Aktion T4

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Memorialul dell'Aktion victimele T4 la Hamburg

Anii Aktion T4 este numele oficial folosit pentru a desemna programul nazist eutanasia că, sub răspunderea medicală, prevăzută în Germania suprimarea persoanelor cu boli genetice incurabile și purtători de handicap mintal (dar nu și fizică, dacă nu pentru cazurile severe) [ 1] , și anume așa-numitul „ trăiește nedemn de a fi trăit .“

Se estimează că punerea în aplicare a programului T4 a dus la uciderea unui total de persoane între 60.000 și 100.000 [2] . În ceea ce privește a treia etapă o dell'Aktion T4, medicul desemnat să efectueze operațiunea a decis să ucidă 20% dintre pacienți prezintă în instituțiile medicale, pentru un total de 70.000 de victime [3] . În orice caz, uciderea acestor indivizi , de asemenea , a trecut dincolo de sfârșitul oficial al operațiunii, și anume de la 1 septembrie 1941, aducând numărul total al victimelor la o cifră care este estimată la aproximativ 275.000 , și nu mai puțin de 200.000 în funcție de alte surse [4 ] [5] .

T4 este abrevierea de la „Tiergartenstrasse 4“, strada și numărul casei de la Berlin , la adresa pe care sediul central al gemeinnützige Stiftung für Heil- und Anstaltspflege, publice de sănătate și de organismul de asistență socială , situat în apropiere de grădina zoologică din Berlin și adiacent Parcul Tiergarten mare (de la nivel, în limba germană „animal“, și Garten, „grădina“), aproape de Kurfuerstendamm, la momentul respectiv, și încă astăzi, bulevard de lux la modă din Berlin. Aktion T4 Numele nu este în documentele vremii, dar naziștii au folosit numele în codul UE-Aktion sau E-Aktion (E și UE eutanasia însemna). Eutanasia Programul a fost numele folosit în procesele de la Nürnberg , atât de către instanțele de judecată și de procurori. Este folosit , de asemenea , moartea pe termen de compasiune [6] .

Premisă

Programul T4 a fost , de asemenea , numit „program de eutanasie“ de cei care au colaborat la această operație și a fost pusă în aplicare în cadrul „ eugeniei și“ igiena rasială ", subiecte foarte popular în Germania nazistă. De asemenea, programul vizează diminuarea cheltuielilor de stat rezultate din tratarea și întreținerea pacienților cu handicap în spitale, într-un moment în care prioritățile economice au avut ca scop reînarmarea armatei germane. Profesorul Robert Jay Lifton , autor al medicilor naziste și cărturar acreditat de „Aktion T4, se poate vedea în mod clar diferențele dintre acest program și eutanasierea reală: el spune că concepția națională Socialistă«eutanasie»sa bazat pe activitatea Adolf Jost , care în în 1895 , a publicat Das Recht auf den Tod ( „dreptul de a muri“) și conchide:

«Jost a susținut că controlul asupra morții mustului individuale în cele din urmă revine organismului social, cu statul. Acest concept este în opoziție directă cu tradiția anglo-americană a eutanasiei, care subliniază dreptul individului de „a muri“ sau „moarte“ sau „la moartea lui“ ca și revendicarea umană supremă. În contrast, Jost se referă la dreptul statului de a ucide: în timp ce vorbesc despre compasiune și pentru a ușura suferința terminală bolnav, el este interesat în primul rând de sănătate a Volk - ului și a statului. [7] "

Dr. Stuart Stein de la Universitatea de Vest din Anglia scrie:

„Folosirea consecventă a termenului“ eutanasie „, în acest context, este destul de înșelătoare. Camerele de Dicționarul include în definiția sa „actul sau practica de a conduce fără durere la moarte, mai ales în cazul suferinței incurabile». Oxford Dictionary Mai scurte se referă la „o liniște și moarte ușoară“ și toate „“ actiune care cauzeaza „la fel. Cu toate acestea, „suferința incurabilă“ , la care ideologia de bază , care a raționalizat crimele menționate nu a fost cea a pacienților / victime , dar că a legislatorii, asistenții lor birocratice diligentă și cei care au tratat direct victimele [. ..]. Dispariția lor nu a fost nici nedureroase, nici pașnic, nici ușor. [...] Ritualurile și procedurile aplicate de deces sub auspiciile acestui „program“ au fost invariabil identice cu cele care au avut loc în lagărele de exterminare. Scopul fundamental a fost același - eradicarea segmentelor nedorite ale populației. În ambele cazuri, nici un alt termen, alta decât crima este congruent cu circumstanțele. [8] "

Originile politicii de „igienă rasială“

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria eugeniei .
Locul Memorial din 1986 privind Tiergartenstrasse din Berlin .

Eugenia în Germania

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: eugenia nazistă .

La începutul secolului XX , în multe țări - printre care Statele Unite , Germania și Regatul Unit au stat afară - sa discutat eugeniei , o disciplină strâns legată de darwinismul social , care vizează îmbunătățirea speciei umane , prin selectarea genetice caracteristici considerate pozitive (eugenie pozitivă) și eliminarea celor negative (eugenice negative). În Germania , discuția centrată pe conceptele de „rasism științific“ și „igiena rasială“ , potrivit căruia Volk (translatată „comunitate populară“ și înțeleasă ca un set de indivizi legate de caracteristicile rasiale și culturale) ar fi trebuit supraviețuit și îmbunătățite ca colectivă în detrimentul, acolo unde este cazul, a drepturilor individului. [7]

In 1895 Adolf Jost , unul dintre precursorii ideii eugeniei germane, a scris Das Recht auf den Tod ( „Dreptul la moarte“) , unde a susținut dreptul statului de a impune moartea asupra individului pentru a proteja puritatea și vitalitatea Volk - ului .. [7] Dar a fost începutul douăzeci de ani că mișcarea eugeniei germane dezvoltate aripa radicală condusă de Alfred Hoche și Karl Binding . Hoche și obligatoriu în Freigabe lor Die der Vernichtung lebensunwerten Lebens ( „Permisiunea de a distruge vieți nedemne de viață“) , publicat în 1920 a susținut necesitatea și dreptul la crimă „mort mental“, „cochilii goale ale ființelor umane: termeni care au fost sintetizat în expresia lebensunwertes Leben ( „nedemne de viață de viață“ sau „nedemne de viață a fi trăită“). [9]

Starea de extremă prostrație în care el a fost în Germania , la sfârșitul primului război mondial a făcut deosebit de receptivi la astfel de idei. După cum a raportat de către Robert Jay Lifton , unul dintre cei mai mari savanți ai fenomenului medical nazist:

„Raționamentul era că tinerii au fost pe moarte în război, provocând o pierdere pentru Volk [comunitatea națională] din cele mai bune gene disponibile. Genele celor care nu au luptat (care au fost, de asemenea, cele mai grave gene) ar putea proliferează apoi liber, accelerarea degenerare biologică și culturală. [10] "

Hitler și eugenie

Ideea de punere în aplicare a unei politici de „igienă rasială“ a reprezentat un element central al ideologiei lui Hitler de la început. Hitler a simțit de-a lungul vieții sale o repulsie violentă pentru handicap mintal, a atras ca el a fost de canoanele de frumusețe și puritate, care derivă din reputația sa ca un „artist“ și de la dezbaterea în curs de desfășurare în Germania de mișcarea eugenie. În discuțiile sale cu Philipp Bouhler și Hans Lammers , șeful respectiv al Cancelariei private a Führer și Reich - ului, Hitler a definit persoanele cu dizabilități ca pe cei care „defileu continuă“ și că „ a pus propria lor excremente în gură.“ [11] Mai mult , în general , Hitler a folosit metafore medicale , comparativ cu cei care au intenționat să elimine „comunitatea rasială“ germană - el sa referit în mai multe rânduri la evrei ca un virus care a trebuit să fie vindecat sau la un cancer care trebuie excizat. În mod similar a văzut dizabilitatea ca un „element străin“ corpusului rasială germanice: în mintea lui Hitler și alți lideri naziști necesitatea de a „sus curat“ rasei germane de sub-om , a fost extrem de important.

