Morfologia limbii proto-indo-europene

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Sistemul morfologic al indo-europeanului (precum și sistemul fonologic și, în general, toatăgramatica acestei limbi) este o reconstrucție rezultată din comparația dintre limbile indo-europene de atestare mai veche și, în absența acestora, între limbi moderne, ipotezând o origine comună.

Indo-europeană este de fapt protolanguage preistorică ipotetic reconstruit care se crede în mod obișnuit pentru a fi la originea răspândirii limbilor într - o mare parte din Europa , India și platoul iranian , precum și unele regiuni din Anatolia , Asia Centrală și vestul Chinei .

Morfologia nominală

Indoeuropeanul poate fi clasificat tipologic ca limbă flexibilă sau fuzionantă , ca și limbile care derivă din acesta. Ca orice limbaj flexional, are un grad ridicat de concizie, adică un număr mare de funcții sintactice împachetate în același cuvânt , în special în același morfem gramatical. Aici vom examina în detaliu morfologia indo-europeană târzie, încercând mai târziu să analizăm originea structurilor sale gramaticale , acolo unde este posibil.

Sistemele de declinare ale limbilor indo-europene

Toate limbile indo-europene posedă categoriile lingvistice sistematice de număr , gen și șansă , care sunt atribuite în mod evident și limbii materne. Majoritatea limbilor indo-europene au un sistem de trei genuri, masculin, feminin și neutru , acesta din urmă fiind în mare parte nume care indică obiecte neînsuflețite. Numai hititul prezintă un sistem cu două genuri, care se opune unui gen animat comun (masculin și feminin) unui gen inanimat, neutru. Cel mai probabil, indo-europeanul a avut, în cea mai îndepărtată fază a sa, o situație similară cu cea a hititului, întrucât declarația atematică mai primitivă nu are distincții de gen la nivelul finalurilor. Cu toate acestea, femininul este atestat prea des în Indeuropean pentru a crede că hititul, deși se desprinde prematur, păstrează o situație extrem de arhaică sau s-a desprins înainte ca femininul să se fi format în alte ramuri. Mult mai probabil, hitita a implementat o simplificare a sistemului trimembre de genuri, care chiar și pentru limba maternă a inclus noțiunile de masculin, feminin și neutru.

Limbile indo-europene prezintă structuri variabile, în ceea ce privește categoria numărului . Unele au un singular și un plural , altele, de asemenea, un dual pentru a indica perechi de obiecte și oameni (de exemplu gotic , grecesc antic , sanscrit ). Cu toate acestea, chiar și în limbile care nu arată dualul ca categorie sistematică, rămân astăzi relicve evidente, iar în alte limbi documentate istoric (greacă, de exemplu) simplificarea care duce la dispariția treptată a dualului este bine martor. Din aceasta deducem, pentru limba maternă, un sistem de trei numere, singular, dual, plural, comun substantivelor , adjectivelor , pronumelor , verbelor .

În ceea ce privește sistemul cazurilor, situația diferitelor familii este și mai complexă și articulată. Limbi precum sanscrita sau avestanul (persanul antic) au opt cazuri ( nominativ , vocativ , acuzativ , genitiv , ablativ , dativ , instrumental , locativ ); limbile slave , șapte, cum ar fi, printre limbile italice , oscan (cu toate acestea, latina are doar șase și un al șaptelea caz, locativul, ca noțiune semi-sistematică); grecul micenian are șase, în timp ce grecul ulterior doar cinci. Cinci au și limbi germanice . În mod tipologic vorbind, evoluția lingvistică se deplasează în direcția simplificării sistemului cazurilor: prin urmare, limbile care au mai puține cazuri au inovat, implementând un sincretism de funcții logice distincte anterior. Indo-europeanul va avea în mod necesar cele opt cazuri pe care le găsim în grupul indo-ariean, în cea mai veche fază. Ipoteza unui al nouălea caz, încheierea directivă , care s-ar contopi ulterior cu dativul, rămâne controversată și nu este acceptată de majoritatea cărturarilor. Același lucru este valabil și pentru cel de-al zecelea caz ipotetic avansat de cercetători, adică lativul, care ar fi trebuit să exprime moțiunea de a introduce și ar fi fuzionat cu acuzativul. Ceea ce contează este că indo-europeanul arată structura morfosintactică tipică limbilor acuzative (caracterizată prin opoziția nominativ-subiect / obiect acuzativ), spre deosebire de multe alte familii lingvistice apropiate geolingvistic de origine ( limbile caucaziene , de exemplu, sunt limbi ergative) ), deși diferite dovezi circumstanțiale din cadrul sistemului morfosintactic al limbii materne par să facă aluzie la o fază extrem de îndepărtată în care indo-europeanul era un idiom ergativ.

Mai jos oferim o imagine de ansamblu asupra finalelor generale reconstituite ale cazurilor:

Pentru instrumentale alte singulare allomorphs sunt atestate, probabil , variante diachoric : în special, - * BHI (cf. homerice greacă îphi „cu forța“, care derivă dintr - un miceniana Wl-phi), și * -mi (în general finalurile de instrumentale , dativ și ablativ cu elementul * -m- au prioritate asupra celor cu elementul * -bh- în zonele baltice , slave și germanice ).

Aceasta este o imagine de ansamblu generală despre finalurile aleatorii găsite în indo-europeanul comun. Lista include, pe cât posibil, alomorfi și variante diacorice.

Ipoteze alternative: reducerea cazurilor de flexie proto-indo-europeană

Potrivit lui Villar , declarația indo-europeană cunoștea doar patru cazuri sistematice: nominativul , acuzativul , genitivul și dativul (plus vocativul ca caz cu terminație zero); locativ , ablativ etc. ar fi existat ca categorii semi-sistematice. Celelalte cazuri s-ar fi format constant în dialectele care stau la baza unor subfamilii indo-europene cunoscute istoric. Apariția noilor cazuri s-ar datora fuziunii de nume și postpoziții . Demonstrarea prezenței câtorva cazuri în indo-europeană ar proveni din faptul că, comparativ cu protolingva , unele grupuri lingvistice au dezvoltat mai multe cazuri decât cele originale din cauza factorilor de adstrare , adică datorită influenței limbilor învecinate. . Astfel, hititul arhaic are, pe lângă cele opt cazuri indo-europene, un caz directiv , de mișcare , pe care l-ar fi împrumutat din limbile caucaziene , construindu-l cu uniunea dintre nume și postpoziții; tocario are zece cazuri, incluzând un perlativ (pentru mișcare după loc), un cauzal (pentru cauză ) și un comitativ (pentru complementul companiei ) și le-a dezvoltat sub influența limbilor Ural-Altaice învecinate.

Oricât de interesantă este, ipoteza lui Villar nu pare complet sustenabilă: între timp există o finalizare instrumentală proto-indo-europeană comună, * -e , care nu pare ușor reductibilă la o postpoziție; în plus, toate limbile indo-europene cu puține cazuri prezintă relicve ale cazurilor pierdute, care, pentru ceea ce este comportamentul tendențial al limbilor în evoluția lor, nu pot fi pur și simplu aplicații semi-sistematice ale postpozițiilor. Reconstrucția indo-europeană cu opt cazuri pare destul de fiabilă. Cu toate acestea, perspectiva lui Villar ar putea ilumina fazele îndepărtate ale evoluției interne a indo-europeanului ca limbă: tendința dialectelor indo-europene din cea mai arhaică fază ar părea să echilibreze eroziunea fonetică a cazurilor cu fuziunea dintre numele și unele postpoziții; această tendință ar putea fi cea mai recentă manifestare târzie a naturii aglutinatoare indo-europene originale sau poate mărturia influențelor adstrate atât de marcate încât să indice prezența unei creolizări .

Declinarea atematică

Toate limbile indo-europene direct atestă o formă de declinare nominală athematic, adică, caracterizată prin lipsa unei tematice vocale pe care pentru a insera terminațiile , care sunt atașate la nominală tija . În limbile în care este cel mai bine atestat (de exemplu dialectele indoare și dialectele grecești ) arată, de asemenea, tendința marcată de a folosi apofonia sau gradarea vocală a rădăcinii în distingerea cazurilor directe ( nominativ , acuzativ , vocativ ) de cazuri oblice ( genitiv , ablativ , dativ , instrumental , locativ ): cazurile marcate de grad normal de apofonie se numesc cazuri puternice ; cazurile marcate cu grad zero sau slab de apofonie se numesc cazuri slabe . Temele în -o ( masculin și neutru ) și -a ( feminin ) nu fac parte din declinația atematică; în schimb, temele consoane și temele vocale dulci ( -i și -u ) fac parte din aceasta. Aici urmează declinarea paradigmelor numelor principalelor subclase ale acestei forme de flexiune .

Substantive cu tulpini în consoana ocluzivă

Mascul și femelă

Pentru substantivele masculin și feminin din consoana ocluzivă, este valabil exemplul rădăcinii * pṓds „picior”, atestat de sanscrita pād , din greaca ποῦς , din latina pēs . Cuvântul indo-european reconstruit este * pṓds și este declinat după cum urmează:

Neutru: exemplul * ḱḗr „inimă”

Numele și rădăcinile în -r

Printre nume și rădăcini în -r se numără nume de agenți extrem de răspândite în -tor- * și * -ter-, care în majoritatea limbilor indo-europene notele istorice nu arată ablaut . Situația inițială este probabil păstrată de sanscrită , ale cărei nume de agenți în -tā se caracterizează prin gradare sistematică de vocale. Un exemplu clasic al masculinului în -r este oferit de pan-indo-european * ph₂tḗr „tatăl” (conform celor care trimit acest nume histerocinetic la histerodinamic * péh₂-tr , substantiv verbal din rădăcina * peh₂- „protejați ", cuvântul înseamnă literalmente" cel care protejează, care hrănește "; cf. sscr. pātár " protector "); substantivul * ph₂tḗr este întotdeauna accentuat pe ultima silabă :

Paradigmele tipice ale acestei declinări caracterizează multe nume părintești pan-indo-europene: ess. * méh₂tēr „mamă”, * dʰugh₂tḗr „fiică”. Un tip în * -sau- este mărturisit de * esōr „femeie, soție” și * swésōr „soră”, păstrate în italic ( lat. Soror ) și refăcute pe modelele * ph₂tḗr și * méh₂tēr în germanică (care se întoarce la o formă * swestēr ). Numele * h₂nḗr (gen. * H₂n̥rés ) „om” face parte, de asemenea, din această clasă de declinare, din care gr. anḗr (ἀνήρ), galeză nêr "erou" și persan nar (نر).

Numele și rădăcinile nazale

Numele și rădăcinile consoane nazale includ multe dintre cele mai răspândite cuvinte indo-europene: de exemplu masculin * dʰǵʰm̥on „om” (cf. lat. Homō „om, ființă umană” în sens larg , lit. ant. Žmuõ e got. guma ), și neutrul * h₁nómn̥ „nume” ( Gr. ónoma (ὄνομα), Lat. nōmen și Sscr. nāivali- ). Numele nazale se caracterizează prin apofonie . Pentru * dʰǵʰm̥on putem reconstitui următoarea declinare :

Pentru neutru * h₁nómn̥ (sau * h₁néh₃mn̥ ), declinarea ar putea fi probabil următoarea:

In unele dentare nazale teme , cum ar fi * séh₂u-l / n- «unic», vom găsi genitives și ablatives în -s simplu, cu rădăcina la grad normal de apophony , de ex. singular nom. acc. * séh₂u-el , gen. abl. * sh₂uéns , dat. * sh₂uénei , strum. * sh₂uénh₁ , loc. * sh₂uéni .

Numele în * -m

Destul de bine atestate, deși suferă modificări și restructurări în diferite limbi, sunt denumirile nazale bilabiale ca * dʰeǵʰ-m- „pământ”, * ǵʰéi̯ōm „iarnă”, * dṓm „casă”. Iată declinarea lui * ǵʰéi̯ōm :

Chiar și numele din nazal bilabial , unele rădăcini monosilabice au avut un genitiv și ablativ în -s: cazul * Dom "acasă" (în sensul de unitate minimă a familiei), al cărui genitiv-ablativ este * Dems, care apare în compoziție , într-un cuvânt ca * déms-pótis «cap de casă, cap de familie».

