Jurnal de Crăciun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tradiția jurnalului de Crăciun ilustrat în Cartea Zilelor Camerelor ( 1832 )
Un buștean de Crăciun , un dulce derivat din această tradiție

Cea a buștenului de Crăciun sau a buștenului de Crăciun este considerată una dintre cele mai vechi tradiții de Crăciun [1] : este un obicei datând cel puțin din secolul al XII-lea [1] [2] [3] și că până în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea [4] [5] [6] a fost răspândit în diferite țări europene, de la Scandinavia și Marea Britanie până la Alpi și peninsulele balcanice și iberice [2] [3] [4] [7] [8] [ 9] Obiceiul a avut loc în ajunul Crăciunului , când capul familiei - cu o anumită ceremonie de bun augur (de obicei un pâine prăjită) - a ars un buștenu mare de lemn în șemineul casei, care a fost lăsat apoi să ardă și în următoarele douăsprezece nopți până la Bobotează [2] [3] [4] [7] [9] [10] [11] ; rămășițele tulpinei au fost apoi păstrate, deoarece li s-au atribuit proprietăți magice (se credea că favorizează recolta, reproducerea, fertilitatea femeilor și animalelor și sănătatea și că este protejată de fulgere) [2] [4] [ 7] [12] și au fost adesea refolosite pentru a aprinde bușteanul de anul următor [13] .

În funcție de culturi, plantele care au fost alese pentru această tradiție au fost diferite: francezii au preferat pomi fructiferi, englezii au preferat frasin , pin sau stejar , scoțienii au preferat mesteacănul , sârbii au preferat stejarul etc. [12]

Faptul că aceasta a fost o tradiție foarte veche și răspândită este mărturisită de faptul că în unele limbi termenul folosit pentru a indica bușteanul se găsește în termeni de Crăciun (cum ar fi lituanianul kalėdos , care înseamnă literalmente „seara buștenului ” [ 7] ) sau Ajunul Crăciunului (cum ar fi croatul badnjak , care înseamnă și „bușteni”) [14] sau alte nume precum „Festa di 'Ceppo”, termen folosit în Toscana și legat de tradiția locală) [6] [7 ] [13] .

Din această tradiție provine și acel dulce numit Choc Christmas sau buștenu de Crăciun , foarte răspândit în țările franceze , unde este numit - ca tulpină - bûche de Noël. [9] [11] [15]

Interpretări despre originile și semnificația obiceiului

Este aproape sigur un obicei de origine precreștină [16] , căruia savanții au dat diverse interpretări.

Potrivit cărturarului Alexander Hislop, sărbătoarea din 25 decembrie, care sărbătorește nașterea soarelui neînvins atât în ​​vechii romani, cât și în greci, datează din Babilon, cu Nimrod îndumnezeit ca zeu-soare , uciderea lui de către dușmani era reprezentată de un buștean și renașterea lui era reprezentată de o veșnic verde . În cartea sa The Two Babylons , Hislop afirmă că „Jurnalul de Crăciun” este trunchiul mort al lui Nimrod, zeificat ca zeu-soare, dar doborât de dușmani; pomul de Crăciun este reînviat Nimrod, zeul ucis, dar reînviat. "Butucul a fost ars în seara zilei de 24 decembrie și a fost înlocuit cu un verde veșnic. [17]

Potrivit lui Mannhardt ( Der Baumkultus der Germanen und ihrer Nachbarstämme , 1875 ), buștenii ar reprezenta spiritul vegetației și arderea luminii solare a acesteia, care ar garanta căldura pentru întregul an viitor. [18]

Alți cărturari văd în tradiție reminiscențe ale iluminării anuale a vetrei sacre, care reprezintă atât centrul vieții de familie, cât și locuința spiritelor strămoșilor. [18]

Potrivit interpretării creștine , buștenul a fost folosit în mod simbolic pentru a-l încălzi pe Pruncul Iisus [19], iar focul ar reprezenta lucrarea răscumpărătoare a lui Hristos, care s-a jertfit pentru salvarea umanității [8] [20]

Istorie

Obiceiul bușteanului de Crăciun este atestat pentru prima dată în Germania în 1184 . [2]

Din Germania, tradiția s-a răspândit și în Scandinavia , Alpii italieni , peninsula Balcanică și peninsula Iberică . [2]

Obiceiul s-a răspândit și în Anglia , unde este atestat pentru prima dată în secolul al XVII-lea . [2] De menționat este poetul Robert Herrick , care vorbește despre o tradiție foarte consolidată în Devon . [2]

