Segregarea rasială în Statele Unite ale Americii

Segregarea școlară în Statele Unite ale Americii în învățământul public înainte de hotărârea Brown v Board of Education (1954).

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Segregarea rasială în Statele Unite ale Americii , ca termen istoric general, include segregarea sau hipersegregarea facilităților, serviciilor și oportunităților, cum ar fi locuința, îngrijirea medicală, educația, ocuparea forței de muncă și transportul în conformitate cu orientările aliniate cu ideologia rasismului . Termenul se referă mai des în zilele noastre la separarea legală sau socială a afro-americanilor de alte grupuri etnice , dar se aplică și discriminării generale împotriva persoanelor de culoare de către comunitățile albe ^[1] .

Termenul se referă la separarea fizică și la furnizarea de structuri în conformitate cu așa-numitul principiu al „ separat, dar egal ”, care însă, în realitate, s-a dovedit a fi foarte rar „egal” ^[2] ; precum și alte forme de discriminare rasială (a se vedea rasismul în Statele Unite ale Americii ), cum ar fi separarea clară a rolurilor în cadrul unei instituții. În Forțele Armate ale Statelor Unite înainte de anii 1950, de exemplu, unitățile militare negre (a se vedea istoria militară a afro-americanilor ) au rămas de obicei separate de cele albe, dar erau încă conduse de ofițeri albi ^[3] .

Segregarea juridică în domeniul educației publice a fost blocată de executarea federală a unei serii de decizii luate de Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii în urma hotărârii din cauza Brown v. Board of Education (1954). Toate segregările publice aplicate legal au fost abrogate prin Legea drepturilor civile (1964) ^[4] , adoptată după demonstrațiile în masă desfășurate de mișcarea pentru drepturile civile afro-americane, care au determinat opinia publică să se întoarcă tot mai mult împotriva segregării forțate.

Segregarea de facto - în realitate - chiar și fără a fi sancționată legal, persistă în altă măsură până în prezent. Segregarea rasială contemporană este experimentată mai ales în cartierele rezidențiale - ca segregare rezidențială - și a fost modelată, printre alți factori, de politici publice, ipotecă, împrumut și discriminare a ratei ipotecii ^[5] în sectorul imobiliar.

Hipersegregarea este o formă segregazionistă constând în gruparea geografică a diferitelor „grupuri rasiale”; acest lucru se întâmplă mai frecvent în orașele în care locuitorii centrului sunt afro-americani, în timp ce suburbiile din jurul nucleului interior sunt locuite de americani albi ^[6] . Ideea de hipersegregare și-a câștigat credibilitatea începând din 1989 datorită studiilor de sociologie realizate de Douglas Massey și Nancy A. Denton despre apartheidul american ", când albii au creat adevărate ghetouri rezervate negurilor până în prima jumătate a secolului XX , cu scopul de a izola populațiile urbane în continuă creștere ^[7] .

Istorie

O „școală pentru negri” în Carolina de Sud (1878).

Același subiect în detaliu: Președinția lui Abraham Lincoln , Mișcarea afro-americană pentru drepturile civile (1865-1896) și Istoria Ku Klux Klanului .

Reconstrucția în sud

Același subiect în detaliu: Președinția lui Andrew Johnson și Președinția lui Ulysses S. Grant .

Congresul Statelor Unite ale Americii a promulgat Actele de Reconstrucție în 1867, ratificarea celui de - al cincisprezecelea amendament la Constituția Statelor Unite ale Americii în 1870 (care a dat dreptul de vot asupra foștilor sclavi) și Legea drepturilor civile în 1875 în care interzicea segregarea rasială în structurile de locuințe. În consecință, trupele federale de ocupație din fostele state confederate ale Americii au asigurat negrii care își exercită dreptul de a vota și, de asemenea, să-și aleagă proprii lideri politici.

Modificările constituționale au afirmat supremația statului național și egalitatea formală în conformitate cu legea tuturor celor care au făcut parte din acesta; cu toate acestea, segregarea în domeniul școlii nu a fost niciodată interzisă în mod explicit ^[8] .

Studenții albi din St. Louis ( Missouri ) și părinții lor în spatele unui cordon de poliție în timpul unui protest împotriva transferului lor la o școală deschisă și copiilor negri (1933).

Când Partidul Republican a ajuns la putere în statele Deep South după 1867, a creat primul sistem de învățământ public finanțat de contribuabili. Negrii din sud au cerut înființarea de școli publice pentru copiii lor, deși nu au cerut școli integrate rasial. Majoritatea noilor școli au rămas segregate (pentru serviciul exclusiv al albilor), cu excepția câtorva din New Orleans . După ce republicanii au pierdut puterea la mijlocul anilor 1870, democrații au menținut sistemele școlare publice, dar au făcut o reducere majoră a finanțării ^[9] .

Aproape toate academiile și școlile private din sud au fost strict segregate de „ rasă ” ^[10] . Grupul protestant abolitionist din Statele Unite ale Americii „American Missionary Association” a sprijinit înființarea și dezvoltarea colegiilor negre ( Universitățile istorice afro-indiene ) precum Universitatea Fisk din Nashville și Universitatea Shaw din Raleigh, Carolina. Nord) . În această perioadă, o mână de universități din nord au început să accepte și studenți de culoare.

Ruby Bridges, în vârstă de șase ani, a fost escortată de mareșalii SUA pentru a-i permite să urmeze școala primară albă. New Orleans ( Louisiana ), 1960.

Confesiunile creștine predominante în nord și asociațiile lor misionare au fondat în principal școli private pe teritoriul sudic pentru a oferi educație secundară afro-americanilor; au creat un număr relativ mic din aceste instituții. Predarea a fost minimă, astfel încât bisericile au sprijinit școlile din punct de vedere financiar, precum și subvenționarea plăților unor profesori. Până în 1900 aceste biserici, fondate în cea mai mare parte în nord, reușiseră să deschidă 247 de școli pentru negrii din sud; cu un buget de 1 milion de dolari și angajând 1600 de profesori care

au predat peste 46.000 de studenți ^{[11] [12]} .

James Howard Meredith intră la Universitatea din Mississippi , însoțit de John Doar (dreapta) și de șeful Serviciului Marshals al Statelor Unite (1962).

Printre cele mai importante școli s-au numărat Universitatea Howard , o instituție federală cu sediul la Washington , Universitatea Fisk menționată mai sus, Universitatea Clark Atlanta , Universitatea Hampton din Hampton (Virginia) și multe altele. Majoritatea colegiilor din secolul al XIX-lea au fost fondate în fostele state din nord.

La începutul anilor 1870, nordul a început să-și piardă interesul de a întreprinde eforturi suplimentare pe drumul spre reconstrucție și când trupele federale au fost retrase în 1877, republicanii din sud s-au despărțit, pierzând o mare parte din sprijinul pe care îl avuseseră până acum. „Mântuitorii” la controlul total al întregului sud al Statelor Unite . Legile segregazioniste Jim Crow au început să fie adoptate în jurul anului 1880 ^[13] . În schimb, suspendarea legală a drepturilor civile ale negrilor a început în anii 1890.

Deși republicanii au apărat drepturile afro-americanilor în timpul războiului civil american și aceasta devenise o platformă de influență politică neagră în timpul Reconstrucției, o divizare internă între republicanii albi în sine a dus la crearea „mișcării alb-crin”. cu intenția de a îndepărta toți afro-americanii de pe poziții de conducere din cadrul partidului și de a incita la revolte pentru a pune în aplicare această practică, cu scopul final de a elimina influența neagră ^[14] . Până în 1910 segregarea a fost ferm stabilită în sud și în majoritatea regiunilor învecinate; doar un număr mic de lideri negri aveau voie să voteze în tot sudul adânc . ^[15]

Teatrul Rex pentru „oamenii de culoare” din Leland, Mississippi, în 1937.

Era Jim Crow

Legitimitatea legilor care impun segregarea negrilor a fost confirmată și de Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii în cazul Plessy v Ferguson din 1896. Curtea a confirmat constituționalitatea unui statut din Louisiana care impune companiilor de trenuri să furnizeze servicii. "Separat, dar egal ", adică compartimente separate pentru pasagerii albi și negri, cu interdicția (adresată atât albilor, cât și negrilor) de a folosi vagoane de cale ferată care nu sunt alocate„ cursei ”lor ^[16] .

Prin urmare, hotărârea a permis segregarea rasială , care a devenit curând standard în sudul Statelor Unite ; a reprezentat instituționalizarea așa-numitei perioade Jim Crow . Toți ar fi trebuit să primească aceleași servicii publice (școli, spitale, închisori etc.), deși cu facilități separate pentru fiecare cursă; în practică, însă, serviciile și facilitățile rezervate afro-americanilor erau aproape întotdeauna de o calitate mai mică decât cele rezervate albilor.

Majoritatea școlilor negre au primit mai puține finanțări publice pe elev în comparație cu școlile albe vecine; segregarea nu a fost niciodată adoptată legal în statele nordice, deși un sistem segregationist de facto a crescut în ceea ce privește educația publică , unde aproape toți elevii negri frecventau școli aproape în întregime negre. În sud, școlile albe aveau exclusiv elevi și profesori albi, și invers.

