Apocrifele Vechiului Testament

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Statuia lui Avraam , de Gian Maria Morlaiter , biserica I Gesuati , Veneția .

Apocrifele Vechiului Testament sunt texte religioase, definite ca apocrife , deoarece acestea sunt excluse din evreiești și creștine canonul Bibliei . care se referă ca conținut sau pseudo - epigrafică de atribuire la Vechiul Testament . Pentru a le indica, termenul evreiesc Apocrifele este , de asemenea , utilizat pe scară largă, dar această terminologie este improprie: nu toate dintre ele s- au născut într - un mediu evreiesc, dar multe dintre ele provin de la autori creștini sau au ajuns la noi cu reworkings creștine grele și / sau adăugiri.

Data de compoziție a textelor este foarte variată. În ceea ce privește genul literar, ele aparțin diferitelor tipologii. Deosebit de numeroase sunt apocalipse și testamentelor .

Apocrifă Apocalipse a Vechiului Testament

Cuvântul „ apocalipsă “ este o transliterare a ἀπōκάλυψις grecesc, care literalmente înseamnă „ridicarea unui voal“, și la figurat „dezvelire“ sau „revelație“ a lucrurilor ascunse. Unele texte apocaliptice fac parte din Biblie : a cărții lui Daniel și Apocalipsa lui Ioan (acceptat numai în canonul creștin ). Unele elemente uni toate textele literaturii apocaliptice:

  • revelația narată de autor se bazează pe o viziune, un vis sau o călătorie trupească prin ceruri și / sau lumea interlopă;
  • autorul este ghidat în viziunea sau călătoria de către un înger și întâlnește alți îngeri, diavoli, sufletele celor morți;
  • autorul învață planurile divine asupra istoriei despre viitorul apropiat sau îndepărtat, uneori , vorbind direct cu Dumnezeu , cel mai adesea prin viziuni alegorice;
  • astfel de proiecte prevăd triumful final al dreptății, de multe ori în contrast cu contextul istoric dificil în care pseudo-epigraf autorul și cititorii se găsesc: lucrurile sunt acum merg prost , dar nu se tem, Dumnezeu va restabili pacea.
Apocrifă Apocalipse a Vechiului Testament
Titlu Autor Limbă Data Conţinut Notă
Apocalipsa lui Avraam pseudoepigraph lui Avraam (secolul al 18 - lea î.Hr.) pierdut prototext semitic care a ajuns până la noi numai în Paleoslav sfârșitul secolului I d.Hr. În prima parte (aproximativ 1/3) conversia Avraam este descris la politeism la monoteism. În a doua parte, în mod corespunzător apocaliptice, Abraham martori livrarea la demonul Azazel al lumii interlope și purificarea templului din Ierusalim de la idolatria origine evreiască cu unele interpolări creștine
Apocalipsa lui Adam - Coptă Secolul I-II d.Hr. In cei 700 de ani Adam spune Seth , al treilea fiu, cum a atins cunoașterea deplină a lui Dumnezeu cu Eva înainte de cădere Iudeo-gnostică sau creștin-gnostică origine
Apocalipsa lui Baruh sau 2 Baruch sau siriac Apocalipsa lui Baruh pseudoepigraph lui Baruch „secretar“ al Ieremia în timpul exilului din Babilon (secolul al 6 - lea î.Hr.) pierdut prototext semitic care a ajuns până la noi în siriacă , greacă , Paleoslav sfârșitul secolului I d.Hr. Baruch se plânge de căderea Ierusalimului și distrugerea templului (587 î.Hr.). Un înger îl însoțește într - o călătorie spre cer , unde se întâlnește cu demoni și îngeri, inclusiv Michael , și găsește templul ceresc origine evreiască
Greacă Apocalipsă a lui Baruch sau 3 Baruh pseudoepigraph lui Baruch „secretar“ al Ieremia în timpul exilului din Babilon (secolul al 6 - lea î.Hr.) Greacă sfârșitul secolului 1 d.Hr. - începutul secolului al 2-lea d.Hr. Baruch se plânge de căderea Ierusalimului (587 î.Hr.). Un înger îl însoțește într - o călătorie spre cer , unde se întâlnește cu demoni și îngeri, inclusiv Michael , și găsește templul ceresc origine evreiască
Apocalipsa lui Daniel sau persana Apocalipsa lui Daniel pseudoepigraph de Daniele pierdut aramaic prototext supraviețuit numai în persană prima jumătate a secolului al 9-lea AD 2 părți: 1. Aventurile lui Daniel în exil în Babilon (secolul al 6-lea î.Hr.); 2. viziuni apocaliptice care dezvăluie viitorul cu supunere față de un conducător (alegorie lui Mohamed ) , ci cu răscumpărarea prin Mesia , fiul lui David , care stabilește o împărăție până la judecata finală origine evreiască. Prin urmare , stilul și conținutul cărții lui Daniel
Apocalipsa lui Ilie (coptă) sau 1 Ilie pseudoepigraph lui Ilie (secolul al 9 - lea î.Hr.) Coptic , probabil , pe un prototext ebraic pierdut din secolul 1 î.Hr. Al III-lea d.Hr. 3 părți: 1. îndemnare; 2. viziune apocaliptică; 3. legenda despre Antihrist origine creștină. Vino la noi în fragmente
Apocalipsa lui Ilie (ebraică) sau 2 Ilie sau Cartea lui Ilie pseudoepigraph lui Ilie (secolul al 9 - lea î.Hr.) Evreiască 3-lea î.Hr. (?) Cu interpolări în secolul 3 d.Hr. Revelația lui Mihai despre viitor și despre Antihrist . călătoria lui Ilie în paradis. Mesia numit Winon va fi victorios împotriva Gigit și va stabili Împărăția lui Israel origine evreiască, cu referiri la războaiele romano-persane
Apocalipsa lui Ezra pseudoepigraph lui Ezra (secolul al 5 - lea î.Hr.) Greacă II-IX d.Hr. (?) Călătoria lui Ezra la cer, unde el îi cere lui Dumnezeu de ce păcatul omului este , fără a primi un răspuns, și iad, escortat de Michael și Gabriel , unde el vede Antihrist origine creștină (sau evreu reprelucrat de creștini). Trimiterile la Cartea lui Neemia și asemănări cu Sedrach Apocalipsa
Apocalipsa lui Sadrach - Greacă III-IV d.Chr Sadrach lui călătorie spre paradis = Anania în limba greacă (secolul al 6 - lea î.Hr.) și dialogul cu Dumnezeu , care îi spune să permită răul în lume de dragul libertății umane Origine creștină, probabil o remaniere a unui text evreiesc precedent (secolul 2 d.Hr.?) Odată cu schimbarea lui Isus pentru îngerul Michael
Apocalipsa lui Moise - Greacă - Ea descrie viața lui Adam și Eva să fie expulzat din Eden până la moartea lor. Varianta greacă a textului evreiesc apocrifă Viața lui Adam și Eva (secolul 1 d.Hr.)
Apocalipsa lui Țefania pseudoepigraph profetului Țefania (sfârșitul secolului 7 î.Hr.) Ebraică (pierdute) secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. Țefania călătorie spre cer și iad. Zephaniah transformat într-un înger De origine evreiască, a pierdut, citatele patristice și scurte fragmente ale textului în coptă au ajuns la noi

Apocrifă Testamente a Vechiului Testament

Genul literar al testamentului , similar cu utilizarea curentă a termenului, se caracterizează prin enunțarea de către o persoană care moare ultima sa voință. Adesea, acestea sunt îndemnuri morale.

