utopie

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Utopia (dezambiguizare) .

Dezambiguizare - „Eutopia” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea albumului Litfiba, consultați Eutòpia .

Dezambiguizare - "Utopie" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea albumului lui Giusto Pio, consultați Through the skies .

Acest articol sau secțiune despre subiectul filosofiei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

„Utopiae insulae tabula”, Ambrosius Holbein (1494-1519).

O utopie este un ordin politic, social sau religios care nu se reflectă în realitate, dar care este propus ca ideal și ca model. ^[1] Termenul se poate referi, de asemenea, la un scop înțeles ca fiind pur teoretic și complet de neatins ^[2] ; în acest sens, poate conota atât un punct de referință idealist spre care să direcționeze acțiuni care sunt încă fezabile în mod pragmatic , cât și o simplă iluzie și un ideal gol.

Etimologie

Cuvântul derivă din greaca οὐ („nu”) și τόπος („loc”) și înseamnă „non-loc”. În cuvântul, inventat de Thomas More ^[3] , există inițial un joc de cuvinte cu limba engleză homophone Eutopia, derivat din εὖ grecesc ( „bun“ sau „bun“) și τόπος ( „locul“), care înseamnă , așadar , "loc bun". Aceasta, datorită pronunțării identice, în engleză, a „utopiei” și „eutopiei”; prin urmare, dă naștere unui sens dublu:

• utopie (nicăieri),
• eutopie (loc bun).

Utopia ar fi, așadar, un loc bun / frumos, dar la fel de inexistent sau cel puțin inaccesibil.

Utopia în filozofie

Gândirea utopică filosofică nu are legătură cu o reprezentare naivă a realității, ci cu probleme mai complexe. Utopicul nu acceptă realitatea așa cum apare. Construiește două realități paralele , exprimând respingerea posibilului cu fuga în imposibil. Prin urmare, trăim în lumi virtuale, imposibil, într-un mod demn, așa cum nu este permis de realitate. ^[4]

Utopicul își pune apoi trei întrebări:

• Care este realitatea?
• Există posibilități reale de a cunoaște adevărata realitate?
• Există realități paralele despre care nu se știe nimic?

Utopicul - atât ca inventator de utopii, cât și ca simplu susținător, și ca gânditor utopic critic ^[5] - poate fi deci atât cel care își construiește preferințele și alegerile ideologice, scutindu-se de studiul și înțelegerea realității și dinamica acesteia, precum și cea care indică o cale pe care o consideră dezirabilă și urmărită în mod pragmatic în același timp.

Deși nu este un element esențial al conceptului de utopie , multe utopii au un caracter universalist ; cu toate acestea, există și utopii cu caracter sectar sau neincluziv . În utilizarea obișnuită, utopia și utopismul sunt adesea asociate cu ambiția .

Ilustrație pentru Utopia de Thomas More

Politic și istoric

O utopie globală a păcii mondiale este adesea văzută ca unul dintre scopurile posibile și inevitabile ale istoriei .

Sparta a fost o utopie militaristă fondată în Grecia Antică de Licurg (deși unii, în special atenienii, ar fi putut să o vadă ca o distopie ). A fost o putere greacă până la înfrângerea sa de către tebani în bătălia de la Leuctra .

Dezvoltat între secolele al XVIII -lea și al XIX-lea , socialismul utopic , care a fost primul curent al gândirii socialiste moderne, a susținut o reformă generală a societății și a statului, care avea drept scop justiția socială și naționalizarea resurselor economice ca mijloc. proprietate privată ( colectivism ), a familiei , a contrastului dintre oraș și mediul rural.

Economic

Utopiile socialiste și comuniste se învârt, în general, în jurul unei distribuții egale a mărfurilor, adesea cu abolirea totală a banilor , și cu cetățenii care lucrează la o valoare pe care o prețuiesc și care se face pentru binele comun ca realizare a esenței lor primare și care le lasă ample timpul pentru a cultiva artele și științele.

La nivel popular, utopia se referă uneori la imaginea Paradisului pământesc

Există, de asemenea, utopii ale unei matrice individualiste, care văd în mod evident piața liberă și concurența ca doi factori fundamentali în dezvoltarea ființei umane.

Religie

Același subiect în detaliu: Escatologie , Milenialism și Apocatastasis .

Ideile cerului în creștinism și islam tind să fie utopice, mai ales în forma lor populară: invitarea unei speculații asupra existenței libere de păcat , sărăcie și orice tristețe, dincolo de puterea morții (chiar dacă „cerul”, în escatologia creștină la cel puțin, este mai mult echivalent cu viața în Dumnezeu , trăind un paradis pământesc în viață).

