Indexul cărților interzise

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O ediție din 1564

Indexul cărților interzise ( Index librorum prohibitorum în latină ) a fost o listă de publicații interzise de Biserica Catolică , creată în 1559 de Papa Paul al IV-lea . Lista a fost actualizată până la mijlocul secolului al XX-lea și a fost suprimată de Congregația pentru Doctrina Credinței la 4 februarie 1966 . [1] Între 1571 și 1917 sarcina de a compila catalogul cărților interzise a fost responsabilitatea Congregației Indexului .

Istorie

Anterior

De la origini luptele Bisericii împotriva ereziilor implicau interzicerea lecturii sau păstrării operelor considerate eretice: primul conciliu de la Niceea ( 325 ) a interzis operele lui Arius , ale Papei Anastasius I ( 399 - 401 ) și ale lui Origen , în 405 Inocențial I a scris o listă de cărți apocrife, Papa Leon I ( 440 - 461 ) a interzis textele maniheiene .

Al doilea conciliu de la Niceea ( 787 ) a stabilit că cărțile eretice găsite trebuiau livrate imediat episcopului , un alt conciliu din 868 a condamnat lucrările lui Photius pe rug, în 1140 lucrările lui Pietro Abelardo și Arnaldo da Brescia au fost condamnate la miza, în 1239 Talmudul , iar în 1327 lucrări de Francesco Stabili . Un conciliu din Toulouse din 1229 a ajuns atât de departe încât a interzis laicilor francezi să dețină copii ale Bibliei ; în 1234 un alt consiliu, Tarragona , a ordonat arderea traducerilor Bibliei în limbi vulgare.

Invenția tipăririi de tip mobil (mijlocul secolului al XV-lea ) a multiplicat posibilitatea de a răspândi chiar lucrări potențial eretice . Prin urmare, Sfântul Scaun a luat măsuri în încercarea de a controla tot ce a fost tipărit. În câteva decenii au existat două bule papale dedicate în mod expres cenzurii textelor scrise. Primul a fost multiplicile Inter (1487) ale lui Inocențiu VIII , „prima măsură de cenzură pe scară largă” [2] , care viza limitarea diseminării textelor tipărite, care a introdus cenzura preventivă sau necesitatea primirii fiecărei cărți tipărite aprobarea episcopilor. Această sarcină doar pentru teritoriul Romei a fost încredințată Maestrului Sfântului Palat. Ulterior, în 1515 a venit rândul bulei papale Inter Sollicitudines , de Leu X , (4 mai 1515), care a instituit imprimaturul folosit și astăzi. Facultatea de teologie a Universității din Louvain și-a publicat indexurile în anii 1546, 1550 și 1552. Regele Franței s-a deplasat și el în aceeași direcție: Universitatea Sorbona ( Paris ) a publicat Indexuri de cenzură de carte în anii 1544, 1545, 1547, 1549, 1551 și 1556 [3] .

În 1542 Papa Paul al III-lea a înființat Sacra Congregație a Inchiziției Romane și Universale ( Licet ab initio bull din 21 iulie 1542), încredințându-i sarcina de „menținere și apărare a integrității credinței, examinarea și interzicerea erorilor și a doctrinelor false” . Primul președinte al congregației a fost cardinalul Giovanni Pietro Carafa, viitorul papă Paul al IV-lea . Congregația a publicat primul Index de cărți interzise. În 1543 Consiliul celor Zece din Republica Veneția a încredințat Executorilor împotriva Blasfemiei sarcina de a supraveghea publicarea , cu dreptul de a amenda pe cei care tipăreau fără permisiune: în 1549 , de către Monseniorul Giovanni della Casa , un catalog al diferitelor lucrări , compoziții și cărți, care, ca eretici, suspecți, impii și scandaloși, se declară condamnați și prohibiți în acest oraș inclusiv din Veneția : lista conținea 149 de titluri și se referea în mare parte la lucrări acuzate de erezie . Textul a interzis publicarea lucrărilor teologilor protestanți , a primilor reformatori italieni care au ales până acum calea exilului ( Ochino , Vermigli , Curione etc.), a celor mai cunoscute texte ale producției valdensei. zona (de la Beneficiul lui Hristos până la „ alfabetul creștin al lui Valdés ), în cele din urmă a clasicilor polemicii anti-papale (cum ar fi textele lui Marsilio din Padova și operele autorilor contemporani cu domiciliul în Italia, precum Bernardino Tomitano ) [ 3] .