Numele și rădăcinile în sibilant

Printre sibilante substantive , Neutre prevalează în mare măsură, caracterizată prin apophony ; cu toate acestea, există și unii bărbați și femei . Iată paradigmele „aurorei” feminine * h₂éwsōs și ale „descendenței, familiei” neutre * ǵénh₁os :

Mascul și femelă

Neutru

Denumiri și rădăcini în vocală dulce și diftong

Substantive vocale dulci

Situația substantivelor vocale dulci este oarecum complexă. Sunt identificate două tipuri: una puternică , cu o intervenție pronunțată, pe flexie , a fenomenelor fonetice care îi redefinesc paradigmele, și una slabă , în care vocala dulce se schimbă în semivocal în fața desinențelor care încep cu o vocală. Primul tip este caracteristic substantivelor a căror vocală rădăcină este lungă sau urmată de două consoane ; flexiunea de acest tip pare a fi condiționată de fenomene legate de dinamica fonetică precum cea descrisă de legea Sievers-Edgerton , conform căreia după o vocală lungă sau după două consoane * u̯ evoluează în * uw și * i̯ în * ij . Al doilea tip este caracteristic substantivelor a căror vocală rădăcină este scurtă într-o silabă deschisă. În primul tip, bărbații și femeile prevalează în mare măsură; în al doilea tip există și neutri .

• Exemplu de declinare în * -i de tip I: * h₁n̥gʷnis "foc"

• Exemplu de declinare în * -i de tip II: * pótis "domn"

• Exemplu de declinare în * -u de tip I: * bʰāǵʰus (o * bʰeh₂ǵʰus ) "(avam) arm"

• Exemplu de declinare în * -u de tip II: * kretus "intelect"

• Exemplu neutru în * -u : * ǵónu "genunchi"

Cel de-al doilea tip aparține, printre altele, două nume pan-indo-europene foarte comune: * reh₁ís «posesie, lucru» (cf. lat. Rēs și sscr. Rayí ) și * néh₂us «barcă, navă».

Nume în diftong

Unele cuvinte caracteristice, cu trăsături arhaice, răspândite în toată Europa, aparțin denumirilor din diftong : foarte faimosul singulare tantum * di̯ḗu̯s „zi, cer din zi, cer”, care califică presupusa divinitate indo-europeană supremă * Di̯ḗu̯s * ph₂tēr (cf. . lat. Iuppiter , Iūpiter , greacă Zeû patḗr , Sk. Dyauṣ-pitṛ , furnică germană. Ziu , hitit sius etc.), și la fel de răspândit și cunoscut * gʷṓu̯s „bou”.

• Declinarea, numai la singular, a * di̯ḗu̯s "cer"

• Declarație comună de gen * gʷṓws "bou, vacă"

Declinarea masculin și neutru în * -o-

Declinarea tematică în * -o- permite o reconstrucție mai univocă și mai sigură, comparativ cu declinarea atematică; rezultatele sale pot fi urmărite mai ușor în principalele familii, deoarece nu a suferit o remodelare tematică la fel de profundă și finală.

Masculin

Din comparația dintre diferitele limbi indo-europene este ușor să reconstituim o declinație originală de masculin și neutru în * -o- .

Un exemplu clasic de masculin în * -o- este dat de flexiunea * wlkwòs „lup”; iată atestările acestui cuvânt în unele dintre principalele limbi indo-europene:

1. Situația singularului :
   • pentru nominativ , sanscritul vrk-as , grecul lyk-os , latinul lupus , lituanianul vilkas , slava vlǐkǔ antică , golfurile gotice sunt toate referibile la o formă * wĺ̥kʷos ;
   • pentru vocativ avem: sanscrit vrka , grec lyke , latin lupe , lituanian vilke , slav vlice , gotic wulf , din care reconstituim indo - european * wlkw-e , temă pură fără terminare cu apofonie în grad normal;
   • pentru acuzativ , sanscrita vrkam , greacă lykon (< * lykom ), latină lupum , lituaniană vilką , slavă vlǐkǔ , gotic wulf toate se referă la * wlkw-òm ;
   • pentru genitiv avem: sanscrit vrkasya , homeric grec lykoio (de la genitivul arhaic lykosjo , care a dus treptat la forma homerică și la cea clasică în -ou ), (cf. micenian po-ti-ni-ja da-bu -ri-to-jo ), gotic wulfis ; pentru latină, terminația ī are interpretări contrastante, totuși în inscripția Satricum , care datează de la întemeierea Republicii, există un genitiv dublu arhaic în -osio ( Popliosio Ualesiosio suodales = Publii Valerii sodales ) - în plus, finalul original pare să persiste în genitivii pronominali precum eius ; Lituanianul și slava, pe de altă parte, par să îmbine genitivul și ablativul, prin urmare nu oferă exemple pertinente: urmează în orice caz un indo - european * wlkw-osyo cu variantele * wlkw-esyo , * wlkw-eso ' și * wlkw-oso ;
   • pentru ablativ : sanscrita vrkad , lupul latin (d) (final arhaic), vilko lituanian și vlika slavă atestă un ablativ indo - european * wlkw-ōd ; grecul și goticul au pierdut ablativul datorită dinamicii sincretiste ;
   • pentru dativ : sanscrita vrkāya (care opacizează parțial finalul original), greacă lykōi , latină lupō (i) (final arhaic), lituanian vilkui se referă la indo- european * wlkw-ōi ;
   • pentru instrumental : sanscrita vrkā , relicve de instrumental în adverbele de derivare pronominală în greacă (exemplu tō „prin urmare”); Vilko lituanian și wulfa gotică duc toate la indo - europene * wlkw-ō ;
   • pentru locativ : sanscrit vrke , relicve ale locativului grecesc și latin, cum ar fi oikoi și domi ; Mai mult slavona vlǐkē și lituaniană vilke indo atestă - europene * wlkw-oi; ;
2. Situația dualului :
   • Pentru cele trei cazuri corecte ale dualului ( nominativ , vocativ și acuzativ ), acesta este atestat în toate limbile, fie ca finalizare sistematică, fie ca formă relictă, * -ō : de exemplu sanscrita vrkā , lykō greacă , vilku lituaniană și dual adjectiv latin relict ambo ; deci indo - european * wlkw-ō ;
   • pentru cazurile oblice, mărturia grecului cade, deoarece terminația caracteristică -oin a apărut prin analogie cu alte forme; il genitivo è attestato in sanscrito con vrk-ay-os ( infisso -ay- di derivazione pronominale , desinenza -os < *ous ), e slavo antico vliku con desinenza -u < *-ous . L' avestico con vīrayå sembra rimontare a una forma -ōs ; di qui le probabili forme indoeuropee *wlkw-ous e *wlkw-ōs ;
   • per ablativo , dativo e strumentale valgono le testimonianze delle lingue satəm , sanscrito vrkābhyām e slavo antico vlǐkoma , attestanti le varianti diacoriche -bhyō(m) e mō : di qui, verosimilmente, indoeuropeo *wlkw-o-bhyō(m) ;
   • una forma di locativo duale distinta dal genitivo sopravvive solo in avestico con zastayō e in lituano ( avverbi pusiau "in due metà" e dviejau "in coppia"), che rimontano a *-ou : dunque indoeuropeo *wlkw-ou
3. La situazione del plurale :
   • per il nominativo e il vocativo , il sanscrito ha vrkās , che fa il paio con il gotico wulfōs , mentre le desinenze delle lingue classiche ( greco lykoi , latino lupī , riconducibili a *-oi ), delle baltiche ( lituano vilkai ) e di quelle slave ( slavo antico vlǐci ) attestano una desinenza che, verosimilmente, si è estesa dai pronomi agli aggettivi , per poi comparire nei sostantivi ; la forma originaria è senz'altro *wlkw-ōs , con una desinenza -ōs testimoniata anche per l' italico dall' osco - umbro (ad esempio Núvlanús "Nolani");
   • quanto all' accusativo , il sanscrito ha vrkās , facilmente confrontabile con il greco lykous (in cui il dittongo -ous sorge da -ons , attestato non in attico ma in altri dialetti ), con il latino -ōs , con il gotico wulfans , che si riconducono alla forma indoeuropea *wlkw-ōns ;
   • il genitivo originario si conserva ancora in alcune espressioni vediche (esempio dēvān janma "stirpe di dèi"), nel greco lykōn , in alcuni arcaismi latini (esempio deum ), nel lituano vilkų , che portano gli studiosi a ricostruire una forma *wlkw-ōm ;
   • il dativo e l' ablativo plurali sono ricostruibili a partire dalle testimonianze dell' indoario , ad esempio dal sanscrito vrkābhyas che rimonta a una desinenza *-bhyos - conservata dal latino in alcune eccezioni della prima declinazione e in tutti i nomi di terza, quarta e quinta - mentre il baltico (esempio lituano vilkams ) e il germanico (esempio gotico wulfam ) attestano la tipica variante diacorica *-mos ; probabilmente la forma originaria, per entrambi i casi, era *wlkw-òbhyos ;
   • lo strumentale plurale è ricostruibile a partire da sanscrito vrkais , greco antico lykois , passato al dativo per sincretismo , latino lupīs , lituano vilkais , che discendono tutti da *wlkw-ōis ;
   • il locativo è ricostruibile sulla base di sanscrito vrkesu , dialetto greco ionico lykoisi (desinenza passata al dativo per sincretismo ), latino lupīs , lituano vilkuose , slavo antico vlǐcēxǔ : tutte queste desinenze di locativo derivano da un indoeuropeo *wlkw-òisu .

Riassumendo i risultati della ricostruzione, abbiamo dunque il seguente paradigma complessivo per i maschili:

Neutri

Un esempio classico di neutro è dato dalla parola *yug-òm . Qui di séguito la ricostruzione del suo paradigma .

In tutte le lingue indeuropee , il neutro ha i casi diretti ( nominativo , accusativo , vocativo ) uguali in tutti e tre i numeri e solo nel nominativo e nel vocativo singolari , e nei tre casi retti del plurale - e del duale , dove esso è meglio conservato - si distingue dal maschile :

• per il singolare, i casi retti rimontano a una desinenza *-om attestata da: sanscrito yugam , greco zygòn , latino yugum , slavo antico igo , gotico juk ; solo il sanscrito innova nel vocativo, sostituendo all'originaria desinenza *-om il puro tema ( balam "forza" nominativo e accusativo, distinto da bala vocativo);
• per il plurale, il sanscrito yugā , il latino juga e il gotico juka attestano direttamente o indirettamente l'antica desinenza *-ā ; il greco antico ha esteso la desinenza -ǎ , derivante da *-ə , a partire dalla declinazione atematica;
• per il duale, solo sanscrito yugē e slavo antico izē attestano la desinenza originaria *-oi ; il greco, avendo preso -oi dai pronomi come desinenza del nominativo e vocativo plurale maschile, ha livellato al duale il maschile e il neutro, che mostrano la comune desinenza -ō .

Ne consegue che la declinazione di *yugòm in indeuropeo aveva questo aspetto complessivo:

Preistoria della declinazione dei maschili e neutri in -o-

La vocale tematica dei temi in -o sembra essere stata in origine *-e ; di questa e originaria restano tracce nel vocativo e in alcune varianti dialettali del genitivo e dello strumentale (ad esempio la -ē degli avverbi latini tratti da aggettivi di declinazione tematica è un antico strumentale neutro singolare ). Verosimilmente, essa divenne -o in presenza di desinenze in -m (ad esempio gli accusativi ); in un secondo momento, dagli accusativi la -o si deve essere estesa per analogia in modo sistematico a tutti i casi retti, creando un sistema ibrido ( -o dei casi retti "forti" tematici, rispetto a e dei casi deboli); infine ha soppiantato del tutto, o quasi del tutto, l'antica -e .

La declinazione dei femminili

Femminili in *-eh₂ e *-íh₂

Sono estremamente diffusi, nelle lingue indoeuropee , i sostantivi femminili in *-ā e *-ī . Qui di séguito la ricostruzione dei loro paradigmi .