Unele companii de tramvaie nu au implementat în mod voluntar segregarea; au durat 15 ani pentru ca guvernele din sud să reușească să răstoarne rezistența lor ^[17] .

În cel puțin șase ocazii, într-un interval de timp de 60 de ani, Curtea Supremă a declarat în mod explicit, sau prin necesitate implicită, că regula „ separată, dar egală ” a fost cea mai corectă lege ^[18] , deși, spre sfârșitul acestei ere, Curtea a început să ne concentrăm asupra faptului dacă structurile separate erau de fapt egale.

Abrogarea acestei legislații a fost un element cheie în mișcarea pentru drepturile civile a afro-americanilor . În hotărârea Brown v. Board of Education din 1954, Curtea Supremă a interzis în cele din urmă instituțiile de învățământ public segregate pentru negri și albi la nivel de stat. Legea cu privire la drepturile civile (1964) a răsturnat toate legile de stat și locale care încă necesitau segregare.

„We Cater to White Trade Only” pe fereastra unui restaurant din Lancaster ( Ohio ) în 1938.

A fost New Deal

New Deal din anii 1930 a fost complet segregat rasial; albii și negrii foarte rar au lucrat cot la cot la implementarea programului. De departe cel mai important proiect a fost Works Progress Administration (WPA) din 1939; a funcționat în „unități segregate” și la fel a făcut afilierea sa pentru tineri, „Administrația Națională a Tineretului” ^[19] .

Negrii au fost angajați de WPA ca supraveghetori din nord, în timp ce dintre cei 10.000 de supraveghetori sudici doar 11 erau negri ^[20] . Istoricul Anthony Badger susține că „programele New Deal din Sud au fost discriminatorii sistematic împotriva negurilor și au perpetuat segregarea” ^[21] . În primele săptămâni de operațiune, Corpul Civil de Conservare (CCC) din Nord s-a reunit; practic toate taberele CCC prezente au rămas segregate, iar negrii erau strict limitați în rolurile de supraveghere atribuite acestora ^[22] . Kinker și Smith susțin că „chiar și cei mai proeminenți și cunoscuți exponenți liberali din Statele Unite ale Americii în timpul New Deal nu au îndrăznit niciodată să critice legile lui Jim Crow .

Un tânăr afro-american care bea dintr-o fântână rezervată pentru „Colored” într-un terminal de tramvaie din Oklahoma City în 1939 ^[23] .

Secretarul de Interne al Statelor Unite, Harold LeClair Ickes, a fost unul dintre cei mai proeminenți susținători ai negrilor din cadrul administrației lui Franklin Delano Roosevelt și a Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare . În 1937, când membrul Senatului Statelor Unite pentru Partidul Democrat Josiah William ( Carolina de Nord ) l-a acuzat că dorește să încalce legile segregaționiste, Ickes s-a trezit obligat să o respingă - parțial - public: „ Nu mi-am risipit niciodată puterea împotriva zidului de piatră particular al segregării. Cred că zidul se va sparge atunci când negrul se va duce la un nivel superior educațional și economic .... De asemenea, deși nu există legi de segregare în nord, există o segregare în sud și îl putem recunoaște și. " ^{[24] [25] [26]} .

Un bărbat negru intră la intrarea rezervată pentru „Culoarea” unui cinematograf din Belzoni ( Mississippi ) în 1939 ^[27] .

Realizările din New Deal au fost , de asemenea , aspru criticat în timpul anilor 1960 de către Noua Stângă istoricii, mai ales pentru „nebunie“ pentru că nu au avut curajul de a ataca capitalismul mai viguros , cât și pentru că nu a ajutat în nici un fel. Negrii de a realiza sociale egalitate . Criticii subliniază absența unei filozofii reformatoare pentru a explica eșecurile acesteia, în special în domeniul luptei împotriva problemelor sociale fundamentale; toate acestea ar demonstra angajamentul de a salva capitalismul și refuzul acestuia de a limita proprietatea privată . Se remarcă, de asemenea, o distanță față de populație și o indiferență clară față de democrația participativă, care a contribuit în schimb la accentuarea conflictului și a exploatării ^{[28] [29]} .

Afișaj care indica sala de așteptare neagră dintr-un terminal de autobuz Greyhound Lines din Roma ( Georgia ) în 1943.

Hipersegregare

Într-un studiu datat din 1988 și adesea citat Douglas Massey și Nancy Denton au elaborat 20 de măsuri segregationiste încă existente și reduse la 5 dimensiuni în segregarea rezidențială ^[30] . Dudley L. Poston și Michael Micklin susțin că Massey și Denton „au adus claritatea conceptuală în teorie prin măsurarea segregării prin identificarea a 5 dimensiuni” ^[31] .

Afro-americanii sunt astfel considerați segregați rasial din cauza tuturor celor 5 dimensiuni, segregare aplicată în toate marile centre urbane din SUA; aceste cinci dimensiuni sunt uniformitatea, gruparea, expunerea, centralizarea și concentrarea.

Uniformitatea este diferența dintre procentul unei minorități prezente într-o anumită parte a orașului comparativ cu centrul urban în ansamblu. Expunerea este probabilitatea ca o minoritate și o majoritate să intre în contact; această dimensiune arată expunerea la alte grupuri minoritare în timp ce împărtășesc aceleași cartiere. Gruparea duce adesea la un ghetou mare și la formarea de hiper-obținere. Centralizarea este dată de numărul de persoane dintr-un grup minoritar care se află în mijlocul unei zone urbane, adesea privit ca un procent al unui grup minoritar care trăiește în mijlocul unui oraș față de restul grupului lor care trăiește în altă parte. Concentrarea este dimensiunea care se referă la cantitatea reală de teritoriu în care trăiește o minoritate în orașul lor^[32] .

Semnați cu steagul Statelor Unite ale Americii : „Vrem chiriași albi în comunitatea noastră albă”, chiar în fața caselor dedicate Sojourner Truth , un nou proiect federal de locuințe din Detroit, Michigan . Un tumult a fost cauzat de încercările vecinilor albi de a împiedica deplasarea chiriașilor negri.

Cea mai înaltă formă de segregare se găsește în acea zonă, cu atât este mai mare cu cât este mai mică cantitatea de teritoriu pe care o va controla un grup minoritar.

Modelul de hipersegregare a început la începutul secolului al XX-lea . Afro-americanii care s-au mutat în marile orașe după marea migrație afro-americană, în majoritatea cazurilor, și-au stabilit reședința în centru, aceasta pentru o mai mare ușurință de a obține locuri de muncă industriale. Acest aflux de noi populații negre i-a determinat pe mulți americani albi să se mute în suburbii, așa-numitul „zbor alb”. Acum, când industria a început să se mute din oraș, locuitorii afro-americani au pierdut acele locuri de muncă stabile care i-au adus în zonă; cu toate acestea, mulți dintre ei nu au putut să părăsească centrul orașului cu consecința că au devenit din ce în ce mai săraci ^[6] .

Această stare de fapt a creat ghetourile din interiorul orașului, care constituie nucleul hipersegregării. Deși Legea drepturilor civile (1968) a interzis discriminarea în domeniul imobiliar, normele sociale prestabilite au continuat să perpetueze o astfel de supra-segregare ^[33] . Datele furnizate de recensământul din 2000 al Statelor Unite ale Americii au constatat că 29 dintre marile zone metropolitane au prezentat hipersegregare între albi și negri, Los Angeles și New York având o segregare legată de hispanici; în timp ce nicio zonă metropolitană nu a arătat în schimb prezența hipersegregării pentru americanii asiatici sau nativii americani ^[34] .

Probleme legate de rasism

În cea mai mare parte a secolului al XX-lea, a rămas o credință populară în rândul multor albi că prezența negrilor într-un cartier alb ar duce la epuizarea valorii imobiliare. Guvernul federal a creat o politică de segregare a țării prin implicarea creditelor ipotecare cu dobândă redusă disponibile gospodăriilor prin Administrația Federală pentru Locuințe (1934) și Departamentul pentru Afaceri al Veteranilor din Statele Unite (din 1930).

Familiile negre aveau dreptul în mod legitim la astfel de împrumuturi, dar uneori erau refuzate deoarece planificatorii inițiativei au etichetat multe cartiere negre drept „în declin”: regulile pentru împrumuturi nu prevedeau în mod explicit că familiile negre nu le puteau obține, mai degrabă spuneau că familiile din zone în declin nu ar putea fi acordate. Formularea nu pare să oblige segregarea, dar consecințele unei astfel de tendințe au avut acest efect.

Managementul imobiliar format ca parte a New Deal, destinat tuturor americanilor, afectați în mare parte negativ de rezidenții negri din zonele urbane; majoritatea familiilor negre locuiau de fapt în marile centre urbane și ocupau aproape toate aceste zone după sfârșitul celui de-al doilea război mondial , când americanii albi au început să se îndrepte spre suburbiile nou extinse.

