Citiți Jim Crow

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O stație de autobuz în Durham , Carolina de Nord, în mai 1940 .

Legile Jim Crow erau legi locale și de stat ale Statelor Unite ale Americii adoptate între 1877 și 1964 . De fapt, ele au servit la crearea și menținerea segregării rasiale în toate serviciile publice, stabilind un statut „ separat, dar egal ” definit pentru americanii negri și cei care aparțin unor grupuri rasiale, altele decât albii.

Câteva exemple de legi ale lui Jim Crow au fost separarea în școlile publice, locurile publice și mijloacele de transport și diferențierea toaletelor și restaurantelor între cele pentru albi și cele pentru negri. Segregarea rasială a fost aplicată și în cadrul armatei . Legile Jim Crow erau distincte de Codurile Negre din perioada 1800 - 66 care, la rândul lor, reducuseră drepturile și libertățile civile ale afro-americanilor .

Segregarea rasială organizată de stat în școli a fost declarată neconstituțională de Curtea Supremă în 1954 , prin hotărârea Brown v Board of Education . În general, restul legilor Jim Crow au fost abrogate prin Legea drepturilor civile din 1964 [1] și Legea drepturilor de vot din 1965.

Etimologie

Originea expresiei „ Jim Crow ” a fost adesea urmărită înapoi la Jump Jim Crow , o caricatură de cântec-balet a afro-americanilor care a apărut pentru prima dată în 1832 [2] . Cu toate acestea, adevăratele origini ar putea fi anterioare [2] . Fraza s-a transformat într-un adjectiv în jurul anului 1838 și termenul „legea lui Jim Crow” a apărut pentru prima dată în Dicționarul de engleză americană în 1904 [2] . Cu toate acestea, cu mult înainte de a intra oficial în dicționar, cel puțin din anii 1890 , „ legea lui Jim Crow” era un idiom obișnuit [2] . Numele Jim Crow ar fi putut fi creat și de actorul Thomas D. Rice care, la mijlocul secolului al XIX-lea , a interpretat un sclav pe nume Jim Crow pictându-și fața în negru.

Originile legilor Jim Crow

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mișcarea pentru drepturile civile afro-americane (1865-1896) .

În perioada Reconstrucției , între 1865 și 1877 , în sudul învins de război, legea federală a protejat drepturile civile ale liberilor sau sclavii eliberați de origine africană. În anii 1870 , democrații au recâștigat treptat puterea în statele sudice, adesea datorită alegerilor în care grupurile paramilitare au intimidat adversarii, au atacat negrii sau i-au împiedicat să voteze. Câțiva ani în Louisiana alegerile pentru guvernator au fost suspendate sau contestate din cauza violenței extreme care a fost declanșată în timpul campaniei electorale. În 1877, s-a făcut un acord național tacit pentru a câștiga sprijinul parlamentarilor democrați din sud în alegerea unui președinte federal republican, în schimbul retragerii trupelor federale din statele sudice. În acest fel, democrații au recâștigat controlul asupra tuturor. statele [3] . Alb Democrat redeemer- guverne conduse , care au format după retragerea armatei a adoptat legile Jim Crow, care separă afro - americani din populatia de culoare alba a statelor.

Unii negri au continuat să fie aleși în funcția locală până în anii 1880 , dar apoi democrații au adoptat legi care îngreunau înregistrarea pe lista electorală și participarea la alegeri, cu rezultatul că participarea majorității negrilor și a multor albi săraci a început să scadă. Începând din Mississippi în 1890 , până în 1910 , fostele state confederate au adoptat noi constituții sau amendamente care au privat efectiv majoritatea de negri și zeci de mii de albi săraci din nou de dreptul la vot datorită unei combinații de impozite care trebuie plătite pentru vot. de alfabetizare și înțelegere a textelor scrise, precum și cerințe de rezidență și înregistrare. „ Clauza bunicului ”, adică protecția unui drept recunoscut unui anumit individ dacă strămoșii săi s-au bucurat de el, a permis temporar unor analfabeți albi să continue să voteze, dar, în general, în urma acestor legi, numărul alegătorilor din tot Sudul a fost drastic. redus.

