Opoziție la drepturile LGBT

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără mătici (Nu pentru homosexuali ).

De-a lungul timpului au existat și continuă să existe multe opoziții la drepturile LGBT , provenind de la diferite grupuri ale societății civile , atât politice, cât și religioase. Cele mai influente organizații care se opun acordării drepturilor egale pentru lesbiene , homosexuali , bisexuali și transsexuali ( LGBT ), contestă în special promulgarea legilor favorabile privind căsătoria între persoane de același sex și posibilitatea adoptării de către cupluri de același sex , dar și toate acele măsuri legislative care vizează limitarea discriminării anti-LGBT în cadrul țesutului social (a se vedea Homofobia ) și dispozițiile anti-discriminare referitoare la ocuparea forței de muncă, locuințe și agresiunea homofobă în instituțiile de învățământ.

Vasta rețea de opoziție poate include, de asemenea, omogenizarea , parteneriatele civile și accesul la tehnici de reproducere asistată . Aceste grupuri anti-LGBT fac adesea parte din ortodoxia religioasă sau aparțin galaxiei conservatorismului social . Această opoziție poate fi motivată de convingeri pur morale , de propria credință religioasă, dar și de homofobie , de fanatismul moralist și / sau de ideologia politică extremistă, în special de dreapta ; în unele cazuri, acest lucru poate duce chiar la violențe directe împotriva persoanelor LGBT și la infracțiuni de ură .

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Prima mișcare homosexuală și Istoria homosexualității în Germania § Era homosexuală (1870-1940) .

Germania

Prima mișcare homosexuală organizată a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea , în ceea ce era atunci Imperiul German [1] .

Din 1920 până la începutul anilor 1930, s-au născut și s-au dezvoltat diverse comunități homosexuale în orașe precum Berlin ; sexologul Magnus Hirschfeld a fost unul dintre cei mai notabili purtători de cuvânt pentru drepturile LGBT în această perioadă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria homosexualității în Germania § nazismul și al doilea război mondial .

Când Partidul Național Socialist al Muncitorilor din Germania a ajuns la putere în 1933, unul dintre primele sale acte a fost acela de a arde Institutul pentru sexualitate , unde multe dintre personalitățile sale principale au fost studiate pentru „problemele lor de natură sexuală” [2] . Într-un moment foarte timpuriu, destul de tolerant față de homosexualitatea deschisă a șefului SA Ernst Röhm și a colaboratorilor săi cei mai apropiați (inclusiv Paul Röhrbein , Edmund Heines , Karl Ernst , Hans Walter Schmidt și Hans Erwin von Spreti-Weilbach ), în timpul numit apoi noaptea cuțitelor lungi, toți homosexualii din petrecere au fost eliminați.

Din acel moment, Paragraful 175 începe să fie aplicat din nou riguros cu crimele și deportările; în 1936 a fost înființat Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung (Biroul central al Reichului pentru lupta împotriva homosexualității și avortului ), homosexualii au ajuns internați din 1938 în lagărele de concentrare împreună cu toți ceilalți dușmani ai rasei ariene pure , cu un triunghi roz fixat pe piept. Unii martori și victime ale persecuției anti-homosexuale au fost Kurt von Ruffin , Henny Schermann , Pierre Seel , Paul Gerhard Vogel , Karl Lange , Heinz Heger , Friedrich-Paul von Groszheim , Karl Gorath , Heinz Dörmer și Albrecht Becker .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria homosexualilor în Germania nazistă și în timpul Holocaustului .

Sub dominația nazistă din Germania , dezmembrarea drepturilor individuale pentru persoanele LGBT a fost abordată și realizată în două moduri. Prin consolidarea și consolidarea legilor existente care au căzut în desuetudine, homosexualitatea masculină a fost efectiv recriminată; tratată ca o tulburare medicală, dar la nivel social mai degrabă decât individual și cu intenția de a reduce incidența acesteia. Tratamentul a constat într-un program negativ de eugenie , care a început cu sterilizarea , apoi un sistem de muncă forțată până la moarte în lagărele de concentrare și, în cele din urmă, ar putea include și eutanasierea în experimentele rafinate efectuate de oamenii de știință germani.

Scopul esențial și forța motrice din spatele acestuia a fost eliminarea degenerescenței percepute față de astfel de indivizi la diferite niveluri, atât genetice, dar și sociale, a identității și a stilului de viață , precum și eliminarea acestui material genetic „infectat” de societate. Psihiatrul american Robert Jay Lifton a scris despre acest lucru în cartea sa Nazi Doctors [3] :

«[...] Sexologia și apărarea homosexualității [...] au fost considerate principalele aspecte ale" degenerescenței sexuale, a defalcării familiei și a pierderii a tot ceea ce este decent și moral acceptabil "; în cele din urmă, distrugerea poporului Volk german. [...] Sarcina asumată atunci de medicină a fost aceea de a participa la marea misiune națională de vindecare, cu un avans asupra imaginii a ceea ce medicii naziști erau de fapt înclinați să devină: vindecători ucigași. [...] Politicile de sterilizare au fost întotdeauna asociate cu principiile terapeutice și regeneratoare ale viziunii biomedicale: cu „purificarea corpului național” și „eliminarea dispozițiilor ereditare morbide”. Sterilizarea a fost considerată o parte fundamentală a „eugeniei negative” [...] [4] »

URSS

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Persecuția homosexualității în Uniunea Sovietică , drepturile și comunismul LGBT și drepturile și socialismul LGBT .
Protestatarii mascați împotriva căsătoriei între persoane de același sex în Brno în 2008.

Post 1945

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Raportul Kinsey și Mișcarea LGBT .

Imediat după sfârșitul celui de-al doilea război mondial , Statele Unite ale Americii au devenit una dintre cele mai intolerante națiuni față de homosexualitate [5] , dar mulți homosexuali și lesbiene au decis încă să își dezvăluie identitatea sexuală după ce s-au întâlnit cu alți bărbați și femei homosexuali care au avut loc în armată [6] . Multe baruri gay și sate gay au fost create treptat, iar în curând s-a stabilit o întreagă subcultură gay [6] .

Începând în special în anii 1960, campaniile pentru drepturile homosexualilor au început să aibă loc inițial în Regatul Unit [7] , America de Nord , Australia și Noua Zeelandă . La sfârșitul anilor 1960, homosexualitatea a început să fie dezincriminată și demedicalizată în contextul revoluției sexuale și al mișcărilor inerente anti-psihiatriei .

Opoziția organizată la drepturile LGBT din întreaga lume a început în 1970 [8] , în primul rând în rândul grupurilor creștine, în urma atitudinilor tot mai liberale din legile homosexualității care au început să intre în vigoare în multe țări de limbă engleză și în majoritatea țărilor vest-europene .

Demonstrație împotriva căsătoriei între persoane de același sex în Franța în 2012.

Opinie publica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Atitudini sociale față de homosexualitate .

Atitudinile societății față de homosexualitate variază foarte mult în diferite culturi și în diferite perioade istorice, la fel și atitudinile față de dorința sexuală în general. Toate culturile au propriile valori cu privire la ceea ce ar trebui să fie norma sexuală (și ceea ce este considerat adecvat sau altfel nepotrivit): unele lasă, de exemplu, libertatea deplină de a-și exprima identitatea de gen și orientarea sexuală. , În timp ce altele dezaprobă ferm orice formă posibilă de ieșire [9] .

Hristos a murit pentru păcat ! ; Tipul acesta are nevoie de un hobby și are încredere în Isus la New York în 2013.

Motive religioase ale opoziției

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Homosexualitatea și religiile .

Multe forme religioase, în special, dar fără a se limita la, dintre religiile abrahamice nu admit sexualitatea homosexuală. Creștinismul evanghelic [10] , catolicismul [11] , mormonismul [12] , iudaismul ortodox [13] și islamul [14] sunt de părere că orice act homosexual constituie un păcat și că practica și acceptarea acestuia în societate slăbesc standardele morale și, prin urmare, subminează integritatea constitutivă a instituției familiale.

Ziua Familiei la Roma în 2007: mă rog .

Puncte de vedere creștine

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Homosexualitatea și creștinismul .