Pe lângă încurajarea familiilor albe să se mute în suburbii, oferindu-le împrumuturi pentru a face acest lucru, guvernul a dezrădăcinat multe comunități afro-americane stabilite prin construirea de autostrăzi înalte care treceau chiar prin cartierele lor; mii de case unifamiliale au fost distruse pentru a construi o autostradă. Deoarece aceste proprietăți au fost declarate sumar „în declin”, familiile au fost compensate cu sume derizorii și au fost forțate să intre în locuințe federale numite „Proiectele”.

Președintele Statelor Unite ale Americii Thomas Woodrow Wilson (1913-1921) nu sa opus segregaționiste de către șefii departamentale autonome ale civile serviciu , cel puțin conform cercetarii efectuate de Brian J. Cook , în cartea sa intitulată Democrația și administrație: Woodrow Wilson Idei și provocările managementului public ^[35] . Albii și negrii au trebuit să mănânce separat, să frecventeze școli separate, să folosească toalete separate, bănci publice, trenuri, autobuze și chiar fântâni de apă au devenit separate; în unele locații, pe lângă locurile separate, magazinelor și restaurantelor li se poate interzice să servească „diferite curse”.

Claudette Colvin la 15 ani a fost arestată (2 martie 1955) pentru că a încercat să conteste segregarea rasială implementată pe autobuzele publice din Montgomery ( Alabama ).

Segregarea publică a fost contestată de cetățeni în anumite ocazii, dar a avut totuși un impact minim asupra problemei drepturilor civile ; aceasta cel puțin până în decembrie 1955 când în Montgomery ( Alabama ) Rosa Parks a refuzat să fie mutată în spatele unui autobuz pentru a face loc unui pasager alb. Neascultarea civilă a parcurilor a avut ca efect declanșarea boicotării autobuzelor în Montgomery ; actul tânărului afro-american de sfidare deschisă împotriva segregării a devenit rapid un simbol important al mișcării moderne pentru drepturile civile pentru afro-americani și o icoană internațională a rezistenței la segregare rasială .

Segregarea a fost, de asemenea, omniprezentă în domeniul alocării locuințelor. Constituțiile statului (cum ar fi cea din California ) aveau clauze care confereau jurisdicțiilor locale dreptul de a reglementa locul în care membrii anumitor rase ar putea locui. În 1917, Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii în hotărârea Buchanan împotriva Warley a declarat neconstituționale ordonanțele locale de segregare rezidențială din municipii. Ca răspuns, albii au recurs la „legământul restrictiv” prin care un proprietar alb era obligat printr-un act formal de restricție în anumite cartiere pentru a împiedica vânzarea caselor către negri; albii care au încălcat astfel de acorduri ar fi putut fi dați în judecată de vecinii „răniți” ^[36] .

În cazul Shelley împotriva lui Kraemer din 1948, Curtea Supremă a decis în cele din urmă că astfel de pacte nu erau aplicabile într-o instanță de judecată. Cu toate acestea, modelele de segregare rezidențiale erau la acel moment deja stabilite în majoritatea orașelor din SUA și persistă adesea până în prezent prin „Zborul alb” și „Redlining”).

În majoritatea orașelor, singurul mod în care negrii puteau ameliora presiunea aglomerării din cauza migrației crescute a fost extinderea granițelor rezidențiale din cartierele din jur albe, un proces care nu a omis să provoace hărțuire și revolte rasiale. intensificată de temerile că vecinii negri ar determina scăderea valorilor proprietăților. Mai mult, prezența crescândă a afro-americanilor în orașe, atât în ​​nord, cât și în sud, precum și concurența lor cu albii pentru locuințe, un loc de muncă și chiar în domeniul influenței politice au ajuns să declanșeze o serie întreagă de revolte motivate rasial. .

În 1898, cetățenii albi din Wilmington, Carolina de Nord , ofensați de implicarea afro-americanilor în administrația locală și contrariați de un editorial al ziarului negru, care acuza simultan femeile albe de comportament sexual licențios, au agresat într-o insurecție reală și proprie sute de negri. oameni care au ucis câteva zeci ^[37] . În urma furiei, supremații albi au răsturnat guvernul orașului și au expulzat deținătorii birourilor integrate și au instituit în cele din urmă restricții (pe baza testului de informații ) pentru a împiedica negrii să voteze.

La Atlanta, în 1906, rapoartele jurnalistice care afirmau existența atacurilor negri asupra femeilor albe au provocat o explozie de violență și crime, care au lăsat 12 negri morți, cu peste 70 de răniți la sol ^[38] . Un flux de grevi negri neautorizați în East St. Louis a accentuat tensiunile rasiale în 1917; zvonurile că negrii se înarmau pentru a pregăti un atac asupra albilor au provocat numeroase atacuri de gloate dezlănțuite în cartierele negre. La 1 iulie, negrii au tras asupra unei mașini crezând că ocupanții săi au făcut parte din atacatorii caselor lor, ucigând astfel în mod eronat doi polițiști. A doua zi a izbucnit o adevărată revoltă care s-a încheiat abia după ce 9 albi și 39 de negri au fost uciși, cu peste 300 de clădiri incendiate (alte estimări vorbesc despre peste 100 de morți) ^[39] .

Odată cu migrația spre nord a multor muncitori negri de la sfârșitul secolului al XX-lea, au început să apară fricțiuni cu muncitorii albi. Segregarea continuă să fie un fenomen prezent în orașe; albii închiriază în general apartamente negrilor din zonele cele mai sărace, adevărate mahalale . Dar, în timp ce rasismul a trebuit legalizat în afara sudului, mulți din nord, inclusiv quakerii și alții care au condus calea ferată subterană s-au opus întotdeauna ideologic tratamentului actual segregaționist. În mod similar, mulți albi din sud au ajuns să aibă relații mai strânse cu negrii decât cu alții bogați din nord, indiferent de apartenența politică ^[40] .

Actele împotriva amestecării rasiale din Statele Unite ale Americii au interzis căsătoria dintre albi și non-albi. Aceste legislații de stat, în unele cazuri, au vizat, de asemenea, împotriva amestecării rasiale între albi și asio-americani sau nativi americani ; legea căsătoriei din Utah a avut o componentă discriminatorie începând din 1899 și a fost abrogată abia în 1963. A interzis căsătoria interrasială între un alb și oricine considerat un „ negru ”, un mulat , un „Quadroon” (pentru un sfert de negru), un „ Octoroon "(pentru un al optulea negru), un mongoloid originar din Asia de Est sau un membru al" rasei Malay "(o clasificare referitoare la filipinezi). Cu toate acestea, nu s-au impus restricții de căsătorie non-albi ^[41] .

Sala di ritrovo riservata ai marinai neri durante la prima guerra mondiale .

Durante la prima guerra mondiale i neri servirono nell' United States Armed Forces in unità segregate. I soldati neri furono poco addestrati e male attrezzati e spesso furono messi in prima linea nelle "missioni suicide": il 369º fanteria (l'ex 15° guardia nazionale di New York ) si distinse e divenne famosa come l'" Harlem Hellfighters" ^{[42] [43]} .

Un membro nero della polizia militare su una moto davanti all'ingresso dell'"MP Colored" durante la seconda guerra mondiale .

L'esercito americano rimase ancora fortemente segregato nel corso della seconda guerra mondiale . L' United States Army Air Corps ei Marines non ebbero neri arruolati nei loro ranghi; ve ne erano invece tra i Seabees . L'esercito nel suo complesso ebbe solo 5 ufficiali afroamericani ^[44] ; inoltre nessun afroamericano avrebbe mai ricevuto la Medal of Honor durante la guerra ei loro compiti rimasero in gran parte riservati in unità non combattenti. I soldati neri dovettero a volte rinunciare ai propri posti nei treni per lasciare spazio ai prigionieri nazisti ^[44] .

Per motivi razziali, a migliaia di infermiere qualificate afroamericane fu rifiutata l'opportunità di unirsi all'esercito, nonostante l'estremo bisogno di esse. Alla fine solo 300 di esse furono accettate (delle 40.000 infermiere che servirono nell'esercito americano in quegli anni). Poiché non era permesso loro di curare i soldati americani feriti, esse furono assegnate come infermiere dei prigionieri di guerra tedeschi. ^[45]

La guerra vide però anche i primi piloti militari neri, i Tuskegee Airmen (99º squadrone di combattimento) ^[46] e vide anche il segregato 183º battaglione di combattimento partecipare alla liberazione dei sopravvissuti ebrei delcampo di concentramento di Buchenwald ^[47] .

Nonostante la politica istituzionale di formazione professionale separata per i membri iscritti nelle unità tattiche, la politica dell'esercito stabilì a partire dal 1942 che i soldati bianchi e neri si allenassero nelle stesse scuole ufficiali ^{[48] [49]} : questo divenne il primo esperimento formale di integrazione militare con tutti i candidati ufficiali, indipendentemente dalla " razza ", addestrati assieme ^[49] .

Durante la guerra 110.000 persone di origini giapponesi (fossero stati cittadini statunitensi o meno) vennero segregati in campi di internamento predisposti appositamente (vedi Internamento dei giapponesi negli Stati Uniti ); furono imprigionate anche centinaia di persone di origine tedesca e italiana (vedi Internamento dei tedeschi negli Stati Uniti e Internamento degli italiani negli Stati Uniti ). Mentre il programma governativo di internamento considerò praticamente tutti i giapponesi come nemici, la maggior parte dei Tedeschi americani e degli italoamericani vennero lasciati in pace e furono anzi autorizzati a servire nello sforzo bellico.

