Papa Grigorie al III-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Grigorie al III-lea” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Grigore al III-lea (dezambiguizare) .
Papa Grigorie al III-lea
90-Sf. Grigorie III.jpg
Al 90-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 11 februarie 731
Decontare 18 martie 731
Sfârșitul pontificatului 28 noiembrie 741
Predecesor Papa Grigorie al II-lea
Succesor Papa Zaharia
Naștere Siria , c. 690
Moarte Roma , 28 noiembrie 741
Înmormântare Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican
Manual
San Gregorio III

Tata

Naștere Siria , 690
Moarte Roma , 28 noiembrie 741
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal Bazilica Sf. Petru din Vatican
Recurență 10 decembrie
Manual

Grigore al III-lea ( Siria , 690 - Roma , 28 noiembrie 741 ) a fost al 90- lea papă al Bisericii Catolice , care îl venerează ca sfânt , din 18 martie 731 [1] până la moartea sa.

Biografie

Medalie cu efigia Papei Grigore al III-lea - front
Medalie cu efigia Papei Grigore al III-lea - revers

Siriac de naștere (și ultimul pontif roman non- european înainte de alegerea Papei Francisc în 2013 ), a succedat lui Grigore al II-lea și a fost ales la 18 martie 731 prin aclamare populară. Pontificatul său a fost practic caracterizat de aceleași evenimente și de aceeași linie de comportament ca și predecesorul său.

Controversa iconoclastă

După alegeri, împăratul Leo al III-lea Isauric a dorit să semneze personal dispoziția de aprobare. Leon al III-lea spera cu acel gest să propice relații bune cu Roma și să obțină o poziție mai moderată asupra controversei iconoclaste . Cu un an înainte de alegerea lui Grigorie, în 730 , Leon al III-lea a emis un edict prin care ordonase distrugerea tuturor icoanelor religioase. [2] În practică, întrucât nu există nici în islam, nici în iudaism cultul imaginilor sacre, dispoziția s-a adresat numai creștinilor. În esență, toate imaginile sacre trebuiau eliminate din biserici. În același timp, Leon III a convocat un silentium (o adunare) pe care a impus promulgarea edictului.

Răspunsul lui Gregory nu a fost ceea ce Leo se aștepta. Pontiful i-a comunicat aderarea sa perfectă la linia de comportament și la deciziile luate de predecesorul său Grigorie al II-lea , care se declarase absolut opus acestei inițiative. Tonul răspunsului a fost atât de decisiv și brusc, încât mesagerul însărcinat cu transmiterea mesajului către împărat a refuzat inițial să îndeplinească misiunea. După ce a fost forțat să plece, a fost arestat de bizantini în timpul călătoriei, împiedicându-l să ajungă la Constantinopol . Grigorie a convocat apoi un sinod la 1 noiembrie 731 , la care au participat 93 de episcopi. Părinții sinodali au condamnat iconoclasma și au stabilit excomunicarea pentru cei care au îndrăznit să distrugă icoanele. Un al doilea mesager trimis la Constantinopol a suferit aceeași soartă ca primul: Leon al III-lea nu a dorit ca deciziile Romei contrare pozițiilor sale cu privire la problemele de credință să ajungă la Constantinopol, deoarece acestea i-ar fi împiedicat politica iconoclastă [3] .

Împăratul, atacat de pe front, a răspuns eliminând Balcani și Asia Mică din jurisdicția Sfântului Scaun. În practică, a eliminat Biserica Romei din Răsărit [4] . Presiunea imperială asupra papei s-a concretizat în continuare în confiscarea tuturor bunurilor Bisericii din Ducatul Calabria și în Sicilia , regiuni aflate sub control bizantin și, în același timp, în a da ordin acelor episcopi să meargă în Constantinopolul pentru sfințire. Pentru a recupera daunele economice cauzate finanțelor papalității, care au fost enorme [5] . Grigorie a încercat să-și revină cumpărând ulterior castelul din Gallese , în Tuscia , care, printre altele, a asigurat legătura cu Ravenna , capitala Exarcatului Italiei . Grigorie a încercat să calmeze dezacordurile cu împăratul, dar eforturile sale au fost în zadar și tensiunile au rămas.

Acțiune politico-diplomatică

Achiziția lui Gallese fusese rezultatul unor acorduri secrete cu ducele de Spoleto , lombardul Trasamondo II , care, urmat ulterior de ducele de Benevento Godescalco (tot lombard), a căutat independența față de regele Liutprando . Acesta din urmă a realizat trădarea ducilor și intențiile papei, iar în 738 s-a îndreptat împotriva lui Spoleto , reconquistând cu ușurință orașul. Între timp, ducele Trasamondo se refugiase la Roma. Grigorie a refuzat să-l predea lui Liutprando și regele lombard a reacționat devastând teritoriile din mediul rural roman și cucerind orașe importante precum Ameria , Orte , Bomarzo și Blera , unde și-a înființat propriile garnizoane gata să atace Roma și apoi să se întoarcă la capitala sa Pavia . Evitat pericolul iminent, Trasamondo a reușit să o ia din nou pe Spoleto, dar nu a avut chef să se aventureze într-o acțiune puternică în favoarea papei pentru a recuceri orașele luate de lombardi în mediul rural roman [6] [7] .

