Thanato

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor utilizări, consultați Thanatos (dezambiguizare) și Thanatos (dezambiguizare) .
Thanatos ca un tânăr înaripat înarmat cu o sabie. Sculptură pe timpanul unei coloane din Templul Artemidei din Efes , aproximativ 325–300 î.Hr.

Thanato (nume alunecos : Tànato ) sau Thánatos (din grecescul θάνατος, „Moartea” [1] ), este, în mitologia greacă , personificarea morții . El este fiul Nopții (sau al lui Astrea ) prin partenogeneză (sau din Erebus ), precum și fratele geamăn al lui Hypnos , zeul somnului (Ὕπνος, Somn).

El este, de asemenea, denumit „Cel care conduce moartea” și „Legiunea supremă”. În ciuda funcției sale importante în mitologia greacă , el este rar reprezentat ca persoană.

În mit și poezie

Hesiod , în Teogonia sa (vv. 211-212) dă naștere lui Thanatus din Nyx (Nύξ, Noapte), împreună cu fratele său geamăn Hypnos (Ὕπνος, Zeul Somnului). Alți frați au fost Moros (Μόρος, Destinul inevitabil), Ker (Κήρ, Moartea violentă), Oneiroi (Ὄνειροι, linia genealogică a viselor) și cu Moirae , din care era adesea asociată cu figura lui Atropos , zeița lui moartea însăși.

Totuși Hesiod descrie nesimțirea lui Thanato față de rugămințile oamenilor:

«Copiii au casele aici din Noaptea înnorată
Moarte și somn zei groaznici; și nu țintește niciodată spre ei
soarele strălucind de raze și nici când urcă
cerul sau când coboară din cer. Din acestea
deasupra pământului cel de pe spatele infinit al mării
zboară blând are o inimă de miere pentru toate numele:
cealaltă are în piept o inimă implacabilă de bronz
alma stă pe el; iar când este confiscat, are odată un muritor
nu-l mai lasă; și o urăsc încă de la Nemuritori ".

( Eziod , Teogonia, vv. 758-766 )

Homer , în Iliada , îi definește pe Hypnos și Thanatus ca gemeni (de unde faimoasa frază latină consanguineus lethi sopor ) și descrie cum au fost trimiși de Zeus la cererea lui Apollo , pentru a recupera corpul lui Sarpedon , ucis de Patroclu , pentru a-l lua la Licia pentru a primi onoruri funerare.

«De la alma trupului, la somnul dulce pe care îl impui
Și la Moarte, decât la poporul lician
Portarul. Frații de acolo și prietenii
Îl vor onora cu un rit funerar
Și de la morminte și de la cippus, până la morți
Suflete puternice, onoare supremă și dragă.
[...]
Cu o rochie nemuritoare înveliți: apoi la Moarte
Și face un precept pentru a dormi gemeni
Asta la vremea contradei Licia Alme "

( Homer , Iliada vv. 453-458 și 681-683 )

Personajul lui Thanato este arogant și impulsiv, un iubitor de sânge și violență, ca o putere inevitabilă și inflexibilă. Dusman nemilos al rasei umane, odios chiar și cu nemuritorii, și-a fixat șederea în Tartarus sau în fața ușii „Elisio” și „Lumea interlopă”. Thanatus are o inimă de fier, el a fost lipsește într - un mit deja menționat de Homer [2] și dezvoltat în drama satyric Sisif fugar de Eschil (Σίσυφος Πετροκυλιστής, drapétes Sisyphos, secolul V î.Hr.), în cazul în care Zeus pentru a pedepsi Sisif , regele Corint , la trimis pe Thanatus să-l închidă în Tartarus . Dar când Thanatus a ajuns la casa lui Sisif, Sisif l-a îmbătat și l-a legat cu lanțuri, închizându-l. Cu Thanatus înlănțuit, moartea a dispărut din lume. Zeul Ares , când și-a dat seama că în timpul luptelor nu mai murea nimeni și că, prin urmare, nu mai aveau sens, s-a mutat să-l elibereze pe Thanato și să-l ia pe Sisif.

Sisif a reușit a doua oară să scape de moarte convingându-l pe Persefona să-l înapoieze o zi soției sale susținând că nu i-a fost niciodată capabilă să-i ofere o înmormântare adecvată (de fapt, el îi ordonase soției sale Merope să nu-și îngroape trupul). A doua oară Sisif a fost târât în ​​viața de apoi, până în Tartarus, de Hermes , când a refuzat să-și accepte propria moarte; în plus, el a fost condamnat pentru eternitate să tragă un bolovan în vârful unui deal care să se rostogolească apoi în jos [3] .

Sisif este , de asemenea , preluat de Alceo de Mytilene . Într-un fragment dintr-una din versurile sale, este raportat:

„Regele Sisif, cel mai înțelept dintre regi, presupunea că ar putea controla moartea; cu toate acestea, în ciuda înșelăciunilor sale, a trecut de două ori pe Akeron, comandând soarta ".

( Alceo , Fragment 38a [4] )

Dacă Sisif a fost singurul care a putut scăpa de inexorabilul Thanato datorită înșelăciunii, Heracle a fost singurul care a putut scăpa datorită forței sale, așa cum Euripide a pus în scenă tragedia Alcestis .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Alcestis (Euripide) § Complot .