Lipsiți de posibilitatea de a vota, negrii și săracii nu puteau nici măcar să participe la juri în instanțele locale. Nu au putut influența formarea adunărilor de stat și, în mod previzibil, interesele lor au ajuns să fie complet neglijate. Guvernele din epoca Reconstrucției au fondat multe școli publice, dar cele pentru negri au fost puternic subfinanțate, ținând seama chiar și de casele cu probleme din Sud. Scăderea prețului bumbacului a deprimat apoi economia bazată pe agricultură timp de câțiva ani.

În unele cazuri, progresiștii au încercat să reducă frauda electorală comisă împotriva negrilor și a săracilor analfabeți. Separarea afro-americanilor de restul populației a fost legalizată și formalizată în timpul progresismului (între 1890 și 1920), dar chiar și în acele contexte socio-economice în care această separare nu a fost sancționată în mod expres, a devenit rapid un obicei. De exemplu, legile Jim Crow nu interziceau în mod expres afro-americanilor să participe la activități sportive, timp liber sau servicii religioase, dar au creat o cultură de separare atât de adânc înrădăcinată în societatea sudică încât a avut loc în mod egal și tacit [2] .

În contextul caracterizat de legile Jim Crow, alegerile prezidențiale din 1912 au luat rapid o pantă puternic contrară intereselor afro-americani. Majoritatea negrilor locuiau încă în sud, unde fuseseră efectiv lipsiți de dreptul de vot, pe care, prin urmare, nu-l puteau exercita. Impozitele electorale și cerințele de alfabetizare i-au ținut pe mulți cetățeni în afara votului, chiar dacă au existat lacune care le permiteau albilor să nu plătească impozite sau să susțină examenele de lectură. De exemplu, în Oklahoma, oricine ar putea vota înainte de 1866 sau avea o rudă care era eligibilă pentru a vota înainte de acea dată era scutit de cerințele de citire: desigur, singurii care puteau vota înainte de 1866 erau albi, deci albii erau scutiți de dovezi, în timp ce negrii erau excluși de lege [4] .

Noul președinte Woodrow Wilson , un democrat din sud și primul președinte născut în sudul perioadei de după război civil , a numit politicieni din sud în echipa sa de guvernare. Unele dintre acestea au început în curând să promoveze locuri de muncă segregate, în ciuda faptului că integrarea a fost practicată în Washington și în birourile federale încă din zilele războiului civil. De exemplu, în 1913 , secretarul Trezoreriei William Gibbs McAdoo , numit de președinte, a fost audiat exprimându-și consternarea că femeile albe și negre lucrează împreună într-un birou guvernamental [5] .

Wilson a introdus, de asemenea, segregarea rasială în birourile federale, în ciuda numeroaselor proteste [6] . El a atribuit diferite funcții politicienilor din sud, care erau segregaționiști convinși, deoarece credea sincer că segregarea rasială era în interesul albilor și al negurilor [6] .

Încercările timpurii de a învinge legile lui Jim Crow

Legea drepturilor civile din 1875 , propusă de Charles Sumner și Benjamin Butler , asigura că toată lumea, indiferent de rasă, culoarea pielii sau starea anterioară a sclaviei, avea dreptul la tratament egal în locurile publice, cum ar fi hotelurile, transportul public, teatrele și altele. locuri de divertisment. Cu toate acestea, legea a obținut rezultate foarte modeste. În 1883, o hotărâre a Curții Supreme a decis că legea era neconstituțională din mai multe puncte de vedere și a declarat că Congresul nu poate controla persoane fizice sau companii. Din moment ce democrații sudici din cadrul Congresului au format un bloc solid, având mult mai multă putere decât procentul din populația pe care o reprezentau de fapt, Congresul nu a adoptat alte legi privind drepturile civile până în 1957 .

