Biserica San Vittore al Corpo

Bazilica San Vittore al Corpo
Stat	Italia
regiune	Lombardia
Locație	Milano
Adresă	Via San Vittore
Religie	Catolic al ritului ambrozian
Titular	Vittore il Moro
Arhiepiscopie	Milano
Stil arhitectural	manierist
Începe construcția	Al IV-lea
Completare	secolul al 17-lea
Site-ul web	www.basilicasanvittore.it/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 27'45.69 "N 9 ° 10'12.3" E / 45.462693 ° N 9.170084 ° E 45.462693; 9.170084

Bazilica San Vittore al Corpo (denumire creștină originală : bazilica portiana ; în milaneză gesa de San Vitor sau de San Vitor Grand ^{[1] [2]} ) este o biserică catolică din centrul istoric al Milano , situată în via San Vittore . Construit inițial în secolul al IV-lea ca una dintrebazilicele creștine timpurii din Milano , a fost ulterior mărit pentru a atinge aspectul actual între secolele al XVI-lea și al XVII-lea.

Fostă bazilică a fraților Olivetan , care locuiau în mănăstirea alăturată, convertită în 1947 în Muzeul științei și tehnologiei , este în prezent sediul parohiei . ^[3]

Istorie

Originile bisericii San Vittore al Corpo au fost discutate pe larg, cu concluzii adesea divergente. Știrile referitoare la o clădire primitivă sunt oarecum incerte și incomplete, datorită și faptului că odată cu reconstrucția bisericii din secolul al XVI-lea au fost șterse toate urmele acesteia. O parte din literatura vremii amintește existența unei clădiri religioase cu un plan central , dedicat lui San Gregorio, în interiorul căruia s - ar fi păstrat sarcofagul care conținea rămășițele împăratului Teodosie ^[4] . Cu toate acestea, trebuie amintit că Latuada , ^[5] în secolul al XVIII-lea, a specificat că „locul acestei biserici, care este acum complet distrus, nu se știe nici măcar că este atribuit în mod distinct sitului, deoarece niciunul dintre acestea nu a avansat cu noi, deși există puține dovezi ”. Ar fi fost doar săpăturile ulterioare efectuate de către Superintendență ^[4] pentru a clarifica problema, reușind să identifice atât fundațiile mausoleului imperial (abia ulterior a devenit capela San Gregorio), cât și cele ale incintei care o înconjurau. Dacă primele erau de fapt situate sub scara de acces la biserică (deschisă vizitatorilor), rămășițele celei din urmă s-au dezvoltat sub mănăstire și sunt vizibile într-una din curțile Muzeului științei și tehnologiei .^[6]

Potrivit unei tradiții răspândite, construcția unei prime bazilici se întoarce în prima jumătate a secolului al IV-lea , identificând-o cu acea Bazilică portiană care și-a luat titlul de la Porzio, fiul lui Filippo Oldano, cetățean nobil și senator , care se îngrijorase în momentul dăruirii unei înmormântări demne martirilor creștini. În orice caz, trebuie amintit că identificarea lui San Vittore al Corpo cu Bazilica Portiană este încă oarecum discutată și nici identificările argumentate și la fel de susținute cu San Lorenzo sau Sant'Eustorgio nu lipsesc. ^[4] Cel mai probabil reconstruită în secolul al IX-lea , biserica a început să fie indicată cu numele actual, care Latuada ^{[5] a} condus înapoi la înmormântarea trupului martirului Victor . În realitate, studii mai recente au discreditat această ipoteză, susținând mai probabil o denumire derivată din numele locului în care se afla bazilica. Potrivit cercetărilor lui Montrasio ^[7] publicate în 1940 , denumirea pentru trup ar fi datorată faptului că bazilica a fost construită într-un camp sau corp sfânt , adică deasupra uneia dintre acele zone cimitir creștine situate în afara zidurilor . Pentru a susține această teză, ar exista un pergament de 864 în care localitatea pe care stă San Vittore se numește «UBI CORPUS DICITUR». Este atestată și prezența unei zone anterioare a cimitirului creștin, construită deasupra unei necropole anterioare de echites singulares . ^[8]

Biserica se numără printre cele cinci numite în secolul al IV-lea de Sant'Ambrogio . În secolul al XI- lea, Arhiepiscopul Arnolfo al II-lea din Milano a încredințat bazilica benedictinilor din apropierea San Vincenzo din Prato , care, la apogeul creșterii economice, au construit aici o nouă reședință. În acea perioadă biserica era orientată diferit, iar intrarea antică stătea în corespondență cu corul actual, în timp ce absida veche se afla în corespondență cu actuala curte a bisericii. Conform lui Reggiori ^[9] vechea bazilică avea o lățime aproximativ egală cu cea actuală, structurată pe trei nave cu boltă în cruce și, în cele din urmă, cu o singură absidă.