Alte mituri

Ca zeitate psihopomp , figura lui este uneori confundată cu cea a lui Hermes , în special în perioada cea mai timpurie. El a fost adesea asociat, pe lângă frații săi, cu alte personificări negative, cum ar fi Geras (bătrânețe), Oizys (suferință), Apate (înșelăciune), Eris (discordie). Ocazional este văzut ca Moartea în pace, spre deosebire de sora lui Ker , Moartea violentă.

Numele său este transliterat în latină ca Thanatus și a fost corespondent cu „Mors” sau, mai rar, cu Orco .

Reprezentări

În perioada târzie a Imperiului, când trecerea de la viață la Câmpurile Elisei a fost văzută ca un sfârșit mai acceptabil, Thanatus a început să fie văzut ca un efeb minunat și s-a asociat mai mult cu trecerea blândă decât cu o amenințare teribilă. Mulți sarcofagi romani îl descriu ca un copil înaripat precum Cupidon : așa cum a observat Arthur Bernard Cook , „Eros cu picioarele încrucișate și torța răsturnată a devenit cel mai comun simbol al morții” [5] .

El a fost adesea reprezentat cu torța transformată ca un simbol al vieții stinse sau cu un fluture în mână (ψυχή [psihic], pe lângă un fluture, poate însemna și suflet, viață) sau cu o floare de mac adormită , un simbol pe care l-a împărtășit cu fratele Hypnos, cu care era adesea în companie.

Dacă este reprezentat ca adult, mereu înaripat, el este adesea înarmat cu o sabie , ca în Alcestis al lui Euripide, care îl descrie și îmbrăcat în negru. Scrisoarea asociată cu el este Theta , inițiala sa în greacă, precum și simbolul Theta nigrum .

Zeități înrudite

Bibliografie

Surse primare
Surse moderne
  • Fabiano Doralice, Efortul lui Sisif și Trucurile Hadesului ( PDF ), CĂRȚILE SUCURSALEI DE AUR ON-LINE, n. 1, Centro AMA - Antropologia lumii antice, 2008, pp. 238-239.

În cultura de masă

  • În manga Saint Seiya , Thanato este, împreună cu gemenele sale Ipno , unul dintre însoțitorii regelui lumii morților, Hades , și este însărcinat cu aranjarea pregătirilor pentru renașterea sa pământească.
  • Thanato este principalul antagonist al jocului video God of War: Ghost of Sparta , în care, cu câțiva ani înainte de evenimentele povestite, l-a răpit pe Deimos, fratele lui Kratos , care a fost torturat de el.
  • Tanato apare în seria Persona : în Persona ca șef principal al Turnului Thanato în timpul Quest Queen Snow; în Shin Megami Tensei: Persona 3 ca Persoana celei de-a doua treziri a protagonistului după maximizarea Legăturii Sociale a Arcanului „Morții”; în Persona 4 Arena ca Persona Elizabeth și în Persona 5 ca DLC .

Notă

  1. ^ Din θνῄσκω - thnēskō , „a muri, a fi pe punctul de a muri”.
  2. ^ Doralice, 2008 , pp . 238-239 .
  3. ^ Luciano Cresci, Capitolul 29. Comete , în Stelle celebri , Hoepli, 2002, p. 159, ISBN 978-88-203-3082-8 .
    „Se pare că Sisif le-a dezvăluit muritorilor secretele zeilor; sau că făcuse o gravă lipsă de respect față de Zeus, denunțând tatălui său răpirea unei fete de către zeu; sau că era vinovat că era foarte lacom pentru banii altora; sau a fost protagonistul unor probleme de familie ne edificatoare. Faptul este că, dintr-un motiv sau altul, tatăl zeilor, iritat și jignit, decide să o pună capăt și trimite Moartea (Thanato) să-l ridice. Dar Sisif cu o înșelăciune înțeleaptă reușește să o înlănțuiască, astfel încât nimeni să nu mai moară. A fost o situație paradoxală și au trebuit să intervină zeii, care au trimis-o chiar pe Ares să o elibereze. Astfel, Sisif a fost luat în cele din urmă de la Thanato și condus în lumea interlopă. Dar nu degeaba Sisif a fost renumit pentru viclenia sa. Prevăzându-i moartea, îi sfătuise soția lui Merope să nu-i plătească onorurile obișnuite de înmormântare și, întrucât un mort nu poate fi considerat mort decât după îndeplinirea riturilor de trecere, s-a arătat atât de întristat și afectat de acest lucru. lipsă, că cuviosul Proserpina și, de asemenea, soțul ei Pluto, stăpânii lumii interlope, s-au miluit și i-au permis să revină la viață scurt pentru a repara lucrurile ... » .
  4. ^ Alceo , Diverse fragmente , în „poezii grecești, întregi sau în fragmente, traduse și adnotate de Achille Giulio Danesi, precedate de poezia L'Ellade” , Palermo, Tipografia Editrice Tempo, 1862.
  5. ^ Cook, Zeus: A study on ancient religion , 1940: 1045., Citându-l pe Adolf Furtwängler, în Wilhelm Heinrich Roscher, Ausführliches Lexikon der grieschischen und römischen Mythologie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 77.25729 milioane · LCCN (EN) nr.2020015785 · GND (DE) 124 787 614 · CERL cnp00582694 · WorldCat Identities (EN) VIAF-77.25729 milioane
Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă