Papa Cornelius

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Cornelius
Papa Cornelius.png
Al 21-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 251 martie
Sfârșitul pontificatului 253 iunie
Predecesor Papa Fabian
Succesor Papa Lucius I.
Naștere Roma , aproximativ 180
Moarte Centumcellae (azi Civitavecchia ), 253 iunie
Înmormântare Catacombele din San Callisto
Manual
San Cornelio

Papa și mucenic

Naștere Aproximativ 180
Moarte 253 iunie
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 16 septembrie
Atribute halate papale, corn de vânătoare și diademă
Patron al animale cu coarne ( Bretania )
Manual

Cornelius (c. 180 - iunie 253 ) a fost al 21-lea papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca un sfânt . A fost papa din martie 251 până la moartea sa.

Biografie

Probabil s-a născut în jurul anului 180. Potrivit catalogului liberian al papilor, Cornelius a domnit doi ani, trei luni și zece zile. Această sursă, pentru acest tip de date, este de încredere în virtutea studiilor efectuate de Giusto Lipsio , Joseph Barber Lightfoot și Adolf von Harnack .

Predecesorul său, Fabiano , a fost omorât de împăratul Decius la 20 ianuarie 250 , dar abia în luna martie următoare, datorită absenței împăratului, intensitatea persecuției s-a diminuat. [1] Pentru alegerea noului papă, au apărut imediat două curente de gândire conflictuale cu privire la problema lapsi : [2] cei care rămăseseră fermi în credință erau împărțiți între indulgenți și riguroși față de cei care, de teama persecuției, cedaseră și acum le-ar fi plăcut să se întoarcă la sânul Bisericii. În cele din urmă, la 14 luni după martiriul lui Fabian, cei 16 episcopi adunați la Roma l-au ales pe Cornelius, un înalt exponent al aristocrației romane, împotriva voinței sale, dar pe baza „... judecății lui Dumnezeu și a lui Hristos , mărturia aproape toți clericii , la votul oamenilor adunați acolo, spre aprobarea bătrânilor preoți și a oamenilor de bunăvoință, într-o perioadă în care nimeni nu îi precedase, când scaunul lui Fabiano, care este scaunul lui Petru , și tronul era liber ”( Sfântul Ciprian , Epistole IV, 24).

Lunga perioadă de vacanță a scaunului papal a fost caracterizată de diverse controverse, inclusiv cea care l-a investit serios pe episcopul de la Cartagina Sfântul Ciprian , pe care unii (condus de preotul Novato) l-au considerat trădător pentru că fugise din Cartagina în timpul persecuției împăratul Decius . Novato a găsit un aliat în preotul Novatian , un preot cu o moralitate îndoielnică, [3] care a profitat de dezordinea momentană a comunității romane pentru a câștiga pe cei mai incerti creștini în cauza sa și, mai presus de toate, pentru a-și plasa candidatura pentru pontificat. .

Alegerea, cu o foarte mare majoritate, a lui Cornelio a fost o lovitură pentru Novatian, care a trimis doi dintre partidul său să cheme trei episcopi (cunoscuți ca personaje destul de neexperimentate) din tot atâtea colțuri îndepărtate ale Italiei . El le-a spus să vină repede la Roma pentru că, împreună cu alți episcopi, vor trebui să medieze la o diviziune internă. Acești oameni simpli au fost obligați să îi confere ordinul episcopal la a zecea oră a zilei. Unul dintre aceștia s-a întors însă la biserică mărturisindu-și păcatul, „... și am trimis - spune Cornelius - înlocuitorii celorlalți doi episcopi în locurile din care au venit”. Pentru a asigura loialitatea susținătorilor săi, Novatian i-a forțat, la primirea Sfintei Împărtășanii , să jure pe Sângele și Trupul lui Hristos că nu se vor întoarce la Corneliu.