Pasajele din Vechiul Testament interzic bărbatului să mintă cu un alt bărbat, așa cum face el cu o femeie [15], iar povestea despre distrugerea orașelor păcătoase din Sodoma și Gomora au fost interpretate istoric ca o condamnare a așa-numitei crime de sodomie . Mai multe pasaje din scrisorile lui Pavel din Tars au fost, de asemenea, citate în sprijinul opoziției sale fierbinți față de homosexualitatea atât la bărbați, cât și la femei [16] .

Până în prezent, în special în ultimii ani, unii interpreți susțin că înțelegerea acestor pasaje trebuie înțeleasă în orice caz în contextul unei interpretări mai puțin adverse decât a fost înțeleasă până acum [17] .

Puncte de vedere islamice

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Homosexualitatea și Islamul .

Sodomia este considerată o faptă criminală în majoritatea țărilor aparținând lumii islamice , conform legii Sharia , și conduce oficial la pedeapsa cu moartea în Arabia Saudită , Emiratele Arabe Unite , Iran , Mauritania , Nigeria , Sudan și Yemen [18] [19] . Condamnarea la moarte a fost pusă în practică și în Afganistan în timpul guvernării religio-politice a talibanilor [20] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: drepturile LGBT în Egipt .

În Egipt , bărbații homosexuali în mod deschis au fost urmăriți în conformitate cu legile generale ale moralei publice (vezi și evenimentul numit Cairo 52 ). Pe de altă parte, homosexualii sunt legali în Turcia încă din 1858 [21] .

În Oman , Khanith sau Xanith sunt bărbați efeminați care reușesc să-și mențină rolul în cadrul societății civile, ceea ce le permite să aibă relații sexuale cu bărbații cu condiția să acționeze exclusiv în „rolul feminin” (vezi activ și pasiv în sex ); din această cauză nu sunt considerați bărbați din toate punctele de vedere, dar sunt într-adevăr considerate adesea un „rol alternativ de gen” [22] și uneori considerate transgender sau travestit [23] , deși sunt încă definibile cu nume masculine și primesc toate îngrijirile juridice un bărbat oman poate obține [22] . Datorită acestei confuzii terminologice, mulți oameni se referă la Khanith ca „numai Khanith”, deci nu ca homosexuali cu drepturi depline [23] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: drepturile LGBT în Arabia Saudită .

În Arabia Saudită , așa cum s-a menționat, pedeapsa maximă pentru homosexualitate este executarea publică, dar guvernul poate folosi și alte pedepse, inclusiv amenzi, închisoare și biciuri publice; acestea ca măsuri alternative, cu excepția cazului în care există percepția că persoanele LGBT contestă în mod deschis autoritatea statului, angajându-se, de exemplu, în mișcările sociale LGBT [24] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mahmoud Asgari și Ayaz Marhoni .

Iranul este probabil națiunea care persecută cel mai mare număr de homosexuali pe teritoriul său și care efectuează cel mai mare număr de condamnări ale cetățenilor săi pentru homosexualitate. Din 1979, odată cu revoluția iraniană , guvernul a executat peste 4.000 de sentințe destinate persoanelor acuzate de acte homosexuale [25] .

Majoritatea organizațiilor internaționale pentru drepturile omului precum Human Rights Watch (HRV) și Amnesty International condamnă cu fermitate adoptarea de legi conform cărora relațiile homosexuale între adulții consimțitori sunt o infracțiune. Națiunile musulmane insistă că astfel de legi sunt necesare pentru a păstra moralitatea și virtutea islamică. Dintre națiunile cu o majoritate de locuitori musulmani, doar Libanul are o organizație care încearcă să obțină legalizarea homosexualității [26] .

Puncte de vedere orientale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Homosexualitatea și budismul , Homosexualitatea și hinduismul și Homosexualitatea și taoismul .

Dintre religiile indiene care își au originea pe teritoriul Indiei antice - hinduismul , budismul , jainismul și sikhismul - învățăturile referitoare la homosexualitate sunt mai puțin riguros clare decât printre tradițiile confesionale ale monoteismului .

Spre deosebire de religiile occidentale, homosexualitatea este rareori discutată ca o problemă teologică majoră în est . Cu toate acestea, unele autorități religioase contemporane din diferite tradiții dharmice și-au exprimat un punct de vedere eminamente negativ față de actele homosexuale [27] [28] ; în timp ce în alte regiuni ale continentului asiatic (a se vedea de exemplu drepturile LGBT în China ) atunci când sunt discutate, acestea sunt descurajate sau interzise în mod activ.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: temele LGBT din mitologia chineză .