Apocrifă Testamente a Vechiului Testament
Titlu Autor Limbă Data Conţinut Notă
Testamentul lui Avraam - Greacă sfârșitul secolului I d.Hr. În ciuda termenului tradițional, este de fapt o apocalipsă ( a nu se confunda cu textul Apocalipsa lui Avraam ), care conține descrierea unei călătorii a lui Abraham la cer condus de Michael origine evreiască
Testamentul lui Adam sau Cartea lui Adam pseudoepigraph de Set , fiul lui Adam , care colectează cuvintele adresate lui de către tatăl său Siriac redactare definitiv din secolul al 6-lea AD (în Edessa?), probabil, bazat pe nucleul de-a 2-a 4-lea d.Hr. Lui Adam ultimele cuvinte fiului său Seth , în care el anunță, printre altele, venirea lui Mesia crucificat și potopul universal redactări Christian final, probabil, o prelungire a unui precedent (evreu?) Nucleus
Testamentul celor Doisprezece Patriarhi - Evreiască târziu a 2-lea î.Hr. Îndemnuri de moarte Iacov la 12 fii ai săi (secolul al 18 - lea î.Hr.) origine evreiască, reworkings creștine ulterioare
Testamentul lui Iacov - Coptă ? Extinderea testamentului lui Iacov conținute în Geneza 47.29-50.26 cu intervenția Arhanghelului Mihail origine evreiască
Testamentul lui Iov - Greacă secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. Ocupă personajele și discuția despre originea răului pentru om neprihănit conținut în biblică Cartea lui Iov . Cu toate acestea, Iov arată o credință în Dumnezeu mai sigura origine evreiască (terapeuți? esenieni?) sau creștine
Testamentul lui Isaac - ne -a ajuns în coptă , prototext pierdut (în limba greacă ?) secolul II-V AD (?) Dialogurile de moarte Isaac (secolul al 17 - lea î.Hr.) și călătoria sa spre cer origine evreiască, reworkings creștine ulterioare. Derivat din Testamentul lui Avraam
Testamentul lui Moise sau Adormirea lui Moise - inițial în limba greacă , dar au supraviețuit în latină prima jumătate a secolului 1 d.Hr. Indicații ale lui Moise (secolul al 13 - lea î.Hr.) , pe moarte pentru Iosua cu profeții despre viitorul națiunii evreiești până la domnia lui Irod origine evreiască. Textul este un supraviețuitor incomplet al șaselea secol latin manuscris. Surse patristice ( a se vedea , de asemenea , Gd1,9) se referă la o diatribă între Michael și Satana despre trupul lui Moise prezent în „Adormirea lui Moise“, absent în Testament. Poate că într-o a doua parte lipsă presupunerii cu episodul menționat mai sus a fost, de asemenea, descrisă
Testamentul lui Solomon - Ebraică și greacă secolul 1 AD (miez), secolul al 3-lea AD (reprocesare) Solomon , regele lui Israel (secolul al 10 - lea î.Hr.), pe patul de moarte , își amintește cu durere idolatria lui pe care le atribuie unor influențe demonice, și temporizări pe un demonological tratament reprelucrare creștină a unui text evreiesc precedent

Alte texte apocrife ale Vechiului Testament

Numeroase alte scrieri au un gen literar variat: ele sunt în mare parte narațiuni istorice referitoare la personaje din Vechiul Testament , dar , de asemenea , îndemnuri și viziuni. De multe ori poveștile sunt impregnată de culori apocaliptice, care se ocupă cu evenimente trecute sau viitoare cu privire la îngeri sau demoni .