În cele din urmă, obiceiul a fost importat și în Statele Unite și Canada . [2]

Tradiția în diferite țări

Croaţia

În Dalmația , buștenul ( sârbo-croat : badnjak ) era decorat cu flori și frunze [13] și era obișnuit să arunci grâu sau vin în bușteni, în timpul transportului acestuia de către capul familiei, în timp ce restul familiei deținea lumânări aprinse. [21] Capul familiei recita rugăciunea „Binecuvântată să fie nașterea ta!”. . [21]

Franţa

În Franța , întreaga familie a fost angajată în căutarea tulpinii [3] (în franceză : calendeau , chalendel , chalendal , souche de Noël , bû che de Noël etc. [22] [23] ). A fost folosit pentru a pune bușteanul sub pat ca o protecție împotriva trăsnetului sau a fost amestecat cu furaje pentru a favoriza fertilitatea vacilor [24] ; s-a crezut, de asemenea, că rămășițele butucului previn bolile vițelului și rugina grâului [12] .

În Provence , în timp ce capul familiei a căutat stocul (numit calignau sau tréfoir în această regiune), restul familiei a intonat rugăciuni care trebuiau să încurajeze nașterea copiilor, mieilor și copiilor, creșterea porumbului, etc. [22]

În Périgord , se obișnuia să se construiască plugul cu rămășițele nebune ale buturugului, crezând că în acest fel semințele ar fi mai fructuoase. [24]

Germania

În Germania , în cazul în care jurnalul de Crăciun este numit Christklotz, Christbrand, Christblock, Julklotz sau Julblock, era un lucru obișnuit, în special în Hesse și Westfalia , pentru a arde jurnalul încet și apoi scoateți - l și aruncă - l înapoi în foc ca protecție de la un fulger. [12] [25]

Grecia

În Grecia, se credea că pomul de Crăciun îi ținea pe kallikantzaroi , monștrii malefici ai folclorului local , departe de casa lor. [25] [26]

Italia

În Lombardia , capul familiei obișnuia să stropească butucul sau zocco de ienupăr și să pună monede pe el în timp ce recita o rugăciune în numele Trinității. [13] [20] [27] Mai târziu, oamenii au băut după bunul plac și vinul rămas a fost aruncat de capul familiei pe butuc [25] ; era, de asemenea, obișnuit, în timpul ceremoniei blocului, să tăiem trei panettone și să păstrăm o bucată în scop taumaturgic pentru tot anul următor [28]

În Toscana , în special în Val di Chiana ( provincia Arezzo ), se obișnuia să cânți următoarea rugăciune în timpul „ceremoniei buștenului”: „Bucură-te buștenul: mâine este ziua pâinii [...]” [8] ] [29] . Mai târziu, copiii legați la ochi (răsplătiți mai târziu cu dulciuri și alte cadouri), au trebuit să lovească blocul cu clești, în timp ce restul familiei cânta un anumit cântec, numit „Ave Maria del Ceppo”. [8] [24] [29]

Muntenegru

În Muntenegru , se obișnuia să pună o bucată de pâine pe buștean și - la fel ca obiceiul lombard - să stropească buștenul cu vin. [13]

Portugalia

În Portugalia , rămășițele buștenilor ( sepo de Natal în portugheză ) au fost păstrate, deoarece se credea că previn daunele cauzate de obicei de furtuni. [12]

Regatul Unit

Tradiția bușteanului de Crăciun ( engleză : yule log ) a fost adoptată în majoritatea părților din Marea Britanie : singura excepție a fost câmpiile scoțiene, din cauza penuriei de păduri. [2]

În Anglia , se obișnuia să se aleagă tulpina deja în ziua Candelariei și apoi s-a lăsat să se usuce. [13]

În Shropshire a existat o superstiție specială, potrivit căreia era absolut interzisă aruncarea cenușii buștenilor în ziua de Crăciun, deoarece se credea că acest lucru ar arunca-o în fața lui Iisus Hristos. [30]

În Devon , butucul era de obicei înlocuit cu ramuri de frasin. [12] [30] [31] : ori de câte ori una dintre aceste ramuri era consumată de foc, se obișnuia să ofere cidru de băut [30] [31] .