La pressione per porre fine alla segregazione razziale governativa crebbe tra gli afroamericani ei progressisti con la fine del conflitto. Il 26 luglio del 1948 il presidente degli Stati Uniti d'America Harry Truman firmò l' Ordine esecutivo 9981 , ponendo così termine alla segregazione all'interno delle forze armate.

Anche la segregazione sportiva costituì una grande questione nazionale ^[50] . Nel 1900, appena quattro anni dopo la sentenza dei " separati ma uguali ", la segregazione venne applicata alle corse dei cavalli, uno sport che aveva visto in precedenza molti fantini neri vincere le gare del Triple Crown ^[51] . Una segregazione diffusa esistette anche nel ciclismo e nell' automobilismo ^[51] .

Nel 1890 invece la segregazione era diminuita per gli atleti afroamericani, dopo che diverse università e college degli stati settentrionali accettarono d'integrare le proprie squadre sportive ^[51] . Il calcio fu un altro sport che sperimentò una minima segregazione nei primi tempi ^[51] . Molti istituti scolastici degli Stati del Nord permisero anche agli afroamericani di giocare nelle proprie squadre di calcio ^[51] .

La segregazione fu con molta difficoltà applicata nel pugilato ^[51] . Nel 1908 Jack Johnson divenne il primo afroamericano a vincere il titolo mondiale dei pesi massimi (vedi Lista dei campioni del mondo dei pesi massimi di pugilato ) ^[51] ; tuttavia la sua vita personale (cioè i rapporti riconosciuti con donne bianche) lo resero molto impopolare tra i bianchi americani ^[51] . Fu solo nel 1937, quando Joe Louis sconfisse il pugile tedesco Max Schmeling , che il pubblico americano nella sua generalità avrebbe abbracciato ed accettato un afroamericano come campione del mondo ^[51] .

Nel 1904 Charles Follis divenne il primo afroamericano a giocare per una squadra di football americano professionista, la Shelby Blues ^[51] ; mentre le leghe professioniste accettarono d'integrare solo un numero limitato di squadre ^[51] . Nel 1933 tuttavia la National Football League invertì la sua politica d'integrazione limitata e fece completamente segregare l'intero campionato ^[51] ; la barriera razziale sarebbe stata definitivamente interrotta nel 1946, quando i Los Angeles Rams comprarono Kenny Washington e Woody Strode , mentre i Cleveland Browns assunsero Marion Motley e Bill Willis ^[51] .

Nei primi anni trenta anche la pallacanestro sarebbe stata interessata da una vera e propria discriminazione razziale ^[51] ; neri e bianchi giocarono principalmente in leghe diverse e di solito venne proibito giocare partite interrazziali ^[51] . Tuttavia la grande popolarità della squadra afroamericana degli Harlem Globetrotters avrebbe contribuito ad alterare in senso positivo l'accettazione del pubblico americano nei confronti dei neri ^[51] .

Alla fine degli anni trenta molte scuole ed università settentrionali permisero agli afroamericani di giocare nelle loro squadre ^[51] . Nel 1942 la barriera razziale nel basket venne rimossa dopo che Bill Jones ed altri tre giocatori aderirono alla squadra integrata dei Toledo Jim White Chevrolets associata alla National Basketball League , mentre cinque membri degli "Harlem Globetrotters" andarono dai Chicago Studebaker Flyers ^[51] .

Nel 1947 la segregazione negli sport professionistici avrebbe subito un colpo assai duro dopo che il giocatore della Negro League Jackie Robinson si uni ai Brooklyn Dodgers e contribuì ad una stagione di grande successo ^[51] . Alla fine del 1949 tuttavia solo 15 degli stati federati degli Stati Uniti d'America non avevano legislazioni segregazioniste ^[52] e soltanto 18 l'avevano bandita dalle regole per l'assegnazione di alloggi pubblici ^[52] . Degli stati rimanenti venti permettevano la segregazione scolastica ^[52] , quattordici consentivano la segregazione nei trasporti pubblici ^[52] ed erano ancora vigenti ben trenta leggi contro la mescolanza razziale negli Stati Uniti d'America ^[52] .

L'11 settembre del 1964 John Lennon annunciò che i Beatles non si sarebbero esibiti davanti ad un pubblico segregato a Jacksonville ^[53] ; i funzionari cittadini cedettero dopo questa presa di posizione ^[53] . Un contratto per un loro concerto dell'anno seguente al Cow Palace a Daly City specificò che la band non sarebbe stata obbligata ad esibirsi davanti ad un pubblico segregato ^[53] .

Nonostante tutti i cambiamenti legali che ebbero luogo a partire dagli anni quaranta e specialmente negli anni sessanta (vedi desegregazione ) gli Stati Uniti d'America rimangono in una certa misura ancora una società segregata, con modelli abitativi, iscrizioni scolastiche, membri delle chiese, opportunità di lavoro ed ammissione universitaria che riflettono una significativa - de facto - situazione di segregazione. I sostenitori dell' azione positiva sostengono che le persistenza di tali disparità riflette la discriminzione razziale e la durata dei suoi effetti.

Gates contro Collier fu un caso deciso nel tribunale federale il quale fece terminare il sistema del amministrazione fiduciaria a seguito del flagrante abuso sui detenuti presso il famigerato penitenziario statale del Mississippi a Parchman. Nel 1972 il giudie federale William Colbert Keady scoprì che la fattoria adibita a "lavoro carcerario" violava gli standard moderni di "decenza"; ordinò pertanto l'interruzione immediata di tutte le condizioni e le pratiche anticoncorrenziali. La segregazione razziale dei detenuti venne abolita ed anche il sistema fiduciario, che consentiva a determinati detenuti di avere potere e controllo su altri, fu abrogato del tutto ^[54] .

Più di recente la disparità tra le composizioni razziali dei detenuti nel sistema penitenziario americano ha condotto ad una seria preoccupazione, inerente al fatto che la giustizia statunitense favorisca in realtà una nuova forma di apartheid ^[55] .

Razzismo scientifico

La radice intellettuale della sentenza Plessy contro Ferguson , decisione fondamentale della Corte suprema degli Stati Uniti d'America la quale adottò la costituzionalità della segregazione razziale , fu rappresentata dalla dottrina " separati ma uguali "; tutto ciò in parte correlato alla forte presenza del razzismo scientifico in quell'epoca. Tuttavia il sostegno popolare alla decisione fu molto probabilmente il risultato delle credenze razziste fermamente asserite dalla maggioranza dei bianchi americani in quel determinato momento storico ^[56] .

Più tardi la decisione assunta in Brown contro Board of Education (1954) respinse in toto le idee dei razzisti scientifici sulla necessità della segregazione, soprattutto in ambito scolastico; a seguito di tale sentenza le idee maggiormente popolari del razzismo scientifico svolsero un loro ruolo importante nell'attacco e nella lotta contro questa decisione giudiziaria ^[56] .

La rivista accademica Mankind Quarterly (1961) fu un giornale di propaganda razzista scientifica. Fondato nel 1960, in parte in risposta proprio alla sentenza antisegregazionista del 1954 la quale impose la desegregazione in tutte le scuole americane ^{[57] [58]} . Molti contributori della pubblicazione, gli editori e lo stesso consiglio amministrativo accolsero l'idea dell'ereditarismo accademico; la rivista non mancò di essere severamente criticata per la propria politica estremista, il tenziale antisemitismo e il suo sostegno dato alle storia dei concetti razziali nella specie umana ^[59] .

Nel Sud

Dopo la fine dell' era della Ricostruzione e il ritiro delle truppe federali, che seguirono il "Compromesso del 1877", i governi in mano al partito Democratico in tutti gli Stati uniti meridionali istituirono legislazioni statali per separare i gruppi razziali, soprattutto i bianchi dai neri, presentendo di fatto gli afroamericani come cittadini inferiori e forzando il potere bianco . Nel loro complesso tali direttive vennero denominate Leggi Jim Crow , dal nome del personaggio nero stereotipato Jim Crow , un menestrello inventato negli anni 1830 ^[60] . A volte, come nella costituzione della Florida del 1885 la segregazione fu legittimata costituzionalmente.