Nei femminili in *-eh₂ :

1. Per il singolare :
   • al nominativo , il confronto fra sanscrito (esempio sēnā 'esercito'), greco ( théā 'spettacolo'), lituano ( galvà 'capo' < * golH-u-eh₂ ) porta a ricostruire una desinenza *-ā ; il latino ( dea ) ha innovato, livellando nominativo e vocativo, al pari del gotico ( giba 'dono');
   • al vocativo la desinenza era *-a , conservatosi in latino, gotico e lituano ( gàlva , dea , giba ) e sopravvissuta in greco solo in una classe di maschili , quelli in alpha impuro del dialetto attico , terminanti in -tēs ; non si tratta di una vera desinenza, ma del puro tema al grado non allungato;
   • all' accusativo la caratteristica desinenza *-ām è sopravvissuta in sanscrito ( sēn-ām ) e in greco ( thé-ān ), abbreviandosi in latino ( de-am ) e in lituano ( galvą ), obliterandosi nel germanico , rappresentato sempre dal gotico (nei femminili di questa classe di nomi , i casi retti in gotico sono uguali);
   • al genitivo e all' ablativo la desinenza originaria era *-ās , ben attestata in greco (genitivo sincretico , thé-ās ), in latino arcaico ( pater famili-as ); in lituano ( galv-os ), in gotico (genitivo gib-ōs ); il latino ha innovato sia nel genitivo sia nell'ablativo, prendendo a prestito dai maschili col tema in -o- le desinenze -āī e ād , che evolvono in età classica nelle caratteristiche -ae e -ā ; il sanscrito sēn-ayās innova anch'esso, ma dai temi in -ī ;
   • al dativo , la fusione della vocale tematica -a con la desinenza -ei che si ritrova nella declinazione atematica dà luogo ad āi (desinenza attestata in greco e in latino - theāi e deae -, leggermente modificata nel sanscrito senayai );
   • allo strumentale , la fusione della vocale tematica -a con la desinenza -e , che si ritrova sempre nella declinazione atematica, dà luogo ad -ā ;
   • al locativo la fusione con la vocale tematica -a della tipica desinenza di locativo -i dà luogo ancora ad āi .
2. Per il plurale :
   • al nominativo e al vocativo , la fusione di *-a con la classica desinenza *-es dà luogo a *-ās ; in greco e latino , la desinenza -ai ( -ae ) è estesa ai nomi e agli aggettivi a partire dai pronomi per analogia ;
   • all' accusativo la desinenza era verosimilmente *-āns , dall'innesto della *-s del plurale sulla desinenza *ām dell'accusativo; di questa desinenza si trovano tracce nelle lingue indoeuropee antiche (la forma -ās del sanscrito , del greco e del latino, ad esempio); il miceneo , lo stadio arcaico del greco dell'età del bronzo, la conserva ancora (ad esempio nella parola aiksm-ans "punte di lancia");
   • al genitivo , la fusione della tipica desinenza *-om con *a dà luogo a *-ōm ;
   • al dativo e all' ablativo la desinenza era *-ā-bh(y)os (conservata, fra l'altro, nei dativi e ablativi plurali latini relitto deabus , filiabus , equabus ); le lingue slave e germaniche , come in ogni altra forma di declinazione , attestano, come varianti diatopiche di pari diffusione, forme con un suffisso *-mos ;
   • allo strumentale la desinenza era invece *-ā-bhis (lingue germaniche e slavo attestano *-mis );
   • al locativo la desinenza universalmente attestata era *-ā-su .

I femminili in *-íh₂ hanno una flessione abbastanza simile.

Qui di séguito, i paradigmi ricostruiti per *gʷénh₂s 'donna' e *h₂enh₂ts 'anatra':

Come si può osservare, il secondo paradigma , quello di *h₂enh₂ts , mostra la tipica alternanza fra il tema forte (* h₂énh₂t- ) e il tema debole ( *h₂n̥h₂t- ), con la sonante lunga. Tale alternanza apofonica ci è testimoniata dal vedico , mentre in altre lingue (come in greco nêssa (νῆσσα) < *n̥h₂t-ih₂ ed osseto acc (ацц) < * āti-čī- ), si generalizza il tema debole.

Femminili in *-íh₂-s

Il vedico vṛkī́s , il lituano vìlkė , il russo volčíca ed il norreno ylgr (tutti significano «lupa») attestano una declinazione di femminili in *-íh₂ (arcaica * íh₂-s ). Dato che tale declinazione è attestata in aree laterali dell' Indoeuropa , è molto verosimilmente arcaica. L'esempio tipico, a cui rimontano il tipo vedico e quello norreno, è dato da *wl̥kʷ-íh₂-s .

In quasi tutte le lingue indoeuropee antiche tale declinazione viene livellata sul tipo -ī (come nell'evoluzione dal vedico al sanscrito ) o si oblitera fondendosi con essa e sovrapponendosi in gran parte ai nomi atematici in -i (come nei femminili latini tipo vulpis ).

Origine dei femminili

Le categorie di maschile , femminile e neutro non erano sistematiche nella fase più arcaica dell'indoeuropeo. Solo nei nomi di parentela si instaurava una distinzione fra membri maschi e femmine della famiglia, ma tale distinzione avveniva a livello lessicale , non a livello di desinenza . In alcuni casi si agglutinava al tema della parola la radice *esor : così la *sw-esor era la sorella, cioè la "donna di famiglia" (da *sw- ) in opposizione alla moglie ( *esor o *gwnah ), che veniva da un altro *genos , da un altro clan familiare. La radice *esor- si trova anche nei femminili dei numerali *tri-sr-es "tre" e kwettu-sr-es "quattro". Tale forma arcaica e "difficile" di femminile viene ben presto soppiantata da altre forme, regolari e sistematiche, con desinenza propria, in laringale : *-ah *-ih e l'arcaicissimo *-ihs . Queste danno luogo alle caratteristiche desinenze con vocale lunga qui ricostruite. Ciò avverrebbe già nella fase tardo-unitaria, secondo alcuni, mentre secondo altri sarebbe un processo morfologico innovativo caratteristico di una gran parte dei dialetti indoeuropei, non però di tutta la famiglia.

Classi di aggettivi

Esistevano certamente già nell'indoeuropeo due classi di aggettivi , una basata sulla declinazione tematica e una esemplata sulla declinazione atematica.

Gli aggettivi tematici avevano il maschile e il neutro in *-o , il femminile in *-a . Ecco alcuni paradigmi di aggettivi tematici:

• *kh₂eikos , * kh₂eikeh₂ , * kh₂eikom 'cieco, oscuro' (cfr. lat. caecus , got. haihs 'guercio', irl. ant. cáech 'cieco da un occhio', sscr. kekara- 'strabico')
• *h₂ḱrós , * h₂ḱreh₂ , * h₂ḱrom 'acre'
• *néuos , * néueh₂ , * néuom 'nuovo'
• *h₁rudʰrós , * h₁rudʰréh₂ , * h₁rudʰróm 'rosso, rubizzo' (cf. latino ruber , greco erythrós (ἐρῠθρός), russo ant. rodrŭ )
• *ḱowilos , * ḱowileh₂ , * ḱowilom 'cavo, vuoto' (cfr. greco koîlos (κοῖλος), alb. thellë '(pro)fondo', arm. soyl 'buco, buca')
• *h₁lengʷʰ-r-os , * h₁lengʷʰ-r-eh₂ , * h₁lengʷʰ-r-om 'leggero' (cfr. greco elaphrós (ἐλαφρός))

Gli aggettivi atematici avevano invece il maschile e il neutro formati sulla declinazione atematica e il femminile in *-ī . Ecco alcuni esempi di aggettivi atematici in -u :

• *swéh₂dus , * suh₂déwih₂ , * swéh₂du 'soave, dolce' (cfr. lat. suāvis , greco hēdús (ἡδύς), ingl. sweet )
• *mréǵʰus , * mr̥ǵʰéwih₂ , * mréǵʰu 'breve' (cf. lat. brevis , ingl. ant. myrġe 'allegro, gaio', avest. mǝrǝzu- )
• *h₁léngʰus , * h₁ln̥gʰéwih₂ , * h₁léngʰu 'lieve, leggero' (cf. lit. leñgvas , lengvùs , greco elakhús (ἐλαχύς) 'piccolo')
• *ténh₂us , * tn̥h₂éwih₂ , * ténh₂u 'tenue' (cfr. sscr. tanú , ingl. thin )
• *moldús , * ml̥dwih₂ , * moldu 'molle, morbido' (cfr. irl. meldach 'piacevole', ingl. mild , ceco mladý )
• *h₁oh₁ḱus , * h₁oh₁ḱwih₂ , * h₁oh₁ḱu 'veloce' (cfr. sscr. āśú , greco ōkús (ὠκὺς))

Sono aggettivi atematici con tema in -nt i participi attivi , di cui si registra il paradigma sotto la flessione verbale .

Forme di comparazione

Le forme di comparativo e superlativo in indoeuropeo sono abbastanza articolate.

In primo luogo, è diffusa una forma in *-tero- , alla base dei comparativi greci come φιλώτερος, che indicava, in origine, l'appartenenza a una categoria piuttosto che a un'altra: così, ad esempio, *dhelu-tero-s (" femminile piuttosto che maschile , femminile in opposizione a maschile"), oppure *al-tero-s "l'altro dei due, il secondo (e non il primo)".

La vera forma di comparativo è però data da un suffisso che si inserisce direttamente sulla radice (dunque è un comparativo atematico ). Tale suffisso ha, nei casi forti ( nominativo , vocativo di tutti i numeri , accusativo singolare e duale ), la forma *yos- , e nei casi deboli *-is(n)- , e si declina come un nome atematico in nasale . Il comparativo ha la forma di un aggettivo a due terminazioni (una per il maschile e il femminile, una per il neutro). Il comparativo indoeuropeo sarà stato usato in concomitanza con genitivi o ablativi ( secondo termine di paragone ) o accompagnato da particelle in grado di introdurre il secondo termine di paragone, che allora aveva lo stesso caso del primo.

Il superlativo ha, come suffisso originario, *-to-s , e si declina come un aggettivo di declinazione tematica (ha il maschile e il neutro declinato come i nomi in *-o- e il femminile come i nomi in *-a- ). Dalla primitiva forma in *-tos si deducono le forme in *istos (panindoeuropea), *tatos (greca), *tmo , *smo ( celtico - italica ). Il superlativo era sia assoluto sia relativo . Si accompagnava in genere a genitivi con funzione partitiva o ad ablativi.

Accanto alle forme standard di comparativo e superlativo erano sicuramente presenti forme perifrastiche e lessicalizzate (ciò è vero soprattutto per i superlativi).

I pronomi

I pronomi personali

I pronomi personali indoeuropei mostrano quella caratteristica politematicità che si riscontra anche nelle lingue che dall'indoeuropeo derivano. Tuttavia, di base, i fondamentali temi pronominali originari sin dalla fase più arcaica sono: per la prima persona , *me ~ m̥ , per la seconda *t(u) ~ te e per la terza *sw .

Questa è la declinazione del pronome di prima persona e seconda persona (forme essenziali del paradigma):

Il pronome riflessivo di terza persona

L'indoeuropeo aveva inoltre un pronome riflessivo (privo di nominativo ), per la terza persona (sia singolare che plurale : situazione conservata in latino ):

Originariamente, tale pronome era connesso alla radice *swe- 'famiglia', collegato a *su- 'nascere', che entra anche in composizione sin dalle fasi più arcaiche (vedi ad es. il nome *sw-esor- , formato da sw- 'propria famiglia' + *esor- 'donna': donna della propria stessa famiglia, donna nata in casa, cioè 'sorella', in opposizione al generico *esor- , *gwena- 'donna, moglie').

Pronomi e aggettivi possessivi

Dai pronomi personali l'indoeuropeo formava, come le lingue figlie , i pronomi possessivi : *emòs "mio", *t(e)wos "tuo", *swo-s "proprio, suo, loro", *nsmòs "nostro", *yusmòs "vostro", declinati secondo la declinazione tematica . Molte lingue hanno formato i possessivi di prima e seconda persona plurale aggiungendo al tema pronominale il suffisso oppositivo *-tero- .

I pronomi determinativi *so e *is

Gli unici temi di pronomi dimostrativi ricostruibili facilmente per l'indoeuropeo sono tre: *so, *to , per un pronome dimostrativo cataforico ; *i, *ei , per un pronome dimostrativo anaforico .

Il pronome cataforico

Ecco la declinazione del pronome cataforico *so *sā *tod :

Singolare

Duale

Plurale

Il pronome anaforico

Questa invece la declinazione del pronome anaforico *is *ī *id :

Singolare

Duale

La ricostruzione del duale non è chiara e univoca.