În 1890, statul Louisiana a adoptat o lege care solicita căilor ferate să înființeze locuri separate de așezare și așteptare pentru pasageri. Legea făcea distincția între „ alb ”, „ negru ” și „ colorat ” (adică oameni de origine rasială mixtă). Se stabilise deja prin lege că negrii nu puteau călători cu albi, dar înainte de această dată cel puțin oamenii de rasă mixtă puteau. În New Orleans, un grup de oameni de toate rasele, îngrijorat de decizie, a fondat Comité des Citoyens, o asociație cu intenția ca această lege să fie abolită. L-au convins pe Homer Plessy , un bărbat frumos, cu doar o optime de sânge afro-american în vene, să testeze efectele. În 1892 Plessy a cumpărat un bilet de primă clasă de la New Orleans pe East Louisiana Railway. Odată ajuns la bord, el și-a explicat dirijorul compoziția rasială și s-a așezat într-o trăsură rezervată numai albilor. I s-a ordonat să părăsească trăsura și, în schimb, să se așeze într-una pentru „ colorat ”. Plessy a refuzat și a fost imediat arestată. Comité des Citoyens a susținut cazul în toate locațiile, ajungând până la Curtea Supremă. În 1896, însă, au pierdut cazul, cunoscut sub numele de Plessy împotriva Ferguson , întrucât Curtea a decis în hotărârea sa că structurile create pe principiul separat, dar egal erau constituționale. Verdictul a ajutat discriminarea rasială legală împotriva negrilor și a persoanelor de rasă mixtă din Statele Unite să dureze încă 58 de ani.

Rasismul în Statele Unite și apărarea legilor lui Jim Crow

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Rasismul în Statele Unite ale Americii .

Pe lângă problemele pe care oamenii din Sud le-au întâmpinat în noua organizare a unui sistem de muncă liber după sfârșitul sclaviei, americanii negri în ochii oamenilor au fost simbolul înfrângerii Confederației în războiul civil: " În timp ce conceptul de supremație albă era contestat în sud, mulți albi au încercat să-și protejeze vechiul statut amenințând afro-americanii care își vor exercita noile drepturi. " [7] Democrații și-au folosit puterea pentru a impune segregarea în toate locurile publice și pentru a restabili regula de albi peste negri în sud.

Una dintre justificările pentru excluderea sistematică a afro-americanilor din societatea sudică a fost că a fost făcută pentru propria lor protecție. Un cărturar de la începutul secolului al XX-lea a sugerat că a permite negrii să frecventeze școlile albe ar însemna „ expunerea lor continuă la judecăți și sentimente ostile ”, ceea ce ar putea duce la „ o conștiință de rasă nesănătoasă ” [8] .

Era celui de-al doilea război mondial

Notă plasată pe o fereastră a restaurantului din Lancaster , Ohio , în 1938, afirmând că în restaurant se aplică segregarea rasială.
O sală de biliard pentru afro-americani în Memphis în 1939.
Restaurantul are două uși de intrare: una pentru „Bianchi” și una pentru „Colorat”.
Unele restaurante ca acesta, sala de prânz Choke 'Em Down din Belle Glade Florida , au întâmpinat clienții de toate rasele, așa cum arată semnul de pe acoperișul locației din această fotografie făcută în 1939 .

După cel de-al doilea război mondial , afro-americanii au început să conteste sistemul de segregare cu o frecvență din ce în ce mai mare, deoarece au simțit că și-au câștigat dreptul de a fi considerați cetățeni americani cu drepturi depline, având comunitatea în serviciul militar și suferind sacrificii. Mișcarea pentru drepturile civile afro-americane a câștigat, de asemenea, forță din cauza unor incidente cheie, cum ar fi atacul rasist asupra veteranului de război Isaac Woodard în timp ce purta încă uniforma armatei. Pe măsură ce mișcarea pentru drepturile civile s-a răspândit și a folosit instanțele federale pentru a ataca legile și legile lui Jim Crow, guvernele din multe state sudice dominate de albi au răspuns prin aprobarea unor modalități alternative de aplicare a segregării.

Comitetul de Apărare Juridică al NAACP (un grup care a devenit independent de NAACP) și avocatul lor Thurgood Marshall au adus faimosul caz Brown v Board of Education în fața Curții Supreme [9] . Prin hotărârea sa importantă din 1954 , Curtea a anulat unanim decizia din 1895 în cazul Plessy. Curtea Supremă a decis că menținerea principiului segregării rasiale de jure în școlile publice este neconstituțională.