Reconstrucția mausoleului imperial, potrivit lui Piero Portaluppi .

Mausoleul imperial

Același subiect în detaliu: Mausoleul Imperial din San Vittore al Corpo .

Urmărit în timpul investigațiilor Superintendenței desfășurate între 1953 și 1960 și încă deschis vizitatorilor în fundațiile sale accesibile într-un spațiu subteran la scara de acces la biserică, avea o formă octogonală, cu laturi de 7,5 metri fiecare.^[6] Prezenta un pavaj din cărămidă similar cu cel găsit în băile herculene , flancat de o altă parte din opus sectile de marmură, cu un motiv de hexagoane alternând cu triunghiuri. În interior erau opt nișe, una pe fiecare parte, cu o formă dreptunghiulară alternând cu una semicirculară. Pereții aveau încă un soclu de marmură cenușie, înconjurat de incrustări de marmură și mozaicuri. ^[8] Datarea Mausoleului se întoarce la prima înmormântare ilustră pe care ar fi trebuit să o găzduiască, cea a lui Maximian , deși primul împărat care a fost înmormântat acolo a fost Valentinian al II-lea ^[10] și poate și de Gratian (ca Ambrose însuși sugerează ^[11] ). Prin urmare, nu este posibil să se furnizeze o datare arheologică precisă. Singurul fapt sigur este că singurul mormânt constatat este al presbiterului Probus , care a murit în 368 . ^[8]

Incinta San Vittore

Ignorată de surse clasice și medievale, incinta San Vittore a fost descoperită abia între 1950 și 1953 , în timpul investigațiilor efectuate de Superintendență la fosta Mănăstire Olivetani, care între timp a devenit Muzeul Științei și Tehnologiei .^[6] De formă octogonală turtită , avea laturi între 42 și 44 de metri, o axă majoră măsurând 132 și axa minoră de 100. ^[12] La fiecare vârf se afla un turn cu plan semi-circular. Din punct de vedere funcțional, incinta a fost în general interpretată ca o structură defensivă, plasată pentru a proteja Mausoleul imperial, în interiorul căruia au fost probabil îngropați împărații Gratian și Valentinian II ^[8] ; după alții și împăratul Teodosie. ^[4]

Noua biserică

Olandez anonim al secolului al XVI-lea , vechiul complex San Vittore al Corpo, cu mănăstirea și zona absidală a bisericii.

Redus la o comandă , complexul a trecut pe 29 august 1507 către olivezi , care au întreprins o transformare radicală. Singurele rămășițe ale perioadei benedictine sunt astăzi chiuveta de marmură albă, care datează de la sfârșitul secolului al XV-lea și Hristos așezat în teracotă, opera bolonezului Vincenzo Onofri , păstrat în Capela San Gregorio . La reconstruirea mănăstirii au contribuit mai multe personalități ale vremii, printre care Vincenzo Seregni (dintre care amintim și câteva desene care înfățișează biserica în formele sale anterioare) și Galeazzo Alessi , ambele atestate aici în 1553 . Lucrările pentru reconstruirea bisericii au început la 31 martie 1560 și au răspuns la voința olivetanilor de a avea în fața mănăstirii o piață care să acționeze și ca o curte a bisericii; potrivit părintelui Agostino Delfinone ^[13] , care în cursul secolului al XVII-lea a reamenajat arhiva mănăstirii, lui Alessi , conform lui Costantino Baroni ^[14] lui Seregni, ar trebui atribuit proiectul noii biserici. În realitate, este acum de acord universal că proiectul lui Seregni nu corespunde cu cel finalizat efectiv ca definitiv, în schimb de Alessi , care a preluat de la primul - care, în orice caz, a păstrat supravegherea lucrărilor - din motive încă necunoscute. În proiectele lui Seregni a existat, de fapt, întreținerea structurilor existente, cum ar fi Capela San Gregorio , care ar fi constituit partea dreaptă a noului acces simetric, care ar fi văzut ridicarea unui al doilea corp simetric care să o flanceze. Tribuna ar fi fost, de asemenea, diferită, care ar fi fost așezată pe un pătrat cu o cupolă octogonală. ^[4]

Proiectul lui Alessi , nerealizat, pentru noua biserică.