Apocrifele Vechiului Testament
Titlu Autor Limbă Data Conţinut Notă
Înălțarea lui Isaia - Greacă (prima secțiune , probabil , dintr - un prototext semitică pierdut) redactare definitivă, începutul secolului al 2-lea d.Hr. 3 secțiuni eterogene referitoare la profetul Isaia (sfârșitul 8 - lea-începutul secolului al 7 - lea î.Hr.): 1. martiriul lui Isaia , tăiați în două cu prin ordinul lui Manase , împăratul lui Iuda ; 2. Viziunea lui Isaia sau Testament Ezechia ; 3. Înălțarea lui Isaia, care descrie o călătorie prin cele 7 ceruri și viața, moartea, învierea Domnului Origine creștină (probabil , dezvoltarea și extinderea unui nucleu evreiesc martiriului Isaia, de eseniene origine). Datorită eterogenitatea lor, cele 3 secțiuni au circulat în trecut, și sunt considerate în prezent de multe pentru a fi autonome
4 Baruh sau Omisiuni lui Ieremia pseudoepigraph lui Baruch „secretar“ al Ieremia în timpul exilului din Babilon (secolul al 6 - lea î.Hr.) Greacă la mijlocul secolului al 2-lea d.Hr. Descrie lucrarea lui Ieremia și Baruh cu deportații în timpul exilului babilonian origine evreiască cu ulterioară creștină reelaborare
Întrebări despre Ezra - armean ? 6 întrebări Ezra a pus la „îngerul lui Dumnezeu“ origine creștină
Cartea lui Enoh sau 1 Enoh sau Enoh etiopian - care a ajuns la noi în întregime în gheez (dialect etiopian), pe un pierdut aramaică prototext (fragmente găsite în Qumram ) Proiectul definitiv secolul 1 î.Hr. 5 secțiuni eterogene (probabil inițial autonome) cu privire la Enoh : 1. Cartea Observatorilor; (cc 1-36.) 2. Cartea de parabole (cc 37-71.); 3. Cartea corpurilor de iluminat (cc 72-82.); 4. Cartea de vise (cc 83-90.); 5. Scrisoarea lui Enoh (cc. 91-108) origine evreiască, mai târziu a acceptat (și, probabil, refăcut) în tradiția creștină. Fundamentală a iudeo-creștină angeologia și demonologia . Prezent în coptă creștină canonul. Încorporează pasaje din apocrifă a pierdut Cartea lui Noe
2 Enoh sau slav Enoh sau Apocalipsa lui Enoh sau Secretele lui Enoh pseudoepigraph lui Enoh ne -a ajuns în paleoslavian , a pierdut dintr - un grec de text, la rândul său , dintr - un text semitică pierdut Proiectul original la sfârșitul secolului 1 AD, paleoslavian redactare a secolului al 11 - lea Descrie o călătorie a patriarhului prin cele 7 ceruri care culminează cu întâlnirea cu Dumnezeu și transformarea lui Enoh în îngerul Metatron origine evreiască
3 Enoh sau Hebrew Apocalipsa lui Enoh pseudoepigraph de rabin Ismael ben Elisha (secolul 1 d.Hr.) Evreiască V-VI d.Hr., probabil pe un nucleu al secolului II-III d.Hr. 4 secțiuni: 1. înălțarea rabinului Ismael ben Elisei ; 2. Ismael întâlnește Enoh - Metatron ; 3. descrierea îngerilor; 4. descrierea paradisului origine evreiască
Cartea Jubileelor sau Mica Genesis - Evreiască Secolul II î.Hr. Parafraza istoria lumii de la creație la Exodus (ieșirea evreilor din Egipt), împărțind-o în Jubileelor ​​(perioade de 49 de ani) origine evreiască. Prezent în coptă creștină canonul
Cartea lui Iannes și Iambres - Greacă ? conținut necunoscut. Presupunând că o conversie la iudaism a celor doi magicieni egipteni care s-au ciocnit cu Moise, relatat în Targum, pe care tradiția evreiască a numit Iannes și Iambres, poate că a fost o rugăciune sau psalm de pocăinŃă citate indirecte din scriitori creștini aluzie la textul. origine evreiască sau creștină