În lucrarea sa Mein Kampf ( anul 1925 - anul 1926 ) Hitler a definit clar ideile sale despre el și în mod semnificativ în capitolul „Statul“, dedicat viziunea Național Socialist modul în care o națiune modernă ar trebui să „gestioneze“ problema:

„Oricine nu este sănătos și demn de trup și spirit, nu are dreptul de a perpetua suferințele sale în corpul copilului său. Aici, statul-națiune trebuie să asigure munca educativă enormă, care va apărea la o zi ca o lucrare grandioasă, mai grandios decât cele mai multe războaie victorioase ale epocii noastre burgheze. [12] "

Sterilizarea forțată (1933 - 1939)

În conformitate cu această viziune a statului, regimul nazist a implementat primele politici de igienă rasială, imediat după venirea la putere. La 14 iulie 1933 , sa a fost discutată de către Parlamentul german Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses ( „Legea cu privire la persoanele cu boli ereditare“) prevenirea nașterii. De la 20 iulie a fost de așteptat să fie semnat Concordatul cu Biserica Catolică, sa considerat că este mai oportun să se amâne promulgarea legii din 25 iulie. [13]

Această lege a impus sterilizare forțată persoanelor afectate de o serie de boli ereditare - sau supozitoare astfel - inclusiv schizofrenie , epilepsie , orbire , surditate , boala Huntington și retard mintal . De asemenea , legea prevede sterilizarea alcoolici cronice. O primă estimare, făcută de Ministerul de Interne, pe baza datelor furnizate de institutele medicale, calculat numărul de pacienți care urmează să fie sterilizate la aproximativ 410.000; Ministerul însuși, cu toate acestea, cu condiția ca o creștere corespunzătoare a numărului comparativ cu estimarea inițială în continuarea „programului“. [14]

În aplicarea legii a fost instruit Ministerul de Interne (condus de Wilhelm Frick ) prin Erbgesundheitsgerichten speciale ( „Tribunalele pentru sănătatea ereditară„) , format din trei membri, doi medici și un judecător districtual. Instanțele au avut sarcina de a examina pacientii din casele de ingrijire medicala, institute psihiatrice, școli pentru persoanele cu handicap și închisori pentru a determina care dintre ele urmau să fie sterilizate și procedează ulterior cu operațiunea. Conducătorii instituțiilor vizitate (medici, manageri, profesori, etc.) au avut obligația legală de a raporta funcționarilor instanțelor, în încălcare clară a Codului de etică , numele celor care au căzut în categoriile care urmează să fie sterilizate . [14]

În ciuda numeroaselor proteste și contestații din partea rudelor pacienților, se estimează că între 1933 și 1939 au fost sterilizate intre 200.000 si 350.000 de oameni. [15] [16] .

Martin Bormann , un asociat apropiat și mai târziu secretar particular al lui Hitler, el a circulat o directivă în care a fost specificat că „în formularea unui diagnostic de slăbiciune mentală, trebuia să se ia în considerare comportamentul moral și politic al unei persoane. Implicația clară a fost că ați putea eticheta ca „debili“ , fără a merge prea subtil pentru o persoană ostilă naziștilor [...] " [17] [18]

Joseph Goebbels și Philipp Bouhler , ierarhi puternici fizic contestat, nu au fost afectate de standardele eugenice.

Eugenie Național Socialist (precum și cea a altor țări europene și Statele Unite) nu a afectat persoane cu probleme fizice unice (de exemplu, în imposibilitatea de a merge), dar a afectat persoanele cu dizabilități intelectuale, probleme psihice și psihiatrice și boli ereditare; el nu a luat în considerare, de exemplu, ministrul propagandei, Joseph Goebbels , care a avut un picior puțin mai scurt decât celălalt ( din cauza unei " osteomielita care l -au lovit în primii ani de viață), o deformare care a forțat - l să limp vizibil pentru toata viata. Chiar și unul dintre cei mai importanti ierarhi implicate în programul de eugenie, Dr. Philipp Bouhler , a avut o problemă fizică: moale, din cauza unei accidentări a suferit în timpul luptelor din Primul Război Mondial .

Un alt caz de persoană cunoscută care suferă de probleme fizice a fost Arthur Seyss-Inquart : cel mai mare exponent al National austriac a fost , de fapt , suferă de o deformare congenitală a piciorului stâng cunoscut în limba engleză ca „club de picior“, aproximativ corespunzătoare expresia italiană " picior cal „( cum puteți vedea în imagini de arhivă istorică mersul șchiopătînd din cauza acestei deformare). În ciuda acestei probleme congenitale, el a luptat în timpul primului război mondial, chiar fiind răniți în timpul conflictului.

După 1937 , politicile reînarmare și nevoia tot mai mare de forță de muncă asigurat că mulți pacienți potențiali găsit la „util“ și , astfel , exceptate de lege, care ar putea reduce numărul de sterilizări. [19]

Majoritatea medicilor germani nu au protestat împotriva aplicării legii, care, în conformitate cu ideile timpului, au apreciat, în esență corecte. Ideile cu privire la sterilizare forțată, cu toate acestea, nu au fost specifice mișcării național-socialiste, care, de asemenea le-a exprimat în forma sa cea mai extremă. Ideea de sterilizare cei care suferă de handicap ereditar și ia în considerare „comportament antisocial“ , de asemenea , ereditara, a fost larg acceptată și Vigevano forțate legile de sterilizare în Statele Unite, Suedia , în Elveția și în alte țări. Între 1935 și 1976 , de exemplu, 62.000 de persoane au fost sterilizate în Suedia. Biserica Catolică sa opus cu fermitate politicile rasiale și eugenice ale regimului, deși el nu a putut preveni în totalitate punerea în aplicare. Un rol important în acest domeniu a fost acțiunea de încetare a Episcopului Clemens August von Galen , cunoscut sub numele de „Leul din Münster “. [20]

Către programul Aktion T4 (1933-1939)

Karl Brandt , medicul personal al lui Hitler și fondator al programului T4 (aici , într - o fotografie din 1947 ).

Imediat după lansarea programului de sterilizare forțată, Hitler și-a exprimat sprijinul pentru uciderea bolnavi incurabili, a „trăiește nevrednici de viață“. Dr. Karl Brandt (medicul personal al Führerului) și Hans Lammers mărturisit după război voința lui Hitler de a lansa un program de eugenie încă din 1933 și conștiința că acest proiect ar fi , probabil , nu a fost înțeleasă de " opinia publică germană. [21] În 1935 el a spus Gerhard Wagner , Reichsärzteführer (medic - șef al Reich - ului), că problema nu a putut fi rezolvată în timp de pace și afirmând că „această problemă poate fi rezolvată fără probleme și mai ușor în timp de război» și din nou «în caz de război, vom rezolva radical problema instituțiilor psihiatrice ». [21]

Izbucnirea războiului, astfel, a permis lui Hitler să realizeze proiectul el a fost nutrind pentru o lungă perioadă de timp. Războiul a adus , de asemenea , noi justificari la ideea lui Hitler: bolnavi, chiar dacă sterilizate, au continuat să trebuie să fie internați în instituții speciale și, în consecință, să ocupe spații și resurse care ar fi putut fi folosite pentru soldați răniți și pentru deplasata de. orașe bombardate. Ei au fost adăpostite și hrănite în detrimentul statului și a preluat o parte importantă a timpului de medici si asistente medicale; Toate acestea au fost abia tolerate de conducerea național-socialist în anii de pace, dar acum era absolut de neconceput. Acesta este modul în care Hermann Pfannmüller , un nazist fervent și unul dintre medicii implicati in Aktion T4 a pus: „Pentru mine este intolerabil ideea că cel mai bun, floarea tinereții noastre, trebuie să -și piardă viața în partea din față , deoarece slabi de minte și elemente de rețele sociale iresponsabile pot avea o existență sigură în instituțiile psihiatrice ». [22]

În timpul pregătirii funcționării eugeniei în sine, instituțiile medico - au fost închise treptat religioase , de la care ne așteptăm la un curs puternic de pacienti rezistenti la uciderea. Pacienții care au fost cazați acolo au fost apoi transferate în instituțiile medicale de stat, înrăutățirea condițiilor deja precare de supraaglomerare, și creșterea posibilităților de propagandă ale campaniilor în favoarea eugeniei.

Operațiuni de propagandă în curs de pregătire pentru programul de eugenie

În perioada anul 1933 - anul 1939 regimul pregătit opinia publică de atent și de program direcționat de propagandă . Organizațiile naziste pregătite pliante, afișe și filme care prezintă costuri de întreținere a instituțiilor medicale pentru îngrijirea bolnavilor incurabili și argumentând că banii economisiți ar putea fi cheltuit mai profitabil pentru „progresul“ a poporului german „sănătos“..