Noul proiect, care a fost realizat ulterior, cu excepția fațadei care a rămas finalizată, a presupus eliminarea completă a Capelei San Gregorio și denaturarea totală a spațiilor bazilicii anterioare. Intervenția a stârnit apoi diverse critici; printre acestea sunt deosebit de bine cunoscute cuvintele părintelui Puccinelli care în Zodiacul său al Bisericii milaneze considera renovarea ca fiind o „cheltuială superfluă și enormă, s-a făcut doar pentru a înlătura titlul bazilicii portiene și a introduce titlul de Abație, principalul capela a fost îndepărtată spre est pentru a o plasa spre vest; unde era deja ușa bisericii, iată corul și unde se află ușa acum, erau movilele Sfinților ». Lucrările s-au desfășurat în mod deosebit rapid datorită resurselor economice uriașe ale olivetanilor ; începând din 1570 este atestată prezența lui Martino Bassi , care a avut grijă de câteva capele laterale și de clopotniță; mai târziu în loc de Tolomeo Rinaldi și Francesco Sitone . Lucrările au durat până la începutul secolului al XVII-lea (altarul principal fusese totuși deja sfințit de Carlo Borromeo în 1576 ). Oratorul din San Martino , distrus în cursul lucrărilor, a fost reconstruit în colțul de nord al curții actuale a bisericii, „format dintr-o singură navă, fără nicio ornamentație notabilă”, potrivit Latuada . ^[5]

Spre mijlocul secolului al XVII-lea biserica își asumase în prezent aspectul actual: secolele următoare nu ar fi făcut modificări semnificative, cu excepția înlocuirii amvonului și a altarului din secolul al XVIII-lea în marmură și bronz ( al doilea), înlocuit cu o lucrare publicitară de Giovanni Muzio (al treilea).

Descriere

Fațada

Fațada

Conform proiectului Alessi , fațada ar fi trebuit să fie precedată de un pronaos corintic, cu bolta de butoi, totuși ni se pare astăzi neterminat, cu un front caracterizat prin două ordine distincte: cel inferior, marcat cu doisprezece pilaștri, și una superioară, caracterizată prin patru pilaștri care susțin un frontispiciu triunghiular. Deși se crede în mod obișnuit că fațada a rămas neterminată din cauza lipsei de fonduri, o evaluare interesantă a fost exprimată în schimb de Pica și Portaluppi în monografia lor din 1934 : „Înălțimea pronaosului, că ordinea pilaștrilor care se sprijină de fațadă indică clar , a fost determinată de înălțimea ordinii interne care are loc în naosul principal; adică independent de corpul frunții; rezultatul a fost că entablamentul din față s-a trezit tăind capetele celor două nave laterale sub formă de demi-frontoane triunghiulare, fără cea mai mică bandă de odihnă între entablamentul în sine și frontonul. [...] Acest inconvenient foarte grav a trebuit să îi sfătuiască pe supraveghetori să suspende lucrările pronaosului, a căror lipsă ar fi, prin urmare, atribuibilă, în opinia noastră, unei căințe târzii. " ^[15]

• 

  Partea centrală a fațadei

• 

  Detaliu al ferestrei mari

• 

  Detaliu al decorului

• 

  Inscripția de deasupra portalului

Interiorul

De interior

Interiorul bisericii este o cruce latină, cu trei nave și șase arcade pe fiecare parte, separate de stâlpi dreptunghiulari cu pilaștri corintici decorate cu diverse motive, cu o structură care amintește de Sfântul Petru din Vatican la o scară mai mică, având o axa de lungime mai mare de șaptezeci de metri ^[16] . Interioarele sunt caracterizate prin separarea structurală a zonei de transept și absidă de cea a celor trei culoare din fața sa datorită prezenței unei cupole, susținută de patru stâlpi mari. Sub capul crucii se află cripta, tot cu trei nave, cu bolți de cruce susținute de coloane toscane, în granit. Naosul central al bisericii este acoperit de o boltă cu butoi casetat, împodobită cu reprezentări ale sfinților ale căror rămășițe ar trebui păstrate în interiorul bisericii; cele două culoare, împărțite prin stâlpi, au bolți cupolate împărțite în pătrate elegante. Dispuse de-a lungul culoarelor laterale există douăsprezece capele, șase pe fiecare parte. Toate interioarele sunt caracterizate printr-un decor bogat în stuc, cu fresce care datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea .

Timpurile

Bolta de butoi a naosului central, finalizată la mijlocul secolului al XVII-lea, este opera pictorului Ercole Procaccini cel Tânăr , nepot și elev al celor mai renumiți Iulius Cezar și Camillus, care înfățișau sfinți și îngeri siluetați pe un cer albastru brazdat de nori.în cadrul oval. Frescele sunt intercalate cu rozete și capete angelice din stuc, clar de inspirație clasică. Împreună cu San Vittore în centru, sunt sfinții Satiro și Francesca Romana , episcopii Mirocle , Protaso și Dazio , mucenicii Saturnino, Valeriano, Cecilia, Valentiniano, fecioarele Diateria și Daria, confesorul Anatore, starețul Mauro și episcopul. Fortunato, ale cărui moaște sunt păstrate în bazilică.