Simțindu-se abandonat și în pericol, în 739 Grigorie a făcut o mișcare care, deși nu a produs niciun rezultat imediat, ar fi condus evenimentele istoriei Europei pentru următoarele secole: s-a adresat lui Carlo Martello , majordom al palatului [8]. ] al regatului Franco al Austrasiei și Neustriei , cerând în mod explicit ajutor militar împotriva lombardilor . Carol i-a salutat cordial pe mesagerii papali, a acceptat darurile, dar nu s-a gândit să intervină cel puțin, atât pentru că era înrudit personal cu casa de conducere lombardă , cât și pentru că prezența lombardă în Italia constituia un fel de „tampon” între regatele francilor. bizantin, a cărui apropiere excesivă s-ar fi putut dovedi periculoasă și, de asemenea, pentru că în acel moment era angajat în războiul împotriva arabilor care intraseră în Franța din Spania [9] [10] . Cu o a doua scrisoare, trimisă în 741 , papa a jucat cartea extremă: i-a oferit lui Carlo Martello , în schimbul ajutorului militar, chiar și titlul de consul al orașului (adică, în practică, responsabilitatea jurisdicției militare a Romei) : a fost evident o mare eroare politică, deoarece orașul era încă, chiar dacă nominal, sub jurisdicție imperială. Pentru Carol ar fi însemnat războiul și împotriva Constantinopolului, precum și împotriva lombardilor și, evident, el a refuzat [9] .

Evanghelizarea Europei de Nord

În același timp cu activitatea politico-diplomatică, inițiativele lui Grigorie au avut ca scop continuarea angajamentului predecesorului său în evanghelizarea nordului Europei , pe care Grigorie al II-lea l-a încredințat călugărului anglo-saxon Wynfrith (redenumit Boniface), care, după ce a obținut episcop de paliu și sprijinit pe deplin în misiunea sa de Carlo Martello , în 738 își asumase puterile de vicar al Bisericii Romei din Bavaria , acum complet creștinizată. Boniface, cu toate acestea, nu a neglijat anglo-saxon Bisericii, care acordă , de asemenea, pallium la Ecgbert, Arhiepiscop de York , și la Tatwin, arhiepiscop de Canterbury . Willibald în Boemia și Bede în Anglia au obținut, de asemenea, paliu pentru munca lor misionară importantă. Pentru a contracara ultima rezistență a păgânismului din nordul Europei, Papa Grigorie a mutat sărbătoarea Tuturor Sfinților de la 13 mai la 1 noiembrie , pentru a o suprapune peste sărbătoarea celtică a Samhainului ( Halloween ).

Grigorie le-a interzis creștinilor să consume carne de cal , definită într-o scrisoare scrisă lui Wynfrith-Boniface în 732 , ca răspuns la diferite întrebări ale misionarului privind evanghelizarea popoarelor din nordul Europei, un aliment imundum et execrabile : oricine ar fi mâncat-o ar trebui să o aibă făcută penitență , dat fiind că consumul de carne de cal avea conotații legate de păgânism [11] .

Grigore al III-lea a murit la 28 noiembrie 741 , înainte de a cunoaște al doilea răspuns negativ al lui Carlo Martello la cererea sa de ajutor și a fost înmormântat în San Pietro .

Cult

Papa Grigorie al III-lea este venerat ca sfânt de Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe , iar memoria sa liturgică cade pe 10 decembrie .

Martirologia romană îl amintește după cum urmează:

„La Roma la Sfântul Petru, Sfântul Grigorie al III-lea, papa, care a lucrat pentru predicarea Evangheliei către germani și împotriva iconoclastilor a împodobit bisericile orașului cu imagini sacre”.

Notă

  1. ^ Biagia Catanzaro, Francesco Gligora, Scurtă istorie a papilor, de la Sfântul Petru la Pavel al VI-lea , Padova 1975, p. 83.
  2. ^ Georg Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Milano, Einaudi, 1968, p. 150.
  3. ^ C. Rendina, Papii. Istorie și secrete , pp. 212 și urm., P. 216.
  4. ^ Henri Pirenne , Mohammed și Charlemagne [1937], Laterza, Roma-Bari, 1984, p. 211.
  5. ^ Potrivit lui Henri Pirenne, cele două teritorii furnizau un venit anual de 350 de lire sterline de aur. Vezi Mohammed și Charlemagne , cit.
  6. ^ C. Rendina, op. cit. , pp. 217 și urm.
  7. ^ P. Brezzi, Civilizația evului mediu european , vol. I, pp. 163 și urm.
  8. ^ Administratorii palatului au fost adevărații deținători ai puterii regale în ultima perioadă a regatului merovingian .
  9. ^ a b C. Rendina, op. cit. , p. 218.
  10. ^ P. Brezzi, op. cit. , p. 167.
  11. ^ Carnea de cal, un tabu alimentar care nu a funcționat niciodată în Italia Arhivat 19 septembrie 2013 la Internet Archive .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Grigorie al II-lea 11 februarie 731 - 28 noiembrie 741 Papa Zaharia
Controlul autorității VIAF (EN) 14.299.404 · LCCN (EN) nb2007020862 · GND (DE) 118 541 846 · BNF (FR) cb11683510d (data) · ULAN (EN) 500 355 717 · BAV (EN) 495/45902 · CERL cnp01466939 · WorldCat Identities (RO) VIAF -14299404
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Gregorio_III&oldid=122245112 ”