Caligrafie arabă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Semnătura stilizată ( tughra ) a sultanului Maḥmūd II al Imperiului Otoman a fost scrisă într-o anumită țesătură caligrafică. Textul spune: Maḥmūd Khān, fiul lui ʿAbd al-Ḥamīd, Cel Întotdeauna Victorios .

Arta caligrafică arabă este arta scrisului într-un mod codificat și rafinat estetic folosind alfabetul arab sau alfabetele derivării sale (persan, osmanli turc, etc.). Arta caligrafiei este considerată în special în Islam , motiv pentru care unii vorbesc și despre caligrafia islamică . Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, dacă scrierea a fost un mijloc important pentru păstrarea și diseminarea Coranului , caligrafia arabă a găsit istoric o utilizare extinsă chiar și în domenii non-strict religioase, cum ar fi elaborarea acronimelor caligrafice pentru utilizările de papetărie.

De-a lungul istoriei Islamului , opera caligrafilor a fost căutată și apreciată. Având în vedere convingerea că arta figurativă a fost o formă de idolatrie , caligrafia și reprezentările abstracte au devenit principalul mijloc de exprimare artistică în culturile islamice [1] .

Caligrafia arabă , persană și turco-otomană este strâns legată de arta geometrică islamică ( arabesc ): desenele de pe pereții și pereții moscheilor se potrivesc cu cele de pe pagini. Artiștii contemporani din lumea islamică încă folosesc moștenirea artei caligrafice pentru a insera inscripții sau figuri abstracte în lucrările lor.

Rolul scrisului în cultura islamică

Pagina dintr-un Coran din secolul al XII-lea scris în stil andaluz .

Scrierea, pentru musulmani , nu reflectă ceva din realitatea cuvântului, ci este dimpotrivă o expresie vizibilă a celei mai înalte arte a tuturor, arta lumii spirituale . Caligrafia a devenit probabil cea mai venerată formă de artă islamică, deoarece conectează limbile țărilor islamice bazate pe arabă și religia islamului. Textul sacru al Islamului, al-Qurʾān , a jucat un rol foarte important în dezvoltarea și evoluția limbii arabe și, prin extensie, a caligrafiei în alfabetul arab. Proverbele și pasaje întregi din Coran sunt încă surse de inspirație pentru caligrafii islamici. Alfabetul arab este format din 28 de litere și 18 forme diferite de scriere.

Scrieri caligrafice

Așa-numitul script Kufic (astăzi preferăm higiazena ).
Pagina dintr-un Coran din secolul al VII-lea al așa-numitului „canon al lui ʿUthmān” (rețineți rasmul fără vocale).

Diferitele stiluri caligrafice arabe pot fi împărțite în două grupe:

  • scripturile Kufic , cu caractere unghiulare
  • scris cursiv , cu caractere mai rotunjite.

Această distincție este totuși generică și discutabilă: în practică cele două sisteme pot coexista, cu numeroase variante.

Cel mai simplu și mai vechi script este ḥijāzī , cursiv, fără diacritice: vocalele scurte sunt rareori indicate, cu liniuțe scurte. Acesta datează de la sfârșitul secolelor VII și VIII și se găsește în primele exemplare ale Coranului și în inscripțiile de piatră.

Primul stil care a atins o anumită difuzie a fost scriptul Kufic ( secolul al IX-lea ), unghiular, unghiular, alcătuit din linii orizontale drepte și scurte, linii verticale lungi și cercuri groase și compacte. A fost timp de trei secole cel mai folosit scenariu pentru transcrierea Coranului. Aspectul său rigid și static l-a făcut, de asemenea, ideal pentru inscripții monumentale și epigrafice. În timp, multe bucle, înfrumusețări, mici decorațiuni adăugate fiecărui personaj s-au dezvoltat, de asemenea, pentru a le înmuia.

Cel mai folosit, pentru scrierea curentă și de zi cu zi, a fost scriptul cursiv naskh , cu linii rotunde și mai subțiri. Îmbunătățirea crescândă a acestui stil a dus în cele din urmă la preferarea lui Kufic pentru scrierea Coranului. Astăzi, în majoritatea cazurilor, copiii sunt învățați mai întâi scriptul naskh și abia mai târziu sunt introduși în scriptul riq'a . Aproape tot materialul tipărit arab este scris în Naskh , care este mai clar și mai ușor de descifrat.

În secolul al XIII-lea , funcția ornamentală îndeplinită anterior de scriptul Kufic a fost îndeplinită de scriptul thulth , care înseamnă „o treime” (denumită eronat adesea thuluth [ citație necesară ] ): principiul pe care se bazează această scriere este că consoanele care nu au o dezvoltare verticală sunt o treime dintre acestea. Prin urmare, acest stil are un aspect foarte cursiv și curbe radicale.

Când Imperiul Persan s-a convertit la Islam ( 643 - 650 ), persii au adoptat caligrafia arabă pentru limba lor, persana . Au introdus scrierile ta'liq și nasta'liq : acesta din urmă este marcat cursiv, cu tije orizontale deosebit de lungi și tije verticale care, spre deosebire de obișnuit, tind spre dreapta în loc de stânga, ceea ce face scrierea și nasta foarte netede. „liq util pentru a umple cele trei benzi de scriere: consonanta centrală și cea superioară și inferioară, utilă și pentru a găzdui vocalele ( harakāt ) și alte semne accesorii, pentru a scăpa de groaza vacui care pare să afecteze caligrafii, ca în artiști generali. Persii au dezvoltat, de asemenea, un stil numit shekaste („rupt”, în persană): shekasteh nasta'liq a fost însă folosit foarte rar pentru scrierea textelor arabe.