Plurale

Il pronome indefinito, interrogativo e relativo formato sul tema kwi-

L'indoeuropeo aveva un pronome interrogativo , esclamativo e indefinito *kwis *kwid "qualcuno, chi?" alla base del greco τις, del latino quis , del vedico kis , del gotico hwis ecc. Dal tema di questo pronome deriva anche la congiunzione panindoeuropea *kwe "e, come" (cfr. latino -que , greco τε).

Qui di séguito la flessione di *kwis *kwid :

Singolare

Plurale

Duale

Mancano ricostruzioni univoche per il duale .

Un ulteriore tema di pronome indefinito è rappresentato da *smo- (cfr. l' inglese some ); è inoltre attestata una forma *mo- in ambito anatolico .

I numerali

Numerali cardinali

Nel proto-indoeuropeo ricostruito, fra i numerali cardinali , solo quelli dall' 1 al 4 erano aggettivi sottoposti a flessione (in indoiranico e celtico il 3 e il 4 erano declinati anche al femminile con una speciale parola per "donna").

Ecco le ricostruzioni (per i numerali declinabili, tranne *duwo, *dwo , sono date le forme maschili , femminili e neutre):

• *sems, *smī, *sem 1 ; *ojos *ojā *ojom, *oinos *oinā *oinom, *oikos *oikā *oikom (varianti per "unico, solo");
• *d(u)wō 2 ; *(am)bhō "entrambi";
• *trej-es; *trisres *trī (> trih) 3 ;
• *kwettwor-es *kwettusres *kwettwor 4 ;
• *pénkwe 5 ;
• *(s)weks 6 ;
• *septm 7 ;
• *(h)oktō 8 ;
• *(h)newn 9 ;
• *dékm(t) 10 ;
• *wīkomt 20 ;
• *trīkomt 30 ;
• *kwettwrkomt 40 ;
• *penkwekomt 50 ;
• *(s)wekskomt 60 ;
• *septmkomt 70 ;
• *(h)oktōkomt 80 ;
• *newnkomt 90 ;
• *kmtòm 100 .

Per le centinaia è possibile che l'indoeuropeo, come il vedico , ricorresse a tre dinamiche di formazione:

1. la creazione di un sostantivo neutro a partire da *kmtòm (dinamica presente anche in gotico ): esempio *trī *kmtā *gwowom "tre centinaia di vacche" seguito, come si può vedere, da un genitivo partitivo ;
2. la creazione di un aggettivo composto : esempio *trkmtōs *trkmtās *trkmtā (come in vedico, greco e latino e nella maggior parte delle lingue indoeuropee );
3. la creazione di un composto usato come collettivo e seguito dal genitivo partitivo , esempio *trkmtom gwowom (come in vedico e in latino arcaico).

Non esiste una formazione univocamente ricostruibile per il numerale 1000 . Tuttavia la maggior parte degli studiosi ritiene plausibile che:

1. il sanscrito sahasram , l' avestico hazahra- , il greco antico χείλιοι, il latino mille da *mi-hi-li (dove mi < *smi-h , femminile di *sem ), siano da ricondursi a un'espressione del tipo *sem (*sm) *gheslo-m o *smī *gheslī ;
2. il germanico , il baltico e lo slavo abbiano innovato, creando una nuova forma a partire dal participiale *tūsntī "abbondante".

Numerali ordinali

I numerali ordinali presentavano, nella fase più arcaica dell'indoeuropeo (il proto-indoeuropeo agglutinante ), il suffisso *-ò- , da cui, per risegmentazione e analogia , si ricavò, in alcune forme, il classico suffisso del tardo indoeuropeo comune *-tò- .

Qui di séguito la situazione del protoindoeuropeo arcaico e la sua evoluzione nelle fasi tardo-unitarie e nei proto-dialetti indoeuropei per i numerali ordinali da "terzo" in poi (per i numerali ordinali "primo" e "secondo" si deve fare un discorso a parte) - nell'elenco, per ogni riga si mostrano nell'ordine: 1) la forma indoeuropea arcaica, 2) la forma tardounitaria, 3) le principali forme di base attestate all'inizio della dissoluzione dell'unità panindoeuropea:

• *triy-o → *tri-yo → *tri-to, *tr-tiyo "terzo";
• *kwtur-o → *kwtur-iyo → *kwetwr-to *kwetur-to "quarto";
• *pnkw-o → *penkw-to → *penkw-to, *kwenkw-to "quinto";
• *suks-o → *suks-o → *sweks-to "sesto";
• *septm-o "settimo" (forma rimasta invariata dalle fasi più arcaiche);
• *oktuw-o → *oktuw-o → *oktuw-o *oktōw-o "ottavo";
• *newn-o "nono" (forma rimasta invariata dalle fasi più arcaiche);
• *dekmt-o → *dekm-to ( risegmentazione ) → *dekm-o, *dekm-to "decimo";
• *wīkmt-o → *wīkm-to (risegmentazione) → *wīkmt-to *wīkmt-t-mo "ventesimo".

I numerali ordinali del significato di "primo" e "secondo" hanno una storia più articolata:

1. la radice per "primo" è genericamente *pr , che dà luogo alle forme *prrmos e *prrwos ;
2. il numerale "secondo", come attestato da latino e gotico , era costituito da un aggettivo come *al-tero-s , la cui radice *al- significa "altro" e il cui suffisso *-tero- era un suffisso indicante distinzione; il latino, dalla radice *sekw- "seguire", ha sviluppato secundus ; il greco ha innovato, costruendo un numerale ordinale nuovo a partire da *duwō "due".

Numerali distributivi

L'indoeuropeo possedeva inoltre alcuni avverbi moltiplicativi . Gli unici chiaramente ricostruibili sono i seguenti:

• *dwis "due volte";
• *tris "tre volte";
• *kwetrus "quattro volte".

L'espressione "una volta" era ottenuta in varie maniere (ad esempio, con lo strumentale neutro di *sem "uno") o con una serie di locuzioni . Per questo numerale moltiplicativo non esiste pertanto un'unica espressione comune a tutte le lingue indoeuropee .

Quanto ai numerali distributivi , presenti ad esempio in latino (esempio bini "a due a due, due alla volta", terni "a tre a tre, tre alla volta") questi sono un'innovazione locale, a partire dall'estensione a tutti i numeri del suffisso *-no , proprio di *oi-no-s "uno solo, uno solo per volta, unico".

Origine del sistema flessionale nominale e pronominale indoeuropeo

L'evoluzione della struttura sintattica di base del protoindoeuropeo e l'ipotesi dell'indoeuropeo arcaico come lingua ergativa

Una caratteristica tipica dell'indoeuropeo è la sua natura di lingua accusativa . Strutturale, in una lingua accusativa, è la distinzione fra il soggetto (che nelle lingue accusative a casi ha la marca del nominativo ) e l' oggetto (che nelle lingue accusative a casi ha invece la marca dell' accusativo ) dell'azione. Tuttavia un dato curioso emerge dall'analisi dell'uso dei neutri (e l'opposizione "animato" vs. "neutro") in molte lingue antiche, come il vedico , l' ittita nesico e il greco . Come ha riscontrato il linguista Romano Lazzeroni , ^[1] che ha studiato l'uso dei neutri in Omero e nella poesia epica greca arcaica in generale, quando uno stesso fenomeno o oggetto del mondo naturale (ad esempio il sogno , il sole , l' acqua ) sono marcati dal genere neutro, essi non compaiono mai come soggetti di verbi attivi : «come soggetti di verbi si riscontrano solo i corrispondenti nomi animati». Inoltre, tali neutri sono spesso usati, allo strumentale (nelle lingue antiche che ce l'hanno) o con altra marca morfologica , per indicare la causa efficiente di un'azione passiva . Molti studiosi interpretano oggi questo fenomeno come un indizio indiretto del fatto che l'indoeuropeo, nella sua fase più arcaica, non fosse una lingua accusativa, ma una lingua ergativa (o, in alternativa, avesse subito l'influsso di lingue ergative parlate in aree vicine all'ipotetica patria originaria, su cui molto si discute). In una lingua ergativa la distinzione strutturale si ha non più fra soggetto e non soggetto dell'azione o dello stato indicati dal verbo , ma fra tutto ciò che è soggetto dell'azione del verbo transitivo e tutto ciò che non lo è. Il soggetto dell'azione del verbo transitivo è marcato dal caso ergativo (dal greco: ergon "azione": dunque ergativo significa "caso dell'agente", per lo più concepito come animato, che compie un'azione che ricade sull'oggetto del verbo), il soggetto di un verbo di stato o della copula è marcato dal caso assolutivo , caratterizzato, rispetto all'ergativo, da mancanza di desinenza (ad esempio in basco , una lingua ergativa relitto di una famiglia linguistica pre-indoeuropea, l'ergativo è spesso marcato da una desinenza -k , mentre l'assolutivo non ha desinenza). I dati di fatto su cui gli studiosi si basano per affermare l' ergatività dell'indoeuropeo arcaico sono i seguenti:

1. i neutri indoeuropei, specialmente i più arcaizzanti neutri della declinazione atematica , non hanno desinenza né al nominativo , né all' accusativo , né al vocativo ;
2. in una lingua come il greco, la parola hemera "giorno", femminile , può essere usata per indicare il giorno come entità divina animata, capace di azione intenzionale, mentre la parola hemar "giorno", neutra, della stessa radice , non è usata mai come soggetto di verbi transitivi attivi, né può mai essere personificata (e lo stesso vale per la coppia maschile ho oneiros vs. neutro to onar "sogno");
3. lo stesso avviene, per lo meno in fasi molto arcaiche, anche nella maggior parte delle altre lingue indoeuropee antiche, dunque il fenomeno di cui al punto 2) non è specifico del greco.

Da questi dati si ricava che, verosimilmente, nella sua fase più arcaica, la lingua delle cosiddette tribù indoeuropee non differenziava tanto il genere animato (maschile e femminile) dal genere inanimato (neutro) quanto piuttosto l'agente (ergativo) dal non agente (assolutivo). Quella che è una più tarda distinzione di classificazione semantica nasce da una più arcaica distinzione di carattere grammaticale , morfologico e sintattico insieme.

I linguisti identificano nell'elemento *-s di molti nominativi maschili e femminili una delle possibili marche morfologiche dell'ergativo originario, almeno per la declinazione nominale . La desinenza originaria per il caso dell'agente del verbo transitivo, o del soggetto (a seconda se si è pro o contro l'idea dell'indoeuropeo ergativo) era, per il plurale , *-es' , che nelle declinazioni tematiche in -o- e -a- si contrae, dando luogo alle desinenze *-ōs e *-ās .

Origine dei nominativi femminili singolari e dei casi retti neutri plurali

I nominativi femminili *-ā e *-ī del tardo indoeuropeo comune sono certamente derivati dalla fusione delle vocali radicali con le laringali . Le desinenze originarie erano dunque *-ah e *-ih . Le vocali lunghe dei nominativi si sono poi estese per analogia a tutta la declinazione. La desinenza neutra plurale originaria era -h , che poi ha dato origine alle desinenze *-ə (dopo consonante ), *-ā (da *-oh ) e *-ī nei neutri in vocale dolce di aggettivi e pronomi (a partire da *-ih ).

Ipotesi alternative: l'ipotesi di un'opposizione agentivo-inagentivo nelle fasi arcaiche del protoindoeuropeo

Alcuni linguisti pensano invece che l'indoeuropeo originario avesse una struttura sintattica fondata sull'opposizione fra un caso dell'agente ( agentivo ) che è proprio del soggetto di tutti i verbi di forma attiva , e un caso del non agente ( inagentivo ) proprio del complemento oggetto dei verbi transitivi , dei complementi predicativi e del soggetto della frase passiva .

Allo stato attuale, la situazione dell'indoeuropeo originario per quanto riguarda i casi sintattici fondamentali e le loro relazioni è controversa. Molti, a partire da molti orientamenti metodologici diversi (per citare alcuni illustri nomi, Villar , Campanile , Szemerényi ) preferiscono accantonare l'idea che l'indoeuropeo arcaico fosse ergativo o agentivo, e tendono a considerare l'accusatività come una peculiarità di questa protolingua sin dalle più remote origini. L'ipotesi ergativa riscuote un certo fascino, anche per la possibilità di avvicinare l'indoeuropeo alle lingue caucasiche ; poco credito ha l'ipotesi di una sintassi originaria agentivo-inagentiva.