Cornelius a fost un susținător al îngăduinței față de lapsi , dar Novatian , care era un rigorist și credea contrariul, a contestat alegerea noului papă. De fapt, el era convins că Cornelius era slab și susținea că nici măcar episcopii nu puteau garanta iertarea păcatelor grave precum crima , adulterul și apostazia , ci că acestea puteau fi remise doar în Judecata finală .

Câteva săptămâni mai târziu, Novatian s-a proclamat papă [4] și întreaga lume creștină a fost agitată de această schismă care va dura până în secolul al V-lea . Cu toate acestea, sprijinul Sfântului Ciprian l-a asigurat pe Cornelius suta de episcopi din Africa , iar influența lui Dionis , episcop al Alexandriei în Egipt , i-a adus și pe episcopii din est; în Italia papa a reușit să adune un sinod de 60 de episcopi, în timp ce Fabio, episcopul Antiohiei Siriei , a rămas nehotărât. Corneliu i-a scris trei scrisori, dintre care Eusebiu din Cezareea a raportat câteva extrase ( Istoria ecleziastică , VI.43) în care papa a enumerat defectele în alegerea lui Novatian și a vorbit despre acestea cu amărăciune extremă. Din aceste extrase reiese clar că, în acea perioadă, biserica Romei era formată din 46 de prezbiteri, 7 diaconi , 7 sub-diaconi , 42 de acoliți , 52 în rândul exorciștilor , cititorilor și ostiarelor și 1.500 de văduve și oameni nevoiași. Datorită acestor date, Burnet și Edward Gibbon au estimat că numărul creștinilor din Roma era de aproximativ 50.000 de unități; dar conform lui Benson și Harnack acest număr era prea mare.

Sinodul l-a condamnat pe Novatian și schisma sa.

Dintre scrierile lui Cornelius, două scrisori către Ciprian și nouă răspunsuri de la Ciprian către papa au ajuns la noi. Monseniorul Giovanni Mercati a arătat că textul original al scrisorilor lui Cornelio se află în „latinul vulgar” colocvial care era folosit la acea vreme și nu în stilul mai clasic folosit de fostul orator ciprian și de învățatul filosof novatic. [5]

După alegerea sa, Cornelius a sancționat măsurile ușoare sugerate de Sfântul Ciprian și a acceptat propunerea Sinodului din Cartagina din 251 de a îmbrățișa din nou în comuniune , după doar penitență, pe cei care se pierduseră în timpul persecuției lui Decius.

Moarte și înmormântare

Potrivit surselor creștine, moartea împăratului Decius , în 252 , succesorul săuTrebonianus Gallus va începe o nouă persecuție împotriva creștinilor: motivul pentru care ar fi acuzat de a fi purtători de ciumă care a lovit Roma în 251 alineatul / 252 . În realitate, se pare că singurul act al lui Gallo a fost tocmai arestarea și încarcerarea lui Cornelio, [6] care a fost dus la Centumcellae ( Civitavecchia de astăzi), unde a murit în iunie 253 . Ciprian afirmă în repetate rânduri că Corneliu a fost martirizat ; Catalogul liberian raportează „ ibi cum gloria dormicionem accepit ”, iar acest lucru poate însemna că a murit din cauza rigorilor la care a fost supus în timpul deportării sale, deși documentele ulterioare afirmă că a fost decapitat .

Ieronim raportează că Cornelius și Ciprian au suferit martiriul în aceeași zi în ani diferiți, iar pretenția sa a fost în general acceptată. De fapt, conform Depositio martyrum din secolul al IV-lea , „ XVIII kl octob Cypriani Africae Romae celebratur in Callisti ”; adică sărbătoarea Sfântului Ciprian a fost sărbătorită la Roma, la mormântul lui Cornelius din catacombele din San Callisto , unde trupul său a fost transferat în 283 . Cu toate acestea, el nu a fost înmormântat în capela papilor, ci într-o catacombă adiacentă, poate în cea a unei ramuri a familiei Cornelii . Inscripția plasată pe mormântul său este în latină , „ CORNELIUS * MARTYR * ”, în timp ce cele ale Papei Fabian și ale Papei Lucius I sunt în limba greacă .