Utopia științifică și tehnologică

Același subiect în detaliu: utopismul tehnologic , transumanismul și singularitatea tehnologică .

Aceste utopii prezic un viitor în care știința și tehnologia avansată vor crea condițiile pentru un stil de viață utopic; de exemplu cu depășirea morții și suferinței și cu schimbări ameliorative în natură și condiția umană . Mai ales în contextul transumanist , se adoptă și termenul „ extropie ”, înțeles ca abilitatea tehnicii de a contracara, local sau global, fenomenul entropiei .

Spre deosebire de această orientare optimistă , există prezicerea că avansarea științei și tehnologiei va duce la dispariția umanității , în urma unei utilizări intenționate sau stângace distructive sau a unui accident pur. Pesimiștii invocă principiul precauției și se opun adoptării fără discriminare a noilor tehnologii; în pozițiile cele mai extreme există o opoziție totală față de inovația tehnologică.

Protocomunism

Același subiect în detaliu: proto-comunismul .

Cu această expresie este obișnuit să se indice acele filozofii care într-un fel anticipează una sau mai multe teme tipice ale comunismului. În special în secolul al XVIII-lea s-au născut aceste tipuri de abordări politico-sociologice, care preludează comunismul din secolul al XIX-lea. În afară de Rousseau care în Contractul social a propus idei de egalitate de drepturi și o anumită centralizare a puterii, există alte trei personaje care se remarcă pentru că au susținut cu tărie abolirea proprietății private: Jean Meslier , Étienne-Gabriel Morelly și Dom Deschamps .

Critica asupra utopiei

În secolul al XX-lea , unele critici ale modelului utopic au fost aduse de unii gânditori și filosofi liberali , printre care Karl Popper ^[7] și Dario Antiseri ^[8] . Prima dintre obiecții se referă la faptul că nu există un criteriu rațional prin care să se determine ce face o societate utopică și perfectă; în plus, societatea perfectă - sau se presupune că este așa - este considerată exact opusul societății deschise . ^[9] Inconsecvența atribuită utopiei și utopienilor se exprimă prin sublinierea modului în care fiecare utopic este totalitar în primul rând și modul în care utopia se bazează pe trei presupoziții gnoseologice nedurabile, precum: cunoașterea întregului (înțeles ca o întreagă societate), cunoașterea ce este bine și ce este rău , cunoscând o definiție obiectivă a omului perfect. ^[9] Crezând că știe acest lucru, utopicul este atribuit să creadă că lumea vremii sale este în întregime greșită și, prin urmare, că este necesar să se dezvolte o schimbare totală a acestuia în conformitate cu regulile și principiile stabilite chiar de utopist. ^[9]

Pentru criticii utopiei, cei care intenționează să o realizeze sunt ferm dispuși față de orice practică gradualistă și reformistă , întrucât, trebuind să schimbe lumea în întregime, ei nu cred că este nevoie să intervină asupra problemelor și problemelor actuale. Criticii consideră că acest lucru este în contrast puternic cu practica politică modernă, potrivit căreia, presupunând că totul poate fi schimbat, acest lucru poate fi realizat doar prin rezoluția părților individuale care alcătuiesc întregul însuși. ^[8] În realitate, posibilitatea de a începe de la început pentru a reconstrui o nouă lume utopică este considerată impracticabilă din punct de vedere practic, întrucât nu este niciodată posibil să o luăm de la capăt: tradiția din care se coboară și se dobândesc facultățile intelectuale ale individului valorile de către om în cursul vieții și nu se poate scăpa în niciun fel de ele; rațiunea ideală utopică în sine este inevitabil rodul unei tradiții anterioare. ^[8]

Utopii legendare

• Atlantida , insula mitică descrisă de Platon în dialogurile sale Timeu și Critias , datând de acum aproximativ 9600 de ani, a fost o sursă de inspirație pentru numeroase alte utopii literare.
• Libertalia , o legendară colonie de pirați fondată într-o enclavă din Madagascar în 1724 .
• Thule , o insulă situată la marginea lumii cunoscute, în Atlanticul de Nord.