Interdicția a ajuns să nu fie aplicată datorită opoziției librarilor și tipografilor. Într-o scrisoare din 27 iunie 1557 adresată inchizitorului din Genova, comisarul Michele Ghislieri și-a exprimat rezervele absolute cu privire la unele tipuri de interdicții:

„Di prohibi Orlando [Boiardo, Ariosto], Orlandino [Folengo], o sută de nuvele [probabil Boccaccio] și alte cărți similare cât mai curând, am râde de asta altfel, pentru că astfel de cărți nu sunt citite ca lucruri pe care trebuia să le credem dar ca fabule, și câte cărți de neamuri [păgâne], cum ar fi Luciano Lucretio și altele asemenea, sunt încă citite "

Primul Index (1559)

Printre sarcinile Sfintei Inchiziții a fost mai presus de toate supravegherea noilor publicații și interzicerea cărților care conțin propuneri eretice [4] , sarcină încredințată unei comisii de cardinali și colaboratori, independentă financiar de Curia Romană . În 1557 Pavel al IV-lea (1555-1559) a însărcinat cardinalul inchizitorilor să întocmească o listă sau un index al cărților interzise [5] . Primul Index, cunoscut sub numele de „Indicele Paulin”, a fost promulgat printr-un decret publicat la Roma la 30 decembrie 1558 . Decretul Inchiziției Romane prevedea, sub pedeapsa excomunicării, „Că nimeni încă nu îndrăznește să scrie, să publice, să tipărească sau să tipărească, să vândă, să cumpere, să împrumute, să dea în dar sau sub orice alt pretext, să primească, să păstreze, să păstreze sau să se păstreze oricare dintre cărțile scrise și enumerate în acest Index al Sfântului Oficiu " [4] . Lista cărților interzise ( Cathalogus librorum Haereticorum ) a fost împărțită în trei părți: a) autori ( toate lucrările lor au fost interzise); b) cărți (conțineau 126 de titluri ale 117 autori); c) lucrări anonime [5] (lista conținea 332 de lucrări).

De asemenea, au fost enumerate 45 de ediții interzise ale Bibliei , precum și toate Bibliile în limbile vernaculare, în special traducerile în germană, franceză, spaniolă, italiană, engleză și flamandă. Întreaga producție a 61 de tipografi (în principal elvețieni și germani ) a fost condamnată: toate cărțile erau interzise, ​​chiar și cele referitoare la subiecte nereligioase, în orice limbă și de către orice autor; această dispoziție a fost menită să descurajeze editorii să publice autori protestanți de limbă germană [4] . În cele din urmă, categorii întregi de cărți au fost interzise, ​​cum ar fi cele despre magia ceremonială .

Printre cărțile interzise inițial au fost: Talmudul , toate lucrările lui Luciano di Samosata , Agripa di Nettesheim , Ortensio Lando , Guglielmo di Ockham , Niccolò Machiavelli , Il Novellino prin Masuccio Salernitano , Giovanni Boccaccio Decameron și De Monarchia de Dante Alighieri .

Papa a primit decretul Inchiziției romane cu bula Cum ex apostolatus officio , publicat la 15 martie 1559 . Gian Pietro Carafa , care în calitate de cardinal fusese primul președinte al Sfintei Inchiziții, a atribuit aplicarea interdicțiilor acestuia din urmă și rețelei sale locale. Inchiziția a ocolit puterea episcopilor .