Printre multe filme de scurt produse pe așa-numita „Eutanasia“, sunt: [23] [24]

  • Das Erbe ( „Moștenirea“, 1935 ) - Un filme educative și a declarat „științifică“ reprezintă implicațiile medicale și sociale ale ereditare și care a reprezentat ideea nazistă a darwinismului și „supraviețuirea celui mai adaptat.“
  • Opfer der Vergangenheit ( „victimă a trecutului“, 1937 ) - Filmul a comparat oamenii „sănătoși“ , cu scene luate din sectiile de institute psihiatrice populate de și ființele „deformate“ „degenerate“ și a ajuns la concluzia că toate acestea erau ca urmare o încălcare a regulilor de selecție naturală, care ar fi trebuit remediate prin restaurarea acestora cu „metode umane“. Premiera filmului a avut loc la Berlin , prezentat de către liderii medicale ale Reich - ului, Wagner, iar mai târziu ecranate pe larg în 5.300 cinematografe în toată Germania.
  • ICH klage o ( „Eu acuz“, 1941 ) - Produs (si maiestrie împușcat) atunci când programul T4 a fost deja în curs de desfășurare, la sugestia lui Karl Brandt (unul dintre principalii manageri de proiect), pentru a justifica măsurile luate și reduce la tăcere critici că, în ciuda munca de propagandă făcut, erau încă numeroase. Filmul a fost bazat pe romanul Sendung und Gewissen ( „Misiune și conștiință“) de medic și scriitor Helmut Hunger , un alt element cheie al „Aktion T4. În timp ce naziștii au operat de „crimele pioși“ împotriva dorințelor pacienților și rudelor, filmul a arătat în schimb , un medic care a ucis suferința soția de la scleroză multiplă care l -au rugat să scoată din mizeria lui. La proces, medicul a fost achitat de juriu, care a întrebat cu privire la întrebarea adresată de el însuși acuzat: „Dacă sunt dezactivate, doriți să continuați să vegeteze pentru totdeauna?“.

Un alt domeniu de intervenție propagandă în favoarea eugeniei a fost reprezentată de școli, în cazul în care elevii se găsite rezolvarea problemelor aritmetice de acest tip:

«Un mental costurile persoana bolnava de aproximativ 4 puncte pe zi, un invalid 5.5 semne, un delincvent 3.5 mărci. În multe cazuri, un funcționar public câștigă 4 puncte pe zi, un angajat doar 3,5 mărci, un lucrător [...] a) reprezintă grafic aceste figuri [...] "

Această practică este , de asemenea , prezentată în filmul italian Viața e frumoasă , unde a lăudat abilitatea copiilor germani în rezolvarea problemelor de matematica , cum ar fi acest lucru:

„Un nebun costurile de stat 4 puncte pe zi. Un infirm 4,50, epileptic 3,50. Având în vedere că cota medie este de 4 puncte pe zi și 300.000 de pacienți internați, cât de mult s-ar fi salvat în general în cazul în care aceste persoane au fost eliminate? "

Presiunea exercitată asupra tinerilor pentru a le face să accepte eugeniei a fost , de asemenea , exercitată prin puternicul Hitler-Jugend organizație ( „Hitler pentru tineret“), care a reunit germani în vârstă de 10-18 (înregistrarea și participarea la activitățile desfășurate au fost obligatorii) de vârstă. Într-un manual de instruire pentru utilizarea de către liderii Tineretului Hitlerist, în capitolul „Genetică și Igienă Rasială“ se putea citi:

„Majoritatea celor cu boli genetice si deficientele sunt complet incapabile să supraviețuiască pe cont propriu. Ei nu pot avea grijă de ei înșiși, dar trebuie avut grijă de către instituțiile. Aceasta costă sumele uriașe de stat în fiecare an. Costul tratamentului pentru o persoană bolnavă genetic este de opt ori mai mare decât pentru o persoană normală. Un copil care este un costuri cretine la fel de mult ca patru sau cinci copii sănătoși []. Costul de opt ani de formare normală este de aproximativ 1.000 de mărci. Educația unui copil cu deficiențe de auz costuri de aproximativ 20.000 de mărci. De-a lungul Reich-ului german, cheltuiește aproximativ 1,2 miliarde de mărci în fiecare an, cu privire la tratamentul și [medicală] tratamentul cetățenilor cu boli genetice. [25] "

Un alt exemplu este de la o publicație de orientare intitulat Du und dein Volk ( „Tu și oamenii tăi“) , care a fost distribuit elevilor la sfârșitul învățământului obligatoriu, ajungând la al patrusprezecelea an de vârstă. În mod semnificativ, de asemenea, în acest caz, paragraful a raportat că tratează legea privind sterilizarea se găsește în capitolul referitor la relația dintre individ și statul și se inserează imediat după «Evreiască problemă» urmat de «Importanța deosebită a rata natalității ». Și în acest caz sistemul clasic național-socialist al „eliminare“ a „gene negative“ (evrei, persoane cu dizabilități, bolnavi, asocial) și „reproducere“ a celor „pozitive“ (și câștigătoare în procesul de selecție naturală) se repetă.

„Ori de câte ori natura este lăsată la sine, acele creaturi care nu pot concura cu vecinii lor mai puternice sunt eliminate din fluxul de viață. În lupta pentru existență aceste persoane sunt distruse și nu se reproduc. Acest [proces] se numește selecție naturală. Crescătorilor de animale și plante care doresc să [realizeze] caracteristici speciale, în mod sistematic să elimine acele elemente [care au] trăsături nedorite și „procrea“ [numai] acele creaturi cu genele dorite. „Procrearea“ este de selecție artificială.

În cazul oamenilor, respingerea completă a selecției a condus la rezultate nedorite și neașteptate. Un exemplu deosebit de clar este creșterea bolilor genetice. În Germania, în 1930 existau aproximativ 150.000 de persoane [internate] în instituțiile psihiatrice și 70.000 de criminali [închiși] în închisori și penitenciare. Cu toate acestea, ele au reprezentat doar o mică parte din numărul real al persoanelor cu handicap. Numărul total al acestora este estimat la peste o jumătate de milion. Acest lucru necesită cheltuieli uriașe de la compania: 4 RM [NDT: Reichsmark ] zilnic pentru o bolnav mintal, RM 3.50 pentru un criminal, 5-6 RM pentru un handicap sau surd. În schimb, un muncitor necalificat câștigă RM 2,50 pe zi, un lucrător de birou RM 3,50 și un nivel scăzut de funcționar public 4 RM..

Anterior [înainte de începerea programului de sterilizare forțată] celor afectați de aceste handicapuri, în cazul în care nu închis [în special] instituții au fost libere de a reproduce și , în special , în cazul bețivilor și cu handicap mental numărul de copii a fost de multe ori foarte mare. Un singur alcoolic născut în 1810 a avut 890 descendenți în 1839. Jumatate au fost retardat mintal, 181 erau prostituate, cerșetori 142, 76 criminali grave, 7 criminali, 40 care locuiesc în case sărace. Femeia costa statul un total de 5 milioane de mărci care trebuiau plătite de către persoanele sănătoase și valoroase. Acesta a ridicat taxele și oportunități reduse pentru alții. [...] [26] "

Uciderea copiilor (1938-1941)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: eutanasia copiilor în Germania nazistă .
Viktor Brack

La sfârșitul anului 1938 Cancelaria Führer - ului primit de familia unui om pe nume Knauer copil cu deformări severe fizice și definite „idiot“, o cerere pe care Hitler a dat acordul pentru un „“ ucidere plin de compasiune“. Hitler a trimis său personal medic Karl Brandt la clinica de " Universitatea din Leipzig , pentru a verifica cu medicii care au tratat copilul , dacă el a fost într - adevăr un caz fără speranță și, în caz afirmativ, să autorizeze uciderea, care a avut loc în cele din urmă. În urma „cazului Knauer“, Hitler a autorizat crearea de Reichsausschuß zur wissenschaftlichen Erfassung erb- und anlagebedingter SCHWERER Leiden ( „Comitetul Reich - ului pentru detectarea științifică a ereditare și boli congenitale grave), și acolo a pus capul Brandt. Comisia a fost condusă de Hans Hefelmann și a depins direct de Viktor Brack ; ambele au o parte din cancelarii privat al Führerului, care a regizat programul în colaborare cu Departamentul de Sanatate al Ministerului de Interne. Hitler, în același timp, autorizat Brandt și Bouhler (șeful cancelariei privat al Führerului) pentru a continua cu eutanasia în cazuri similare cu cel prezentat. [27]

Elementul voluntar prezent în „cazul Knauer“ a dispărut repede; până în august anul 1939 Ministerul de Interne a ordonat ca medicii si moase care lucreaza in spitale din Germania să raporteze toate cazurile de copii născuți cu malformații grave, în mod oficial pentru a crea o „arhivă științifică“, dar cu intenția clară de funcționare a necesare „crime jalnice“ . Ei au trebuit să fie raportate „toți copiii sub vârsta de trei ani , în care ambii suspecți au oricare dintre aceste boli grave ereditare: imbecilitate și sindromul Down (mai ales dacă este asociată cu orbire sau surditate ); macrocefalie ; hidrocefalie ; malformații de toate tipurile, în special la nivelul membrelor, capului și coloanei vertebrale; De asemenea , paralizia , inclusiv condițiile spastice. " [28] Rapoartele au fost evaluate de un comitet special format din trei membri , care urmau să ajungă la un consens înainte de uciderea.