La segregazione razziale rimase legge in gran parte del profondo Sud fino allo sviluppo del movimento per i diritti civili degli afroamericani . Tali leggi hanno consentito la segregazione nelle strutture pubbliche e nei servizi, proibito il matrimonio interrazziale (vedi leggi contro la mescolanza razziale ) e negato il diritto di voto sulla base discriminatoria del test d'intelligenza e del ceto sociale . Gli impatti maggiori che ebbero includono:

• La segregazione nelle strutture comprese scuole separate, assieme ad alberghi, bar, servizi igienici, parchi, cabine telefoniche, biblioteche, cinema e ristoranti, spesso con bancomat con finestre separate e per finire con le fontanelle pubbliche dell'acqua riservate ai "Colored" ^[61] .
• Le leggi statali che vietarono il matrimonio interrazziale (vedi mescolanza razziale ) vennero fatte applicare in tutto il Sud e finanche in molti stati del Nord fin dall'epoca coloniale. Durante la Ricostruzione tali legislazioni furono abrogate in Arkansas , Louisiana , Mississippi , Florida , Texas e Carolina del Sud ; solo per essere poi ripristinate a seguito della presa del potere dei democratici cosiddetti "Redeemers". La Corte suprema degli Stati Uniti d'America ne dichiarò per la prima volta la costituzionalità nel 1883; verdetto ribaltato solamente nel 1967 con la sentenza sul caso Loving contro Virginia ^[62] .
• Il diritto di voto dei neri fu sistematicamente limitato o negato tramite disposizioni sul suffragio, come l'introduzione dei Poll Taxes ei test di alfabetizzazione. Le scappatoie come la "clausola d'anteriorità" e la "clausola di comprensione" protessero invece il diritto di voto dei bianchi che non furono in grado di pagare l'imposta o di passare il test di alfabetizzazione. Soltanto i bianchi poterono votare alle primarie democratiche ^[62] . Dove e quando le persone nere riuscirono votare in un certo numero i loro voti vennero fatti annullare da una sistematica manipolazione dei confini elettorali.

Nel Nord

Anche nel settentrione esistette una segregazione formale. Alcuni quartieri diventarono autentici ghetti dove furono ammassati e limitati i neri, mentre al contempo le opportunità lavorative vennero negate dal sindacato , ad esempio con la lista dei "mestieri edilizi qualificati". I neri che si trasferirono al Nord con la grande migrazione afroamericana , soprattutto dopo la prima guerra mondiale , a volte poterono vivere senza lo stesso grado di oppressione sperimentato nel Sud, ma il razzismo e la discriminazione rimasero profondamente ancorati nella mente dei bianchi.

" Nonostante le azioni degli abolizionisti, la vita per i neri liberi era ben lungi dall'idilliaco, a causa del razzismo settentrionale. La maggior parte dei neri liberi viveva in enclav razziali nelle principali città del Nord: New York , Boston , Filadelfia e Cincinnati . Lì, condizioni di vita estremamente povere hanno portato a malattie e morte. In uno studio di Filadelfia del 1846 quasi tutti i neonati neri morti lo furono poco dopo la nascita. Ma anche ai neri iù benestanti venne vietato di vivere nei quartieri bianchi a causa del timore dei bianchi che ciò facesse diminuire i valori delle proprietà " ^[63] .

Mentre risulta essere comune pensare che la segregazione fosse un fenomeno esclusivamente meridionale, la si ritrovò anche assai forte nel Nord; a Cicero (Illinois) ad esempio divenne famoso quando il sostenitore dei diritti civili Martin Luther King guidò una marcia per la promozione dell'integrazione nel campo immobiliare (definita "imparzialità razziale").

" I neri del nord sono stati costretti a vivere in una democrazia prodotta dall'uomo bianco e, pur non legalmente schiavi, sono stati soggetti alla definizione discriminatoria della loro " razza ". Nelle loro comunità totalmente nere hanno continuato a costruire le proprie chiese e scuole e sviluppare comitati di vigilanza per proteggere i membri della comunità nera dall'ostilità e dalla violenza " ^[63] .

Nel corso degli anni trenta tuttavia la disoccupazione professionale si concluse per molti afroamericani proprio nel Nord dopo che il Congress of Industrial Organizations , uno dei sindacati dei lavoratori leader dell'epoca, accetto d'integrare i neri nel loro seno ^[64] .

La segregazione scolastica nel Nord rimase anch'essa una questione spinosa ed importante ^[65] . In Illinois , Ohio , Pennsylvania , New Jersey - le città situate nei pressi della Linea Mason-Dixon - forzarono la pratica segregazionista nonostante il fatto che le leggi statali la vietassero teoricamente ^[65] . Anche l' Indiana introdusse la segregazione scolastica tramite una legge statale ^[65] .

Nel corso degli anni quaranta però le cause legali svolte col patrocinio della National Association for the Advancement of Colored People ebbero l'effetto di diminuire rapidamente le politiche segregazioniste da tutte le aree meridionali di Illinois, Ohio, Pennsylvania e New Jersey ^[65] . Nel 1949 l'Indiana abolì ufficialmente la propria legge riguardante la segregazione scolastica ^[65] . La forma più comune di segregazione presente negli stati settentrionali rimase per molto tempo quella rappresentata dalle Leggi contro la mescolanza razziale negli Stati Uniti d'America ^[52] .

Segregazione contemporanea

La separazione tra neri e bianchi è costantemente in declino per la maggior parte delle grandi aree metropolitane e delle città, anche se esistono differenze geografiche. Nel 2000 ad esempio l' Ufficio del censimento degli Stati Uniti d'America ha rilevato che la segregazione residenziale è in media diminuita a partire dal 1980 negli Stati Uniti occidentali e negli Stati Uniti meridionali , ma meno negliStati Uniti d'America nord-orientali e negli Stati Uniti d'America medio-occidentali ^[67] .

Infatti le prime 10 città più separate si trovano tutte nel Rust Belt , dove le popolazioni totali sono diminuite negli ultimi decenni ^[68] ; nonostante questi modelli pervasivi i cambiamenti per le singole aree sono talvolta minimi ma significativi ^[69] . Trent'anni dopo l'era dei diritti civili gli Stati Uniti d'America rimangono una società separata residenzialmente ed in cui neri e bianchi vivono ancora spesso in quartieri molto diversi tra loro ^{[69] [70]} .

La pratica della discriminazione razziale nell'ambito degli alloggi e dei prestiti bancari nega o aumenta i costi dei servizi, l'assicurazione, l'accesso ai posti di lavoro ^[71] e alle cure mediche, fino ai supermercati residenziali in determinati casi ^[72] ; il tutto assai spesso determinato da un esplicito razzismo ^[73] . La forma più devastante in questo senso si riferisce alla discriminazione nei mutui; i dati sui prezzi delle abitazioni e gli atteggiamenti verso l'integrazione suggeriscono che alla metà del XX secolo la segregazione era un prodotto di azioni collettive adottate dai bianchi per escludere i neri dai propri quartieri ^[74] .

La creazione di autostrade ha prodotto in certi casi l'isolamento dei quartieri neri dai beni e servizi essenziali, molte volte divisi essi stessi dai corridoi industriali. Ad esempio il sistema autostradale interstatale di Birmingham (Alabama) ha tentato di mantenere i confini razziali che erano stati stabiliti dalla legge di urbanizzazione razziale cittadina del 1926. La costruzione di autostrade interstatali attraverso i quartieri neri in città ha portato ad una perdita di popolazione significativa in quei quartieri ed è associata ad un aumento della segregazione razziale delle zone residenziali ^[75] .

Il desiderio di alcuni bianchi di evitare che i loro figli frequentino scuole integrate si è rivelato un fattore di "White flight" (famiglie bianche che si spostano nei sobborghi) ^[76] oltre alla fondazione di numerose accademie segregate e scuole private che alla maggior parte degli studenti afroamericani rimangono inaccessibili, anche se tecnicamente preparati, non essendo in grado di permettersele ^[77] .

Studi recenti svolti a San Francisco hanno dimostrato che i gruppi di proprietari di abitazioni tendevano ad autosegregarsi con l'intento di mantenere rapporti soltanto con persone dello stesso livello d'istruzione e di "razza" ^[78] . Nel 1990 le barriere giuridiche che imponevano la segregazione erano state sostanzialmente sostituite da fattori indiretti, compreso il fenomeno che i bianchi pagano più dei neri per poter vivere in aree a forte prevalenza bianca ^[74] .

La segregazione residenziale e sociale dei bianchi dai neri crea un processo di socializzazione che limita le possibilità dei bianchi di sviluppare relazioni significative con le minoranze. Tutto questo favorisce uno stile di vita segregato e conduce a sviluppare opinioni positive nei confronti del proprio gruppo di appartenenza ed altrettanto negative invece verso tutti gli altri gruppi ^[79] .

La segregazione colpisce persone di tutti gli strati sociali. Ad esempio un sondaggio condotto nel 2000 ha scoperto che i neri suburbani a medio reddito vivono in quartieri con molti più bianchi rispetto ai poveri neri del centro. Ma i loro quartieri non sono identici a quelli dei bianchi aventi le stesse caratteristiche socioeconomiche; in particolare i neri di ceto medio tendono a vivere con vicini bianchi che risultano essere meno ricchi di loro. Mentre in senso significativo sono meno segregati dei poveri neri, le distinzioni razziali continuano ancora a produrre potentemente le diverse opzioni residenziali ^[80] .

Il numero dei ghetti interni ipersegregati sta cominciando lentamente a diminuire. Rivedendo i dati del censimento degli Stati Uniti d'America del 2000 Rima Wilkes e John Island hanno scoperto che nove aree metropolitane che erano state ipersegregate nel 1990 non lo erano più nel 2000 ^[81] . Solo due nuove città, Atlanta e Mobile (Alabama) , sono diventate ipersegregate nello stesso periodo di tempo ^[81] . Ciò punta verso una tendenza di maggior integrazione nella maggior parte della nazione.