Indicele Tridentin (1564)

A doua listă ( Tridentine Index sau Index librorum prohibitorum a Summo Pontifice ) a fost publicată în timpul ultimei sesiuni (XXV) a Conciliului de la Trent . Primind o indicație de la Sinod, Papa Pius al IV-lea (1559-1565) a revizuit și actualizat Indexul și la 24 martie 1564 a publicat constituția Dominici gregis fiduciae , cu care a aprobat noul Index, interzicând citirea cărților conținute în acesta. . [6] Noul Index a constat din două părți: prima listă a zece principii generale care specificau categoriile din care a fost compus Indexul; a doua parte conținea lista cărților interzise [5] .

Spre deosebire de Indicele Paulin, Indicele Tridentin a fost aplicat în aproape toată Italia și în cea mai mare parte a Europei. Spania a aplicat și indicele întocmit de Inchiziția locală , dotat cu puteri depline începând cu 1559 . Papa Pius al V-lea a înființat „ Congregația Indexului ” în 1571 pentru a menține Indexul actualizat și a-l trimite periodic înapoi la birourile locale ale Inchiziției, de unde a fost difuzat tuturor librarilor. [7] Pius al IV-lea a introdus distincția între cărțile eretice și cărțile neeretice interzise, ​​supunând jurisdicției episcopului oricine a citit-o sau a deținut-o cu bună știință pe acestea din urmă [8] .

În 1580 unul dintre numeroasele indexuri locale a fost întocmit la Parma ; apar, printre alții, Ludovico Ariosto , Thomas Erastus , Luigi Alamanni , Pietro Bembo , Domenico Burchiello , Matteo Bandello , Giovanni Sabadino degli Arienti , Giovanni Fiorentino , Giovanni Francesco Straparola , Agnolo Firenzuola , Francesco Sansovino , Arnaldo da Brescia , Arnaldo da Villanova , Gerolamo Cardano , Gasparo Contarini , Anton Francesco Doni , Erasmus of Rotterdam , Lattanzio Firmiano , Olimpia Fulvia Morata , Ortensio Lando , Simone Porzio .

Din secolul al XVII-lea până în secolul al XX-lea

Ediția din 1621 a Indexului

În plus față de cea a Congregației, Indici particulari au continuat să fie întocmiți de Sfânta Inchiziție sub pontifii succesivi: cele două instituții erau adesea în conflict cu privire la jurisdicția cu privire la interzicerea cărților. Uneori episcopii s-au opus puterii date Inchiziției în această zonă. În 1596 , sub Papa Clement al VIII-lea , a fost întocmită o versiune actualizată a indexului ( Index Clementino ), care, adăugată la lista anterioară, funcționează, de asemenea, înregistrate numai în alte indexuri europene după 1564.

Condamnarea ecleziastică a avut consecințe culturale puternice, iar „expurgările”, uneori nici măcar declarate, nu pot supăra gândul original al autorului. În special începând cu 1616 , lucrările de astronomie ale lui Niccolò Copernico au început să fie interzise, ​​inserate în indici până în secolul al XIX-lea. De la sfârșitul secolului al XVI-lea, diverși scriitori catolici, precum Torquato Tasso , au început să se cenzureze [ fără sursă ] ; în timp ce activitatea librarilor a devenit dificilă din cauza cererilor de permise și a pericolelor confiscării.

„Licențele de lectură”, însă, care, în teorie, ar fi trebuit să fie eliberate numai erudiților catolici de încredere dovedită de Sfântul Ofici și să dureze doar trei ani, odată cu trecerea timpului, începând din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, ar putea să se obțină mai ușor și pe o durată nelimitată [9] . După mijlocul secolului al XVII-lea , Sfânta Inchiziție a încetat de fapt să urmărească simpla deținere a cărților interzise în unele state europene. [ fără sursă ] . În 1758 papa Benedict al XIV-lea a simplificat regulile care trebuie respectate pentru condamnarea cărților (constituția Sollicita ac provida , 9 iulie 1753); a introdus principiul donec corrigatur conform căruia sentința a fost suspendată dacă autorul însuși a modificat opera acelor pasaje indicate ca eretici; interdicția de a citi Biblia catolică tradusă din latină în limbile naționale a fost, de asemenea, anulată.