In realizarea programului Aktion T4 se utilizează numeroase metode de ascundere; mulți părinți, în special din zona catolică, au fost, din motive evidente, împotriva ei. Părinții au fost informați că copiii lor vor fi luate pentru „secțiuni speciale“ ale centrelor pediatrice în cazul în care acestea ar putea primi o mai buna ingrijire si inovatoare. [29] Copiii trimiși la aceste centre au fost ținute „sub observație“ , timp de câteva săptămâni și apoi a ucis cu injecții letale; certificatele de deces enumerate „pneumonie“, ca cauza morții. În mod normal , acestea au fost efectuate autopsii și au fost eliminate unele parti ale creierului in scopuri de cercetare științifică. Această operație părea să tacă conștiința multor medici implicați în program, deoarece le dădea impresia că copiii nu muriseră degeaba și că programul avea adevărate scopuri medicale. [30]

După izbucnirea războiului , în septembrie anul 1939 , programul a pierdut inițial „științifice“ și controlează placa centrală de examinare a devenit mai blînde; În același timp , a fost extins pentru a include copiii mai mari în trei ani (așa cum au fost definite inițial) și adolescenți . În cuvintele Lifton programul a fost extins pentru a acoperi „cazuri diferite limită sau deficit limitat, până la uciderea copiilor desemnate ca delincvenți minori. Copiii evrei ar putea fi incluși în primul rând pentru că erau evrei; și un institut a fost înființat un departament special pentru „minor Cursa mixt ( Mischlinge ) evreo-arian.„“ [31] În același timp, a crescut presiunea asupra părinților pentru livrarea de copii. Mulți dintre ei au bănuit ce se întâmplă cu adevărat, mai ales după ce instituțiile pentru copii cu dizabilități au început să fie închise sistematic și au refuzat să-și predea copiii autorităților. Acesta din urmă a amenințat că va elimina custodia legală a tuturor copiilor (inclusiv copii fără handicap) de la părinții lor, în cazul în care a obiectat. Dacă familia a persistat în atitudinea sa, părinții erau amenințați să fie chemați înapoi pentru „o misiune specială de muncă”. [32]

Atunci când întregul program T4 a fost suspendat în 1941 ca urmare a protestelor pe scară largă, au fost uciși un total de aproximativ 5000 de copii. Suspensia oficială, cu toate acestea, nu a fost reală și o nouă fază definită ca „eutanasia sălbatică“ a preluat, care a continuat până la sfârșitul conflictului și a contribuit la creșterea semnificativă a numărului de victime. [31] L'ultima uccisione riconducibile all' Aktion T4 di un bambino, Richard Jenne, di soli 4 anni [33] , fu eseguita il 29 maggio 1945 presso l'istituto statale di Kaufbeuren-Irsee in Baviera , tre settimane dopo il termine del secondo conflitto mondiale in Germania. [34]

L'uccisione di adulti (1939 - 1941)

Numero di vittime dell' Aktion T4 (dati ufficiali)
1940 - settembre 1941
Centro T4 operativo numero vittime
dal al 1940 1941 totale
Grafeneck 20 gennaio 1940 dicembre 1940 9.839 --- 9.839
Brandeburgo 8 febbraio 1940 ottobre 1940 9.772 --- 9.772
Bernburg 21 novembre 1940 30 luglio 1943 --- 8.601 8.601
Hartheim 6 maggio 1940 dicembre 1944 9.670 8.599 18.269
Sonnenstein giugno 1940 settembre 1942 5.943 7.777 13.720
Hadamar gennaio 1941 31 luglio 1942 --- 10.072 10.072
totale complessivo: 35.224 35.049 70.273
Fonte: Documento 87, S. 232 cit. in Erst Klee. Dokumente zur „Euthanasie“ , 1985.

Brandt e Bouhler si mossero rapidamente per approntare i piani che avrebbero esteso il programma anche alla popolazione adulta. Nel luglio 1939 convocarono un incontro al quale partecipò Leonardo Conti , Reichsgesundheitsführer (Capo della sanità del Reich») e segretario di stato alla sanità presso il Ministero dell'Interno e il professor Werner Heyde , capo del servizio medico delle SS. Tema dell'incontro fu la creazione di un registro nazionale di tutte le persone ospedalizzate affette da malattie mentali e disabilità fisiche. [ senza fonte ]

I primi adulti disabili uccisi dal regime nazista non furono però tedeschi bensì polacchi, quando gli uomini dell' Einsatzkommando 16 «ripulirono» gli ospedali e gli istituti psichiatrici del Reichsgau Wartheland , una regione della Polonia occidentale che i tedeschi, dopo l' invasione , avevano deciso di inglobare direttamente nel Reich. Nell'area di Danzica furono uccisi circa 7.000 pazienti di diversi istituti mentre altri 10.000 subirono lo stesso destino nella zona di Gotenhafen . Simili misure furono attuate anche in altre zone della Polonia destinate all'incorporazione diretta nel Reich. [35]

A Posen migliaia di pazienti furono uccisi con il monossido di carbonio in una camera a gas improvvisata, sviluppata da Albert Widmann , capo del reparto chimico della Kriminalpolizei («Polizia criminale» tedesca). Nel dicembre 1939 il capo delle SS Heinrich Himmler assistette a una di queste gassazioni accertando che questa invenzione avrebbe potuto essere utilizzata proficuamente anche in seguito. [36]

In questo edificio a Sonnenstein sono state uccise 13.720 persone nel biennio 1940 - 41 .

L'idea di uccidere gli «inutili» pazienti mentalmente disabili si propagò rapidamente dalla Polonia occupata alle contigue aree della stessa Germania, probabilmente perché le autorità tedesche di queste aree già conoscevano bene quello che si stava verificando in Polonia. Inoltre i soldati tedeschi feriti nel corso della campagna polacca venivano evacuati presso queste aree di confine e necessitavano di spazio all'interno degli ospedali. Il Gauleiter di Pomerania , Franz Schwede-Coburg , inviò 1.400 pazienti provenienti da cinque ospedali pomerani in Polonia, dove vennero uccisi. Il Gauleiter della Prussia orientale , Erich Koch fece lo stesso con 1.600 ammalati; in totale circa 8.000 pazienti tedeschi furono uccisi in questa prima ondata di uccisioni. Tutto ciò avvenne su iniziativa delle autorità locali, anche se certamente Himmler ne conosceva e approvava l'esecuzione. [37]

Ufficialmente il programma di uccisione di adulti con disabilità mentali e fisiche prese avvio con una lettera che Hitler indirizzò a Bouhler e Brandt nell'ottobre 1939 :

«Al capo [della Cancelleria] del Reich Bouhler e al dottor Brandt viene affidata la responsabilità di espandere l'autorità dei medici, che devono essere designati per nome, perché ai pazienti considerati incurabili secondo il miglior giudizio umano disponibile del loro stato di salute possa essere concessa una morte pietosa. [38] [39] »

Leonardo Conti , uno dei gerarchi impegnati nell'Aktion T4; scavalcato da Hitler, che ne temeva possibili intralci alla biomedica nazionalsocialista, si uccise in cella un mese prima dell'inizio del processo di Norimberga

La lettera fu retrodatata al 1º settembre 1939 , per garantire la necessaria copertura «legale» alle uccisioni già effettuate e per creare una più stretta correlazione tra il Programma T4 e lo scoppio del conflitto, facendo pensare che l'intero progetto fosse una reale «necessità» di guerra. [38] La lettera, che rappresentò l'unica base legale del programma, non fu un formale «decreto del Führer» che nella Germania nazionalsocialista avrebbe avuto a tutti gli effetti il valore di legge. Per questo motivo Hitler scavalcò deliberatamente, almeno in parte, Conti, segretario di stato alla Sanità, e il suo dipartimento (che egli considerava non abbastanza legati alla spietata visione biomedica nazionalsocialista) e che avrebbero potuto sollevare domande scomode circa la legalità del programma e preferì affidarlo direttamente a Bouhler e Brandt, entrambi strettamente legati alla sua persona. [40] Vennero preparate alcune bozze di legge per legalizzare il programma di eutanasia ma Hitler rifiutò sempre di accettarle.

Berlino - Lapide stradale che commemora i morti dell' Aktion T4 , sita al n. 4 della Tiergartenstrasse, dove era ubicato l'ufficio centrale del programma eugenetico.

