Erastès
Erastès ( ἐραστής , traductibil ca „amant”) a fost termenul folosit în Grecia antică pentru a defini bărbatul adult care a avut o relație cu un adolescent de sex masculin , care prin lege trebuie să fi avut peste 12 ani.
Această relație, deși avea un fundal erotic - sexual , a fost totuși îmbogățită cu multiple aspecte relaționale și conținuturi pedagogice .
Erastès , de fapt , a învățat eròmenos , sau copilul iubit, civic sens , cultura si dragoste . În schimb, se aștepta de la eromenos la bucurie și plăcere fizică.
În orice caz, conform moralei sexuale grecești, „eromenos nu ar trebui să fie permis imediat” Eraste, dar cel mai important lucru a fost implementat curtarea prin „erastings împotriva lui, așa cum descriu vaze și cupe din perioada clasică.
Erastès trebuia, de asemenea, să aibă grijă de eròmenos , chiar și cu bani sau protejându-i politic.
În special după publicarea lucrării lui Kenneth Dover intitulată Homosexualitatea în Grecia Antică în 1978, cei doi termeni erastès și eròmenos au devenit cuvintele standard pentru a defini cele două roluri ale relației pederastice [1] . Ambele derivă din verbul ἐράω erào cu sensul iubirii (din care derivă și numele zeului Eros ).
Conform interpretării date de Dover, atunci există o dihotomie îngustă între figura „erastes -ἐραστής (erastai plural), cel mai mare iubit văzut ca partener activ și dominant [2] , cu sufixul tes-τής ca agent complementar [ 3] , și cuvântul din limba greacă veche paiderastês , care însemna da „iubitor de băieți”, dar de obicei indicat cu o conotație negativă [4] : erastele ar trebui, așadar, să rămână distincte, conținând în sine o formă mult mai idealizată a acestor dragoste . Iubitul, așa cum vede Dover, ar fi trebuit să aibă, de asemenea, doar puțin peste douăzeci [5] și, prin urmare, diferența de vârstă dintre cei doi ar putea fi, de asemenea, complet neglijabilă [6] .
Notă
- ^ Perechea de termeni este utilizată atât în interiorul, cât și în afara domeniului studiilor clasice. Pentru întrebări și lucrări de referință în studiul culturii și istoriei antice, a se vedea de exemplu (EN) The World of Athens: An Introduction to Classical Athenian Culture, o publicație a „Asociației comune a profesorilor clasici” (Cambridge University Press, 1984, 2003), pp. 149-150 online ; John Grimes Younger, Sexul în lumea antică de la A la Z pp. 91–92 online. Pentru studii externe la clasic mai specific, a se vedea de exemplu (EN) Michael Burger, The Shaping of Western Civilization: From Antiquity to Iluminism (University of Toronto Press, 2008), pp. 50–51 online ; Richard C. Friedman și Jennifer I. Downey, Orientare sexuală și psihanaliză: știință sexuală și practică clinică (Columbia University Press, 2002), pp. 168–169 online ; Michael R. Kauth, True Nature: A Theory of Sexual Attraction (Springer, 2000), p. 87 online ; Roberto Haran, Cele patru concepte fundamentale ale psihanalizei lui Lacan (2004), p. 165ss. pe net.
- ^ Kenneth Dover , Greek Homosexuality (Harvard University Press, 1978, 1989), p. 16.
- ^ Herbert Weir Smyth, „Formarea substantivelor”, secțiunile 838–839, Greek Grammar (Harvard University Press, 1920, 1984), pp. 229-230. Inserarea sigmei între verb și sufix este eufonică (§836).
- ^ Liddell și Scott, Lexicon greco-englez , p. 1286.
- ^ William Armstrong Percy III, Pederastia și pedagogia în Grecia arhaică (University of Illinois Press, 1996), p. 1 online.
- ^ Martha Nussbaum , "Iubirea platonică și legea Colorado: relevanța normelor grecești antice pentru controversele sexuale moderne", Sex și justiție socială , Oxford University Press, 1999, p. 309: „Întrucât gândirea populară / de masă din zilele noastre tinde să se concentreze asupra imaginii înfricoșătoare a unui„ bătrân murdar ”care se mișcă liber în afara școlii care așteaptă să hărțuiască copiii, este important să ne amintim că erastele pot să nu aibă o vârstă foarte îndepărtată eromenos . "