Artiștii baroci Guglielmo Caccia cunoscut sub numele de Moncalvo (Montabone, 1568 - Moncalvo, 1625) și Daniele Crespi (Busto Arsizio, 1598 - Milano, 1630) au lucrat la cupola, menționată deja în 1619 de Tarantola drept „stucată și aurită, împărțită în optzeci pătrate ". ^{[4] [17]} Acoperirea internă cu casete pătrate, de dimensiuni descrescătoare, fiecare conținând un înger muzician, este concepută pentru a crește iluzia de înălțime a bazinului. Concertul ceresc rezultat ilustrează o recenzie a instrumentelor muzicale utilizate în secolul al XVII-lea. Mai mari și de o calitate picturală superioară sunt cei patru evangheliști din pendentive și sibilele care alternează cu ferestrele mari din tambur. Cu siguranță San Giovanni , San Luca și San Marco del Crespi; San Matteo este de obicei atribuit lui Moncalvo , în timp ce sibilele și îngerii sunt rezultatul mai multor mâini. Tot de Daniele Crespi este decorarea Capelei Sant'Antonio Abate , de-a lungul culoarului stâng.

Capelele laterale

O capelă laterală

Prima capelă din dreapta a fost dedicată San Martino după distrugerea parohiei cu același nume (1788) și transferul în bazilica altarului conținut în aceasta, lucrarea pictorului alexandrin Giuseppe Vermiglio , San Martino primește mantia de la Hristos în slavă .

În a treia capelă din dreapta, dedicată lui Santa Francesca Romana , a lucrat Enea Salmeggia : se cunoaște un desen pregătitor al picturii cu sfântul semnat în 1619 , păstrat în Pinacoteca Ambrosiana și o reproducere din secolul al XVII-lea, păstrată în oratorul din Biserica Sant'Antonio .

Următoarea capelă, a lui San Cristoforo, a fost comandată de fostul guvernator al orașului Modica din Sicilia, nobilul Cristoforo Riva, și a fost încredințată regretatului pictor manierist Gerolamo Ciocca.

Cea mai notabilă capelă a bazilicii este a șasea pe culoarul drept, comandată de contele Bartolomeo Arese , președintele Senatului din Milano , care a fost îngropat în interior. Poarta elaborată din fier forjat care o închide pregătește vizitatorul pentru vederea somptuosului interior. Decorul somptuos a fost creat cu colaborarea unor artiști milanezi importanți din a doua jumătate a secolului al XVII-lea: arhitectul Gerolamo Quadrio , pictorul Antonio Busca și sculptorul Giuseppe Vismara. Aparatul decorativ elaborat este o creație inspirată în mod clar de Bernini, care își propune să desconcerteze privitorul cu contrastul marmurilor prețioase, al stucurilor aurite și al sculpturilor sincere. În centru se află Assunta del Vismara flancată de doi profeți, care se remarcă printre coloanele de marmură neagră. Frescele lui Brusca, care i-a pictat pe cei patru profeți din pandantivele domului: Zaharia, Daniel, Ieremia și Isaia, formează fundalul stucurilor aurite cu jubilarea îngerilor.

A treia capelă din stânga, dedicată fericitului Bernardo Tolomei , a fost decorată în secolul al XVIII-lea cu episoade din viața întemeietorului ordinului Olivetan. Puteți admira retablul pictorului luccan Pompeo Batoni , Il Beato Tolomei asistând victimele ciumei din 1745 și ovalul stâng de Lombard Mattia Bortoloni .

A patra capelă conține o capodoperă timpurie a lui Daniele Crespi, Sfântul Antonie mărturisește slăvirea sufletului Sfântului Pavel sihastru , din 1619.

A cincea capelă, dedicată Sfântului Francisc, a fost decorată în secolul al XVII-lea la comandă de marchizul Girolamo Rho, cu trei pânze de Zoppo din Lugano , Madonna și St. Francesco , de derivare vandyckiană , Concertul mistic a S. Francesco , inspirat de pictura omonimă de Fiasella în Nostra Signora del Monte din Genova și Stigmatele Sf. Francisc ^[18] .

Procaccini au fost, de asemenea, implicați în construcția San Vittore: Ercole a lucrat de fapt la Capela San Giuseppe , în timp ce fiul său Camillo a pictat cele trei pânze cu Povestiri despre San Gregorio , păstrate în absida dreaptă a transeptului (plasat în curs din 1602 de părintele Michele Miserone, starețul San Vittore), iar în 1616 ușile organului care înfățișează înecul faraonului în Marea Roșie (închis) și Buna Vestire și Vizitarea (deschise).

