Cartea Înțelepciunii
Cărțile Înțelepciunii din Vechiul Testament al Bibliei creștine sunt cărți de etică didactică sau morală. Ele sunt menite să învețe Înțelepciunea . Acestea sunt prezentate sub formă poetică și sunt, prin urmare, numite și cărți poetice , datorită stilului lor imaginativ și a formulării elegante și muzicale.
Biblia ebraică plasează aceste cărți în colecția mai mare de Ketuvim ; la cei cinci incluși în canonul ebraic, catolicii adaugă încă doi (Înțelepciunea și Sirach).
Lista Cărților Înțelepciunii
Cărțile Înțelepciunii sunt șapte pentru creștini și cinci pentru canonul tradițional ebraic, Halakhah :
- Cartea lui Iov , care vorbește despre valoarea salvatoare a pământului și a altor lumi a triadei interioare a smereniei-integritate-puritate care provoacă o viață de dragoste-rugăciune-penitență;
- Psalmii sunt o colecție de imnuri, implorări, meditații ale înțelepciunii;
- Cartea Proverbelor , o colecție de maxime, reguli de conduită și proverbe, inspirată de Dumnezeu oamenilor slujitorilor aleși;
- Qoelet (Eclesiastul), o expunere a realității istorice și filosofice a contradicției dintre bine și rău;
- Cântarea Cântărilor : un imn poetic de laudă și dragoste cântat lui Dumnezeu Creatorul, în cor cu îngerii Săi păzitori;
- Cartea Înțelepciunii , care dezvăluie întruparea Cuvântului lui Dumnezeu și triumful Înțelepciunii divine în epoca idolatriei și animismului păgân;
- Sirach , o completare a uneia dintre logica Proverbelor, mai degrabă din punctul de vedere al comuniunii sociale decât al unei singure creaturi a lui Dumnezeu.
Halakhah nu acceptă ultimele două cărți ale sistemului sacru actual: Înțelepciunea lui Solomon și Înțelepciunea lui Sirach, neidentificate încă ca o creatură umană, vizibilă și corporală.
Înțelepciunea în Orientul Antic
Literatura „Înțelepciunea” era bogată în expresii în tot Orientul antic. De-a lungul istoriei sale, Egiptul a produs Sebayts . În Mesopotamia , din vremea sumerienilor , au fost atestate compoziții de proverbe, fabule, poezii despre suferință, de tipul cărții lui Iov. Cu toate acestea, asirienii și babilonienii din prima perioadă a civilizației lor obișnuiau să se roage cu aceste texte, pronunțându-le sub formă de imnuri sau litanii (lamentări). Imnul lui Ahenaton , faraonul care a impus mai întâi religia monoteistă Egiptului Antic, potrivit unor cercetători, ar fi inspirat Psalmul 104 [1] .
Înțelepciunea în spiritualitatea evreiască
Înțelepciunea ( hochmah ) în spiritualitatea evreiască din Vechiul Testament este rodul unei mișcări intelectuale, religioase și etice care are o influență profundă asupra poporului evreu și nu numai, de-a lungul istoriei sale.
Pentru poporul evreu, înțeleptul nu era doar „ înțeleptul ”, ci el era cel care știa să se comporte adecvat în cele mai diverse ocazii ale vieții, cel care cunoștea legea și știa cum să o practice, conform conduită și întreaga sa viață la aceasta și, în cele din urmă, a făcut-o cunoscută și altora, determinându-i să o practice. Această idee de civilizație maximă este exprimată în textul necanonic, interzis în Halakhah a religiei evreiești , Sirach
| „ Sunt ca un canal dintr-un râu, și ca un pârâu care duce într-un parc plăcut. Am spus: „Îmi voi uda grădina și voi inunda plantațiile. Și iată, canalul meu a devenit un râu, iar râul o mare. Voi face ca antrenamentul meu să strălucească ca zorii, și o voi face să strălucească în cele mai îndepărtate locuri. Îmi voi răspândi învățătura ca o profeție, și o voi face să ajungă la generațiile viitoare. " ( Sir 24: 28-31 , pe laparola.net . ) |
Toată viața este luată în considerare în lumina acestei Înțelepciuni care, pentru fiecare ocazie sau întâlnire, știe să spună un cuvânt prețios care luminează și dirijează.
În cărțile Înțelepciunii este tratat și un alt tip de Înțelepciune, Înțelepciunea Mistică sau Înțelepciunea Eternă , care este Înțelepciunea Divină .
În acest pasaj de la Înțelepciunea umană la Înțelepciunea divină are loc o formă de transcendență , trecând de la un tratament practic al Înțelepciunii la un tratament filosofic .