Segregazione residenziale

La segregazione razziale è più pronunciata nell'ambito degli alloggi. Sebbene le popolazioni statunitensi di etnie diverse possano lavorare insieme, rimane ancora molto improbabile che vivano in quartieri integrati. Questo modello differisce solo per grado nelle diverse aree metropolitane ^[82] .

La segregazione residenziale persiste per una serie di motivi. I quartieri segregati possono essere rafforzati dalla pratica dello "steering" per cui i mediatori immobiliari indirizzano i potenziali acquirenti verso alcuni quartieri basandosi sulla loro " razza ". Ciò si verifica quando un agente immobiliare presuppone su dove al loro cliente potrebbe piacere vivere in base al colore della pelle umana ^[83] .

Tale discriminazione può verificarsi quando i padroni di casa esprimono la loro disponibilità ad affittare in base alla razza del richiedente, o forniscono termini e condizioni differenti per concedere l'alloggio; per esempio richiedendo che le famiglie nere paghino un deposito di sicurezza superiore rispetto alle famiglie bianche ^[84] .

Il "Redlining" ha contribuito a preservare i modelli di vita segregati in quanto la discriminazione motivata dal pregiudizio è spesso contingente alla composizione razziale dei quartieri in cui viene richiesto il prestito e alla razza del richiedente. Gli istituti di credito hanno dimostrato, secondo i dati del 1998, di trattare in modo diverso i richiedenti di mutui afroamericani quando si acquistano case nei quartieri bianchi piuttosto che nei quartieri neri ^[85] .

Queste pratiche discriminatorie sono illegali. Il Fair Housing Act del 1968 vieta la discriminazione abitativa in base alla razza, al colore, all'origine nazionale, alla religione, al sesso, allo stato familiare o alla disabilità. L'"Office of Fair Housing and Equal Opportunity" è incaricato di amministrarne e applicarne gli assunti. Chiunque creda di aver affrontato la discriminazione in base alla propria razza può presentare una denuncia ^[86] .

Le famiglie sono poi trattenute o limitate dal reddito percepito. La disuguaglianza è presente anche nella forza lavoro presente nelle aree residenziali. Uno studio fornisce la seguente statistica : "il reddito medio per famiglia degli afroamericani è stato il 62% di quello dei bianchi non ispanici (27.910 dollari contro 44.504" ^[87] . Tuttavia i neri sono stati costretti dal sistema a rimanere in aree urbane e povere mentre i bianchi, essendo in grado di permetterselo, andavano a vivere in periferia. Queste misure forzate promuovevano i livelli di povertà dei neri e ne abbassavano il loro potere d'acquisto.

Massey e Denton propongono la tesi che la causa fondamentale della povertà tra gli afroamericani sia proprio la segregazione. Questa ha creato i ghetti urbani neri dei centri cittadini, vere e proprie "trappole di povertà", ai quali viene impedito di sfuggire alla propria condizione sociale inferiore. Talvolta si afferma che questi quartieri hanno istituzionalizzato una struttura familiare nera che è sottoposta a stigmatizzazione in quanto produce il mantenimento della situazione economica disagiata.

L'esperto di sociolinguistica William Labov ^[88] sostiene che la segregazione persistente mantiene inoltre l'uso dell' Inglese afro-americano vernacolare , esponendo a discriminazione i suoi parlanti. Anche se stigmatizzato i sociolinguisti che lo studiano notano che è un dialetto legittimo dell'inglese e più sistematico di tutti gli altri ^[89] . Arthur Spears sostiene che non esiste uno svantaggio educativo intrinseco nel parlarlo e che esiste in forme vernacolari e maggiormente standardizzate ^[90] .

Storicamente la segregazione residenziale divideva le comunità tra la città interna nera e le periferie bianche. Questo fenomeno è dovuto al fatto che i bianchi spesso lasciano i quartieri a causa della presenza nera; non vi sono più notevoli differenze geografiche al riguardo. Le possibilità lavorative diminuiscono e la povertà cresce, i tassi di criminalità aumentano e le aziende abbandonano. Ciò crea una mancanza di occupazione nei quartieri segregati, con la perpetuazione della disuguaglianza economica ^[91] .

Con la ricchezza e le imprese uscite dalle aree urbane la base imponibile diminuisce, il che fa peggiorare i finanziamenti per l'istruzione. Di conseguenza coloro che possono permettersi di lasciare l'area per scuole migliori fanno decadere ancor di più la base imponibile per i finanziamenti educativi. Nessuna attività vuole investire in un luogo dove non vi è un'ampia disponibilità economica e in cui il crimine è diffuso, il che significa che le uniche cose che sono rimaste in queste comunità sono le persone povere nere con poche opportunità di occupazione o di istruzione ^[91] .

Oggi un certo numero di bianchi sono disposti e sono in grado di pagare un premio assicurativo per vivere in un quartiere prevalentemente bianco. La residenzialità nelle aree bianche comporta anche un affitto più alto ^[92] . Grazie a questo fatto molti quartieri bianchi bloccano i neri che non sono disposti a pagare di più. Alcuni sociologi hanno definito questa situazione "ipersegregazione" o " apartheid americano" ^[7] .

L' Ufficio del censimento degli Stati Uniti d'America ha, nonostante ciò ^[93] , dimostrato che la segregazione residenziale è in declino generale dal 1980 ^[94] . Secondo uno studio del 2012 i mercati del credito hanno permesso a una parte sostanziale di famiglie ispaniche di vivere in quartieri con meno famiglie nere, mentre una frazione di famiglie nere si è spostata in aree più integrate. L'effetto netto è però che i mercati del credito hanno incrementato la segregazione razziale ^[95] .

A partire dal 2015 le segregazioni residenziali avevano preso nuove forme, con un minor numero di quartieri a maggioranza afroamericana, soppiantando il modello storico della città interna nera e dei sobborghi bianchi ^[96] . Nel frattempo in località come Washington la gentrificazione aveva portato allo sviluppo di nuovi quartieri bianchi nelle zone residenziali storicamente nere. La segregazione si verifica attraverso la prezzatura delle abitazioni nei quartieri bianchi e l'esclusione delle abitazioni a basso reddito ^[97] piuttosto che attraverso regole che impongono la segregazione. La segregazione nera rimane però più pronunciata; mentre c'è meno segregazione ispanica o asiatica ^{[98] [99]} .

Segregazione commerciale e industriale

Lila Ammons ha descisso il processo di costituzione di banche di proprietà nere nel corso degli anni 1880-1990, come metodo per affrontare le pratiche discriminatorie delle istituzioni finanziarie contro i cittadini afroamericani. All'interno di questo periodo descrive cinque periodi distinti che illustrano il processo di sviluppo delle banche, come segue:

1888-1928

Nel 1851 si svolse uno dei primi incontri per avviare il processo di costituzione di banche di proprietà nera, anche se le idee e la loro attuazione non vennero utilizzate fino al 1888 ^[100] . Vennero create circa 60 banche nere, che hanno dato ai neri la possibilità di accedere ai prestiti e alle altre esigenze bancarie che le altre banche non avrebbero offerto agli afroamericani.

1929-1953

Solo cinque banche furono aperte in questo periodo, mentre si videro molte banche di proprietà nere chiudere, con un periodo di vita generale di nove anni ^[101] . Con gli afroamericani che continuarono a migrare verso le aree urbane settentrionali, si dovette affrontare il rischio di soffrire di elevati tassi di disoccupazione , a causa delle altre minoranze che disposte a fare il lavoro che gli afroamericani avrebbero precedentemente occupato ^[102] . In questo momento l'intera industria bancaria rimase comunque in uno stato perenne di crisi, con le banche minori che ebbero alti tassi di fallimento, così come minori tassi di rimborso del prestito. I primi gruppi di banche cominciarono ad investire le proprie finanze nella comunità nera, principalmente in prestiti ipotecari, società fraterne e obbligazioni governative ^[103] .

1954-1969

In questo periodo furono costituite circa 20 banche e si iniziò a vedere anche gli afroamericani diventare cittadini attivi, partecipando a vari movimenti sociali incentrati sull'uguaglianza economica, su migliori situazioni abitative, sui posti di lavoro maggiormente retribuiti e sulla fine della segregazione razziale della società ^[104] . Attraverso la desegregazione tuttavia queste banche non poterono più dipendere dalla comunità nera per i propri affari e furono costrette ad entrere nel libero mercato , pagando i loro dipendenti con salari competitivi e dovendo soddisfare le esigenze di tutta la società anziché semplicemente quelle della comunità nera ^[104] .

1970-1979

Si assistette una deindustrializzazione urbana la quale condusse ad aumentare notevolmente il numero di banche di proprietà dei neri, con 35 nuove banche nel corso di questo periodo ^[105] . Anche se un tale cambiamento di economia consentì l'apertura di un maggior numero banche, gli anni settanta paralizzarono ulteriormente la comunità afroamericana, in quanto i tassi di disoccupazione aumentarono con lo spostamento del mercato del lavoro, da quello non qualificato agli impieghi governativi ^[106] .