Sacristia

După ce orga a fost demontată la mijlocul secolului al XVIII-lea , obloanele au fost așezate în sacristie, deasupra dulapurilor. Printre celelalte creații ale lui Camillo Procaccini se numără decorațiile Capelei San Vittore , în sacristie, deja parțial construită în 1601 , dovadă fiind o chitanță de plată pentru Martiriul San Vittore , plasată deasupra altarului. Ulterior au fost picturile laterale care înfățișează Disputa Sfântului cu tiranul și Tortura de plumb topit turnată în gura lui , în plus față de cele trei medalioane cu fresce pe bolta, care înfățișează San Vittore decapitat , Înmormântarea și sfântul care intră în Rai. . Decorul bogat din stuc este probabil atribuit lui Giovanni Battista Lazana și Francesco Sala . Prețioasele dulapuri, sculptate de monahul Olivetan Giuseppe, care acoperă pereții sacristiei, o mare cameră dreptunghiulară cu bolta de butoi bazată pe pilaștri ionici, datează dintr-o perioadă cuprinsă între 1610 și 1628 .

Interiorul domului

Presbiteriul și corul

Ambrogio Figino a pictat Povestirile lui San Benedetto în absida transeptului din stânga în jurul anului 1605 : San Benedetto îi întâmpină pe Mauro și Placido, iar San Benedetto descoperă falsul Totila , desenele pregătitoare sunt păstrate la Academia din Veneția , mai pline de viață în comparație cu predarea picturală a picturilor. Corul este, de asemenea, opera lui Ambrogio Figino , din care Încoronarea Mariei este frescată în centrul bolții de mai multe mâini cu câțiva colaboratori anonimi; la aceasta trebuie apoi adăugate patru pânze cu îngeri muzician pe laturi și pe peretele din spate trei tondi pe pânză cu Putti în rugăciune . De Enea Salmeggia , tot în cor, este San Vittore a Cavallo , al cărui desen pregătitor este păstrat în Galeria de Artă Ambrosiana .

O deosebită importanță este corul de lemn, realizat de Ambrogio Santagostino în nuc spre sfârșitul secolului al XVI-lea și decorat cu Povestea lui San Benedetto , un sfânt la care olandezii s-au referit în propria lor ordine. Cele treizeci și șapte de panouri istorizate povestesc unele dintre cele mai cunoscute episoade din viața Sfântului Benedict, concepute după linia biografiei scrise de Grigorie cel Mare în a doua carte a Dialogurilor . Pe de altă parte, tarabele ar fi probabil mai multe mâini, sculptate din desene și de diferiți artiști. Agostinelli Scipioni ^[19] mai afirmă că „magnificul cor din San Vittore al Corpo derivă din frumoase gravuri ale lui Aliprando Capriolo , bazate pe desene ale excelentului Bernardino Passeri ”, referindu-se la cele treizeci și șapte de panouri ale lui San Vittore , alese dintre cele cincizeci că Capriolo a gravat în 1579 pe un proiect de Passeri pentru biografia sfântului.

• 

  Altarul principal și bolta absidei

• 

  Detaliu al bolții navei

• 

  Moartea Sfântului Pavel sihastrul , Daniele Crespi, 1619

• 

  Cupă de apă sfințită

Organul de țeavă

Orga de țeavă a bazilicii a fost construită de firma milaneză Costamagna în 1950, cu ocazia Anului marian, reutilizând și alezajul celor două organe Tamburini anterioare din 1905.

Instrumentul este acționat electric și este așezat pe cele două coruri opuse situate pe pereții laterali ai presbiteriului , cu difuzoare gemene caracterizate prin expoziție, de conducte principale , fiecare încadrată de o serliana . Consola , mobilă independentă, este situată în brațul stâng al transeptului și are două tastaturi de câte 58 de note fiecare și o pedală concavă-radială de 30 de note.

Clopotele

Clopotnița bazilicii, care găzduiește cinci clopote turnate de turnătoria Luigi și Giorgio Ottolina din Seregno în 1949, a făcut obiectul unor restaurări recente în care, pe lângă cele cinci corzi pentru sunet manual, vechea tastatură pentru sunet de asemenea, a fost restaurat. la petrecere.

Cele cinci clopote, lansate inițial în 1905 de turnătoria Barigozzi din Milano în tonul Reb3, au făcut obiectul cererii de război cu care au fost confiscate cele mai mari două bronzuri și returnate în Comunitatea San Vittore în 1949 după sfârșitul celui de-al doilea Războiul mondial, când întregul concert a fost complet reformat în cheia C3, cu un semiton mai mic decât cel anterior. Clopotul principal al concertului are un diametru la gura de 1.426 mm și o greutate de aproximativ 1.700 kg.

Mănăstirea Olivetanilor

Același subiect în detaliu: Mănăstirea San Vittore al Corpo .