Călugărul budist al secolului al IV-lea Vasubandhu include practici sexuale care au fost interzise datorită asocierii lor cu străinii [29] , în timp ce actualul Dalai Lama și- a exprimat opinia că relațiile bărbat-femeie sunt „destinate” naturii, dar fără a condamna relațiile homosexuale [ 30] .

Homosexualitatea este considerată împotriva codului de conduită sikh, deoarece nu este menționată în scripturi și pentru că credincioșii sunt încurajați să se căsătorească, chiar dacă problema nu este considerată foarte importantă [31] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: temele LGBT din mitologia hindusă .

Nu există nicio mențiune despre homosexualitate în scripturile hinduse și uneori este chiar un subiect tabu, dar, deoarece hinduismul consideră că este o datorie religioasă să se căsătorească și să aibă copii, relațiile heterosexuale sunt considerate norma [32] .

Scientologie

Sănătate și medicină

Homosexualitatea, ca și alte orientări sexuale , este astăzi considerată de medicină una dintre posibilele variante ale naturii umane.

Instituțiile psihiatrice nu mai privesc homosexualitatea ca pe o boală din 1974, când a fost eliminată din Manualul de diagnostic și statistic al tulburărilor mentale (DSM). Cu toate acestea, organizațiile limitate supraviețuiesc și astăzi, mai ales de natură politică sau religioasă, care susțin că orientarea sexuală poate fi schimbată prin terapia de conversie . Cu toate acestea, aceste tratamente au fost condamnate de marile organizații de sănătate mintală ca fiind considerate dăunătoare sănătății umane. [33] [34] [35]

Organizațiile psihiatrice consideră că ostracismul social și discriminarea legală împotriva homosexualității pot duce la o prevalență mai mare a tulburărilor mentale în rândul lesbienelor, homosexualilor și bisexuali decât colegii lor heterosexuali. [36]

Dumnezeu urăște fags și fagots = sex anal = pericol de moarte , de laBiserica Baptistă dinWestboro .

Opoziții la drepturile LGBT în funcție de țară

Statele Unite ale Americii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: istoria LGBT în Statele Unite ale Americii .

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria violenței împotriva persoanelor LGBT din Statele Unite ale Americii și legile privind sodomia în Statele Unite ale Americii .

Opinie publica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Opinia publică despre căsătoria între persoane de același sex în Statele Unite ale Americii .

Forte armate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Nu întreba, nu spune .

Boy scout

Proteste anti-LGBT ale fundamentaliștilor religioși la World Pride din 2012 din Londra.

Rusia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Drepturile LGBT în Rusia și Legea rusă privind propaganda gay .

Opoziția la mișcarea LGBT este răspândită în Rusia , chiar și în interiorul Kremlinului .

Vladimir Putin a promulgat o serie de legi în 2012 care incriminează „educația pe probleme LGBT ”, numind-o „ propagandă gay”; de asemenea, a interzis minorilor să explice că homosexualitatea este o orientare sexuală normală și complet naturală [37] .

Acest lucru a fost opus de unele națiuni occidentale, cu mulți membri ai publicului atât în Statele Unite ale Americii, cât și în Europa de Vest, care cereau boicotarea Jocurilor Olimpice de Iarnă din 2014, organizate la Sochi . Cu toate acestea, cu toate acestea, președintele Federației Ruse a asigurat că toți sportivii vor fi respectați, indiferent de sexualitatea lor [38] și, în cazul concret, până la urmă nici o formă de boicot nu a fost considerată necesară [39] .

Legea aprobată a fost descrisă ca realizarea faptului că comunitatea gay din Rusia „ a devenit un grup marginal supus stigmatizării la egalitate cu adevărații dușmani ai statului ”, precum și una dintre principalele cauze ale unui val de violență împotriva persoanelor LGBT din diferite organizații neo-naziste afiliate (cum ar fi „Ocupează pedofilia”), care contactează adolescenții homosexuali online și îi întâlnesc, publicând în cele din urmă actele lor de agresiune pe YouTube, care au ajuns chiar până la moartea multora băieți [37] .