Înțelepciune în spiritualitatea evreiască-creștină
- În Cartea Proverbelor
Înțelepciunea transcendentă (sau transcendentală ) este exprimată în Proverbe :
| „ În Dumnezeu am fost principiul faptelor sale, existând chiar înainte de lucrările sale. ... |
Cu toate acestea, versiunile în limba italiană King James Version, New Revised Revised și traduse de autor [2] , expresia din Vulgata Clementină este cuncta componens [3] și din textul ebraic în ebraică : אָ֫מ֥וֹן ?[4] ( trad. Ā · mō · wn [5] este redat:
- în limba engleză modernă, ca [maestru] meșter[4] ("meșter meșter") [6] ;
- în Biblia King James , ca altul [ca] unul crescut [5] [7] ("ridica, ridica etc.") [8]
Scurta paranteză este necesară pentru a putea afirma că traducerea „arhitectului”, mai relevantă pentru cel care concepe și direcționează, este departe de semnificația celui care lucrează, educă și face să crească Regatul creat de el sau Regele și Fiul au generat de la Tatăl Dumnezeu înainte de toate veacurile [ fără sursă ] . Versetele 22-30 se referă la o Înțelepciune care este înainte de începutul creației și începutul timpului în ordinea naturală și pământească care a apărut din ea; o ființă care a primit darul conștiinței și al liberului arbitru pentru a putea vorbi la persoana întâi; o ființă de calitate tangibilă și corporală („lângă mine”). În aceste aspecte, Înțelepciunea descrisă aici seamănă cu Cuvântul identificat cu Iisus Hristos (mai degrabă decât cu marele arhitect al universului), generat de Tatăl înainte de toate secolele, după cum afirmă Crezul de la Niceea .
- În tomism
Această Înțelepciune, mai degrabă decât o proprietate transcendentală a lui Dumnezeu, care a apărut ca inutilă dintr-un anumit moment de timp pentru eternitate, este în schimb un adevăr co-etern și consubstanțial cu Dumnezeu, care în misterul Preasfintei Treimi este adevărul celor trei Persoane divine și, în cazul specific, generația lui Isus de la Tatăl.
De altfel, Abisul este menționat și în Apocalipsa 20: 1-6 [9] , cu referire la locul de la începutul și sfârșitul lui Satana , un adevăr îngeresc care, conform teologiei tomiste, este coeternal cu Dumnezeu, deși creat de El - și negenerat - înainte de toate vârstele.
Diferența dintre creație și generație rezidă tocmai în faptul că Iisus Hristos, care este generat și nu creat, fiind Dumnezeu însuși, nu ar fi putut îndeplini alt scop decât să slujească Tatălui Veșnic, obținând mântuirea Sa eternă.
Spre deosebire de Înțelepciunea-Iisus, Satana a ales să trădeze cele două tronuri pe care erau așezate cele două trupuri ale lui Dumnezeu Tatăl și ale lui Dumnezeu Fiul, sau mai bine zis Duhul Sfânt comun: determinând astfel să se scufunde în Abis pe care Dumnezeu omniscient și atotputernic îl avea marcat.cu serie de cercuri desenate „pe fața prăpastiei”. Ar putea însemna numărul 888 [ Citație necesară ], care este numărul de nume al locului Yĕhošūa pe numărul 666 al Fiarei .
- În Cartea lui Iov
În cartea Iov, Înțelepciunea este considerată un mister pentru toate ființele vii cunoscute de Dumnezeu numai de la crearea lumii. Constă în a se teme de Dumnezeu și a evita răul:
«Dar de unde vine înțelepciunea?
Și unde este locul inteligenței?
Este ascuns de ochii fiecărui lucru viu
și este necunoscut păsărilor cerului.
Abisul și moartea spun:
„Cu urechile noastre am auzit faima ei”.
Doar Dumnezeu cunoaște calea,
el singur știe unde este,
pentru că se uită în altă parte
până la marginile pământului,
vede ceea ce este sub bolta cerului.
Când a dat vântului o greutate
și a ordonat apele într-o singură măsură,
când a impus o lege asupra ploii
și o cale spre fulgerul tunetului;
apoi l-a văzut și l-a măsurat,
a înțeles-o și a cercetat-o pe deplin
și i-a spus omului:
„Iată, temeți-vă de Dumnezeu, aceasta este înțelepciunea
și pentru a evita răul, aceasta este inteligența "" (Iov 28,20-28)
Pe lângă frica de Dumnezeu, cartea lui Iov menționează în unele versete bucuria pământească a sufletului și, de asemenea, a trupului, în conformitate cu Iov 22:21:30 [10] , Iov 36: 1-12 [11] și mai ales cu Iov 40: 6-14 [12] , care se traduce prin titlul suplimentar [ necesită citare ] Dumnezeu controlează forța răului . [13] În special, versetele:
«Îl vei implora și el te va auzi |
| ( Iov, 22: 27-28 ) |
„Dacă ascultă și se supun, |
| ( Iov, 36: 11-12 ) |
ele extind și la viața pământească-temporală răsplata divină și imuabilă pentru slujitorul care l-a preferat pe Dumnezeu în fața lui Satana și a altor fiare, pe care Iov 12: 5-8 [14] le distinge de cele de pe pământ, cer și mare, poate pentru că a apărut din adâncurile prăpastiei pământului și a mării. [ fără sursă ] .