Utopii literare

• Republica Platon .
• Utopia (aproximativ 1516) de Thomas More .
• Republica imaginară (c. 1580) de Ludovico Agostini .
• Orașul Soarelui (1623) de Tommaso Campanella .
• Noua Atlantida (1627), poveste neterminată de Francesco Bacone .
• Republica Oceana în sau Oceana (Commonwealth of Oceana, 1656) James Harrington .
• Les aventures de Télémaque (1699) de Fénelon unde sunt descrise două societăți fericite: Betica (în a opta carte) și Salento (a douăsprezecea carte).
• Secțiunea lui Jonathan Swift din Călătoriile lui Gulliver (1726), care descrie societatea calmă și rațională a Houyhnhnms , este cu siguranță utopică, dar se dorește a fi opusă celei din Yahoo , care reprezintă cel mai rău din rasa umană.
• L'anno 2440 ( L'An 2440, rêve s'il en fut jamais , 1771) de Louis-Sébastien Mercier .
• Voyage en Icarie (1840) de Étienne Cabet .
• Erewhon (1872) de Samuel Butler .
• Privind înapoi, 2000-1887 ( Privind înapoi, 2000-1887 , 1888), de Edward Bellamy .
• Freiland (1890) de Theodor Hertzka .
• News from Nowhere (News from Nowhere, 1891), a lui William Morris (mișcarea Arts and Crafts a fost fondată pentru a-și pune în practică ideile).
• Utopia, Limited (1893) este o operetă a lui Gilbert și Sullivan , în care o mică națiune insulară se reformează în stilul englezesc.
• Mai multe lucrări ale lui HG Wells , inclusiv A Modern Utopia (1905).
• RUR (Rossum's Universal Robots) (1920) de Karel Čapek , autor și al altor exemple importante de literatură utopică, precum romanele Fabrica absolutului (1922) și Războiul Salamandrelor (1936).
• Lumea nouă (Brave New World, 1932) de Aldous Huxley poate fi considerată un exemplu de satiră pseudo utopică (vezi și distopie ). L'isola , un alt roman al său, arată în schimb o utopie pozitivă.
• A noi vivi (1938-1939), primul roman de Robert A. Heinlein (publicat postum în 2004), în care autorul își expune ideile și teoriile sale sociale, economice și politice sub un subțire voal narativ științifico-fantastic, regăsit în toate producția ulterioară.
• Jocul mărgelelor de sticlă (1943) Hermann Hesse.
• Walden Two (1948) de Burrhus Skinner .
• Nebuloasa Andromeda ( Туманность Андромеды , 1957) de Ivan Antonovič Efremov .
• Atlas Shrugged (Atlas Shrugged, 1957) de Ayn Rand .
• Infanterie spațială ( Starship Troopers , 1958) de Robert A. Heinlein , în care se imaginează o lume unită sub un guvern global, în care dobândirea drepturilor politice (vot și posibilitatea de a candida la alegeri) trebuie câștigată împrumutând o perioadă de serviciu militar voluntar pentru minimum doi ani. Acest lucru a dus la autorul acuzațiilor de militarism, acuzații slab întemeiate, deoarece caracteristicile serviciului militar descrise în carte diferă considerabil de cele reale, pe care Heinlein le-a criticat și în celelalte cărți ale sale. În filmul din 1997 , care diferă de carte în multe puncte, aspectul social utopic este complet răsturnat, atât de mult încât filmul poate fi legat de genul distopic.
• Condamnat de Messina (1969) de Ben Bova , unde se imaginează că într-un viitor nu prea îndepărtat s-a născut un superguvern mondial cu capitala sa în orașul Strâmtorii.
• Cei din Anarres ( The Dispossessed , 1974), un roman științifico-fantastic de Ursula K. Le Guin , este văzut uneori ca unul dintre puținii reprezentanți moderni ai genului utopic, deși este remarcabil faptul că una dintre temele principale ale operei este ambiguitatea diferitelor noțiuni de utopie. Le Guin prezintă o lume în care toate treburile - cum ar fi săparea șanțurilor și purjarea canalelor - sunt împărțite în mod egal între toți adulții, care altfel se pot dedica treburilor lor zilnice și cele mai satisfăcătoare.
• Ecotopia (1975) de Ernest Callenbach .
• Ciclul culturii , care începe cu romanul Pensa a Fleba ( Luați în considerare Phlebas , 1987) de Iain Banks .
• Trilogia celor trei Californii (anii 1990) de Kim Stanley Robinson .
• La Québécie (1990) de Francine Lachance .
• The Giver (1993), un roman de Lois Lowry , descrie o societate „perfectă” a viitorului îndepărtat, în care eliminarea războaielor, bolilor, temerilor etc. se obține la prețul reprimării emoțiilor umane, individualității și liberului arbitru .
• Imperativul hedonist (The Hedonistic Imperative, 1996), un manifest online al lui David Pearce , prezintă modul în care ingineria genetică și nanotehnologia vor elimina suferința de-a lungul ființei vii. ^[10]
• No. 6 ( 2003 ), o serie japoneză formată din nouă romane, scrisă de Atsuko Asano , situată într-un oraș perfect numit No. 6. Shion, un locuitor al orașului, cu ajutorul prietenului său Nezumi, va descoperi adevărul din spatele numărului 6, care se dovedește a fi o altă creație monstruoasă a ființei umane corupte și lipsite de scrupule.