Mai mult, decizia Curții nu a întrerupt sistemul de segregare de facto , care a continuat însă și pe baza reședinței elevilor. Sistemele școlare din unele orașe au început să recreeze segregarea de această dată pe baza bogăției sau a clasei sociale mai degrabă decât rasială.

Judecătorul Frank Murphy a folosit pentru prima dată cuvântul „rasism” într-o hotărâre a Curții Supreme în Korematsu v. Statele Unite ale anului 1944 [10] . El a susținut că, sprijinind mutarea forțată a cetățenilor americani japonezi în timpul celui de-al doilea război mondial, Curtea se scufunda în „ abisul dezgustător al rasismului ”. Judecătorul Murphy a folosit termenul în cinci hotărâri diferite, dar, după demisia sa din funcție, cuvântul nu a mai fost folosit în avizul instanței timp de aproape două decenii, doar pentru a reapărea în hotărârea de referință din 1967 Loving v Virginia .

Sfârșitul legilor Jim Crow

În instanță

În secolul al XX-lea, Curtea Supremă a început să desființeze legile Jim Crow prin opoziția lor la nivel constituțional. În hotărârea Buchanan v Warley din 1917 , curtea a decis că o lege din Kentucky nu putea impune segregarea rezidenței, obligând oamenii să locuiască în zone separate. În 1946, cu sentința, Irene Morgan împotriva Virginiei a declarat neconstituțională segregarea pe mijloacele de transport care lega diferite state, în conformitate cu așa-numita Clauză comercială prezentă în Constituție. Va dura 1954 și hotărârea Brown v.Board of Education of Topeka pentru ca Curtea să declare ilegală segregarea în structurile publice, cum ar fi școlile, să răstoarne efectiv Plessy împotriva lui Ferguson și să scoată în afara legii măsurile lui Jim Crow și în alte domenii ale societății.

În plus față de legile Jim Crow, prin care statele au creat segregarea rasială, companiile, partidele politice, sindicatele și alte asociații private și-au creat propriile reglementări Jim Crow care împiedică negrii să cumpere case în anumite cartiere, să lucreze sau să facă afaceri. anumite magazine sau desfășurarea anumitor ocupații. Curtea Supremă a scos în afara legii unele dintre aceste forme de discriminare privată prin hotărârea din 1948 Shelley împotriva lui Kraemer conform căreia „clauzele restrictive” care împiedicau transferul caselor către negri sau evrei sau asiatici erau neconstituționale.

Cu toate acestea, Curtea Supremă nu intenționa să atace alte forme de discriminare privată. El a considerat că reglementările private nu încalcă clauza de protecție egală a Constituției, deoarece acestea nu erau „entități de stat” așa cum se preciza în clauza respectivă.

În 1971 , Curtea Supremă, cu hotărârea Swann împotriva Charlotte-Mecklenburg Board of Education, a susținut practica redistribuirii elevilor din diferitele școli pe baza apartenenței rasiale pentru a realiza integrarea.

În societate

Actul de neascultare civilă al lui Rosa Parks din 1955 , când a refuzat să-și dea locul în autobuz unui bărbat alb, a fost un catalizator al mișcării pentru drepturile civile din anii următori. Gestul său și demonstrațiile publice pe care le-a provocat au deschis calea pentru o serie de decizii ale parlamentarilor și instanțelor care au contribuit la slăbirea sistemului de legi Jim Crow.

Boicotul autobuzului Montgomery , condus de reverendul Martin Luther King , în urma rebeliunii Rosa Parks, nu a fost totuși primul de acest gen. De-a lungul anilor 1930 și 1940 au existat numeroase boicotări și demonstrații împotriva segregării rasiale. Acele lupte timpurii au obținut rezultate pozitive și au declanșat activismul politic negru. De exemplu, K. Leroy Irvis de la Pittsburgh City League în 1947 a condus o demonstrație împotriva discriminării în alocarea locurilor de muncă în magazine universale, începând astfel cariera sa politică.