Il programma venne amministrato dallo staff di Viktor Brack , capo dell' Amt 2 («Ufficio 2») della Cancelleria del Führer, che aveva sede in Tiergartenstrasse al numero 4. La supervisione era di Bouhler (del quale Brack era diretto subordinato) e Brandt. Altre figure coinvolte nel programma furono il dottor Herbert Linden , già coinvolto nell'eugenetica infantile, e il dottor Ernst-Robert Grawitz , comandante medico delle SS. Questo vertice organizzativo definì i nomi dei medici che avrebbero dovuto portare a termine la parte «operativa» del programma; questi furono scelti in base all'affidabilità politica, alla reputazione professionale e alle «simpatie» dimostrate nei confronti delle pratiche eugenetiche più radicali. Tra i medici selezionati figuravano alcuni che avevano già dimostrato la loro solerzia nelle uccisioni di bambini come Unger, Heinze e il dottor Hermann Pfannmüller . A questi furono affiancati nuovi medici, per la maggior parte psichiatri, come il professor Werner Heyde di Würzburg , il professor Carl Schneider di Heidelberg , il professor Max de Crinis di Berlino e Paul Nitsche dell'istituzione statale di Sonnenstein . La direzione operativa fu affidata a Heyde, che successivamente fu sostituito da Nitsche. [41]

All'inizio dell'ottobre 1939 tutti gli ospedali, case d'infanzia, case di riposo per anziani e sanatori furono obbligati a riportare su un apposito modulo tutti i pazienti istituzionalizzati da cinque o più anni, i «pazzi criminali», i «non-ariani» e coloro ai quali era stata diagnosticata una qualsiasi malattia riportata in un'apposita lista. Questa lista comprendeva schizofrenia , epilessia , corea di Huntington , gravi forme di sifilide , demenza senile , paralisi , encefalite e, in generale, «condizioni neurologiche terminali». Alcuni medici e amministratori interpretarono la richiesta credendo che lo scopo fosse identificare i pazienti abili al servizio di lavoro e, cercando di proteggerli, sovrastimarono intenzionalmente, con fatali conseguenze, le malattie dei loro pazienti. [42] Nel caso in cui gli ospedali si rifiutassero di collaborare, appositi team di medici (o più spesso studenti di medicina) più compiacenti verso il nazionalsocialismo visitavano tali strutture e compilavano loro stessi i moduli, cercando di rendere la condizione dei pazienti la più sfavorevole possibile. [43] Allo stesso modo, tutti i pazienti di origine ebraica, anche coloro che non rientravano nei «casi» previsti per la soppressione, furono cacciati dalle case di cura e uccisi nel corso del 1940 . [44]

Come nel caso del programma di eugenetica per bambini, i moduli degli adulti erano esaminati da una speciale commissione che operava negli uffici della Tiergartenstrasse . Gli esperti dell'ufficio dovevano valutare i casi solo in base alle informazioni riportate sul modulo, tralasciando quindi la storia clinica dei pazienti e senza effettuare ulteriori visite mediche agli stessi. Spesso essi si trovarono «oberati» di migliaia di richieste da esaminare ed evadere in tempi brevissimi. Su ogni rapporto il medico esaminatore apponeva il simbolo «+» (morte) o il simbolo «-» (vita) oppure occasionalmente «?» quando non era in grado di decidere. Dopo che ogni paziente era stato esaminato indipendentemente da tre esperti, nel caso fossero risultati tre simboli + , il paziente veniva ucciso. [45]

Inizialmente i pazienti furono uccisi, come già accadeva nel programma per i bambini, con iniezioni letali. Il metodo era però lento e inefficace e con il prosieguo della guerra, quando i farmaci utilizzati nelle iniezioni divennero sempre più scarsi, divenne chiaro che sarebbe stato necessario trovare un nuovo metodo. Hitler stesso, basandosi sul consiglio del professor Heyde, propose a Brandt l'utilizzo di monossido di carbonio , dopo che una serie di esperimenti effettuati nel gennaio 1940 a Brandeburgo con diversi tipi di iniezioni letali raffrontate con l'impiego del gas avevano dimostrato la superiore efficienza di quest'ultimo. [46] L'uccisione mediante monossido di carbonio puro - era cioè prodotto industrialmente, a differenza di quello che accadde successivamente in alcuni campi di sterminio , dove era invece prodotto dai fumi di scarico di grandi motori - in apposite camere a gas fu presto estesa a tutti i sei centri dell' Aktion T4 , quasi tutti ex ospedali o case di cura convertite:

Il castello di Hartheim.

Oltre che per l'uccisione dei pazienti, questi centri furono utilizzati anche per l'eliminazione degli internati dei campi di concentramento ammalati e ormai non più in grado di lavorare per il Reich. L'operazione di eliminazione degli internati prese il nome di Aktion 14f13 .

I pazienti selezionati venivano prelevati dagli istituti di cura da appositi autobus guidati da personale delle SS che indossava camici bianchi. Per impedire ai parenti delle vittime e ai medici che li avevano in cura di poterli rintracciare in seguito, i pazienti erano inizialmente trasportati in «centri» di transito, situati presso i grandi ospedali tedeschi in prossimità della reale destinazione; qui erano posti sotto «osservazione» per un breve periodo prima di essere in seguito trasferiti presso uno dei centri del Programma ove avrebbero ricevuto il «trattamento speciale». [47] La locuzione «trattamento speciale» (in lingua tedesca : Sonderbehandlung ), ereditata dal Programma T4, fu in seguito utilizzata anche come eufemismo per indicare lo sterminio durante l' Olocausto . I parenti che eventualmente avessero voluto visitare i loro congiunti nei centri venivano scoraggiati da lettere che spiegavano l'impossibilità di esaudire il loro desiderio in base ad appositi regolamenti promulgati a causa della guerra. Molti dei pazienti, d'altronde, erano stati uccisi nel giro di 24 ore dall'arrivo ei loro corpi immediatamente cremati . Grande cura si riponeva nel produrre per ogni vittima un certificato di morte in cui la causa del decesso fosse verosimile, da inviare insieme con le ceneri ai parenti. La creazione delle centinaia di certificati di morte e la cura posta nel renderli il più realistici possibili, occupava infatti buona parte della giornata dei medici coinvolti nel Programma. [48]

Nel corso del 1940 , presso ognuno dei centri di Brandeburgo, Grafeneck e Hartheim furono uccise circa 10.000 persone e altre 6.000 lo furono a Sonnenstein, per un totale di circa 35.000 vittime nell'intero anno. Verso la fine dell'anno, le «operazioni» a Brandeburgo e Grafeneck rallentarono vistosamente, fino al quasi completo blocco, a causa delle crescenti proteste popolari nei confronti del programma eugenetico. Nel corso del 1941 Bernberg e Sonnenstein incrementarono la loro attività mentre Hartheim, comandato prima da Christian Wirth e poi da Franz Stangl - entrambi, in seguito, uomini chiave dei campi di sterminio nell' Est Europa - proseguì come prima. Prima che nell'agosto 1941 il programma fosse ufficialmente fermato, si stimano circa altre 35.000 vittime, per un totale complessivo di circa 70.000. La sospensione ufficiale del programma non si applicò agli internati dei campi di concentramento dell' Aktion 14f13 , e si stima che entro il termine del conflitto siano stati circa 20.000 a subire il «trattamento». [ senza fonte ]

Opposizione al programma

Hitler e il suo staff furono sempre consapevoli che il progetto sarebbe stato impopolare in Germania, a causa della radicalità espressa da questa politica biomedica. Hitler evitò sempre di mettere per iscritto ordini riguardanti politiche che in seguito avrebbero potuto essere considerati crimini contro l'umanità [49] , e da questo punto di vista la lettera scritta dell'ottobre 1939 per Bouhler e Brandt rappresentò un'eccezione. La lettera fu però apparentemente utilizzata per sopraffare l'opposizione della burocrazia statale tedesca - fu mostrata, per ottenerne la cooperazione, al ministro della Giustizia Franz Gürtner nell'agosto 1940. [50]

Hitler affermò a Bouhler che «la Cancelleria del Führer non dovrà in caso essere vista [come] attiva in quest'ambito». [51] Si temeva per le proteste dell'opinione pubblica dell'area cattolica che dopo l' annessione di Austria e Sudeti rappresentava circa la metà della popolazione tedesca. Un rapporto confidenziale dell' SD dall'Austria del marzo 1940 ammoniva che il programma di uccisioni avrebbe dovuto essere effettuato in segreto «per evitare una forte reazione negativa nell'opinione pubblica durante la guerra». [52]

Il programma incontrò anche l'opposizione della burocrazia statale. Un giudice distrettuale, Lothar Kreyssig , scrisse al ministro della Giustizia Gürtner protestando per il fatto che il Programma T4 era giuridicamente illegale, visto che nessuna legge o decreto formale di Hitler lo autorizzava. Gürtner rispose «se lei non può riconoscere la volontà del Führer come fonte di legge allora non può rimanere giudice» e lo destituì. [53]

Nel gennaio 1939 , in vista dell'avvio del Programma, Viktor Brack commissionò uno studio al dottor Joseph Mayer , professore di Teologia morale all' Università di Paderborn , riguardo alla reazione delle Chiese nel caso fosse stato avviato un programma di eugenetica sovvenzionato dallo Stato. Mayer - convinto sostenitore dell'eugenetica - rispose che le Chiese non avrebbero reagito nel caso il programma fosse stato percepito come nell'interesse dello Stato. [54] Brack mostrò a luglio il documento a Hitler, aumentando la sua fiducia sul fatto che il progetto sarebbe stato accettato dall'opinione pubblica tedesca. [55] Questo non si verificò e il Programma T4 fu uno dei pochi varati dal regime nazista a causare proteste pubbliche su larga scala.