1980-1990

Approssimativamente sono state istituite circa 20 banche, tuttavia tutte le banche rimasero in concorrenza con altre istituzioni finanziarie che servivano le necessità delle persone a costi inferiori ^[107] .

2000

Dan Immergluck scrive che nel 2003 le piccole imprese nei quartieri neri ricevevano ancora meno prestiti, anche dopo aver tenuto conto della densità delle imprese, delle dimensioni aziendali, del mix industriale, dei redditi di quartiere e della qualità del credito delle imprese locali ^[108] . Gregory D. Squires ha scritto, sempre nel 2003, che è chiaro che la razza ha influenzato a lungo e continua ad influenzare le politiche e le pratiche del settore assicurativo ^[109] . I lavoratori che vivono nei quartieri cittadini interni impiegano più tempo a trovare lavoro rispetto ai lavoratori suburbani, un fattore che influenza in modo sproporzionato i lavoratori neri ^[110] .

Il libro di Rich Benjamin del 2009 Searching for Whitopia: An Improbable Journey to the Heart of White America rivela lo stato di segregazione residenziale , educativa e sociale. Nell'analizzare la segregazione razziale e di classe il libro documenta la migrazione di bianchi americani dai centri urbani alle comunità delle piccole città, extraurbane e rurali. Nel corso del XX secolo la discriminazione razziale era deliberata e intenzionale; oggi invece la divisione deriva da politiche e istituzioni che non sono più esplicitamente progettate per discriminare. Tuttavia, i risultati di tali politiche e credenze hanno impatti negativi, razziali, vale a dire segregazionisti ^[111] .

Effetti

Educazione

La segregazione nel campo educativo fu quella con i maggiori effetti e conseguenze ed ebbe importanti ripercussioni sociali le quali continuano fino ai giorni nostri. Il pregiudizio secondo cui l'esperienza quotidiana provocasse in molti afroamericani un indebito stress tale da minare lo sviluppo cognitivo fu considerato come una tesi psicologicamente dimostrata. L'esperto in "economia dell'educazione" Eric Alan Hanushek ei suoi co-autori hanno considerato le concentrazioni razziali presenti all'interno degli istituti scolastici rinvenendone effetti considerati largamente importanti. Gli studenti neri sembrano essere sistematicamente e fisicamente danneggiati dall'alta concentrazione di altri studenti neri nella propria scuola; tali effetti non si estendono né ai bianchi né agli ispanici e pertanto questo implicherebbe che il fatto sia correlato con le interazioni tra pari e non alla qualità scolastica ^[112] . Inoltre pare che l'effetto delle concentrazioni nere nelle scuole sia più grande per gli allievi neri che raggiungono alti livelli di prestazione ^[113] .

Anche gli afroamericani provenienti da città povere che frequentano le università continuano a soffrire accademicamente a causa dello stress provocato dall'avere familiari ed amici ancora segregati nei centri cittadini ^[114] . L'istruzione viene utilizzata anche come mezzo per perpetuare l'ipersegregazione; gli agenti immobiliari spesso implicitamente utilizzano la composizione razziale scolastica come uno dei modi per attirare acquirenti bianchi nell'anello segregato che circonda la città interna ^[115] .

La percentuale di individui di razza afroamericana raggiunge un picco relativamente elevato nel 1967: il 21% della popolazione afroamericana statutinetense aveva infatti conseguito il diploma superiore ^[116] . La frase "apartheid americano" è stata utilizzata in riferimento alla disparità esistente tra scuole bianche e nere; quelli che confrontano una tale disuguaglianza con il termine apartheid puntano spesso ad ottenere fondi maggiori per le scule a prevalenza nera ^[117] .

A Chicago , per l'anno accademico 2002-03, l'87% dell'istruzione scolastica pubblica era rivolta a neri o ispanici; meno del 10% dei bambini che ne usufruivano erano bianchi americani . A Washington il 94% degli scolari elementari statali è costituito da neri o ispanici, con meno del 5% di bianchi.

L'educatore e attivista Jonathan Kozol ha approfondito molto questo argomento nel suo libro intitolato The Shame of the Nation: The Restoration of Apartheid Schooling in America ^[118] .

Il "nuovo apartheid americano" si riferisce all'affermazione secondo cui le politiche statunitensi in materia di sostanze stupefacenti e criminalità in sostanza puntano ai neri, cioè si basano essenzialmente sulla " razza ". La rivista radicale della sinistra Z Communications ha presentato una serie i 4 articoli su "The New American Apartheid" in cui ha tracciato paralleli tra il trattamento dei neri da parte del sistema giudiziario e l'ex regime sudafricano di apartheid.

" I carcerati occupano i gradini più bassi della scala sociale classista, ed il loro numero aumenta costantemente. Il sistema dell'istituto penitenziario (insieme alle carceri locali) è una raccolta di ghetti o di individui poveri costituiti principalmente da lavorati non specializzati, senza titoli di studio e del tutto privi di una base socio-familiare consolidata. In numero sempre crescente questo sistema è riservato alle minoranze razziali e specialmente ai neri; si tratta dello stesso segmento della società americana che ha sperimentato alcune delle riduzioni più drastiche del reddito e che sono state "mirate" per il loro coinvolgimento in questioni di droga e abuso di farmaci. Il tutto con la conseguente violenza che si estende a partire dalla mancanza dei legittimi mezzi di conseguimento degli obiettivi d'integrazione sociale " ^[119] .

Questo articolo è stato discusso presso l'"Istituto per la giustizia minorile e penale" e dà diversi consigli scolastici che tentano di affrontare la questione della segregazione che si perpetua fino ad oggi. Nell' istruzione superiore alcuni gruppi hanno contestato le politiche razziali separatiste nei dormitori delle università. Nel 2002 la New York Civil Rights Coalition ^[120] ha fatto pubblicare 'The Stigma of Inclusion, Racial Paternalism and Separatism in Higher Education'; il rapporto ha sottolineato i modelli di auto-segregazione esistenti nei campus universitari, che gli autori hanno sostenuto essere stati incoraggiati dagli amministratori stessi ^{[121] [122]} .

A causa dell'istruzione finanziata principalmente attraverso le entrate locali e statali la sua qualità varia notevolmente a seconda della posizione geografica. In alcune aree l'istruzione viene finanziata principalmente attraverso entrate provenienti dalle imposte immobiliari; quindi in alcune aree vi è una correlazione diretta tra il prezzo delle abitazioni e la quantità di denaro destinata all'educazione della gioventù della zona ^[123] .

Il Censimento degli Stati Uniti d'America del 2010 ha mostrato che il 27,4% di tutti gli afroamericani ha vissuto sotto la soglia di povertà, la percentuale più alta se confrontata con qualsiasi altro gruppo etnico presente ^[124] ; pertanto in aree prevalentemente afroamericane la quantità di fondi disponibili per l'istruzione è estremamente bassa; questa situazione viene nominata "segregazione finanziaria" ^[123] . Questo discutibile sistema di finanziamento educativo può essere visto come una delle ragioni primarie della segregazione razziale contemporanea la quale continua inequivocabilmente a prosperare.

Nelle aree prevalente bianche con una maggiore disponibilità finanziaria questa viene incanalata in istituti d' istruzione primaria e d' istruzione secondaria , permettendo con ciò ai loro studenti di usufruire delle risorse che gli consentono di riuscire in ambito accademico e di ottenere una laurea post-secondaria. Questa pratica continua a suddivire etnicamente, socialmente ed economicamente l'intera America.

Programmi certificati alternativi sono stati introdotti in molte scuole delle aree interne cittadine e nelle zone rurali. Questi assegnano ad una persona una licenza d'insegnamento anche se non ha completato un corso di studi tradizionali con diploma magistrale; essi hanno cominciato ad entrare in vigore durante gli anni ottanta per la maggior parte degli Stati in risposta al numero sempre minore di individui che cercano di conseguire una laurea nel campo dell'istruzione ^[125] .

Tutto il programma rimane assai controverso e "si espande a dispetto delle prove evidenti del suo carente successo... vi sono preoccupazione circa il modo in cui svolgeranno la loro attività d'insegnanti, specialmente perché è assai più probabile che finiscano nei quartieri poveri ad insegnare a studenti in situazioni particolarmente difficili" ^[126] . Chi usufruisce di tali certificati di laurea alternativi tende così ad insegnare agli afroamericani e alle altre minoranze etniche nelle scuole dei ghetti o nelle piccole cittadine impoverite.

Pertanto le minoranze non solo devono affrontare la minor quantità di risorse per le loro strutture didattiche, ma anche avere gli insegnanti meno formati della nazione. Valorie Delp, una madre che risiede in una zona interna cittadina ed il cui bambino frequenta una scuola a cui sono stati assegnati insegnanti attraverso il programma di certificazione alternativo, scrive: " un insegnante conosciuto che è in questo programma ha detto di avere visioni inerenti al venire a "salvare" i bambini e la scuola e crede veramente che questa idea sia stata praticata nel suo programma. Nessuno si preoccupa mai della questione del bullismo o della possibilità di altre forme di violenza, dell'aggressività e della maleducazione, o sul fatto che non riescono a leggere nonostante siano già in 7ª classe" " ^[127] .