Moaștele sale au fost apoi transferate într-o bazilică comandată de papa Leon I și apoi papa Adrian I le-a dus la domus culta din Capracoro (lângă zona Montegelato, în Mazzano Romano ), unde pontiful își avea casa paternă. Pe vremea Papei Grigorie al IV - lea , trupul său se odihnea în bazilica Santa Maria in Trastevere . La acea vreme, o parte din moaște au fost aduse la Compiègne , Franța , în timp ce în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea alte părți ale corpului său au fost mutate în biserica Sfinții Celso și Giuliano .

Cult

Amintirea sa este sărbătorită, cu cea a Sfântului Ciprian, la 16 septembrie.

Sfântul Corneliu este venerat atât de catolici, cât și de copți . El face obiectul unei venerații speciale în Bretania , unde este patronul animalelor cu coarne din regiunea Carnac . În biserica parohială din Carnac există o statuie a Sfântului Corneliu binecuvântând doi tauri, înconjurați de pietre în picioare. Pe 14 septembrie a fiecărui an fermierii își aduc vitele la locul pentru binecuvântare. Tot în Cornwall , printre populațiile bretone de peste Canal, există cultul sfântului și o parohie dedicată acestuia cu numele de Saint Cornelly.

Din martirologia romană :

„16 septembrie - Memoria sfinților martiri Cornelius, papa și Ciprian, episcop, a căror depunere a primului și pasiunea celui de-al doilea sunt amintite pe 14 septembrie, în timp ce astăzi lumea creștină îi laudă cu o singură voce ca martori ai iubirii căci acel adevăr care nu cunoaște randamente, mărturisit de ei în vremuri de persecuție în fața Bisericii lui Dumnezeu și a lumii ".

Tradiții despre sfânt

Pe figura Sfântului Corneliu există câteva tradiții legate de crearea menhirurilor , aliniamentele Carnacului , în sudul Bretaniei. Conform tradițiilor populare, de fapt, după exilul său de la Roma, sfântul, folosind doi boi pentru călătorie (de unde și desemnarea sa ca patron al animalelor cu coarne), a plecat în Franța, unde a ajuns urmărit de niște legionari.

Notă

  1. ^ Potrivit Sfântului Ciprian , împăratul „... a declarat că ar fi apreciat mai mult vestea apariției unui rival care să se lupte cu el pentru imperiu decât cea a alegerii unui nou episcop al Romei”.
  2. ^ Lapsii erau creștinii care, datorită persecuției ordonate de împăratul Decius sub papa anterior Fabian , își abjuraseră credința.
  3. ^ Dar majoritatea știrilor despre Novatian provin de la Papa Cornelius, care cu siguranță avea multe motive pentru a-și ataca inamicul și antagonistul.
  4. ^ Novatian, după Sfântul Hipolit al Romei , considerat de unii cercetători drept învățătorul său, a devenit astfel al doilea antipapă din istoria creștinismului.
  5. ^ Giovanni Mercati , Despre unele noi ajutoare pentru critica textului Sfântului Ciprian , Roma, De Propaganda Fide, 1899.
  6. ^(EN) Robert Scott Moore, "Trebonianus Gallus (251-253 AD) și Gaius Vibius Volusianus (251-253 AD)", în De Imperatoribus Romanis .

Bibliografie

  • Catholic Encyclopedia , New York, Robert Appleton Company, 1908, vol. Al 4-lea.
  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Roma, Newton & Compton, 1983.
  • Giovanni Sicari, Moaște celebre și „trupuri sfinte” în Roma , Roma, Alma Roma, 1998.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Fabian 251 martie - 253 iunie Papa Lucius I.
Controlul autorității VIAF (EN) 30,335,844 · ISNI (EN) 0000 0000 7859 8445 · LCCN (EN) nr00011241 · GND (DE) 118 924 060 · NLA (EN) 61,539,576 · BAV (EN) 495/2238 · CERL cnp00542447 · WorldCat Identities (EN) ) lccn -no00011241
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Cornelio&oldid=119330750 ”