L'origine degli altri casi della flessione dell'indoeuropeo tardo

L'origine dell'accusativo

L' accusativo semplice, in molte lingue indoeuropee antiche, conserva, in particolare nelle fasi più arcaiche o nei relitti di stadii linguistici più remoti, una duplice funzione: esso indica l' oggetto dell'azione (esempio: lat. hostes urbem capiunt "i nemici prendono la città") e il moto a luogo (esempio: lat. hostes urbem petunt "i nemici assalgono la città", ma anche "si dirigono verso la città"). I linguisti riconducono la desinenza -m , tipica dell'accusativo, a una posposizione *em *m "verso, in direzione di, contro", ancora presente in antico irlandese e in sanscrito . L'accusativo sarebbe dunque un antico caso di determinazione spaziale indicante il moto a luogo, un allativo .

Una frase semplice tipica come *wlkwòs *ékwom *edti andrebbe pertanto interpretata in origine come "da parte del lupo (soggetto ergativo) contro il cavallo (allativo) un morso, per opera sua (radice verbale + pronome ridondante, al caso ergativo)", da cui poi deriva il significato "il lupo mangia il cavallo", (lat. lupus equum est , gr. ant. lykos ippon esthiei , sscr. vrkah asvam adti ecc.). La desinenza *-m , derivante da posposizione allativa, compare anche al plurale , nella forma foneticamente adattata *-ns , dove -s è la marca, universalmente riconosciuta, del plurale. La struttura dell'accusativo singolare e plurale, che in origine appare così trasparente quanto a costituzione morfologica , è uno degli indizi indiretti che portano i linguisti a pensare che l'indoeuropeo fosse in origine una lingua agglutinante .

L'origine del genitivo singolare e plurale

Molto verosimilmente, l'origine del genitivo va rintracciata in una forma aggettivale , data la paragonabilità di *-os e *-om a desinenze di aggettivi tematici. Questi aggettivi avranno originariamente avuto un significato di provenienza ( *regom *medhu "la bevanda regale", dunque "la bevanda dei re"). Il genitivo sembra avere significato e spesso desinenza contigui all' ablativo di provenienza, da cui probabilmente si sviluppa, sostituendo forse un antico caso possessivo scomparso. Il genitivo indica la persona o la cosa a partire dalla quale si determina l'appartenenza e può avere funzione anche partitiva; il possessivo è un caso con sfumatura leggermente diversa: indica strettamente il possessore di un bene o di un oggetto; in nessuna lingua esistono pertanto possessivi partitivi.

L'origine dell'ablativo, del dativo e dello strumentale

Per l' ablativo singolare di declinazione atematica si può fare lo stesso discorso che si è fatto per il genitivo : probabilmente, la desinenza *os, *es, *s è collegata con antichi aggettivi di provenienza. Nella declinazione tematica, la desinenza *ōd deriva dalla contrazione della vocale tematica *-o- con la posposizione *ed , che indica moto da luogo . Gli ablativi plurali e duali sembrano avere la stessa derivazione di dativi e strumentali , a partire dalla posposizione *bhi dai molteplici e apparentemente contrastanti significati. Tale posposizione è rinvenibile in forme greche arcaiche come βίη-φι, o nel sanscrito abhi , o nell' inglese by , o nel tedesco be- ( prefisso non separabile di composizione verbale , come ad esempio in be-treten ) e bei . I molti significati di *bhi (lungo, a partire da, verso, in prossimità) rendono conto di tutti gli usi dei casi ablativo, dativo e strumentale ( complemento di mezzo , di termine , dativo di relazione , ablativo di estensione ecc.). Se la situazione di dativi e strumentali plurali è abbastanza chiara, lo stesso non si può dire appieno per le desinenze singolari. Nella declinazione atematica, il dativo ha *ei , lo strumentale *e , mentre le desinenze tematiche sono derivate da contrazione con la vocale *-o- . Più tardi, lo strumentale tende a essere rafforzato con le posposizioni *-bhi (area greco-indoaria) e *-mi (area slava ). La scarsa trasparenza morfologica delle desinenze originarie e la tendenza dei dialetti indoeuropei più tardi a rendere trasparenti queste desinenze con proposizioni meglio riconoscibili sembra far riferimento ad una situazione originaria propria di una lingua flessiva , con pochi casi sintattici di base che vengono arricchiti con affissi e posposizioni (la stessa cosa che capita in certe lingue caucasiche , come il tabassarano ). Questo indizio sembra in contraddizione con l'idea di un protoindoeuropeo arcaico agglutinante . L'affiorare, sotto le desinenze tarde, di panorami originari contraddittori potrebbe essere l'ultima eco di una creolizzazione , una conferma indiretta dell'ipotesi del doppio strato dell'indoeuropeo .

L'origine del locativo

Il locativo sembra derivare dall'inserzione, sul tema o sulla radice della parola , dell' affisso *i (forse alla base anche del tema pronominale di *is ), che significa "qui, ora, dentro" e che si rinviene nelle desinenze primarie della flessione del verbo .

Morfologia verbale

L'originario sistema di coniugazione indoeuropeo ha dato origine a strutture diversissime nelle diverse lingue figlie . Una coniugazione estremamente articolata per modi e tempi (oltre che per persone e numeri ) è presentata dal sanscrito e dal greco (che hanno in comune forme di duale largamente attestate per tutti i tempi ei modi).

Il sanscrito, sin dalla fase più arcaica, nota come vedico , mostra forme di coniugazione assai complesse:

• in primo luogo, tre diatesi , attiva , media e passiva (distinte chiaramente nel presente e nell' imperfetto , nonché in alcune forme di aoristo );
• cinque modi finiti ( indicativo , congiuntivo , ottativo , imperativo , ingiuntivo ), due indefiniti ( participio , e una forma infinitiva , di uso limitato, in -dhyai , con accanto un ampio ventaglio di nomi astratti deverbali, fra cui le formazioni in -tus , dai cui accusativi verranno le forme di infinito classiche), una forma di aggettivo verbale;
• sette tempi (presente, imperfetto, futuro , aoristo, perfetto , piuccheperfetto , condizionale ).

Parimenti il greco antico ha un sistema di coniugazione alquanto raffinato; in esso compaiono:

• tre diatesi (come in sanscrito), chiaramente distinte nell' aoristo e nel futuro ;
• quattro modi finiti ( indicativo , congiuntivo , ottativo , imperativo ) e due indefiniti ( infinito e participio ), più due aggettivi verbali (l'aggettivo verbale in -tòs , indicante possibilità dell'azione o azione compiuta, quello in -tèos , indicante opportunità o necessità);
• sette tempi: presente , imperfetto , futuro, aoristo, perfetto , piuccheperfetto e futuro perfetto .

Non dissimile è la situazione del latino , che tuttavia, in contrasto con le opposizioni a tre di numero, diatesi, aspetto proprie del verbo sanscrito e greco, ha un impianto di coniugazione basato su opposizioni a due: presente, imperfetto, futuro, per l'azione durativa ( infectum ), perfetto, piucchepperfetto e futuro anteriore per l'azione compiuta ( perfectum ); modo dell'oggettività (indicativo), opposto al modo della soggettività (congiuntivo), con l'imperativo a fare da modo finito "debole" con un minor numero di forme; un'ampia gamma di forme indefinite (infinito, participio, supino , gerundio , gerundivo ); due diatesi (attiva e passiva, sotto cui il medio si cela come categoria coperta).

Diversamente dalle lingue classiche e dal sanscrito, le lingue germaniche , esemplificate dal gotico , nella fase più antica evidenziano sistemi verbali più semplici:

• due diatesi : attiva e passiva ;
• tre modi finiti: indicativo , congiuntivo e imperativo (e due indefiniti, infinito e participio );
• due tempi : presente e perfetto .

Un caso estremo di minimalizzazione del sistema è rappresentato dall' ittita :

• due diatesi (attiva e medio-passiva);
• due modi (indicativo e imperativo);
• due tempi (presente e passato).

A partire da questo largo campionario linguistico, è abbastanza agevole ricostruire il sistema originario della coniugazione della lingua madre.

Nozioni e categorie del verbo indoeuropeo

In primo luogo ci si deve chiedere se la situazione dell'indoeuropeo sia rispecchiata dai sistemi estremamente articolati del greco e del sanscrito , oppure se questi ultimi siano un'innovazione a partire da sistemi più semplici come quello del germanico o dell' ittita . La risposta che ci viene dai dati linguistici in nostro possesso è che l'evoluzione linguistica (specialmente nel ramo kentum ) si è mossa in direzione di un sincretismo di forme e di una semplificazione del tutto simili a quelle riscontrate nella declinazione per il sistema dei casi . Una prima domanda da porsi è quali fossero le categorie e le nozioni che caratterizzavano la coniugazione verbale della protolingua.

Una nozione linguistica parzialmente obliterata: l'aspetto

Innanzitutto, il verbo indoeuropeo possedeva una nozione linguistica che in molte parlate indoeuropee ha finito per obliterarsi e sparire: la nozione di aspetto verbale , indicante la qualità dell'azione. L'aspetto ha un ruolo fondamentale nelle lingue slave , che tuttora distinguono sistematicamente, in ogni verbo, almeno un aspetto imperfettivo (indicante un'azione incompiuta e durativa), da un aspetto perfettivo (indicante un'azione compiuta).

Altrettanto forte è il ruolo dell'aspetto verbale nel greco antico (ma ampie vestigia se ne conservano ancora oggi nel greco moderno), il quale distingue sistematicamente tre temi temporali dal marcato carattere aspettuale: il presente (aspetto durativo), l' aoristo (aspetto momentaneo), il perfetto (aspetto perfettivo, dell'azione compiuta). Nel sanscrito i tre temi temporali del greco sono presenti, ma non conservano appieno la loro connotazione aspettuale. In latino il sistema dell' infectum , basato sul tema del presente, è sistematicamente opposto al sistema del perfectum , basato sul tema del perfetto. Manca un aoristo, tuttavia ne esistono diffuse attestazioni indirette ( suffisso -si del perfetto, futuri in -s- , come facsit , derivato da congiuntivo aoristo, nelle Leggi delle dodici tavole ), dunque il verbo latino ha innovato attuando una fusione fra aoristo e perfetto.

Ne consegue che per l'indoeuropeo si devono in prima battuta postulare tre temi temporali (e dunque almeno tre tempi fondamentali) con una forte connotazione aspettuale:

• il presente, indicante azione durativa nel presente (esempio *bherō "sto portando");
• l' aoristo , indicante azione momentanea nel passato, un'azione colta nel momento del suo inizio (aoristo ingressivo ), o nell'istante finale del suo compiersi (aoristo egressivo ) - esempio *(é)bhugét "prese a fuggire"; l'aoristo, essendo un tempo storico , ha probabilmente come caratteristica un prefisso , l' aumento , su cui ci soffermeremo fra breve;
• il perfetto , indicante lo stato presente derivante da un'azione passata (esempio *wòida "ho trovato, so" in opposizione all'aoristo *(é)widòm "io vidi, scoprii").

L'opposizione fra tempi principali e tempi storici: l'aumento

In tutte le lingue indoeuropee vige la distinzione, a livello di desinenze verbali , fra desinenze primarie (tipiche del presente indicativo e dei tempi principali in genere) e desinenze secondarie (tipiche, con alcune eccezioni, delle forme di passato , i tempi storici , come l' imperfetto e l' aoristo , e dei modi diversi dall'indicativo).