Sfârșitul segregării de jure

În ianuarie 1964 , președintele Lyndon B. Johnson s-a întâlnit cu liderii mișcării pentru drepturile civile. La 8 ianuarie, în primul său discurs despre statul Uniunii, Johnson a cerut Congresului „să se asigure că această sesiune a Congresului este amintită ca fiind cea care a făcut mai multe pentru drepturile civile decât toate ultimele sute combinate ”. Activiștii pentru drepturile civile Michael Schwerner , Andrew Goodman și James Chaney au dispărut în județul Neshoba , Mississippi , pe 21 iunie. Cei trei voluntari ajutau la înregistrarea cetățenilor afro-americani pe lista electorală ca parte a Proiectului de vară din Mississippi . Patruzeci și patru de zile mai târziu, FBI și-a găsit cadavrele îngropate într-o carieră. Șeriful Cecil Price din județul Neshoba și alți 16, toți membri ai Ku Klux Klan , au fost acuzați de crimă; șapte dintre ei au fost condamnați ca vinovați.

După ce a obținut o majoritate de democrați și republicani nordici, Johnson a împins Congresul Statelor Unite să adopte Legea drepturilor civile din 1964 [1] . Pe 2 iulie, președintele Johnson a semnat decretul istoric. [1] [11] . El a invocat „clauza comercială” pentru a interzice discriminarea în spațiile și birourile publice. Această aplicație a clauzei a fost susținută de hotărârea din 1964 Motelul Heart of Atlanta Motel / Statele Unite [12] .

Până în 1965 , eforturile organizate pentru a sparge sistemul privării statului de dreptul la vot nu au avut prea mult efect și, în unele domenii, s-au dovedit complet ineficiente. Totuși, asasinarea activiștilor pentru drepturile de vot din Mississippi a ajuns în prim-planul știrilor naționale, alături de numeroase alte acte de violență și atacuri teroriste îndreptate împotriva președintelui Johnson. În cele din urmă, atacul liber al poliției de stat asupra unei demonstrații pașnice care traversa Podul Edmund Pettus către Parlamentul de Stat Montgomery din Selma , Alabama , la 7 martie 1965, a convins președintele și Congresul să anuleze rezistența opusă legiuitorilor din sud și aplicarea efectivă a legii cu privire la dreptul la vot. Președintele Johnson a solicitat adoptarea unei noi legi a drepturilor de vot foarte puternice, care a dus la Legea drepturilor de vot [13] .

Legea privind drepturile de vot din 1965 a pus capăt barierelor legale ridicate pentru a restrânge dreptul de vot la toate alegerile, federale, de stat și locale. De asemenea, a stabilit o formă de control federal asupra județelor în care participarea alegătorilor a fost în mod istoric deosebit de scăzută, un semn clar de discriminare.

Moștenirea sistemului Jim Crow

Legal

Un tânăr afro-american bea dintr-o fântână neagră din grădina tribunalului din Halifax , Carolina de Nord , în 1938 .

Curtea Supremă a Statelor Unite a decis, în celebrele cinci hotărâri privind drepturile civile din 1883 , că al patrulea amendament nu a acordat guvernului federal puterea de a declara ilegală discriminarea în sfera privată și a reiterat în Plessy v. Ferguson din 1896 că Jim Laws Crow au fost constituționale atâta timp cât au recunoscut existența unor structuri „ separate, dar egale ”. În anii următori, Curtea a făcut ca cerința „ separată, dar egală ” să fie o formulă goală, susținând efectiv legile discriminatorii, în ciuda dovezilor care indică faptul că, în practică, acestea au servit la aplicarea nedreptăților profunde.

Politică

Legile Jim Crow au fost produsul blocului compact de alegători democrați din Sud. Democrații conservatori din Sud, prin exploatarea fricii și neîncrederii rasiale și atacarea corupției (reale sau percepute) a guvernelor republicane din perioada Reconstrucției, au luat-o peste guvernele statelor sudice din anii 1870 și le ținuse sub propria lor stăpânire timp de aproape un secol, în principal datorită abolirii dreptului de a vota negrii cu statut și constituții. În 1956 , rezistența sudică la decizia Curții Supreme din hotărârea Brown v Board of Education a dus la o rezoluție cunoscută sub numele de Manifestul sudic . A fost atașat la Procesele Congresului și a fost susținut de 96 de deputați și senatori, cu excepția a doi dintre democrații din sud.