Una volta avviato il T4, fu impossibile mantenere il segreto a causa delle centinaia di medici, infermiere e coordinatori coinvolti; d'altra parte la maggioranza dei pazienti destinati alla morte aveva parenti attivamente interessati al loro benessere. Malgrado i rigorosi ordini di segretezza impartiti a tutti i livelli, qualcuno che lavorava nei centri di attuazione del Programma parlò di quello che avveniva all'interno di queste strutture. In alcuni casi le famiglie compresero, leggendo i certificati di morte palesemente falsi - ad esempio fu indicata come causa del decesso « appendicite » per un paziente cui l'appendice era però già stata asportata in un'operazione precedente. In altri casi tutte le famiglie dello stesso paese ricevevano contemporaneamente il certificato di morte del loro caro. Nelle città vicine ai centri tutti potevano vedere gli autobus arrivare, vedevano fumare i camini dei crematori e di conseguenza ne traevano le debite deduzioni. Nei pressi di Hadamar , cenere contenente resti di capelli umani fluttuava nell'aria della città. [56] Nel maggio 1941 la corte distrettuale di Francoforte scrisse a Gürtner riferendo che a Hadamar i bambini, al passaggio degli autobus carichi di pazienti, gridavano per le strade che le persone che trasportavano stavano per essere gassate . [57]

Nel corso del 1940 si sparsero voci su ciò che stava succedendo e molti tedeschi dimisero i loro parenti dagli istituti psichiatrici e dai sanatori per curarli a casa, spesso a fronte di grosse spese e sacrifici. In alcuni casi i medici e gli psichiatri cooperarono con le famiglie per dimettere i pazienti oppure, nel caso le famiglie potessero permetterselo, li trasferirono presso cliniche private ove il Programma T4 non aveva giurisdizione - esso infatti si applicava solo a istituzioni statali. È importante notare come il Programma T4 abbia avuto effetto principalmente su famiglie della classe operaia, in quanto quelle benestanti potevano permettersi di ricoverare i loro cari in istituzioni private. Alcuni medici acconsentirono a cambiare le diagnosi già pronunciate per i loro pazienti in modo che essi non rientrassero più nei parametri per la selezione T4, anche se ciò li esponeva al rischio di ispezioni da parte degli zelanti funzionari del Partito. A Kiel , il professor Hans Gerhard Creutzfeldt - scopritore della malattia di Creutzfeldt-Jakob - riuscì a salvare praticamente tutti i suoi pazienti. [58] La maggior parte dei medici collaborò comunque con l' Aktion T4 : in parte per ignoranza circa i veri scopi che esso si prefiggeva, in parte per convinta condivisione delle politiche eugenetiche nazionalsocialiste. [59]

Nel corso del 1940 incominciarono a giungere lettere di protesta alla Cancelleria del Reich e al Ministero della Giustizia, alcune delle quali firmate da membri dello NSDAP , ossia dai nazisti stessi. La prima aperta protesta contro lo svuotamento degli istituti psichiatrici ebbe luogo ad Absberg , in Franconia , nel febbraio 1941 e fu ben presto seguita da altre. Il rapporto della SD sugli incidenti di Absberg diceva: «il trasferimento di persone dall'Istituto di Ottilien ha causato molto malcontento» e descriveva grandi masse di cittadini (per la maggior parte cattolici), inclusi membri del Partito, che protestavano. [60] L'opposizione alle politiche T4 si acuì dopo l' invasione tedesca dell' Unione Sovietica del giugno 1941 , perché la campagna in corso provocò per la prima volta un elevato numero di perdite e gli ospedali e istituti si riempirono come mai in precedenza di numerosi giovani soldati tedeschi gravemente disabili e mutilati. Incominciarono allora a circolare delle voci secondo le quali anche questi uomini sarebbero stati sottoposti a «eutanasia», anche se in effetti tale eventualità non fu mai presa in considerazione dalle autorità. [ senza fonte ]

Nel corso del 1940 e del 1941 alcuni pastori protestanti presero posizione, seppur non pubblicamente, contro il Programma. Theophil Wurm , pastore luterano del Württemberg , scrisse una dura lettera al ministro dell'Interno Frick nel marzo 1940 . Altre proteste si sollevarono dal teologo luterano Friedrich von Bodelschwingh , direttore dell' Anstalt Bethel (una clinica per epilettici sita a Bielefeld ), e da Paul-Gerhard Braune , direttore della clinica Hoffnungstal di Berlino. Entrambi utilizzarono le loro connessioni con il Partito per negoziare l'esclusione delle loro istituzioni dal Programma T4: Bodelschwingh trattò direttamente con Brandt e indirettamente con Hermann Göring , il cugino del quale era un famoso psichiatra. Braune ebbe degli incontri con il ministro della Giustizia Gürtner, sempre scettico sulla legalità del programma, e successivamente scrisse una veemente lettera di protesta indirizzata a Hitler. Hitler non lesse la lettera, ma ne fu informato da Lammers, il quale rispose anche a Braune che il programma non poteva essere fermato. [61] In generale, però, la Chiesa protestante, in larga parte coinvolta con il Regime, non era troppo disposta a criticare le scelte dei nazisti. [62]

La Chiesa cattolica, che fin dal 1933 aveva cercato di evitare confronti diretti con il Partito nella speranza di preservare le sue istituzioni principali, divenne sempre più ostile mentre aumentavano le prove dell'uccisione di pazienti disabili nelle cliniche. Il cardinale di Monaco di Baviera Michael von Faulhaber scrisse una lettera privata al governo protestando contro l'applicazione del Programma T4. Il 26 giugno 1941 la Chiesa ruppe il silenzio preparando una lettera pastorale da parte dei vescovi tedeschi (riuniti a Fulda ) che fu letta in tutte le chiese il 6 luglio 1941 e che incoraggiò i cattolici ad aumentare la protesta contro il programma. [63] La lettera dichiarava, tra l'altro:

«Secondo la dottrina cattolica esistono senza dubbio comandamenti che non sono vincolanti quando l'obbedienza ad essi richiede un sacrificio troppo grande, ma esistono sacri obblighi di coscienza dai quali nessuno ci può liberare ea cui dobbiamo adempiere anche a prezzo della morte stessa. In nessuna occasione e in qualsiasi circostanza un uomo può - eccetto in guerra e per legittima difesa - prendere la vita di una persona innocente. [64] »

Poche settimane dopo la lettura della lettera pastorale, il 3 agosto 1941 il vescovo cattolico di Münster in Vestfalia , Clemens August Graf von Galen denunciò nel corso di un sermone il programma T4 [65] e ne inviò il testo a Hitler chiamando «il Führer a difendere il popolo contro la Gestapo ». Alcuni passaggi del testo:

«Si dice, di questi pazienti: sono come una macchina vecchia che non funziona più, come un cavallo vecchio che è paralizzato senza speranza, come una mucca che non dà più latte.
Che cosa dobbiamo fare di una macchina di questo genere? La mandiamo in demolizione. Che cosa dobbiamo fare di un cavallo paralizzato? No, non voglio spingere il paragone all'estremo...Qui non stiamo parlando di una macchina, di un cavallo, né di una mucca... No, stiamo parlando di uomini e donne, nostri compatrioti, nostri fratelli e sorelle. Povere persone improduttive, se volete, ma ciò significa forse che abbiano perduto il diritto di vivere? [66] »

«Noi vogliamo sottrarre noi stessi ei nostri fedeli alla loro influenza [ndt: delle autorità naziste coinvolte nel programma], per non essere contaminati dal loro pensiero e dal loro empio comportamento, e non dover poi condividere con loro la punizione che un Dio giusto dovrebbe infliggere e infliggerà a tutti coloro che - come l'ingrata Gerusalemme [67] - non vogliono ciò che vuole Dio! [66] »