Scriptul Diwani este cursiv născut în timpul domniei primilor turci otomani ( secolul al XVI -lea - începutul secolului al XVII-lea ). Creat de Housam Roumi , a atins maximul său de difuzie în timpul domniei lui Suleiman Magnificul ( 1520 - 1566 ). Foarte decorativ și elegant, scrierea diwāni se caracterizează prin complexitatea liniilor din litere și juxtapunerea strânsă a literelor din cuvânt.

O variație a diwani , scriptul diwani al-jali , se caracterizează printr-o abundență de semne diacritice și ornamentale.

Scrierea Diwani al-jali

În cele din urmă, cel mai comun și folosit script este riq'a . Simplă de urmărit, mișcările sale sunt mici și esențiale: este considerată o dezvoltare a scrierii Naskh și este a doua învățată copiilor din școli.

Scrierea riqʿa

În China , sini scrisul s-a dezvoltat, cu influențe evidente ale caligrafiei chinezești , și pentru utilizarea unei pensule de păr de cal în locul stiloului obișnuit de trestie. Un utilizator modern al acestui stil este Hajji Noor Deen Mi Guangjiang [2] .

Caligrame

Caligramă arabă în formă de pasăre, compusă cu basmala

Caligrafia are și aspectele sale figurative: prin împletirea cuvintelor scrise, precum Allah , Muhammad , Bismillah etc., sau prin utilizarea micrografiei [3] , caligrafii au creat figuri antropomorfe ( ʿAlī , Omul ideal al misticilor sufisti , un om care se roagă) [4] , o față), zoomorfă (creaturi simbolice, extrase în special din iconografia șiită , precum leul - Duldul, catârul lui Muhammad [5] -, catârul - Duldul lui Mohamed [6] -, peștele [3] , barza [7] sau alte păsări - Hudhudul Coranului [8] [9] ) și obiecte neînsuflețite (o sabie - Dhu l-Fiqar -, o moschee , o navă , realizată cu litera gramaticală arabă și conjuncția waw , simbol al unire mistică). Caligramele, strâns legate de misticismul musulman, erau foarte populare în Turcia , Persia și India încă din secolul al XVII-lea .

În predarea caligrafiei, imaginea figurativă este utilă pentru a vizualiza mai bine forma literelor care urmează a fi urmărite: de exemplu, ha inițial seamănă, în stilul nasta'liq , cu doi ochi , așa cum sugerează și numele său în persană, „are doi ochi " el 'face tcheshm ). În literatură și poezie , oportunitatea de a vedea o reflecție a lumii naturale în litere datează de pe vremea Abbasidelor .

Unul dintre maeștrii contemporani în scrierea caligramelor este Hassan Massoudy ; un bun exemplu de caligramă modernă este sigla canalului de televiziune Al Jazeera .

Instrumente și suport media

Instrumentele și munca unui student caligraf.

Instrumentul tradițional al caligrafului arab este qalam [10] , un stilou uscat de stuf ; cerneala este adesea colorată și cu variații mari de intensitate, astfel încât părțile mai mari ale compoziției se dovedesc a fi foarte dinamice.

De-a lungul timpului s-au folosit o mare varietate de suporturi. Înainte de apariția hârtiei , se foloseau papirusul și pergamentul . Afirmarea suportului de hârtie, care în teritoriile musulmane a avut loc cu mult înainte în Occident, a revoluționat arta caligrafiei: în timp ce bibliotecile mănăstirilor europene contemporane puteau păstra cel mult câteva zeci de codice, bibliotecile lumii arabe conțineau în mod normal sute, și chiar mii de cărți [11] .

Dar un alt mediu comun erau monedele . Începând din 692 , califatul islamic a transformat stilul de bănuire a monedelor din Orientul Apropiat , trecând de la imagini figurative la cuvinte: acesta este cazul dinarului sau monedelor de aur de mare valoare. În general, pe monede erau înscrise versuri coranice.

Spre secolul al X-lea , în Persia convertită la Islam, s-a născut obiceiul de a scrie inscripții pe țesături de mătase decorate; aceste țesături cu inscripții au fost atât de prețioase încât cruciații occidentali i-au adus înapoi în Europa ca pradă de război: un exemplu este așa-numitul „ giulgiu San Josse”, folosit pentru a înfășura oasele San Josse din abația Saint-Josse-sur - Mer , lângă Caen , în nord-vestul Franței [12] .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Bloom (1999), p. 222.
  2. ^ Galerie Arhivat la 17 iulie 2007 la Internet Archive .
  3. ^ a b BNF .
  4. ^ Praying man. Arhivat la 11 aprilie 2006 la Internet Archive.
  5. ^ Lion of lAlī. Arhivat la 15 februarie 2006 la Internet Archive.
  6. ^ HorseAlī's horse. Arhivat la 5 ianuarie 2006 la Internet Archive.
  7. ^ Stork. Arhivat 4 martie 2006 la Internet Archive.
  8. ^ HudHud [ link rupt ] .
  9. ^ Bird. Arhivat la 25 iunie 2006 la Internet Archive.
  10. ^ Din care derivă cuvântul italian cerneală .
  11. ^ Bloom (1999), p. 218.
  12. ^ Bloom (1999), pp. 223-225

Bibliografie

  • John L. Esposito , Sheila Blair, Jonathan Bloom, The Oxford History of Islam , New York, Oxford University Press, 1999.
  • Maurizio Costanza, Semiluna pe fir - Reforma otomană a lui Mahmûd II , Marcianum Press, Veneția, 2010 (cap. IV.5)
  • Wolfgang Kosack : Islamische Schriftkunst des Kufischen. Geometrisches Kufi în 593 Schriftbeispielen. Deutsch - Kufi - Arabisch. Christoph Brunner, Basel 2014, ISBN 978-3-906206-10-3 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arabian_Calligraphy&oldid=122510360 ”