Viața afro-americanilor

Legile Jim Crow au fost una dintre principalele cauze ale marii migrații afro-americane din prima jumătate a secolului al XX-lea , deoarece în sud posibilitățile erau atât de limitate încât i-au obligat să se mute în masă în orașele din nord în căutarea unor condiții de viață mai bune.

În timp ce animatorii, muzicienii și scriitorii afro-americani după 1890 au reușit cumva să primească acceptarea în lumea albă a culturii și artei dominată până acum, sportivii negri s-au confruntat cu obstacole constante. Până în 1900, opoziția alb păstrat african american boxeri , baseball jucători, alergători și baschet jucători la distanță, limitând domeniul lor de acțiune în toate modurile. Cu toate acestea, valoarea și abilitățile lor în toate sporturile nu au putut fi negate. Schimbarea convențiilor sociale și exemplul unor figuri precum Jackie Robinson , care a reușit prima dată să se alăture unei echipe profesionale de baseball complet albe în 1947 (deși a început să joace în Canada ) a ajutat la spargerea barierelor. Începând cu anii 1950 și 1960, prezența afro-americanilor în toate sporturile majore a început să crească rapid și astăzi reprezintă majoritatea sportivilor proeminenți din Statele Unite.

Notă

  1. ^ a b c Legea drepturilor civile din 1964 , pe finduslaw.com . Adus la 11 februarie 2009 (arhivat din original la 21 octombrie 2010) .
  2. ^ a b c d e Woodward, C. Vann și McFeely, William S. The Strange Career of Jim Crow . 2001, pagina 7.
  3. ^ Woodward, C. Vann și McFeely, William S. The Strange Career of Jim Crow . 2001, pagina 6.
  4. ^ Tomlins, Christopher L. Curtea Supremă a Statelor Unite: Urmărirea justiției . 2005, pagina 195.
  5. ^ Regele, Desmond. Separat și inegal: americanii negri și guvernul federal al SUA . 1995, pagina 3.
  6. ^ a b Schulte Nordholt, JW și Rowen, Herbert H. Woodrow Wilson: O viață pentru pacea mondială . 1991, paginile 99-100.
  7. ^ Gates, Henry Louis și Appiah, Anthony . Africana: Enciclopedia experienței afro-americane . 1999, pagina 1211.
  8. ^ Murphy, Edgar Gardner. Problemele prezentului sud . 1910, pagina 37.
  9. ^ Cazul din arhiva Curții Supreme
  10. ^ Textul complet al hotărârii Korematsu v. Statele Unite ale Americii pe Findlaw.com.
  11. ^ LBJ for Kids. Arhivat la 20 iulie 2012 la Internet Archive . Drepturile civile în timpul administrației Johnson.
  12. ^ Vezi în general, Lopez, Ian F. Haney, „O națiune a minorităților: rasă, etnie și daltonism reacționar”, Stanford Law Review , 01-FEB-07.
  13. ^ Departamentul Justiției din Statele Unite Arhivat la 4 martie 2007 la Internet Archive . Introducere în legile federale privind drepturile de vot