Serbia

În Serbia se obișnuia să tăiem buștenul în dimineața Ajunului Crăciunului, înainte de răsăritul soarelui, și să-l aducem înapoi acasă, decorat cu panglici, înainte de apusul soarelui. [13] Depinde apoi de cel mai bătrân bărbat din casă să-l aprindă și să spună o rugăciune. [13]

Spania

În Catalonia , tradiția Tió de Nadal este răspândită, un bușten sculptat în care copiii legați la ochi forțează bușteanul să-și defece cadourile cu sunetul cântecelor și loviturilor tradiționale [13] . În Galiția găsim în schimb Tizón de Nadal .

Statele Unite

În Statele Unite , înainte de războiul civil american , era obișnuit să le dai sclavilor o pauză pentru întreaga perioadă în care ardea bușteanul de Crăciun. [12]

Un obicei particular a fost în schimb răspândit începând din 1933 în Lacul Palmer , Colorado : era așa-numita „vânătoare de bușteni”, în timpul căreia oamenii îmbrăcați în mantii și glugi roșii sau verzi căutau cel mai bun portbagaj, care mai târziu a fost târât pe străzi a orașului. [12]

Jurnalul de Crăciun în cultura de masă

Notă

  1. ^ a b Yul Log on Noel Noel Noel
  2. ^ A b c d și f g h i j Bowler, Gerry, Universal Dictionary of Christmas [The World Encyclopedia of Christmas] și. Italiană editat de C. Corvino și E. Petoia, Newton Compton, Roma, 2003, p. 96
  3. ^ a b c d Happywink: Jurnal Yule
  4. ^ A b c d Miles, Clement A., History of Christmas [Christmas in Rituals and Traditions Christian and Pagan], ed. Italiană editat de Laura Mazzolini, Odoya, Bologna, 2010, p. 181
  5. ^ Cattabiani, Alfredo , Calendar , Mondadori, Milano, 2003, p. 78
  6. ^ a b Cattabiani, Alfredo, Florario , Mondadori, 1996-1998, p. 306
  7. ^ a b c d e Heinberg, Richard, The rites of the solstice [ Celebrate the Solstice ], Edizioni, Mediterranee, Roma, 2001, p. 100
  8. ^ a b c d Cattabiani, Alfredo, Calendar , cit., p. 79
  9. ^ a b c Ich will Weihnachten: Der Christklotz , la ich-will-weihnachten.de . Adus la 8 decembrie 2012 (arhivat din original la 19 decembrie 2013) .
  10. ^ Di Lorenzo, Antonio, Moș Crăciun, Befana, pătuțul, cometa și ... dulciurile sărbătorilor dintre legende și adevăr , Egon Edizioni, Vicenza, 2006, p. 72
  11. ^ a b Culture.gov.fr: Noël> bûche de Noël
  12. ^ a b c d e f g h i Bowler, Gerry, op. cit., p. 98
  13. ^ a b c d e f g h i Bowler, Gerry, op. cit., p. 97
  14. ^ Badnjak în italiană - Traducere croată-italiană - hablaa.com , pe ita.hablaa.com . Adus la 8 decembrie 2012 (arhivat din original la 19 decembrie 2013) .
  15. ^ Bowler, Gerry, op. cit., p. 78
  16. ^ The History of Christmas: Yule log , la thehistoryofchristmas.com . Adus la 8 decembrie 2012 (arhivat din original la 26 decembrie 2013) .
  17. ^ The Two Babilons de Alexander Hislop, pp. 91-103 The Two Babylons în pdf Arhivat 14 decembrie 2010 la Internet Archive .
  18. ^ a b Miles, Clement A., op. cit., p. 183
  19. ^ Cattabiani, Alfredo, Florario , cit., P. 307
  20. ^ a b Di Lorenzo, Antonio, op. cit., p. 73
  21. ^ a b Miles, Clement, A., op. cit., p. 182
  22. ^ a b Miles, Clement, A., op. cit., p. 184
  23. ^ Cattabiani, Alfredo, Calendar, cit., P. 78
  24. ^ a b c Miles, Clement, A., op. cit., p. 185
  25. ^ a b c Miles, Clement, A., op. cit., p. 186
  26. ^ Bowler, Gerry, op. cit., p. 205
  27. ^ Miles, Clement, A., op. cit., pp. 185-186
  28. ^ Di Lorenzo, Antonio, op. cit., pp. 72-73
  29. ^ a b Cattabiani, Alfredo, Florario, op. cit., pp. 306-307
  30. ^ a b c Miles, Clement, A., op. cit., p. 187
  31. ^ A b Bowler, Gerry, op. cit., p. 150
  32. ^ Morrison, Tim, O scurtă istorie a jurnalului Yule , în: TIME , 2008-12-25

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ceppo_di_Natale&oldid=117400536 ”