Il sermone di von Galen estendeva il suo attacco anche alla persecuzione nazista a danno degli ordini religiosi e all'esproprio e alla chiusura delle istituzioni cattoliche. Egli attribuì i pesanti bombardamenti alleati delle città della Vestfalia alla volontà di Dio di punire la Germania che aveva infranto le leggi divine. Le dichiarazioni di von Galen non vennero riprese dalla stampa, completamente asservita al Regime, ma ebbero ampia diffusione attraverso volantini stampati clandestinamente e distribuiti alla popolazione. [63] La Royal Air Force britannica giunse a lanciare volantini con la copia del sermone sulle truppe tedesche. [68] Lo storico Robert Lifton dice: «Il sermone ebbe probabilmente un impatto molto maggiore di quello di ogni altra presa di posizione nel consolidare un sentimento avverso al programma di "eutanasia" [..]». [68]

Anche il sacerdote cattolico Bernhard Lichtenberg manifestò pubblicamente, durante diverse funzioni liturgiche, la sua opposizione al programma oltre che alla persecuzione degli ebrei, e per questo fu imprigionato e deportato a Dachau ; morì durante il trasferimento. [ senza fonte ]

Le autorità nazionalsocialiste locali richiesero l'arresto ( Martin Bormann , segretario del Führer, arrivò a chiederne l'uccisione) di von Galen, ma Hitler fu convinto da Goebbels a soprassedere temporaneamente per motivi di opportunità politica e preferì rimandare al termine del conflitto la «resa dei conti» con il Vescovo. Goebbels temeva che l'arresto di von Galen avrebbe potuto influire sulle prestazioni dei soldati di fede cattolica impegnati in quel periodo nella prima fase dell' invasione dell'Unione Sovietica e, probabilmente, anche una possibile sollevazione popolare in Vestfalia, già duramente provata dai bombardamenti. [69]

Nel mese di agosto la protesta contro il Programma T4 dilagò in Baviera . Gitta Sereny riporta che Hitler stesso fu affrontato da una folla in rivolta nei pressi di Hof ; fu l'unica volta che fu pubblicamente criticato nel corso dei dodici anni di dominio incontrastato. [70] Nonostante la collera che mostrò in privato, Hitler non poteva aprire un contrasto con la Chiesa nel momento in cui la Germania era impegnata in un'importante lotta militare su due fronti.

Il 24 agosto 1941 [71] Hitler ordinò la sospensione del Programma T4 e diede inoltre precisi ordini ai Gauleiter di evitare ulteriori provocazioni a danno del clero per tutta la durata del conflitto. Il personale impiegato per realizzare il programma, grazie alle «esperienze» accumulate nell'uccisione tramite gas, fu dopo poco riutilizzato per attuare la « soluzione finale della questione ebraica »; molti di loro raggiunsero posizioni di comando all'interno dei campi di concentramento e di sterminio. [ senza fonte ]

Ma l' Aktion T4 non si fermò mai completamente: nonostante la sospensione ufficiale, l'uccisione dei disabili (adulti e bambini) proseguì, seppur in maniera meno sistematica, fino al termine del conflitto. Le uccisioni proseguirono su iniziativa dei singoli medici e delle autorità locali, attraverso iniezioni letali e morte sopraggiunta per fame e sete. [72] Kershaw stima che il programma T4 causò 75.000 - 100.000 vittime entro il dicembre 1941 , alle quali devono essere sommate altre decine di migliaia di internati dei campi di concentramento uccisi in seguito all' Aktion 14F13 . Molte altre persone giudicate incapaci di lavorare e disabili furono uccise in Germania tra il 1942 e il 1945 . Hartheim, ad esempio, continuò a essere utilizzato come centro di sterminio fino al 1945 . [ senza fonte ]

Nella cultura di massa

  • Marco Paolini ha citato l'organismo nel suo spettacolo Ausmerzen .
  • Dell'Aktion T4 si parla diffusamente nel romanzo di Ken Follett L'inverno del mondo .
  • Nella serie tv L'uomo nell'alto castello , distopia ambientata in un'America negli anni '50 nella quale i nazisti hanno vinto la seconda guerra mondiale, vi è una scena della seconda puntata nella quale si fa preciso riferimento alle ceneri prodotte dagli inceneritori per bruciare i malati e, più tardi, l'eutanasia prevista obbligatoriamente sui malati genetici per legge diviene un elemento centrale nel prosieguo della trama.
  • Il programma Aktion T4 appare anche nel film Opera senza autore (2017) di Florian Henckkel von Donnersmark. Nel programma, la giovane zia del protagonista ( Saskia Rosendahl ) rimane uccisa a seguito di una presunta schizofrenia e dopo essere stata sterilizzata nel 1937.

Note

Per gli estremi completi delle opere citate vedi alla sezione Bibliografia .