Cartea lui Iosif și Aseneth sau Căsătoria de Aseneth - Greacă secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. Descrie căsătoria dintre Iosif și Aseneth ( Egipt din secolul al 18 - lea î.Hr.) De origine evreiască din diaspora în Egipt , remaniere creștină din secolul al 5 - lea d.Hr.
Cartea lui Noe - Greacă începutul secolului al 2-lea î.Hr. Acesta conținea detalii despre căderea îngerilor, potopul, nașterea lui Noe origine evreiască. Menționat ca un text autonom în alte apocryphals, acum a pierdut , dar parțial fuzionat în 1 Enoh . Fragmentele găsite printre manuscrisele de la Qumran
5 Macabei - Arabă , probabil , pe un pierdut Hebrew prototext sfârșitul secolului I d.Hr. Descrie evenimentele istorice legate de Iudeea între 186 î.Hr. și 6 î.Hr., parțial suprapus pe povești de 1-2 Macabeilor și cu multe adăugiri proprii origine evreiască
Ode lui Solomon pseudoepigraphs lui Solomon (secolul al 10 - lea î.Hr.) Greacă , probabil , pe siriacă prototext Secolul I d.Hr. 42 poezii scurte origine creștină
Oracole sibiline - Greacă în hexametri secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. 14 cărți eterogene cu diferite pseudo-profeții despre evenimente istorice Nucleus (cărți 3-5) de origine evreiască din diaspora , în Egipt , în secolul al doilea î.Hr., urmată de remaniere creștină și de extindere (I-VI AD)
Rugăciunea lui Iosif - Greacă Secolul I-II d.Hr. În fragmentul primit Jacob- Israel vorbește despre el însuși origine evreiască. Primit în fragmente (16 linii din 1100), eventual anticreștin
Istoria lui Ahikar - Aramaică Secolul V î.Hr. Istoria Achikar , marele vizir al Asiriei în timpul domniilor lui Sanherib și Asarhadon (secolul al 7 - lea î.Hr.). Fără copii, el adoptă fiul surorii sale, Nadan ca succesor al său. Nerecunoscători Nadab, cu toate acestea, comploturi împotriva unchiului său, dar în final prevalează justiției cu reabilitarea Achikar și condamnarea Nadab origine evreiască. Extensiile creștine mai târziu (secolul al 2-lea AD)
Istoria Recabiti - Greacă al 6-lea AD (pe nucleul secolul 1 AD?) Text compozit. Lupta între Isus și diavolul în timpul celor 40 de zile în deșert. Istoria recabiților la vremea lui Ieremia origine evreiască. Mai târziu, Christian reprelucrare
Viața lui Adam și a Evei - Greacă versiuni și alte, probabil , pe un prototext Hebrew sfârșitul secolului I d.Hr. Ea descrie viața lui Adam și Eva din expulzarea din Eden la moartea a ambelor. Contul Evei de păcatul original , cu adăugiri notabile la Geneza cont ( de exemplu șarpe cu mâinile și picioarele, arborescente) Fig. origine evreiască. În trecut , de asemenea , numit Apocalipsa (sau Apocalipsa) lui Moise, fiind referă în mod tradițional Moise în Geneza
Viziunea lui Ezra pseudoepigraph lui Ezra (secolul al 5 - lea î.Hr.) Latină , probabil , pe un pierdut grecesc prototext al 4lea-6a secol al erei noastre Secolul al XI-lea d.Hr. Ezra călătorie în paradis, în cazul în care el vede siguranța celor drepți și pedepsirea păcătoșilor origine creștină. Trimiterile la Apocalipsa lui Ezra și Cartea lui Neemia
Viața profeților - Greacă , probabil , pe un pierdut ebraică sau siriană prototext Secolul I d.Hr. Acesta conține detalii și legende de origine extra-biblică asupra vieții unor profeți biblici origine evreiască cu interpolări creștine ulterioare