Clădirea fostei mănăstiri San Vittore distrusă prin bombardament în 1943.

Clădirea fostei mănăstiri San Vittore reconstruită ca muzeu.

La fel ca și biserica, la fel și mănăstirea - a cărei lucrare începuse deja în 1508 - a fost finalizată în secolul al XVII-lea . Complexul monahal s-a dezvoltat în jurul celor trei claustre, dintre care primul - de origine benedictină și remodelat doar în secolul al XVIII-lea - a fost sacrificat odată cu deschiderea Via San Vittore, aflându-se chiar de-a lungul terenului său. Celelalte două claustre, pe de altă parte, împărțite de un corp central al clădirii, sunt identice, cu o logie inferioară folosită ca depozit (acum închisă) și una superioară, de-a lungul căreia „camerele călugărilor, de asemenea, ca apartamente elegante, acționează pentru hotelul unor personalități calificate ». ^[5]

Pe de altă parte, opiniile despre paternitatea mănăstirii sunt controversate: teza lui Bernareggi ^[20] care o atribuie lui Alessio Tramello , fost autor al Mănăstirii San Sepolcro și a celei din Villanova lângă Lodi este puternic opusă de Pica și Portaluppi , ^{[ 15] pe} care consideră că mănăstirea este opera lui Seregni , excluzând orice participare substanțială a lui Alessi , căruia îi este însă atribuită fereastra mare cu vedere la grădină.

Clădirea a cunoscut o perioadă de declin, care a început în 1805 , în timpul ocupației napoleoniene , când a devenit spital militar și a fost finalizată lucrările de adaptare până în 1808 . Apoi a trecut în posesia austriece armatei și apoi armata italiană, cu numele Voloire cazarmei sau barăci Villata. De asemenea, a suferit daune grave în urma bombardamentului din august 1943 . Piero Portaluppi a intervenit între 1947 și 1953 , transformând clădirea în actualul Muzeul Național de Știință și Tehnologie „Leonardo da Vinci” , care s-a stabilit acolo.

Preoți parohiali

• Don Giuseppe Lattanzio (... - 1983)
• don Carlo Calcaterra (1983 - 2001)
• don Giambattista Milani (2001 - 2015)
• don Gabriele Ferrari (2015 - 2020), de asemenea paroh al San Vincenzo din Prato
• Don Vittorio de 'Paoli (2020 - prezent), de asemenea paroh al San Vincenzo din Prato

Vicarii parohiali

• don Enzo Barbante (1989 - 1992)
• don Paolo Ferrario (1992 - 1998)
• don Guido Nava (1998 - 2001)
• don Andrea Bellani (2001 - 2006)
• Don Andrea Ciucci (2006 - 2010), ulterior secretar al Academiei Pontifice pentru Viață
• don Marco Gianola (2010 - 2015)
• Don Marco Recalcati (2015 - prezent), de asemenea capelan al închisorii San Vittore

Prezență

• Agesci Scout Group Milan 34 ^[21] (din 1969)
• Asociația Il Girasole ^[22] (din 2006)
• Asociația Vocilor și Sunetelor pentru Olivetani ^[23] (din 2011)
• Casa Tabita ^[24]
• Comunitatea Sant'Egidio ^[25]
• Scarp de 'tenis ^[26]

Notă

Bibliografia

• Agnoldomenico Pica , Piero Portaluppi , La Basilica Porziana di San Vittore al Corpo , Milano, 1934
• Attilio Montrasio, Le basiliche preambrosiane. I sepolcri dei SS. Vittore e Satiro , Milano, 1940
• Ferdinando Reggiori , Virgilio Ferrari, Il monastero olivetano di San Vittore al Corpo in Milano e la sua rinascita quale sede del Museo nazionale della scienza e della tecnica "Leonardo da Vinci" , Silvana Edizioni d'Arte, Milano, 1954
• Silvia Lusuardi Siena, Milano (Mediolanum): Il recinto di S.Vittore al Corpo , in Catalogo della Mostra "Milano capitale dell'Impero romani (286-402 dC)" , a cura di Gemma Sena Chiesa, Milano, 1990.
• Marco Bona Castellotti, Giovan Battista Discepoli , ad vocem, in Dizionario Biografico degli Italiani, volume 40, Roma, 1991.
• Maria Teresa Fiorio (a cura di), Le chiese di Milano , Electa, Milano, 2006 (1985)
• D. Caporusso & A. Ceresa Mori, C'era una volta Mediolanum , in Archeo attualità dal passato di settembre 2010, nº 307.

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di San Vittore al Corpo a Milano

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su basilicasanvittore.it .
• Touring Club, Aperti per Voi: informazioni ed orari , su touringclub.it .