Toate acestea sunt doar în cazuri foarte rare luate în serios în considerare de către autorități, numindu-le „ mișcări civile care luptă împotriva păcatelor societății ” [37] .

India

La 6 octombrie 1860, în timpul stăpânirii coloniale britanice, sodomia era interzisă legal în India în temeiul secțiunii 377 din Codul penal indian [40] . Acest lucru a fost considerat neconstituțional în 2009 de Înalta Curte din Delhi, dar a reiterat-o la 11 decembrie 2013 printr-o hotărâre a Curții Supreme [41] .

Notă

  1. ^ Arhivă pentru sexologie Arhivat pe 9 iulie 2008 la Internet Archive .
  2. ^ „nu zece la sută dintre acei bărbați care, în 1933, au luat soarta Germaniei în mâinile lor, erau normal sexual” LUDWIG L. LENZ, Memoriile unui sexolog (New York: 1954) pp. 429, citat de Erwin Haeberle în „Svastica, triunghiul roz și steaua galbenă - distrugerea sexologiei și persecuția homosexualilor în Germania nazistă” Journal of Sex Research, vol. 17, nr. 3 (august 1981), pp. 270–287, http://www2.hu-berlin.de/sexology/GESUND/ARCHIV/SWAST.HTM#A7 Arhivat 16 aprilie 2010 la Internet Archive .
  3. ^ Robert Lifton,The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide , Basic Books, 1986.
  4. ^ Lifton 'Nazi Doctors p.42
  5. ^ Michael Klarman: De la dulapul la altar: curți, reacții adverse și lupta pentru căsătoria între persoane de același sex . Oxford University Press, 2013.
  6. ^ a b Repere în Mișcarea pentru Drepturile Gay , la infoplease.com , Houghton Miffin Company. Adus pe 14 februarie 2015 .
  7. ^ 1957: Homosexualitatea „nu ar trebui să fie o crimă” , la news.bbc.co.uk , BBC. Adus pe 14 februarie 2015 .
  8. ^ Jerome Himmelstein, p. 97; Spiritual Warfare: The Politics of the Religious Right, p.49-50, Sara Diamond, South End Press , Boston, MA.
  9. ^ Murray, Stephen O., Homosexualități , Universitatea din Chicago, 2000
  10. ^ Strauss, Lehman, Litt.D., FRGS „Homosexualitatea: perspectiva creștină” Depus la 15 aprilie 2007 în Internet Archive ..
  11. ^ "Romano-catolici și homosexualitate" , Ontario Consultants on Religious Tolerance (2006)
  12. ^ „Învățătură despre procreație și castitate: homosexualitate” , Biserica lui Isus-Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă. Acasă și familie.
  13. ^ Shafran, rabin Avi. „Legea evreiască: probleme conjugale” . Comentariul legii evreiești: examinarea Halacha, problemele evreiești și dreptul secular.
  14. ^ "Islam și homosexualitate" , Ontario Consultants on Religious Tolerance (2005).
  15. ^ Levitic 18:22 și Levitic 20:13
  16. ^ Romani 1: 26-7 - Acestea sunt adesea considerate a fi singurele referințe explicite din Biblie care vorbesc despre homosexualitatea feminină
  17. ^ Ce spun și înseamnă Scripturile ebraice și creștine despre comportamentul sexual de același gen? , pe religioustolerance.org . Adus la 6 iulie 2015 .
  18. ^ ZIUA MONDIALĂ ÎMPOTRIVA PENALITĂȚII CU MOARTEA , pe ilga.org , Dosare ILGA, 10 octombrie 2007. Accesat la 4 iulie 2015 (arhivat din original la 29 octombrie 2009) .
  19. ^ Homosexualitate și Islam , la religionfacts.com . Adus la 4 iulie 2015 (arhivat din original la 15 aprilie 2015) .
  20. ^ Tim Reid, Kandahar Comes Out of the Closet . Sodomylaws.org , 12 ianuarie 2002. Accesat la 14 februarie 2015 (arhivat din original la 11 septembrie 2004) .
  21. ^ Unde este ilegal să fii gay? , pe BBC News . Adus la 11 februarie 2014 .
  22. ^ a b Serena Nanda, Nici bărbat, nici femeie: Hijras din India , Editura Wadsworth, 1990, pp. 130–131.