Apocrifele Vechiului Testament acceptat în LXX

În plus față de aceste texte există și altele la fel de origine evreiască și nu a fost acceptată în canonul ebraic , dar a acceptat în greco-unul ortodox (adică prezent în versiunea greacă biblică a Septuaginta ):

Apocrifele din prezent Vechiul Testament în LXX
Titlu Autor Limbă Data Conţinut Notă
Ezra grec sau 1 Ezra (protestanti) sau 3 Ezra (catolici) anonim Greacă secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. Paralel cu cărțile lui Ezra , Neemia , 2 Cronici . După o paranteză sumară despre istoria Ierusalimului între 609-538 î.Hr., descrie revenirea la Ierusalim a evreilor deportați în Babilon (538 î.Hr.) și reconstrucția așa-numitul al doilea templu ( în jurul valorii de 515 BC) Acesta conține mai multe erori istorice. Cunoscut sub numele de 1 Ezra în Septuaginta tradiția și protestantă; 2 Ezra în pre - Trent tradiția catolică; 3 Ezra în post - Trent tradiția catolică
Tu urasti - Greacă - Colectia de 14 imnuri (13 fără Rugăciunea lui Manase ) prezente în Vechiul și Noul Testament cu variații textuale ușoare Probabil un compendiu pentru uz liturgic
Rugăciunea lui Manase pseudoepigraph lui Manase , împăratul lui Iuda (687-642 î.Hr.) Greacă Secolul II-I î.Hr. Scurt (15 versete) , rugăciunea adresată Domnului creator și gardian al poporului (v. 2Cr33,18 [1] ) În versiunile curente ale Septuagintei incluse în Ode ca c. 12
A treia carte a Macabeilor anonim Greacă sfârșitul secolului 1 î.Hr. Ea descrie persecuția suferită de evrei din comunitatea din Alexandria , în Egipt , sub conducătorul greco-egiptean Ptolemeu IV (222-205 î.Hr.), care descrie unele intervenții miraculoase de economisire a lui Dumnezeu în ajutorul lor Conținutul este independent de poveștile spuse în 1-2 Macabei, deși prezintă afinități stilistice și referiri la ele. Persecuția descrisă nu este confirmată de alte surse istorice
Cartea a patra a Macabeilor anonim, atribuit de unii Părinți ai Bisericii la Josephus Greacă secolul 1 î.Hr. - secolul 1 d.Hr. ilustrând Omilia primatul rațiunii pios asupra patimilor, folosind exemplele oferite de martiriul lui Eleazar și cei șapte frați narate în 2 Macabei stoică influență
Psalmul 151 pseudoepigraph lui David , regele evreilor ( în jurul secolului al 11 - lea î.Hr.) Greacă din ebraică texte - psalmul scurt (7 versete) intitulat „Aceasta este Psalmul autograful lui David și din numărul, când a luptat Goliat“. Se reamintește evenimentele din viața lui David Traducere Elaborat greacă a 2 psalmi evrei numite convențional 151a și 151b găsit la Qumran 11QPs (a)
Psalmii 152-155 - conservate în siriană și greacă de ebraică texte - Titlurile: 152 „Rugăciunea lui Ezechia când dușmanii l-au înconjurat“; 153 „Când poporul obținut permisiunea de la Cirus să se întoarcă în patria lor“; 154 „A spus de David, când a luptat un leu și un lup care a atacat o oaie din turma sa“; 155 „A spus de David când sa întors mulțumind lui Dumnezeu, care l-au salvat de la leu și lupul și ia ucis pe amândoi“ Prezent în Peshitta și Qumran Septuagintei manuscrise
Psalmii lui Solomon pseudoepigraphs lui Solomon , regele iudeilor (secolul al 10 - lea î.Hr.) Greacă din ebraică texte sfârșitul secolului 1 î.Hr. 18 psalmi Messianist , anti-roman, anti-macabeică, informatii de anti-Saduceu. Pierdut dar găsit în secolul al 17-lea

Deuterocanonicals

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Deuterocanonicals .

Unele texte de origine evreiască nu a fost acceptată în canonul ebraic sunt numite de către deuterocanonice catolici = „de - al doilea canon“ (spre deosebire de ebraic „primul canon“), deoarece acestea sunt incluse nu numai în Septuaginta , ci și în canonul catolic din latină Biblie numită Vulgata . Din tradiția protestantă în care sunt luate în considerare în același mod ca și celelalte apocryphals și indicate cu aceeași formulare.

Referințe biblice

John 05:41:47 [2] descrie existența scrierile lui Moise cu privire la Isus sau Legea Cuvântului lui Dumnezeu, care este Isus însuși: „dacă ai crezut în Moise, de asemenea , v - ar crede - mă; pentru că el a scris despre mine. " Moise este creditat în mod tradițional cu scrierea cărților Pentateuhului.

Sfântul Moise și Sfântul Ilie sunt , de asemenea , singurele două personalități ale Vechiului Testament cărora Dumnezeu le dă harul unui teofanie în cel Nou, atunci când se manifestă la cele trei apostoli în timpul Schimbării lui Isus pe muntele Tabor. În ciuda acestui privilegiu unic, Sf. Ilie nu este creditat cu paternitatea orice carte a canonului biblic; în plus, textele Pentateuhului nu sunt numite în mod explicit „Cărțile lui Moise“, cu numele autorului lor prezumat, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în textele profetice.

Bibliografie

  • Paolo Sacchi (editat de), Apocrifele Vechiului Testament, Torino, UTET, 1981-2000 (5 volume).
  • Paolo Sacchi, Introducere în apocrifele Vechiului Testament, Brescia, Morcelliana, 2011.
  • Leonhard Rost, Introducere în apocrifele Vechiului Testament, editat de Liliana Rosso Ubigli, Marietti 1820, Genova-Milano 2007 ISBN 978-88-211-7174-1

Elemente conexe

linkuri externe

  1. ^ 2Cr33,18 , pe laparola.net.
  2. ^ John 05:41:47 , pe laparola.net.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Apocrifi_dell%27Antico_Testamento&oldid=120865342 “