V · D · M Milano romana: Mediolanum
Voce generale	Mediolanum
Architetture civili	Anfiteatro romano di Milano · Carcere Zebedeo · Circo romano di Milano · Foro romano di Milano · Magazzini annonari romani di Milano · Palazzo imperiale romano di Milano · Porto fluviale romano di Milano · Teatro romano di Milano · Terme Erculee · Zecca di Mediolanum
Architetture religiose	Mausoleo imperiale di Milano · Sacello di Demetra · Tempio di Apollo · Tempio di Giano Bifronte · Tempio di Giano Quadrifronte · Tempio di Minerva · Tempio di Vesta
Architetture militari	Castelli romani di Milano ( Arx Romana di Milano · Castrum Portae Jovis · Castrum Portae Novae · Castrum Vetus ) · Mura romane di Milano · Torri romane di Milano · Porta Argentea · Porta Aurea (Porta Nova) · Porta Cumensis · Porta Jovia · Porta Herculea · Porta Orientalis · Porta Romana · Porta Ticinesis · Porta Tonsa · Porta Vercellina
Basiliche paleocristiane di Milano	Più antiche Cattedrale di Santa Maria Maggiore ( Basilica vetus ) · Basilica di Santa Tecla ( Basilica maior ) · Basilica di San Lorenzo Maggiore ( Basilica palatina ) ( Colonne di San Lorenzo · Cappella di Sant'Aquilino ) Ambrosiane Basilica di San Nazaro in Brolo ( Basilica apostolorum ) · Basilica di Sant'Ambrogio ( Basilica martyrum ) (Sacello di San Vittore in ciel d'oro · Colonna del Diavolo ) · Basilica di San Dionigi ( Basilica prophetarum ) · Basilica di San Simpliciano ( Basilica virginum ) Altre Basilica di San Giovanni in Conca ( Basilica evangeliorum ) · Chiesa di San Vittore al Corpo ( Basilica portiana ) · Basilica di San Calimero ( Basilica sancti Calimerii ) · Basilica di Sant'Eustorgio ( Basilica trium magorum )
Urbanistica	Bottonuto · Carrobbio · Via Porticata
Opere idrauliche	Deviazione del Nirone · Deviazione dell'Olona · Deviazione del Seveso · Realizzazione del Canale Vetra · Realizzazione del Lambro Meridionale · Realizzazione del Grande Sevese e del Piccolo Sevese · Realizzazione della Vettabbia
Strade	Via Gallica · Via delle Gallie · Via Regina · Via Spluga · Via Mediolanum-Bellasium · Via Mediolanum-Bilitio · Via Mediolanum-Brixia · Via Mediolanum-Placentia · Via Mediolanum-Ticinum · Via Mediolanum-Verbannus
Amministrazione	Gallia Cisalpina · Regio XI Transpadana · Sedi imperiali romane
Storia della Milano romana	Editto di Milano · Concilio di Milano · Battaglia di Milano · Assedio di Milano (222 aC) · Assedio di Milano (268) · Assedio di Milano (402) · Assedio di Milano (452) · Mediolanum (toponimo) · Conquista romana della Gallia Cisalpina
Musei	Civico museo archeologico di Milano · Antiquarium di Milano

V · D · M Chiese di Milano realizzate dal IV al VI secolo
IV secolo	Basilica di Sant'Ambrogio ( Basilica martyrum ) · Basilica di Sant'Eustorgio ( Basilica trium magorum ) · Basilica di San Lorenzo Maggiore ( Basilica palatina ) · Basilica di San Nazaro in Brolo ( Basilica apostolorum ) · Basilica di San Simpliciano ( Basilica virginum ) · Chiesa di San Celso · Chiesa di San Vittore al Corpo ( Basilica portiana ) · Cattedrale di Santa Maria Maggiore ( Basilica vetus ) † · Basilica di Santa Tecla ( Basilica maior ) † · Battistero di Santo Stefano alle Fonti † ·Battistero di San Giovanni alle Fonti † · Chiesa di San Giovanni in Laterano †
V secolo	Basilica di San Calimero ( Basilica sancti Calimerii ) · Basilica di Santo Stefano Maggiore · Basilica di San Dionigi ( Basilica prophetarum ) † · Basilica di San Giovanni in Conca ( Basilica evangeliorum ) †
VI secolo	Monastero del San Salvatore †
Legenda : † = chiesa non più esistente; ‡ = chiesa sconsacrata Leggi tutte le voci riguardanti Milano

V · D · M Museo nazionale della scienza e della tecnologia
Architettura	Basilica di San Vittore al Corpo · Monastero di San Vittore al Corpo · Mausoleo imperiale di San Vittore al Corpo
Collezioni	Centrale termoelettrica Regina Margherita · Conte Biancamano (transatlantico) · Ebe (veliero) · Enrico Toti (sottomarino) · Forno Stassano · Icaro Stratos · Laminatoio Properzi · Raccolta documentaria dei primati scientifici italiani · Settore equatoriale Sisson
Musei di Milano