Talune lingue indoeuropee, in particolare le lingue indoarie ei dialetti greci , oltre a distinguere i tempi passati dal presente mediante l'impiego delle desinenze secondarie, aggiungono, come tratto distintivo del passato, un prefisso che si antepone alla radice verbale: il cosiddetto aumento sillabico , rappresentato in sanscrito da una a e in greco da una e , con la variante, in entrambe le lingue, dell' aumento temporale costituito dall'allungamento della vocale iniziale di radice nei verbi che appunto cominciano per vocale. La questione della presenza eventuale dell'aumento (sillabico o temporale) nell'indeuropeo è resa controversa da una serie di dati. In primo luogo, sia in greco sia in sanscrito, l'aumento sembra tipico dell'indicativo nelle forme di preterito che, come l' aoristo , posseggono altri modi . Fra le lingue indo-arie il vedico , forma arcaica del sanscrito, e il sanscrito stesso, posseggono una forma modale, nota come ingiuntivo (tuttavia nel sanscrito classico ne sono rimaste solo poche tracce), che si configura in tutto e per tutto come un imperfetto o un aoristo senza aumento, e viene usato, fra l'altro, nelle frasi iussive per formare un imperativo negativo (ingiuntivo preceduto dalla particella mā "non", equivalente al greco mē ). Tuttavia l'uso delle forme di ingiuntivo sembra poco chiaro, dato che questa forma modalizzata di imperfetto o di aoristo senza aumento è usata nei contesti e con le funzioni più disparate, specialmente in catene di frasi coordinate , in testa alle quali c'è una proposizione con un verbo meglio caratterizzato o dalle desinenze primarie o dall'aumento: ecco alcuni esempi del Ṛgveda :

• Agnis ... dadāti ... carat "Agni (= il fuoco, indoeuropeo *egnis , cfr. lat. ignis ) dà ... crea (presente indicativo seguito da ingiuntivo)";
• krnu ... vidas "fa' ... crea";
• srnava ... dhāt "tu devi ascoltare ... e gli deve porre ...".

Meno chiara ancora è la situazione originaria dei dialetti greci riguardo all'aumento. Il miceneo non attesta l'aumento in modo sistematico; tuttavia si deve ricordare che la lingua delle tavolette in Lineare B è solo una delle varianti diacoriche del greco dell' età del bronzo . In Omero forme con aumento e forme senza aumento sono entrambe presenti, in base ad esigenze ritmiche , ma si deve ricordare che il greco di Omero è una lingua d'arte, che non è stata mai parlata realmente, ed è il frutto di una tradizione orale dalle molte voci e dai molti centri di irradiazione. In età classica l'aumento appare comunque troppo organicamente connesso al sistema di coniugazione del verbo greco per non essere antico. Una soluzione plausibile, in accordo con i fatti, viene offerta dall'ipotesi della Konjunktionsreduktion : in una sequenza, per lo più breve, di frasi coordinate, alcuni contrassegni verbali (aumento, marca -i delle desinenze primarie, marca -u dell'imperativo) possono essere rimpiazzati da forme neutrali, se quegli stessi contrassegni verbali sono stati indicati chiaramente e con precisione all'inizio. In indeuropeo si saranno certamente date sequenze di coordinate di questo tipo:

• *éludhet ... *widét "giunse (aoristo con aumento) ... vide (forma ridotta senza aumento dopo la congiunzione coordinante - all'origine dei preteriti omerici senza aumento)";
• *éwidet ... *bhugét "vide (aoristo con aumento) ... fuggì (forma ridotta senza aumento)";
• *wéidetu ... *bhéuget "che egli scorga (imperativo marcato da *-u , cfr. le forme sanscrite di imperativo presente) ... fugga (forma ridotta - alla base degli ingiuntivi del sanscrito)";
• *egnis *didōti ... *kéret "il fuoco dà (presente marcato da desinenza primaria) ... crea (forma ridotta)" - la retrotraduzione indoeuropea del primo degli esempi del Rgveda visti sopra.

Il fatto che in Omero si diano talora dei casi di coordinazione fra un imperfetto e un presente indicativi, nei quali il presente sembra svolgere il ruolo di forma neutrale, conferma indirettamente l'ipotesi della riduzione dovuta a congiunzione coordinante. La presenza dell'aumento è inoltre indirettamente attestata in altre aree linguistiche fuori dell'indoario e del greco: un esempio chiaro è fornito da terze persone singolari di forme di preterito anomale in antico irlandese .

Se ne deduce, per la lingua madre, un quadro abbastanza articolato, in equilibrio dinamico: l'aumento è una caratteristica del passato nell'indeuropeo, ma viene sovente omesso a causa del fenomeno della Konjunktionsreduktion ; la situazione indoeuropea è conservata in vedico , sistematizzata nell'opposizione fra tempi con aumento e forme di ingiuntivo; nei dialetti greci abbiamo una fluidità di varianti diacoriche (alcuni dialetti mostrano una situazione instabile relativamente all'aumento, altri aboliscono la legge della riduzione da congiunzione e conservano l'aumento in modo sistematico e regolare); le altre lingue indoeuropee aboliscono l'aumento, attuando un sincretismo dei tempi ( germanico ), o ristrutturando il sistema verbale attraverso forme perifrastiche , le cui componenti poi si combinano con le radici verbali, a costituire una nuova flessione temporale ( latino e dialetti italici ).

A ulteriore postilla della condizione originaria dell'aumento si aggiungerà che esso, come in greco, era proprio solo dell'indicativo, l'unico modo che, descrivendo l'azione reale, indicava anche la sua collocazione nel tempo, oltre che il suo aspetto.

A conclusione di quanto abbiamo detto, il verbo indoeuropeo nella fase arcaica avrà presentato semplicemente un'opposizione fra presente e passato. Quello che noi ricostruiamo dalle lingue indoeuropee storicamente note e attestate è però il tardo indoeuropeo comune, che aveva sviluppato un sistema a quattro tempi: presente , imperfetto , aoristo , perfetto . A questi quattro tempi si aggiungono vari espedienti morfo - sintattici per indicare un'azione che è tipica del futuro , il quale però, nella fase tardo-unitaria dell'indoeuropeo, non ha una fisionomia definita come tempo verbale a sé.

Formazione e coniugazione dei tempi del verbo indoeuropeo

Il presente

Desinenze primarie e desinenze secondarie - declinazione atematica e tematica

Per il presente dei verbi indoeuropei si ricostruiscono due forme di coniugazione : quella atematica e quella tematica. La coniugazione atematica è caratterizzata dall'inserzione delle desinenze direttamente sulla radice del verbo. Nella declinazione tematica si riscontra invece la presenza di un suffisso vocalico con apofonia , *e, *o . La o in genere compare davanti a consonante nasale , in origine bilabiale ( m ) poi anche dentale ( n ), mentre la e si trova davanti a consonante dentale o alveolare ( s, t, dh ). Le desinenze della coniugazione si distinguono in primarie e secondarie. In realtà ad essere nate per prime sono le desinenze secondarie: esse sono sostanzialmente le stesse, sia nella declinazione atematica, sia nella declinazione tematica: per l' attivo , singolare *m, *s, *t , plurale *me, *te, *nt , duale *we, *tom, *tām ; per il medio : *ā *so *to, *medhā *dhwe *nto, *wedhā . Mancano per il duale del medio ricostruzioni attendibili relative alla seconda e alla terza persona ; le desinenze secondarie si rinvengono nell'imperfetto e nell'aoristo, nonché nei modi diversi dall'indicativo. A partire dalle desinenze secondarie si formano le desinenze primarie, per lo più mediante un affisso *i che era un avverbio di luogo e tempo ("qui, ora"), o attraverso l'aggiunta di una *-s finale. Nelle desinenze primarie la coniugazione atematica diverge da quella tematica; le desinenze primarie attive della declinazione atematica sono infatti:

1. verbo atematico attivo: *mi, *si, *ti, *mes, *te, *(e)nti, *wes, *tes, *to-? (manca per il duale una ricostruzione attendibile della terza persona);
2. verbo tematico attivo (desinenze + vocale tematica): *ō, *e-si, *e-ti, *o-mes, *e-te. *o-nti, *o-wes, *e-tes, *e-to-? (con la solita lacuna della terza duale).

Per il medio, le desinenze primarie sono sempre le stesse: *āi, *soi, *toi, *mesdhā, *dhwe, *ntoi, *wesdhā (non vi sono ricostruzioni univoche per la seconda e la terza duale).

La coniugazione atematica aveva inoltre la caratteristica alternanza vocalica della radice dovuta ad apofonia : le prime tre persone dell'indicativo presente mostrano il grado normale della radice (con vocale e ) mentre il resto del paradigma ha il grado debole (scomparsa della vocale). Inoltre, l' accento nel duale e nel plurale si sposta sulla desinenza.

Nei verbi atematici l'alternanza vocalica interessava anche gli altri modi del presente: ad esempio, l' ottativo mostrava sistematicamente il grado debole; il congiuntivo aveva invece il grado normale, ma è molto probabile che, almeno nei verbi atematici, fosse formato direttamente sul tema verbale, non sul tema del presente: ne sono indizio ad esempio le forme latine arcaiche di congiuntivo come attigam da attingo (come si nota, il congiuntivo perde la n tipica del tema del presente).

Modi del presente

In base alla ricostruzione condotta a partire dalle varie lingue indoeuropee antiche, per la protolingua si devono postulare, in relazione al tema del presente , oltre all' indicativo che connota l'azione reale, i seguenti modi :

1. il congiuntivo , modo dell'azione prospettata, dell'eventualità e dell'esortazione; il suo suffisso è la semplice vocale tematica per i verbi atematici, e la vocale tematica allungata (derivata dalla contrazione della vocale tematica di base con la vocale tematica che fa da suffisso modale) per i verbi tematici; è caratterizzato dalle desinenze temporali; nelle forme atematiche si crea dal tema verbale; nelle forme tematiche, dal tema del presente;
2. l' ottativo , il modo della potenzialità e del desiderio; il suo suffisso, nella declinazione atematica, è *-yē- ( -*iyē- dopo sillaba lunga per la legge di Sievers-Edgerton ) nel singolare e *ī nel plurale e nel duale; ha inoltre l'apofonia al grado debole; nelle forme tematiche il suffisso è ridotto ad *i ed è impiantato su una vocale tematica al grado pieno *o , così da assumere la caratteristica forma *oi, *oy ;
3. l' imperativo , il modo del comando, che aveva come caratteristica le desinenze in *-u ; accanto a queste esisteva un imperativo futuro con caratteristiche desinenze in *tōd , derivate da una fusione delle desinenze verbali con una forma secondaria dell' ablativo del pronome neutro *to- "quello";
4. accanto a questi appena elencati, che sono i modi finiti, l'indoeuropeo aveva anche un participio , il cui suffisso attivo è *-ont , mentre al medio c'è la caratteristica forma in *-menos ;
5. mancava invece nella protolingua una forma sistematica di infinito , a meno di non ipotizzare, a partire dal greco , dal vedico e dall'antenato del gerundio latino un elemento *-dhyāi , impiantato sul tema verbale; le lingue indoeuropee storiche continuano in varia forma i casi accusativo , locativo e ablativo derivati da nomi astratti formati sulle radici verbali, soprattutto in base ai suffissi di derivazione lessicale: *-os (neutro in sibilante , alla base degli infiniti latini), *on-om (neutro tematico, alla base degli infiniti germanici ), *tus (maschile in -u , da cui derivano il supino attivo e passivo del latino e l'infinito del sanscrito , la forma classica del vedico).