  23. ^ a b Unni Wikan, Rezonanță: Dincolo de cuvinte , University of Chicago Press, 16 ianuarie 2015, ISBN 978-0-226-92448-9 . Adus pe 5 iulie 2015 .
  24. ^ Mubarak Dahir, Decapitarea este cu adevărat pedeapsa pentru homosexualitate în Arabia Saudită? , pe sodomylaws.org , decembrie 2002. Accesat la 6 iulie 2015 (arhivat din original la 6 ianuarie 2003) .
  25. ^ Homosexualitate și religie , pe vexen.co.uk .
  26. ^ Helem English -! EXIST , pe helem.net .
  27. ^ Discuții despre Dharma. Arhivat la 26 iulie 2011 la Internet Archive ., De Rajiv Malik, în Hinduism Today. Octombrie / noiembrie / decembrie 2004.
  28. ^ http://www.cbc.ca/canada/story/2005/03/28/sikhguy-050328.html Grupul mondial sikh împotriva proiectului de lege pentru căsătoria homosexualilor], CBC News , marți, 29 martie 2005
  29. ^ Profesor înțelept, student înțelept: abordări tibetane către o relație sănătoasă , Alexander Berzin
  30. ^ World Tibet Network News, O lecție despre viață, fericire; Oricine îl poate realiza, spune Dalai Lama Seattle Crowd , pe tibet.ca , 1 iulie 1993 (arhivat din original la 4 august 2004) .
  31. ^ Sikhism: credințe despre dragoste și sex , pe BBC.co.uk , BBC GCSE Bitesize. Adus pe 4 iulie 2015 .
  32. ^ Hinduism: credințe despre dragoste și sex , pe BBC.co.uk , BBC GCSE Bitesize. Adus pe 4 iulie 2015 .
  33. ^ Pentru o mai bună înțelegere a orientării sexuale și a homosexualității ( PDF ), pe apa.org , American Psychological Association. Adus la 26 iunie 2008 .
    "Până în prezent, nu au existat cercetări științifice adecvate care să arate că terapia care vizează schimbarea orientării sexuale (uneori numită terapie reparativă sau de conversie) este sigură sau eficientă." .
  34. ^ Just the Facts About Sexual Orientation & Youth: A Primer for Principals, Educators and School Personnel , su apa.org , American Academy of Pediatrics, American Counselling Association, American Association of School Administrators, American Federation of Teachers, American Psychological Association, American School Health Association, The Interfaith Alliance, National Association of School Psychologists, National Association of Social Workers, National Education Association, 1999. Accesat la 26 iunie 2008 .
  35. ^ KH, APA Maintains Reparative Therapy Not Effective , Psychiatric News (divizia de știri a Asociației Americane de Psihiatrie), 15 ianuarie 1999. Accesat la 26 iunie 2008 .
  36. ^ Ilan H. Meyer, Prejudiciu, stres social și sănătate mintală în populațiile lesbiene, gay și bisexuale: probleme conceptuale și dovezi ale cercetării , în Psychological Bulletin , vol. 129, nr. 5, Buletin psihologic, septembrie 2003, pp. 674–697, DOI : 10.1037 / 0033-2909.129.5.674 , PMID 12956539 .
  37. ^ a b c Tineri și gay în Rusia lui Putin - integral , pe VICE.com , VICE News.
  38. ^ Sunnivie Brydum, Putin promite că olimpicii gay vor fi „confortabili” la Soci , The Advocate, 28 octombrie 2013. Accesat la 6 aprilie 2015 .
  39. ^ Christopher Caldwell, De ce vestul nu a boicotat Jocurile Olimpice de la Soci , FT.com , The Financial Times. Adus la 6 aprilie 2015 .
  40. ^ Homosexualitatea în hinduism | Faithology
  41. ^ Curtea Supremă din India întoarce ceasul înapoi cu interdicția sexului homosexual , în Reuters , 11 decembrie 2013.

Elemente conexe

Alte proiecte

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Opposizione_ai_diritti_LGBT&oldid=122245476 "