V · D · M Architettura e arte a Milano
Stili	Romanico lombardo · Gotico a Milano · Rinascimento lombardo ·Arte del secondo Cinquecento a Milano · Barocco a Milano · Neoclassicismo a Milano · Liberty a Milano
Scuole e correnti	Maestri comacini · Maestri campionesi · Giotteschi · Leonardeschi · Accademia dei Facchini della Val di Blenio · Chiarismo lombardo
Interpreti più importanti che hanno operato a Milano	Architetti Filarete · Donato Bramante · Pellegrino Tibaldi · Francesco Maria Richini · Giuseppe Piermarini · Domenico Giunti · Galeazzo Alessi · Vincenzo Seregni · Giuseppe Meda · Lorenzo Binago · Fabio Mangone · Gerolamo Quadrio · Carlo Buzzi · Giovanni Battista Quadrio · Carlo Giuseppe Merlo · Francesco Croce · Giovanni Ruggeri · Gio Ponti · Paolo Mezzanotte · Giovanni Muzio Pittori Michelino da Besozzo · Bergognone · Vincenzo Foppa · Leonardo da Vinci · Giambattista Tiepolo · Bernardino Luini · Gaudenzio Ferrari · Caravaggio · Il Cerano · Andrea Appiani · Francesco Hayez · Giulio Cesare Procaccini · Il Morazzone · Daniele Crespi · Giuseppe Nuvolone · Carlo Francesco Nuvolone · Francesco Cairo · Giovan Battista Discepoli · Antonio Busca · Dionigi Bussola · Alessandro Magnasco · Francesco Londonio · Umberto Boccioni · Carlo Carrà · Giacomo Balla · Gino Severini · Mario Sironi · Achille Funi · Leonardo Dudreville · Anselmo Bucci · Gian Emilio Malerba · Pietro Marussig · Ubaldo Oppi Scultori Giovanni di Balduccio · Giovanni Antonio Amadeo · Bambaja · Giuseppe Rusnati · Medardo Rosso · Leone Leoni · Annibale Fontana · Gian Andrea Biffi
Opere maggiori	Religiose Abbazia di Chiaravalle · Basilica di Sant'Ambrogio · Basilica di Sant'Eustorgio · Basilica di San Lorenzo · Basilica di San Nazaro in Brolo · Basilica di San Simpliciano · Basilica di San Vincenzo in Prato · Certosa di Garegnano ·Chiesa di Sant'Alessandro in Zebedia · Chiesa di Sant'Angelo · Chiesa di Sant'Antonio Abate ·Chiesa di San Carlo al Corso · Chiesa di San Carlo al Lazzaretto · Chiesa di San Fedele · Chiesa di San Giuseppe · Chiesa di San Marco · Chiesa di Santa Maria delle Grazie e il Cenacolo Vinciano · Chiesa di Santa Maria al Paradiso · Chiesa di Santa Maria della Sanità · Chiesa di Santa Maria di Lourdes · Chiesa di Santa Maria di Caravaggio · Chiesa di Santa Maria presso San Satiro · Chiesa di San Maurizio al Monastero Maggiore · Chiesa di San Paolo Converso · Chiesa di San Raffaele · Chiesa di San Vittore al Corpo · Cimitero monumentale di Milano · Duomo di Milano · Palazzo Arcivescovile Civili Arco della Pace · Ca' Granda · Casa dei Panigarola · Casa degli Omenoni · Casa Galimberti · Casa Ferrario · Casa Toscanini · Casa Donzelli · Castello Sforzesco · Galleria Vittorio Emanuele II · Loggia degli Osii · Palazzo Reale · Palazzo Marino · Palazzo della Ragione · Palazzo dei Giureconsulti · Palazzo del Senato · Palazzo di Brera · Palazzo Borromeo d'Adda · Palazzo Clerici · Palazzo Durini · Palazzo Carmagnola · Palazzo Castiglioni · Palazzo Erba Odescalchi · Palazzo Pozzobonelli-Isimbardi · Palazzo Annoni · Palazzo Dugnani · Palazzo Cusani · Palazzo Litta · Palazzo Visconti di Modrone · Palazzo Serbelloni · Palazzo Belgioioso · Palazzo Melzi di Cusano · Palazzo Chiesa · Rotonda della Besana · Scuole Palatine · Teatro alla Scala · Tempio civico di San Sebastiano · Villa Simonetta
Argomenti correlati: Chiese di Milano · Monumenti di Milano · Musei di Milano · Statue e sculture di Milano · Ville e palazzi di Milano

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Milano