Leon al XIII-lea a rescris norme conform cărora o lectură trebuia considerată interzisă (constituția Officiorum ac munerum din 25 ianuarie 1897 ); aceste norme au intrat imediat în Codul de drept canonic de atunci ( Codex iuris canonici ) din canonul 1385, în Titlul XXIII: „Cenzura preliminară a cărților și interzicerea lor”. A stabilit pedeapsa excomunicării „pentru cei care publică cărți de apostați, eretici și schismatici, care susțin apostazia, erezia și schisma, precum și cei care apără sau, fără permisiune, citesc [...] astfel de cărți sau alte cărți interzise de nume "; această dispoziție a aparținut Sfântului Scaun . Au suportat simpla excomunicare „ autorilor și editorilor care, fără licența cuvenită, au tipărit cărțile Sfintei Scripturi sau note sau comentarii la acestea” [10] .

Începând cu anul 1917 , competențele pentru compilarea și actualizarea indexului au revenit la Inchiziție (redenumit Sfântul Oficiu în 1908).

În cele patru secole de viață, Indexul a fost actualizat de cel puțin douăzeci de ori (ultima dată în 1959 : Index Additus Librorum Prohibitorum, typis polyglottis vaticanis ) și a fost definitiv abrogat în urma reformelor Conciliului Vatican II , la 15 noiembrie 1966 , sub Papa Paul al VI-lea [11] .

Scopul indexului

Conform legii canonice , formele de control asupra lucrărilor tipărite trebuiau să fie în principal două: prima, de aprobare, care viza scopul de a acorda imprimaturul clasic cărților scrise de catolici pe probleme legate de moralitate sau credință; o a doua, condamnatoare, pentru volumele despre care se crede că circulă idei eronate: aceasta din urmă prevedea includerea acestor lucrări în Index .

Lista Indexului include nume din literatură , știință și istoriografie și filozofie , printre altele: Francesco Bacon , Honoré de Balzac , Henri Bergson , George Berkeley , Descartes , D'Alembert , Simone De Beauvoir , Daniel Defoe , Denis Diderot , Alexandre Dumas și fiul său , Gustave Flaubert , Ferdinand Gregorovius , Thomas Hobbes , Victor Hugo , David Hume , Immanuel Kant , Jean de La Fontaine , Ernst von Lasaulx , John Locke , Montaigne , Montesquieu , Blaise Pascal , Pierre-Joseph Proudhon , Jean-Jacques Rousseau , George Sand , Spinoza , Stendhal , Voltaire , Émile Zola .

Printre italieni - oameni de știință, filosofi, gânditori, poeți, economiști, istorici - sunt Vittorio Alfieri , Pietro Aretino , Cesare Beccaria , Ernesto Buonaiuti , Giordano Bruno , Benedetto Croce , Gabriele D'Annunzio , Antonio Fogazzaro , Ugo Foscolo , Galileo Galilei , Giovanni Gentile , Giulio Cesare Vanini , Pietro Giannone , Vincenzo Gioberti , Francesco Guicciardini , Giacomo Leopardi , Niccolò Machiavelli , Giovan Battista Marino , Enea Silvio Piccolomini ( Papa Pius II ), Antonio Rosmini , Girolamo Savonarola , Luigi Settembrini , Niccolò Tommaseo , Pietro Siciliani , Pietro Verri .
Printre ultimii care intră pe listă: Simone de Beauvoir , Aldo Capitini , Alberto Moravia , André Gide și Jean-Paul Sartre .