Romanul utopic

Romanul utopic vede printre principalii săi autori Louis Sebastien Mercier , Edward Bellamy , Evgenij Zamyatin și Ebenezer Howard .

Utopii cinematografice

• Planeta verde , (1996)
• Islandia ( 2002 ), de Austin Tappan Wright

Notă

Bibliografie

• Bronisław Baczko , Intrarea „Utopia”, în Enciclopedia Einaudi , 1981.
• Bronisław Baczko, Utopia. Imaginația socială și reprezentările utopice în epoca Iluminismului , Einaudi 1979.
• Massimo Baldini , Istoria utopiilor , Armando Editore, Roma, 1996.
• Lucio Bertelli, Utopia greacă în epoca elenistică între realitate și imaginație , 2006.
• Antonio Cocozza , Utopia și sociologia. O critică a societăților închise , Armando, Roma, 2004.
• Vita Fortunati, Raymond Trousson, Adriana Corrado (editat de), De la utopie la utopism. Căi tematice , Napoli, CUEN, 2003, ISBN 88-7146-645-4
• Jean-Pierre Fontana, Petite Histoire de la Science-Fiction Française et de l'édition de science-fiction en France de 1371 à 1981. , în Marea Enciclopedie de Știință Ficțiune, Del Drago, noiembrie 1981 . - a doua parte
• Marilia P. Futre Pinheiro, Utopia and Utopias: a Study on a Literary Gen in Antiquity , în Autori, autoritate și interpreți în romanul antic , Groningen, Barkhuis, 2006, pp. 147-171, ISBN 907792213X .
• Francesco Ghia, Introducere în „Utopia” de Thomas More, traducere de Maria Lia Guardini, Il Margine, Trento, 2015, ISBN 978-88-6089-170-9
• Caterina Marrone, Limbi utopice , Alternative Press & Graffiti, Viterbo, 2004.
• Lewis Mumford, Istoria Utopiei , Milano, Feltrinelli, 2017.
• Yann Rocher, Théâtres en utopie , Actes Sud, Paris, 2014 ISBN 978-2-330-03496-2 .
• Jan Servier, Istoria Utopiei. Visul Occidentului de la Platon la Aldous Huxley , Roma, Edizioni Mediterranee, 2002.
• Nicola Ubaldo, Utopia Voice in Illustrated Atlas of Philosophy , Florence, Giunti Editore, pp. 276-7, 2000. ISBN 88-440-0927-7 ; ISBN 978-88-440-0927-4 . Ediție nouă: 2005. ISBN 88-09-04192-5 ; ISBN 978-88-09-04192-9 .

• De pe site-ul Institutului Enciclopediei Italiene Treccani :
  • Bronislaw Baczko, Utopia din Enciclopedia științelor sociale , 1998
  • Delio Cantimori , Utopia , pe treccani.it , din Enciclopedia italiană , 1937.
  • Valerio Verra, Utopia , pe treccani.it , din Enciclopedia secolului XX , 1984.

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre utopie
• Wikționarul conține dicționarul lema « utopie »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre utopie

linkuri externe

• Utopia , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Utopia , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Utopia , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( EN ) Utopia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Utopia , din Enciclopedia științei-ficțiune .
• (EN) Utopia , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Utopedia - Un experiment pe modelul Wikipedia , dar pentru a crea o enciclopedie a unei posibile lumi utopice.
• Review of Utopian Studies - revista de utopie istorică, editată de Centrul Interuniversitar pentru Studii Utopice (Cassino, Lecce, Macerata, Roma3).
• (EN) Utopian Writing, 1516-1798 - Facultatea de istorie, Universitatea Cambridge
• Utopia și Utopianism - jurnal academic specializat pe teme de utopie și utopism.
• ( ES ) Review MORUS - Utopia and Renascimento , pe unicamp.br .

V · D · M Genuri și genuri de science fiction
Sub genuri	greu · moale · sociologic · ficțiune politică · New Wave · ucronie · opera spațială · militar · Tech noir · utopie și distopie · ciberpunk ( japonez ) · postcyberpunk · umoristic, comic și satiric · xenoficție
Alte teme și fire	apocaliptic și post apocaliptic · romantism planetar · roman științific · universuri paralele · călătorii în timp
Contaminări	steampunk · science fantasy · fanta-horror · fantaspionage · fantawestern · thriller tehnologic
In medie	Cinema Science Fiction · Comic Science Fiction

Portal de science fiction

Portalul de filosofie