Bibliografie

  • Ayers, Edward L. Promisiunea New South Oxford University Press, 1992
  • Barnes, Catherine A. Călătorie din Jim Crow: Desegregarea transportului sudic Columbia University Press, 1983.
  • Bartley, Numan V. The Rise of Massive Resistance: Race and Politics in the South in the 1950s Louisiana State University Press, 1969.
  • Bond, Horace Mann. „Extinderea și caracterul școlilor separate din Statele Unite”. Journal of Negro Education 4 iulie 1935: 321-27.
  • Gabriel Chin și Hrishi Karthikeyan, Conservarea identității rasiale: tiparele populației și aplicarea statutelor anti-mistificare la asiatici, 1910-1950, 9 Asian LJ 1 (2002)
  • Campbell, Nedra. „Mai multă dreptate, mai multă pace: Ghidul persoanei negre pentru sistemul juridic american” Lawrence Hill Books; Chicago Review Press, 2003, care include capitolul „Free at Last”, o cronologie a legilor adoptate în epoca Jim Crow. ISBN 1-55652-468-4
  • Jane Dailey, Glenda Elizabeth Gilmore și Bryant Simon, eds. Jumpin 'Jim Crow: Southern Politics from Civil War to Civil Rights (2000), eseuri ale cărturarilor despre impactul lui Jum Crow asupra comunităților negre
  • Fairclough, Adam. „„ A fi în domeniul educației și a fi și negru ... Se pare ... Tragic ”: profesori negri în Jim Crow South.” Journal of American History 87 (iunie 2000): 65-91.
  • Feldman, Glenn. Politică, societate și Klan în Alabama, 1915–1949 . University of Alabama Press, 1999.
  • Harvey Fireside, separat și inegal: Homer Plessy și decizia Curții Supreme care a legalizat rasismul , 2004. ISBN 0-7867-1293-7
  • Eric Foner Reconstruction, America's Unfinished Revolution, 1863-1877: America's Unfinished Revolution, 1863-1877 (Harpercollins, 1988), ISBN 0-06-015851-4
  • Gaines, Kevin. Uplifting the Race: Black Leadership, Politics, and Culture in the Twentieth Century University of North Carolina Press, 1996.
  • Gaston, Paul M. The New South Creed: A Study in Southern Mymmaking Alfred A. Knopf, 1970.
  • Glenda Elizabeth Gilmore; Gen și Jim Crow Femeile și politica ... în Carolina de Nord, 1896-1920 (1996)
  • Griffin, John Howard Black Like Me de (Signet, 1996) ISBN 0-451-19203-6 .
  • Haws, Robert, ed. The Age of Segregation: Race Relations in the South, 1890–1945 University Press din Mississippi, 1978.
  • Sheldon Hackney, Populism to Progressivism in Alabama (1969)
  • Johnson, Charles S. Patterns of Negro Segregation Harper and Brothers, 1943.
  • Michael J. Klarman; De la Jim Crow la drepturile civile: Curtea Supremă și lupta pentru egalitatea rasială Oxford University Press, 2004
  • Leon F. Litwack, Trouble in Mind: Black Southerners in the Age of Jim Crow (Alfred A. Knopf: 1998) „Aceasta este cea mai completă și emoționantă relatare pe care am avut-o despre ceea ce au suferit și cumva au suportat victimele Jim Crow South "- C. Vann Woodward
  • Lopez, Ian F. Haney, „O națiune a minorităților”: rasă, etnie și daltonism reacționar, Stanford Law Review, 1 februarie 2007 , pe accessmylibrary.com .
  • Kantrowitz, Stephen. Ben Tillman și Reconstrucția supremației albe . The University of North Carolina Press, 2000.
  • McMillen, Neil R. Dark Journey: Mississippians negri în epoca lui Jim Crow . University of Illinois Press, 1989.
  • Medley, Keith Weldon. Noi ca oameni liberi: Plessy v. Ferguson de Pelican Publishing Company, martie 2003. ISBN 1-58980-120-2 .
  • Murray, Pauli. Legea statelor despre rasă și culoare Universitatea din Georgia Press, ed. 2d. 1997 (ed. Davison Douglas). ISBN 978-0-8203-1883-7
  • Myrdal, Gunnar. An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy Harper and Row, 1944.
  • Percy, William Alexander. Lanterne pe dig: amintiri ale fiului unui plantator. 1941. Reprint, Louisiana State University Press, 1993.
  • Rabinowitz, Howard N. Relațiile rasiale în sudul urban, 1856-1890 (1978)
  • Smith, J. Douglas. Management: rasă, politică și cetățenie în Jim Crow Virginia University of North Carolina Press, 2002.
  • Smith, J. Douglas. “The Campaign for Racial Purity and the Erosion of Paternalism in Virginia, 1922–1930: “Nominally White, Biologically Mixed, and Legally Negro.'” Journal of Southern History 68 (Febbraio 2002): 65–106.
  • Smith, J. Douglas. “Patrolling the Boundaries of Race: Motion Picture Censorship and Jim Crow in Virginia, 1922–1932.” Historical Journal of Film, Radio, and Television 21 (Agosto 2001): 273–91.
  • Sterner, Richard. The Negro's Share (1943) detailed statistics
  • Woodward, C. Vann. The Strange Career of Jim Crow (1955)
  • Woodward, C. Vann. The Origins of the New South: 1877-1913 (1951).

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Leggi_Jim_Crow&oldid=121744096 "