Ediții ale indexului cărților interzise

Lista a fost publicată de peste patruzeci de ori [10] . Cele mai cunoscute ediții au fost:

  • 1559 (Pavel IV), primul oficial
  • 1564 (Pius IV)
  • 1596 (Clement VIII)
  • 1607 (Pavel V)
  • 1663 (Alexandru VII)
  • 1711 (Clement XI)
  • 1758 (Benedict al XIV-lea)
  • 1820 (Pius VII)
  • 1841 (Grigorie al XVI-lea)
  • 1851 (Pius IX)
  • 1881 și 1900 (Leul XIII)
  • 1930 (Pius XI)
  • 1940 și 1948 (Pius XII)

Notă

  1. ^ Notificare privind abolirea Indexului cărților de pe site-ul Sfântului Scaun : „... această Congregație Sacră pentru Doctrina Credinței ... comunică faptul că Indexul rămâne obligatoriu moral, deoarece avertizează conștiința creștinilor să a se păzi, pentru o cerință care decurge din însăși legea naturală, de acele scrieri care pot pune în pericol credința și morala; dar în același timp el avertizează că nu mai are forța dreptului bisericesc cu cenzurile atașate ».
  2. ^ Marco Santoro, Lecții de bibliografie , Milano, Editura bibliografică, 2012. , pag. 94.
  3. ^ a b Papa Paul al IV-lea , pe treccani.it . Adus 20.08.2015 .
  4. ^ a b c Hubert Wolf, Istoria indexului , Donzelli, Roma, 2006
  5. ^ a b c Manuela Barbolla et alii , Rare și prețioase. Documente ale epocii moderne și contemporane din arhiva Sfântului Ofici, Gangemi Editore, pp. 138-140.
  6. ^ Constitution Dominici gregis , în Bullarum diplomatum et privileiorum Taurinensis editio , volumul VII, Torino, 1862, pp. 281-282.
  7. ^ Note despre Inchiziție
  8. ^ Elena Bonora, Conflictele de autoritate între episcopi, papalitate și Sfântul Oficiu ( versiune digitalizată ).
  9. ^ Gigliola Fragnito, Biblia pe rug. Cenzura ecleziastică și vulgarizările scrisului , Il Mulino, Bologna, 1997.
  10. ^ a b Stefano La Colla și Luigi Giambene, Index , în enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus pe 27 mai 2016 .
  11. ^ Congregația Indexului și Bisericii din Italia , pe storiadellachiesa.it . Adus pe 27 mai 2016 .

Bibliografie

  • Vittorio Frajese, Nașterea indexului. Cenzura ecleziastică de la Renaștere la contrareformă , Brescia, Morcelliana, 2006.
  • Hubert Wolf , Istoria indexului. Vaticanul și cărțile interzise , traducere de Stefano Bacin, Roma, Donzelli, 2006.
  • Cenzura ecleziastică în Italia între secolele al XVI-lea și al XVII-lea Recenzie în două volume pe această temă: M. Valente, „Revista cenzurii ecleziastice și a culturii politice în Italia între secolele al XVI-lea și al XVII-lea . Ziua a șasea Luigi Firpo: lucrările Conferinței, 5 Martie 1999, editat de Cristina Stango, Firenze, Olschki, 2001; Biserică, cenzură și cultură în Italia modernă timpurie , editat de Gigliola Fragnito, Cambridge, Cambridge University Press, 2001 ", Cromohs 7 (2002): 1-6
  • M. Dissegna, italieni la index. Lucrările plasate pe Indexul cărților interzise de la Unificarea Italiei în continuare , în A. Melloni (editat de), Cristiani d'Italia. Biserici, societate, stat, 1861-2011 , Institutul Enciclopediei Italiene, vol. II, Roma 2011, pp. 1514-1528.
  • The Book Fools Bunch, The Book of Forbidden Books , Clichy Editions, Florența, 2019. ISBN 978-88-6799-650-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 187 426 269 · Thesaurus BNCF 21478 · LCCN (EN) n96091522 · GND (DE) 4161485-9 · BNF (FR) cb119369023 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Index_of_libri_proibiti&oldid=121320002 ”