Paradigmi di coniugazione del presente

Verbi atematici

Qui di séguito il presente della radice *es "essere":

Qui di séguito invece il presente della radice *yeug "aggiogare" (tema del presente con infisso nasale : *yun(e)g- ):

Verbi tematici Questo è il paradigma del presente della radice *low "lavare":

Classi verbali e tipologie di presente

Tutte le lingue indoeuropee mostrano formazioni di presente assai diversificate. Si possono considerare comuni e originarie le seguenti:

Verbi atematici

Presenti atematici senza suffisso

I presenti atematici senza suffisso sono le forme più arcaiche di coniugazione del verbo indoeuropeo. Si presentano come verbi in *-mi con tema del presente monosillabico e senza suffisso, e sono diffusamente caratterizzati dall' apofonia . Eccone alcuni esempi:

• *esmi "essere", imperfetto *ēsm
• *eimi "andare", imperfetto *ēym
• *bhāmi "parlare", imperfetto *ébhām
• *āmi "parlare", imperfetto *ām
• *edmi "mangiare", imperfetto *ēdm (notare il participio *dōn "mangiante", che, usato come sostantivo , significa "dente")
• *welmi "volere", imperfetto éwelm

Presenti atematici con reduplicazione

Molti presenti di verbi indoeuropei, atematici e non, mostrano la radice reduplicata , vale a dire che la prima consonante della radice viene ripetuta e fatta seguire dalla caratteristica *i . Qui di séguito, alcuni verbi con reduplicazione:

• *stistāmi (radice *stā, *stə "stare, stare in piedi, collocare"), imperfetto *éstistām , aoristo *éstām , aggettivo verbale stətòs
• *déidikmi "indicare" (cfr. il latino dīco "dire" e dĭco "dedicare, indicare"), imperfetto *édeidikm , aoristo *édēiksm , perfetto *dédoika , aggettivo verbale *diktòs
• *dhidhēmi "porre, fare", imperfetto *édhidhēm , aoristo *édhēm , aggettivo verbale *dhətòs
• *didōmi "dare, donare", imperfetto *édidōm , aoristo *édōm , aggettivo verbale *dətòs
• *yiyāmi "gettare", imperfetto *éyiyām , aoristo *éyām

Presenti atematici con ampliamento nasale

Una classe dall'evoluzione particolarmente complessa è quella dei presenti con ampliamento in *-ne-, *-n- . Tali ampliamenti nasali si presentano come infissi , inseriti dentro la radice al grado debole dell' apofonia . Così ad esempio la radice *yeug "aggiogare" al grado debole dell'apofonia dà *yug ; nella forma *yug , dopo la vocale nucleo sillabico di radice, u , si inserisce *ne nelle forme forti del presente e *n nelle forme deboli. Esempi:

• *yu-ne-g-mi "congiungere", imperfetto *éyunegm , aoristo *éyēugsm
• *kl-ne-u-mi "udire", imperfetto *éklnewm , aoristo *ékluom , perfetto kéklowa , aggettivo verbale klutòs
• *pu-ne-ə-mi "putrefare, puzzare" (radice *pēwə, pew, puə, pū ), imperfetto *épuneəm , aoristo *épēwəsm

Mentre gli altri tipi di presente non danno luogo, nelle sottofamiglie dell'indoeuropeo, a evoluzioni intricate, i presenti in nasale vengono variamente trattati nelle varie lingue indoeuropee storicamente note. In sanscrito l'infisso -ne- si conserva, ma fondendosi con altre vocali dà origine a varie sottoclassi, tutte atematiche. In greco succede lo stesso: il suffisso -ne dà origine, fondendosi ad altre vocali, ai verbi in -μι con suffisso νυ e νη; inoltre, sempre in greco, si crea una complessa classe di verbi tematici con infissi e suffissi nasali. In latino accade lo stesso che in greco, con la differenza che le forme atematiche scompaiono.

Verbi tematici

Presenti senza suffisso

Diffusissimi, i presenti tematici senza altro suffisso che la vocale tematica sono per eccellenza i verbi "regolari" di tutte le lingue indoeuropee (e della stessa protolingua). Eccone alcuni esempi:

• *lowō "lavare", imperfetto *élowom , aoristo *élōwsm
• *serpō "strisciare", imperfetto *éserpom , aoristo *ésrpom
• *bherō "portare", imperfetto *ébherom
• *bheugō "fuggire", imperfetto *ébheugom , aoristo *ébhugom
• *bheidhō "credere, persuadere", imperfetto *ébheidhom , aoristo *ébhidhom
• *weidō "vedo, trovo", imperfetto *éweidom , aoristo *éwidom , perfetto *woida ("ho trovato, so, conosco"), aggettivo verbale widtòs
• *weikwō "parlo", imperfetto *éweikwom , aoristo tematico reduplicato *éwewikwom
• *tremō "tremo", imperfetto *etremom , aoristo *etrmom

Una particolare sottoclasse di presenti tematici senza suffisso è costituita dal tipo tudati (dal verbo antico indiano tudati "colpire, ottundere" che la rappresenta): i verbi del tipo tudati hanno la radice al grado debole dell' apofonia . Esempio:

• *glubhō "scorticare" (ma anche *gleubhō )

Presenti con suffisso *-yō

Diffusi i presenti con suffisso in *yō , alcuni dei quali, ma non tutti, causativi. Esempi:

• *spekyō, *skepyō "guardo", imperfetto *éspekyom , aoristo *éspeksm , aggettivo verbale *spektòs
• *tenyō "tendo, allungo", imperfetto *étenyom , aoristo *étnom , perfetto *tetona , aggettivo verbale *tntòs

Presenti con suffisso -*éyō

Sono presenti che hanno valore di attivo causativo; le forme in *-eyō hanno la radice al grado pieno o . Esempi:

• da *bherō "portare": *bhoréyō "faccio portare"
• da *menō "pensare, ricordare": *monéyō "faccio pensare, ammonisco" ( lat. moneo )
• da *tremō "tremare": *tromeyō "faccio tremare"

Presenti reduplicati

Esiste anche una vasta gamma di presenti tematici reduplicati, analoghi a quelli atematici. Esempi:

• *gignō "generare" (radice *gen *gon *gn *genə, *gonə *gnn ), imperfetto *égignom ,

aoristo *égenom, *egnom , perfetto *gegona , aggettivo verbale *gnntòs, *genətos

• *pibō "bere", imperfetto *épibom
• *mimnō "rimanere" (radice *men ), imperfetto *émimnom

Presenti con suffisso *sko *ske

Il suffisso *skō è estremamente diffuso nelle antiche lingue indoeuropee ; in alcune lingue moderne sopravvive ancora, ad esempio in greco e nelle lingue neolatine , sebbene abbia sfumato sempre di più la sua valenza originaria. Il suffisso *skō ha due funzioni fondamentali:

1. denota un'azione di carattere durativo, intensivo e ripetuto ( suffisso intensivo-iterativo ), come è attestato da moltissime forme dialettali greche;
2. in secondo luogo, a partire dal suo connotato di azione incompiuta, il suffisso *skō ha valore incoativo , indica cioè un'azione che sta cominciando.

Esempi:

• dalla radice *prek del verbo prekō "pregare", si ricava il verbo *prk-skō "chiedo insistentemente" (cfr. il latino posco , in opposizione a precor )
• dalla radice *gen del verbo gignō "generare", si ricava il verbo *gnnskāi "nasco (cfr. il latino (g)nascor ), comincio a ingenerarmi".

Talvolta è attestata solo la formazione con *skō , come nel caso della radice *gnō- "sapere", che dà luogo a *gnōskō, *gignōskō "comincio a sapere, conosco".

Presenti difettivi e suppletivi

In tutte le lingue indoeuropee sono presenti verbi il cui paradigma si denota per l'alternanza, totalmente anomala e imprevedibile, di radici totalmente differenti, non deducibili in alcuna maniera dallo stesso tema . Esempi classici vengono dal latino , con verbi come sum, es, fui, esse "essere" o fero, fers, tuli, latum, ferre "portare". Alcuni studiosi, come Uehlenbeck , autore della teoria del doppio strato dell'indoeuropeo , affermano che la presenza diffusa di verbi suppletivi, cioè irregolari perché dotati di molte radici eterogenee, è l'indizio del fatto che l'indoeuropeo sia il risultato di una creolizzazione . In realtà gli argomenti di Uehlenbeck crollano di fronte a una constatazione fattuale, che ci viene dalla storia delle antiche lingue indoeuropee: il suppletivismo e le anomalie, così come la presenza di forme difettive, non sono fenomeni originari. Infatti, guardando alla storia delle lingue indoeuropee dalle più antiche attestazioni ittite , micenee e vediche fino ai moderni idiomi neolatini , neogreci , germanici , indiani e slavi si notano due tendenze:

1. le forme suppletive tendono a comparire tardi, e più è antico lo stadio di evoluzione che si considera, più esse sono rare; viceversa, forme regolari, o quantomeno monotematiche negli stadi evolutivi più antichi, vengono sostituite da forme suppletive nelle fasi più recenti;
2. lingue la cui struttura verbale è più conservativa mostrano spesso come regolari, ma difettivi, quei verbi che sono suppletivi nelle lingue che hanno innovato.

Alcuni esempi chiariranno la situazione. Il primo è preso dall'ambito delle lingue antiche. Il latino, rispetto al greco, è una lingua più innovativa nell'ambito delle strutture del sistema verbale. In greco il verbo "essere" è difettivo: i tempi che gli mancano sono sostituiti da altri verbi (per lo più tematici) che hanno un paradigma completo più regolare. In latino il verbo essere è politematico e suppletivo: forma il perfetto dalla radice fu , la quale però, nelle fasi più arcaiche, aveva un presente fuo . La situazione non cambia se confrontiamo il latino con il vedico, morfologicamente ancora più conservativo.

Altri due esempi sono tratti dalla storia delle lingue neolatine e delle lingue germaniche e sono relativi ai verbi di movimento. In latino esiste il verbo ire , che è anomalo, ma ha una sola radice i- (< indoeuropeo *ei- ). Nelle lingue neolatine il verbo ire è stato sostituito da verbi irregolari, suppletivi, anomali, costituiti da una costellazione di radici. Una cosa simile accade nellastoria della lingua inglese : il verbo to go acquista il suo anomalo passato went solo in età tardomedievale . D'altro canto nella lingua tedesca , la cui flessione è più conservativa, il verbo forte corrispondente, gehen , ha un'unica radice, sebbene il suo paradigma sia anomalo, visto che il preterito mostra un relitto di reduplicazione : gehen ging gegangen .

La nascita dei verbi suppletivi è frutto di dinamiche interne all'evoluzione del verbo indoeuropeo. Date le tendenze evolutive che abbiamo appena messo in evidenza, si deve supporre che in una fase molto remota non esistessero, nell'indoeuropeo, né verbi suppletivi né verbi difettivi . Ma quale era l'aspetto del verbo indoeuropeo, in quella fase?

Un primo indizio al riguardo ci è fornito da quei verbi atematici senza suffisso che non attestano univocamente, per tutte le sottofamiglie indoeuropee, forme tematicamente regolari ricostruibili, al di fuori del presente e dell' imperfetto . Ci stiamo riferendo a verbi come *esmi, *eimi, *edmi, *āmi, *bhāmi : verosimilmente questi verbi dovevano essere già difettivi nella fase tardo-unitaria; tuttavia, i loro imperfetti spesso sono usati anche come surrogati di aoristi (così accade, ad esempio, per il verbo greco φημὶ "dire", derivato da *bhāmi ); dal punto di vista strettamente formale, inoltre, un imperfetto come *ēsm non è distinguibile da un aoristo atematico, come ad esempio *ébhūm ; infine, tutti questi verbi fanno parte del vocabolario di base della lingua. Potrebbero essere relitti di una forma di coniugazione estremamente arcaica, le cui caratteristiche potrebbero essere:

1. coniugazione atematica;
2. opposizione di due tempi verbali, passato e presente (o meglio, non-passato con valenza di presente e futuro).

Una conferma di questa situazione ci viene dal fatto che, fra le forme di passato, quella che mostra più varietà e stratificazione è l'aoristo, che dunque è più antico. La forma più arcaica di aoristo è l'aoristo atematico, che, come abbiamo detto, è formalmente identico all'imperfetto di un verbo come *esmi . L'imperfetto, la cui formazione è relativamente semplice, sembra essere un'innovazione, resa possibile dalla complessa ristrutturazione delle forme del presente derivate dalla fusione delle radici verbali, originariamente tutte monosillabiche , con suffissi e infissi e dalla nascita della declinazione tematica.

Quanto al tempo perfetto, esso sembra avere una storia a sé: la contiguità fonetica di certe desinenze di forma passiva tipiche di alcune lingue (il passivo in -r di latino , ittita e tocario ) con la terza plurale originaria del perfetto che ha *-r potrebbe suggerire che il perfetto stesso all'inizio non rientrasse propriamente nella categoria del tempo dell'azione. Il perfetto originario indica l'aspetto dello stato presente frutto di un'azione passata: ne consegue che forse, originariamente, il perfetto era una diatesi , una forma a sé, accanto al medio , una forma di "stativo": la forma stativa indica appunto lo stato risultante da un'azione. Non tutti i verbi erano sentiti compatibili con la forma stativa (così come nella maggioranza delle lingue ci sono verbi che non hanno il passivo, perché sono intransitivi ); pertanto, non tutti i verbi, nella fase tardo-unitaria, avevano materiale pronto per sviluppare un perfetto come tempo verbale: il perfetto fu poi integrato in vario modo quando cambiò funzione. Ovviamente, nell'ambito di questa integrazione di forme, c'era ampio spazio per la nascita di sistemi di coniugazione suppletivi, specie per le radici più arcaiche e usurate.