  1. ^ Mentally and Physically Handicapped: Victims of the Nazi Era , su ushmm.org . URL consultato il 19 febbraio 2019 .
  2. ^ Zitelmann, Hitler cap.8. Un riferimento al numero totale delle vittime si trova anche in The unwritten order di Longerich, al capitolo 14, dove si afferma che in totale furono uccise più di 70.000 persone.
  3. ^ Longerich, The unwritten order , cap. 7
  4. ^ Euthanasia Program - Shoah Resource Center, The International School for Holocaust Studies - Yad Vashem ( PDF ), su yadvashem.org . URL consultato il 19 febbraio 2019 .
  5. ^ “Euthanasia” Killings , su ushmm.org . URL consultato il 19 febbraio 2019 .
  6. ^ vedi ad esempio il Tribunale militare di Norimberga, Documento No.426, Affidavit concerning the Nazi administrative system, the euthanasia program, and the sterilization experiments . Harvard Law School Library, Item No. 113
  7. ^ a b c Lifton, 2003 , p. 70 .
  8. ^ ( EN ) Stuart Stein, "Life Unworthy of Life" and other Medical Killing Programmes , in Web Genocide Documentation Centre . URL consultato il 30 gennaio 2007 (archiviato dall' url originale il 10 marzo 2013) .
  9. ^ Lifton, 2003 , pp. 71–72 .
  10. ^ Lifton, 2003 , p. 72 .
  11. ^ Browning, 2005 , p. 186 .
  12. ^ Hitler, 1940 , p. 20 .
  13. ^ Verso l'eutanasia: sterilizzazione forzata e propaganda , in Olokaustos . URL consultato il 12 gennaio 2007 (archiviato dall' url originale il 12 dicembre 2006) .
  14. ^ a b Lifton, 2003 , pp. 43-44 .
  15. ^ Lifton, 2003 , p. 47 .
  16. ^ Sussistono discrepanze circa il numero effettivo:
    • United States Holocaust Memorial Museum: 300.000 - 400.000 Handicapped ( PDF ), su ushmm.org . URL consultato il 15 gennaio 2007 (archiviato dall' url originale il 4 febbraio 2007) .
    • Henry Friedlander: 375.000 Origins of the Nazi Genocide , su fcit.usf.edu .
    • Gisela Bock: 360.000 + 40.000 (nei territori annessi tra il 1937 ed il 1939) Kurt Nowak, Coercive Sterilization in Nazi Germany , su motlc.wiesenthal.com (archiviato dall' url originale il 29 settembre 2007) .
  17. ^ Lifton, 2003 , p. 46 .
  18. ^ La citazione nella edizione del libro a cura di Paolo Mieli , Bur 2016, è riportata a pag. 49 e non a pag. 46 come nell'edizione del 2003
  19. ^ Evans, 2005 , p. 508 .
  20. ^ Lifton, 2003 , pp. 48-49 .
  21. ^ a b Kershaw, 2000 , p. 256 .
  22. ^ Lifton, 2003 , pp. 91-92 .
  23. ^ Lifton, 2003 , pp. 72-74 .
  24. ^ ( EN ) Jay LaMonica, Compulsory Sterilization, Euthanasia, and Propaganda: the Nazi Experience ( PDF ), su uffl.org . URL consultato il 13 gennaio 2007 .
  25. ^ Fritz Bennecke. Vom deutschen Volk und seinem Lebensraum, Handbuch für die Schulung in der HJ . Munich: Franz Eher, 1937. Tratto dal sito web «German Propaganda Archive». Riportato il 15 gennaio 2007.
  26. ^ ( EN ) Reichsleitung der NSDAP, Hauptamt für Erzieher (NSLB). Du und dein Volk . Munich: Deutscher Volksverlag, 1940. Tratto dal sito web «German Propaganda Archive». Riportato il 15 gennaio 2007.
  27. ^ Lifton, 2003 , pp. 76–77 .
  28. ^ Circolare del Ministero degli Interni IV b 3088/39 - 1079 Mi del 18 agosto 1939. Disponibile in: ( EN ) Excerpt from a circular issued by the Ministry of the Interior, August 18, 1939 ( PDF ), in Learning from History . URL consultato il 16 gennaio 2006 (archiviato dall' url originale il 10 maggio 2007) .
  29. ^ Sereny, 1974 , p. 55 .
  30. ^ Lifton, 2003 , pp. 84-85 .
  31. ^ a b Lifton, 2003 , p. 83 .
  32. ^ Lifton, 2003 , p. 81 .
  33. ^ Close-up of Richard Jenne, the last child killed by the head nurse at the Kaufbeuren-Irsee euthanasia facility , su digitalassets.ushmm.org . URL consultato il 19 settembre 2016 .
  34. ^ Friedlander, 1997 citato in: ( EN ) Joerg Bottger, Mass Murder for the Sake of the Volksgemeinschaft , 2000 (archiviato dall' url originale l'8 dicembre 2006) .
  35. ^ Browning, 2005 , pp. 186-187 .
  36. ^ Browning, 2005 , p. 188 .
  37. ^ Browning, 2005 , p. 190 .
  38. ^ a b Lifton, 2003 , p. 91 .
  39. ^ L'immagine digitale della lettera originale è disponibile a questo indirizzo [1]
  40. ^ Lifton, 2003 , p. 92 .
  41. ^ Lifton, 2003 , p. 93 .
  42. ^ Lifton, 2003 , p. 95 .
  43. ^ Lifton, 2003 , p. 99 .
  44. ^ Lifton, 2003 , p. 109 .
  45. ^ Lifton, 2003 , pp. 98–99 .
  46. ^ Lifton, 2003 , pp. 101–102 .
  47. ^ Lifton, 2003 , p. 100 .
  48. ^ Lifton, 2003 , pp. 104-107 .
  49. ^ Ad esempio non è mai stato trovato e probabilmente non è mai stato emanato un ordine scritto che desse avvio alla « soluzione finale ». Hitler preferì sempre emanare le sue direttive verbalmente, lasciando poche tracce del suo operato e causando spesso grande confusione tra le diverse strutture burocratiche e gerarchiche del Terzo Reich.
  50. ^ Kershaw, 2000 , p. 253 .
  51. ^ Padfield, 1990 , p. 261 .
  52. ^ Padfield, 1990 , p. 304 .
  53. ^ Kershaw, 2000 , p. 254 .
  54. ^ Quando Gitta Sereny intervistò Mayer poco prima della morte ( 1967 ) egli negò di avere mai approvato l'uccisione di pazienti disabili, ma visto che non si conoscono copie superstiti del suo studio, la verità non può essere determinata.
  55. ^ Kershaw, 2000 , p. 259 .
  56. ^ Lifton, 2003 , p. 107 .
  57. ^ Sereny, 1974 , p. 71 .
  58. ^ Lifton, 2003 , p. 115 .
  59. ^ Lifton, 2003 , p. 113 .
  60. ^ Lifton, 2003 , p. 126 .
  61. ^ Lifton, 2003 , pp. 126-129 .
  62. ^ Sereny, 1974 , pp. 69,74 .
  63. ^ a b Kershaw, 2000 , p. 427 .
  64. ^ Estratto della lettera pastorale del 26 giugno 1941, citato nel sermone di Clemens August Graf von Galen del 3 agosto 1941.
  65. ^ Filmato tratto dal documentario La croce e la svastica https://www.youtube.com/watch?v=cfe70enUoio&index=1&list=PLkejUsAftxsxxAs3hnrR5nNzwwR3vEl1A
  66. ^ a b Sermone di von Galen, citato in Lifton, 2003 , pp. 130-131 . L'intero testo del sermone è disponibile in: ( EN ) Four Sermons in Defiance of Nazis Archiviato l'8 ottobre 2006 in Internet Archive . pp. 37-48. Riportato il 28 gennaio 2007.
  67. ^ Il passaggio si riferisce al rifiuto del riconoscere in Gesù Cristo il Dio cristiano da parte del popolo ebraico. È chiara la tragica ironia della citazione sulla base di quello che sarebbe successo dopo poco con l'avvio della Shoah. Lifton suggerisce un'interpretazione più estesa, di allontanamento dalla volontà di Dio nel corso dell'esperienza ebraico-cristiana, ma fa anche notare come il sentimento antiebraico permise al clero tedesco di rimanere inerte, salvo poche eccezioni, davanti alla persecuzione nazista degli ebrei. Si veda: Lifton, 2003 , p. 131 (nota 1)
  68. ^ a b Lifton, 2003 , p. 131 .
  69. ^ Kershaw, 2000 , p. 429 .
  70. ^ Sereny, 1974 , p. 59 . La Sereny non rese una testimonianza diretta dell'accaduto. Il relato deriva apparentemente dalla testimonianza del dottor Friedrich Mennecke resa durante il suo processo post-bellico. Secondo Mennecke, Hitler stava viaggiando tra Monaco e Berlino quando il suo treno si fermò improvvisamente ad una stazione. Una folla stava guardando un gruppo di disabili che venivano caricati su un treno. Vedendo Hitler affacciato al finestrino, la folla si fece minacciosa. Menneke raccontò probabilmente questo evento più come aneddoto piuttosto che come evento del quale aveva conoscenza diretta.
  71. ^ Lifton riporta questa data, seppur con alcuni dubbi. Si veda: Lifton, 2003 , p. 132 .
  72. ^ Lifton, 2003 , pp. 134-141 .

Bibliografia

  • Götz Haydar Aly, Zavorre. Storia dell'Aktion T4: l'«eutanasia» nella Germania nazista 1939-1945 , Torino, Einaudi, 2017, ISBN 978-88-06-21795-2 .
  • Robert Domes, Nebbia in agosto - La vera storia di Ernst Lossa, che lottò contro il nazismo , Segrate, Mondadori, 2017, ISBN 978-88-04-67717-8 .
  • ( EN ) Susan Benedict e Linda Shields, Nurses and Midwives in Nazi Germany - The "Euthanasia Programs" , Londra, Routledge, 2014, ISBN 978-04-15-89665-8 .
  • Mireille Horsinga Renno, Una ragionevole strage , lindau, 2008.
  • Henry Friedlander, Le origini del genocidio nazista , Roma, Editori Riuniti, 1997.
  • Marco Paolini , Ausmerzen. Vite indegne di essere vissute , Torino, Einaudi, 2012, ISBN 978-88-06-21017-5 .
  • Giorgio Giannini, Vittime dimenticate, lo sterminio dei disabili, dei rom, degli omosessuali e dei testimoni di Geova , Viterbo, Stampa Alternativa, 2011, ISBN 978-88-6222-274-7 .
  • ( EN ) Christopher R. Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 - March 1942 , Londra, Arrow, 2005, ISBN 0-8032-1327-1 .
  • ( EN ) Richard J. Evans, The Third Reich in Power, 1933-1939 , Londra, Allen Lane, 2005, ISBN 0-7139-9649-8 .
  • ( EN ) Adolf Hitler, La mia battaglia , XIIª ed., Milano, Bompiani, 1940.
  • ( EN ) Ian Kershaw, Hitler: 1936-1945: Nemesis (volume II) , WW Norton & Company, 2000, ISBN 0-393-32252-1 .
  • Robert J. Lifton, I medici nazisti. La psicologia del genocidio , Milano, BUR, 2003, ISBN 88-17-10103-6 .
  • Miklós Nyiszli , Un medico a Auschwitz - Memorie di un medico deportato , Ginevra, Ferni, 1980. (per altre edizioni - anche per il titolo alternativo di Auschwitz, i medici della morte - vedi: ISBN 1-55970-202-8 )
  • ( EN ) Peter Padfield, Himmler: Reichs Fuhrer-SS , Macmillan, 1990, ISBN 0-304-35839-8 .
  • ( EN ) Gitta Sereny, Into that Darkness. From Mercy Killings to Mass Murder , Pimlico, 1974. Ristampato (1983) come Into That Darkness: An Examination of Conscience . New York: Vintage. ISBN 0-394-71035-5 .
  • Gabriele Zaffiri, Kaiser Wilhelm Gesellschaft , Patti (ME), Nicola Calabria Editore, 2006, ISBN 978-600-99587-7-1 .
  • ( DE ) Michael von Cranach e Hans-Ludwig Siemen, Psychiatrie im Nationalsozialismus, Die Bayerischen Heil- und Pflegeanstalten zwischen 1933 und 1945 , Monaco, Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 1999, ISBN 3-486-56371-8 .
  • ( DE ) Michael von Cranach, Die Psychiatrie in der Zeit des Nationalsozialismus , Irsee, Schwabenakademie, 1990.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità GND ( DE ) 4133156-4