Delp mostra che mentre molti laureati di questi programmi di certificazione hanno intenzioni onorevoli e sono anche persone educate e intelligenti, vi è però un motivo sostanziale per cui gli insegnanti hanno tradizionalmente sempre dovuto acquisire un considerevole livello formativo prima di essere certificati ufficialmente. L'esperienza acquisita poi attraverso la vasta esperienza e il praticantato in classe li equipaggia con gli strumenti necessari per poter riuscire ad educare la gioventù odierna.

Alcune misure sono state prese per provare a dare alle famiglie meno ricche la capacità di educare i propri figli. A suo tempo il presidente degli Stati Uniti d'America Ronald Reagan ha introdotto la "Legge assistenziale per i senza fissa dimora " nel 1987 ^[128] ; essa intendeva permettere ai bambini di acquisire una formazione anche se le loro famiglie non avevano una residenza permanente.

Per Leo Stagman, un genitore afroamericano con famiglia monogenitoriale residente a Berkeley e la cui figlia aveva ricevuto un grande aiuto dalla legislazione: " durante la sua formazione lei, [la figlia di Leo] ha usufruito del programma gratuito per il pranzo e ricevuto l'assistenza secondo la legislazione sui senzatetto. So che la mia figlia è la maggior responsabile delle sue capacità, ma mi chiedo dove sarebbe andata a finire senza l'assistenza che ha ricevuto grazie alla legge. La sua laurea rappresenta il successo dell'assistenza ai sensi della presente legge " ^[129] .

Leo poi non manca di far notare anche che "la maggior parte degli studenti che ricevono assistenza sono neri o mulatti " ^[129] . Vi sono stati diversi altri atti di promozione per aiutare i giovani indigenti ad ottenere il proprio successo scolastico; uno di questi è il "No Child Left Behind Act of 2001" il quale intende aumentare la responsabilità delle scuole pubbliche e dei loro insegnanti creando test standardizzati che forniscano una panoramica della capacità di successo della scuola nell'educare i propri studenti ^[130] .

Le scuole che hanno ripetutamente eseguito male i loro compiti si possono veder aumentata l'attenzione e l'assistenza da parte del governo federale ^[130] . Uno degli scopi prefissatisi dalla legge è quello di ridurre i divari di ceto sociale e d'integrazione razziale istituendo aspettative comuni per tutti gli studenti ^[130] . I punteggi dei test hanno dimostrato di essere migliorati per gli studenti appartenenti ad una qualche minoranza, ma stanno aumentando allo stesso tasso anche per i bambini bianchi; il presente atto ha pertanto contribuito ben poco a chiudere il divario educativo esistente tra i bambini bianchi e quelli delle minoranze ^[131] .

Vi è stato un problema educativo con le minoranze anche a causa della paura di essere accusate di "Acting White" (il tradimento percepito da una persona della loro cultura assumendo le aspettative sociali della società bianca) ^[132] . Essa è una definizione difficile da individuare, però è un termine negativo prevalentemente utilizzato nei confronti di quegli afroamericani che, mostrando interesse ai propri studi, commetterebbero un tadimento nei confronti della cultura afroamericana cercando di far parte della società bianca anziché restando fedeli alle proprie radici.

Roland G. Fryer Jr. dell' Università di Harvard ha sottolineato che " c'è necessariamente un compromesso tra il fare bene e il rifiuto da parte dei suoi coetanei quando provenienti da un gruppo che ha conseguenze tradizionalmente inferiori, soprattutto quando quel gruppo entra in contatto con più outsider " ^[133] . Non solo vi sarebbero cause economiche e storiche per la segregazione educativa razziale, ma vi sono anche nozioni sociali che continuano ad essere ostacoli da superare prima che i gruppi minoritari possano finalmente raggiungere un successo paritario in campo educativo.

Salute

Un altro impatto dell'ipersegregazione può essere rinvenuto nello stato di salute dei residenti di determinate aree. I centri cittadini maggiormente afflitti dalla povertà spesso non dispongono dell'assistenza sanitaria ben presente invece nelle aree esterne; che molti ghetti siano così isolati da altre parti della società contribuisce fortemente alla cattiva salute spesso riscontrata nei residenti delle zone interne. Le condizioni di vita sovraffollate causate dall'ipersegregazione significano che la diffusione di malattie infettive, come la tubercolosi , avviene molto più frequentemente ^[134] .

Questa situazione viene conosciuta come "ingiustizia epidemica" in quanto i gruppi razziali confinati in una certa area rimangono colpiti molto più spesso di quelli che vivono al di fuori di quella zona.

I residenti indigenti delle città debbono affrontare anche altri fattori che hanno influenze negative sulla salute. La ricerca ha dimostrato che in tutte le principali città americane i neri ipersegregati hanno molta più probabilità di essere esposti a livelli pericolosi di tossine presenti nell'aria ^[135] . L'esposizione quotidiana all'inquinamento significa che gli afroamericani che vivono in queste aree si trovano a maggior rischio di malattia.

Criminalità

Un'area in cui l'ipersegregazione sembra avere il maggior effetto è nella violenza subita dai residenti. Il numero di crimini violenti negli Stati Uniti d'America è generalmente diminuito; il numero degli omicidi è sceso del 9% tra gli anni ottanta e novanta ^[136] . Nonostante ciò i tassi di criminalità nelle città inter-ipersegregate stanno aumentando. A partire dal 1993 gli uomini afro-americani hanno undici volte più probabilità di essere presi a pistolettate e nove volte più probabilità di essere assassinati rispetto ai loro coetanei bianchi americani ^[7] .

La povertà, la disoccupazione elevata e le famiglie spezzate, tutti i fattori più prevalenti nelle città inter-ipersegregate, contribuiscono in modo significativo ai livelli disuguali della violenza subita dagli afroamericani. La ricerca ha dimostrato che più l'anello periferico bianco risulta segregato e più il tasso di crimini violenti nella città interna aumenterà, ma anche che il crimine nell'area esterna invece diminuirà ^[136] .

Povertà

Uno studio rileva che la segregazione razziale residenziale di una zona aumenta i tassi metropolitani della povertà nera e delle disparità di reddito tra bianchi e neri, mentre diminuisce i tassi di povertà bianca e la disuguaglianza all'interno della popolazione bianca ^[137] .

Famiglie monogenitoriali

Uno studio rileva che gli afroamericani che vivono in aree segregate metropolitane hanno una maggiore probabilità di famiglia monogenitoriale rispetto ai neri che vivono in luoghi più integrati ^[138] .

Spesa pubblica

La ricerca mostra che la segregazione razziale contribuisce alle diseguaglianze nei beni pubblici. I bianchi ei neri sono molto più propensi a sostenere i candidati differenti al ruolo di sindaco rispetto ai bianchi ei neri che vivono in luoghi più integrati, il che li rende meno capaci di costruire un consenso. La mancanza di consenso conduce conseguentemente anche a bassi livelli di spesa pubblica ^[139] .

Note

Bibliografia

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• Chafe, William Henry, Raymond Gavins, and Robert Korstad, eds. Remembering Jim Crow: African Americans Tell About Life in the Segregated South (2003).
• Graham, Hugh. The Civil Rights Era: Origins and Development of National Policy, 1960–1972 (1990)
• Guyatt, Nicholas. Bind Us Apart: How Enlightened Americans Invented Racial Segregation. New York: Basic Books, 2016.
• Hannah-Jones, Nikole. "Worlds Apart". New York Times Magazine , June 12, 2016, pp. 34-39 and 50-55.
• Hasday, Judy L. The Civil Rights Act of 1964: An End to Racial Segregation (2007).
• Lands, LeeAnn, "A City Divided" , Southern Spaces , December 29, 2009.
• Levy, Alan Howard. Tackling Jim Crow: Racial Segregation in Professional Football (2003).
• Massey, Douglas S., and Nancy Denton. American Apartheid: Segregation and the Making of the Underclass (1993)
• Merry, Michael S. (2012). "Segregation and Civic Virtue" Educational Theory Journal 62(4), pg. 465-486.
• Myrdal, Gunnar. An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy (1944).
• Ritterhouse, Jennifer. Growing Up Jim Crow: The Racial Socialization of Black and White Southern Children, 1890–1940. (2006).
• Sitkoff, Harvard. The Struggle for Black Equality (2008)
• Tarasawa, Beth. " New Patterns of Segregation: Latino and African American Students in Metro Atlanta High Schools ," Southern Spaces , January 19, 2009.
• Woodward, C. Vann. The Strange Career of Jim Crow (1955).
• Yellin, Eric S. Racism in the Nation's Service: Government Workers and the Color Line in Woodrow Wilson's America. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2013.

Voci correlate

Collegamenti esterni

• Office of Fair Housing and Equal Opportunity
• File a housing discrimination complaint
• "Remembering Jim Crow" – Minnesota Public Radio (multi-media)
• "Africans in America" – PBS 4-Part Series
• Black History Collection
• "the Rise and Fall of Jim Crow" , 4-part series from PBS distributed by California Newsreel

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