Riassumendo, il verbo indoeuropeo sembra essere perciò passato da una fase arcaica, in cui la flessione verbale era così caratterizzata:

• due tempi: presente (che copriva funzioni di futuro) e passato;
• tre forme: attiva, media e stativa (?);
• una coniugazione: coniugazione atematica

a una fase più tarda che invece aveva, ancora in epoca unitaria, il seguente aspetto:

• quattro tempi (o forse cinque): presente, imperfetto, aoristo, perfetto, forse il piucchepperfetto; inoltre, perifrasi ed espedienti morfologici vari per una sorta di futuro;
• due forme: attiva e media;
• due coniugazioni: tematica e atematica.

Questa ristrutturazione massiccia ha determinato il nascere di forme difettive prima e suppletive poi.

L'imperfetto

A partire da quanto abbiamo detto nella parte generale sui tempi della protolingua, si deve dunque postulare nell'indoeuropeo la presenza di un tempo passato formato sul tema del presente e perciò indicante un'azione durativa o consuetudinaria o incompiuta: questo tempo è l' imperfetto , caratterizzato, come l' aoristo , dall' aumento e dalle desinenze secondarie, ma ben distinto da quest'ultimo. Come caratteristica aggiuntiva, l'imperfetto aveva inoltre le desinenze secondarie del verbo, sia all' attivo , sia al medio . Nei verbi di coniugazione atematica, le tre persone singolari dell'imperfetto attivo avevano l' apofonia al grado normale, mentre mostravano il grado debole nel plurale e nel duale . Qui di séguito alcuni esempi di coniugazione :

• Imperfetto indicativo atematico della radice *es "essere" (tema con aumento temporale *e + *es- = *ēs ): singolare *ēsm *ēss *ēst , plurale *ēsme(m) *ēste *ēsnt , duale *ēswe(m) *ēstom *ēstām ;
• Imperfetto indicativo atematico attivo del verbo *dèidikmi "indicare": singolare *édeidikm *édeidiks *édeidikt , plurale *édidikme(m) *édidikte *édidiknt , duale *édidikwe(m) *édidiktom *édidiktām ;
• Imperfetto indicativo atematico medio: singolare *édidikā *édidikso *édidikto , plurale *édidikmedhā *édidikdhwe(m) *édidiknto , duale *édidkwedhā (mancano attestazioni univoche per il medio del duale alla seconda e alla terza persona);
• Imperfetto indicativo attivo tematico del verbo *lowō "lavare": singolare *élowom *élowes *élowet , plurale *élowome(m) *élowete *élowont , duale *élowowe(m) *élowetom *élowetām ;
• Imperfetto indicativo tematico medio: singolare *élowā *éloweso *éloweto , plurale *élowomedhā *élowedhwe(m) *élowonto , duale *élowowedhā (mancano attestazioni univoche per seconda e terza duale medie).

L'imperfetto indoeuropeo non aveva congiuntivo né ottativo , essendo le forme con aumento tipiche del solo indicativo ; diffuse erano le forme senza aumento a causa della legge della riduzione che agisce nelle proposizioni coordinate (vedi sopra sotto la voce "aumento"); gli imperfetti senza aumento si generalizzano in tutta l'Indeuropa. Nelle forme di preterito esistevano, verosimilmente, anche forme di terza persona singolare e plurale, forse con valore impersonale, del tipo *(é)deidiktor *(é)didkntor , con il caratteristico elemento -r che latino , ittita e tocario generalizzano in tutto il medio-passivo.

L'aoristo

La forma di passato più complessa del verbo indoeuropeo è l' aoristo . In opposizione all' imperfetto , che indica un'azione durativa o consuetudinaria nel passato, l'aoristo indica un'azione passata colta nel momento finale del suo compiersi (azione momentanea nel passato). L'indoeuropeo conosce tre forme di aoristo: l'aoristo atematico, l'aoristo tematico con apofonia (con la variante dell'aoristo tematico reduplicato), l'aoristo sigmatico. Il greco , il sanscrito e in parte lo slavo conservano queste forme; le altre lingue semplificano il sistema dei tempi verbali (in modi e in tempi diversi l'indoeuropeo anatolico e il germanico ) o lo ristrutturano ( italico e celtico ).

Aoristo atematico

L' aoristo atematico è la forma più primitiva di aoristo. Si forma inserendo le desinenze secondarie attive e medie direttamente sulla radice . Come tutti gli aoristi, possiede quattro modi: indicativo , congiuntivo , ottativo , participio . Qui di séguito la ricostruzione della coniugazione dell'aoristo atematico attivo della radice *bhew(ə) *bhow(ə) *bhū "essere" (forma di aoristo comune, per questa radice, a greco e sanscrito ):

Aoristo tematico

L'aoristo tematico è caratterizzato invece dalla presenza, come unico suffisso temporale (oltre all'aumento dell'indicativo), della sola vocale tematica. Praticamente somiglia ad un imperfetto, solo che l'imperfetto si forma a partire dal tema del presente, mentre l'aoristo tematico si forma sul tema verbale che assume l' apofonia al grado debole (ad esempio in greco da lambànō derivano l'imperfetto elàmbanon e l'aoristo élabon ).

Qui di seguito la coniugazione dell'aoristo tematico della radice *weid *woid *wid "vedere":

Aoristo sigmatico

L'aoristo sigmatico è caratterizzato da un suffisso -s- su cui le desinenze si inseriscono senza vocale tematica. Probabilmente la radice dell'aoristo sigmatico, nei verbi con apofonia, aveva il grado normale allungato nelle prime tre persone del singolare attivo e in tutto il congiuntivo . Il resto delle forme ( plurale , ottativo ) aveva, probabilmente, il grado debole. Le radici con scevà finale inserivano il suffisso sullo scevà. Il participio mostrava, verosimilmente, alternanza apofonica fra grado normale tipico dei casi "forti" ( maschile e neutro , nominativo , vocativo , accusativo singolare ecc.) e grado debole nel femminile e nei casi deboli del maschile e del neutro. La forma originaria dell'aoristo sigmatico viene ricostruita a partire dagli aoristi del greco , del sanscrito , delle lingue di area baltica e di quelle di area slava ancora dotate di aoristo. Elementi sono forniti anche dai perfetti latini in -si , che derivano dalla fusione dell'aoristo sigmatico con il perfetto.

Qui di séguito la coniugazione dell'aoristo della radice *yeug "aggiogare":

Il futuro

Meno chiaro è se l'indoeuropeo avesse un tempo futuro come categoria chiaramente identificata. Quello che è certo è che non tutte le lingue indoeuropee ce l'hanno, e quelle che l'hanno sviluppato mostrano un panorama estremamente vario:

• In sanscrito (con paralleli nell'area baltica ), è presente un futuro in -sya- : esempio dasyāmi "io darò", confrontabile con il lituano duosiu - tale formazione è ricondotta dai linguisti a forme di verbi desiderativi e da alcuni paragonata ai futuri dorici in -seo-, -see, -sio, -sie- ;
• in greco abbiamo il caratteristico futuro in -so-, -se- , che ha un parallelo in latino in forme arcaiche come faxo "farò", peccasso "inciamperò, peccherò" - l'uno e l'altro tipo sono riconducibili al congiuntivo dell' aoristo usato con valore desiderativo e prospettivo;
• nell' italico in generale, rappresentato bene dal latino classico , abbiamo forme con -bo-, -be- e forme di futuro con suffisso vocalico in a, ē ; i futuri in -bo (suffisso -fo in osco - umbro : cfr. carefo "rimarrò senza, mancherò di" e pipafo "berrò") sono riconducibili a congiuntivi presenti di un verbo come *fuo ( radice indeuropea *bhewə, *bhew-, bhū "essere") usati con valore potenziale-prospettivo come ausiliari di locativi di nomi astratti derivati da radici verbali: laudabo deriverebbe da *laudāi *bhewō , inteso nel senso di "posso essere sul punto di lodare"; i futuri in -am sono palesemente antichi congiuntivi usati con valore desiderativo prospettivo; un antico congiuntivo è anche il futuro anomalo di sum , ero , derivato da *esō ; l'uso del latino di adoperare i congiuntivi come futuri è ben attestato ancora in età storica nel latino volgare e tardo, tanto che questa deriva linguistica è ripresa perfino in età umanistica da un attento cultore e imitatore rinascimentale della classicità come Giovanni Pontano , il quale, nella metà del '400 , riprende l'uso plautino del congiuntivo presente impiegato col valore di futuro; il latino ha inoltre antichi futuri in -so , a cui si accompagnano forme di congiuntivo in -sim , che sono poi antichi ottativi aoristi;
• in antico irlandese esiste un futuro derivato da forme desiderative, come genaid "ferirò", paragonato con riscontro positivo ai desiderativi sanscriti in -s .

Da questo panorama alquanto articolato si ricava un semplice assunto: verosimilmente l'indeuropeo non aveva un tempo futuro come categoria a sé. Il ramo satem ha innovato, creando la forma in *-sy- , e forse questa innovazione si è trasmessa in epoche preistoriche alle parlate di alcune tribù che poi, venute nei Balcani , dettero origine alle stirpi e ai dialetti greci. Il latino con le sue molteplici forme di futuro mostra un vero e proprio esempio di bricolage morfologico , che ci indica a chiare lettere come il suo futuro non sia originario. Probabilmente sono le lingue centum a fornire uno specchio fedele della situazione della lingua madre: alla mancanza di un tempo futuro l'indeuropeo sopperiva in varie maniere, a seconda delle diverse sfumature che si dava all'azione verbale:

1. servendosi del presente come futuro (vivo ancora oggi in tutte le lingue indoeuropee come deriva del parlato colloquiale), inteso come continuazione futura di un'azione durativa che parte dal presente, situazione che è attestata dall'impiego, in greco antico, di alcuni presenti come futuri (esempio èimi "io vado" e "io andrò", màkhomai "io combatto" e "io combatterò");
2. con l'uso del congiuntivo presente e aoristo con valore prospettivo;
3. con l'uso di autonome formazioni di presente desiderative, le quali già di per sé tendevano in origine a essere usate indifferentemente sia come futuri sia come presenti;
4. con l'uso di perifrasi .

Il perfetto

Ben attestata in tutta l'Indeuropa è invece la presenza del perfetto , che in alcune aree linguistiche (il germanico , ad esempio) è alla base dell'unica forma di preterito conservata. Per ricostruire la struttura morfologica del perfetto originario dell'indoeuropeo gli studiosi prendono come base soprattutto i perfetti forti e fortissimi del greco e del sanscrito ; il germanico, il baltico , le lingue slave e in parte il latino (e in genere l'area italica ) forniscono fondamentali dati a rincalzo del panorama che si ricava dal confronto fra l'indo-ario e il greco.

Caratteristica del perfetto era l' apofonia al grado forte (radice con *-o ) nelle tre persone del singolare dell'indicativo, al grado debole (radice senza vocale) nel plurale e nel duale; grado normale avevano i casi forti (nominativo, vocativo, accusativo) del participio, il cui suffisso era -wos- , derivato forse da una radice *wes *wos *us «rimanere». Inoltre, il sanscrito e il greco attestano in maniera sistematica la reduplicazione della radice: nelle radici che cominciano con vocale la vocale si allunga; nelle radici che cominciano per consonante la consonante iniziale si raddoppia ed è seguita da una vocale breve, a in sanscrito, e in greco. Anticamente anche in indoiranico la vocale della reduplicazione era e : lo dimostra il fatto che nelle radici con gutturale iniziale, questa si raddoppia con una palatale : ad esempio sscr. kr̥nṓti «fare», perfetto cakara . Il latino attesta ancora numerosi perfetti con reduplicazione che formano un'intera classe: ad esempio lat. pepulī < pellere «spingere»; lat. ant. tetulī «portai» (da cui il classico tulī ); memini , steti , dedi . La presenza diffusa nell'indeuropa di arcaiche forme relitto di perfetto reduplicato attesta che il perfetto stesso era originario; esso inoltre era sprovvisto di vocale tematica. La reduplicazione andò scomparendo già nel tardo indoeuropeo in perfetti di uso estremamente comune, come quello della radice *woid- ~ *wid- «ho visto, abbiamo visto» (ad es. lat. vīdī «vidi»), ricostruibile a partire dal sanscrito véda «io so», dal greco (w)oîda «io so» e dal gotico wait (preterito con valore di presente «io so»). Ecco la coniugazione del suo indicativo:

Note

Voci correlate

• Indoeuropeo
• Indoeuropei
• Fonologia dell'Indoeuropeo

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