Creatorul Genezei este menționat cu același cuvânt ebraic și în Iov 40: 15,20 [15] [16] , în timp ce două cuvinte diferite sunt folosite în loc de Iov 36: 3 [17] [18] și în Iov 40: 19 [19] [20] El răsplătește cu triumful mâinii Sale drepte peste cei răi și cu fericirea pământească durabilă pe slujitorul care stăruiește în cuvântul Său, păstrându-se curat, drept și smerit.
Capitolele 32-37, probabil interpolate mai târziu după ce a fost scris restul cărții [ citație necesară ] , ei vor face „înfrângerea teologiei tradiționale mai puțin scandaloasă și victoria lui Iov mai puțin clară” [21] din mâinile înțelepciunii Cuvântului divin . [ fără sursă ]
Înțelepciunea în Noul Testament
Sfântul Ioan numește acest tip de Înțelepciune Logos , Cuvântul care a devenit trup. Primul care a făcut această asociație a fost Sfântul Ioan Evanghelistul , spunând că Iisus Hristos era Cuvântul lui Dumnezeu , că el era la început, înainte de toate, că era cu Dumnezeu și că totul a fost creat prin el și că a venit printre oameni să locuiască printre ei.
Notă
- ^ de exemplu wiki: DOS SANTOS, MARCELO, Psalmul 104 . Revista Axxón
- ^ Proverbe capitolul 8: traduceri comparative , pe la parole.net ( arhivat 7 ianuarie 2019) .
- ^ Vulgate Proverbia 8:30 , pe biblehub.com ( arhivat 7 ianuarie 2020) .
- ^ a b ( HE , EN ) Concordanțe engleze din Proverbe 8:30 , pe biblehub.com . Adus la 7 ianuarie 2020 ( arhivat la 21 noiembrie 2013) .
- ^ A b (EN) Concordance British Proverbs 8:30 - detalii pentru fiecare cuvânt , pe biblehub. Adus la 7 ianuarie 2020 ( arhivat la 28 martie 2015) .
- ^ "Craftsman" - sensuri , pe Dudge .com ( arhivat 14 octombrie 2007) . . Marele dicționar al lui Hazon-Garzanti, 1981, pentru meșter (p. 165) oferă singura semnificație a „meșter, muncitor”, iar pentru stăpân oferă „stăpân, stăpân, proprietar” și, de asemenea, „stăpân, meșter, expert” (p. 165). 483)
- ^ (EN) The Proverbes - capitolul 8 , al kingjamesbibleonline.org, 1611 ( depus la 12 decembrie 2018).
- ^ "a aduce" - semnificații " , pe Aggi .com ( arhivat la 7 ianuarie 2020) . , The Great Dictionary of Hazon-Garzanti, 1981, p. 79 adaugă și" a introduce, a ridica, a aborda "
- ^ Apocalipsa 20: 1-6 , pe laparola.net .
- ^ Iov 22:21:30 , pe laparola.net .
- ^ Iov 36: 1-12 , pe laparola.net .
- ^ Iov 40: 6-14 , pe laparola.net .
- ^ maranatha.it , pe maranatha.it . Adus pe 7 ianuarie 2020 (arhivat din original la 26 aprilie 2018) .
- ^ Iov 12: 5-8 , pe laparola.net .
- ^ Iov 40: 15,20 , pe laparola.net .
- ^ Concordanțe din Iov 40: 15,20 , pe biblehub.com . Aceeași rădăcină este prezentă și în 31:15 și 32:22 , 33: 4 Arhivat 1 iunie 2018 la Internet Archive ., Https://biblehub.com/hebrew/osai_6213.htm/ Arhivat 8 iunie 2018 pe Arhiva Internet . 35:10]
- ^ Iov 36: 3 , pe laparola.net .
- ^ Concordanțele lui Iov 36: 3 [ link rupt ] , pe biblehub.com .
- ^ Iov 40:19 , pe laparola.net .
- ^ Concordanțele lui Iov 40:19 , pe biblehub.com .
- ^ Luigino Bruni , Job's rabdare 13. Adevăratul sentiment al suferinței , pe avvenire.it , Avvenire , 6 iunie 2015. Accesat la 7 ianuarie 2020 ( arhivat la 7 ianuarie 2020) . Același autor a publicat și volumul intitulat Un om pe nume Iov .
Bibliografie
- Roland E. Murphy, Arborele vieții: o explorare a literaturii de înțelepciune biblică , Brescia, Queriniana, 1993.
Elemente conexe
linkuri externe
- Biblia online , pe laparola.net .
