Cesare Pavese

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cesare Pavese
Premiu Vrăjitoare 1950

Cesare Pavese ( Santo Stefano Belbo , 9 septembrie 1908 - Torino , 27 august 1950 ) a fost un scriitor , poet , traducător și critic literar italian .

Este considerat unul dintre cei mai mari intelectuali italieni ai secolului XX.

Semnătura lui Cesare Pavese

Biografie

Copilărie

Consolina Pavese Mesturini

Cesare Pavese s-a născut în Santo Stefano Belbo , un sat Langhe situat în provincia Cuneo, lângă ferma San Sebastiano, unde familia își petrecea verile, la 9 septembrie 1908. Tatăl său, Eugenio Pavese, tot originar din Santo Stefano Belbo, a fost cancelar la Palazzo di Giustizia din Torino , unde a locuit împreună cu soția sa, Fiorentina Consolina Mesturini, provenind dintr-o familie de negustori bogați originari din Ticineto (în provincia Alessandria), și fiica cea mare Maria (născută în 1902), într-un apartament din via XX Settembre la numărul 79.

În ciuda bogăției economice, copilăria lui Pavese nu a fost fericită: o soră și doi frați, născuți înainte de el, au murit prematur. Mama sa, în stare de sănătate precară, a trebuit să-l încredințeze, imediat ce s-a născut, unei asistente din orașul apropiat Montecucco și apoi, când l-a dus cu ea înapoi la Torino, unei alte asistente, Vittoria Scaglione.

Tatăl său a murit de cancer la creier pe 2 ianuarie 1914; Cesare avea cinci ani. După cum s-a scris, „au existat deja toate motivele - familiale și emoționale - pentru a-l face pe micul Cezar să crească devreme [...] pentru o preistorie umană și literară care ar fi însoțit și marcat viața scriitorului”. Mama autoritară a trebuit să crească singuri cei doi copii: creșterea ei riguroasă a contribuit la accentuarea caracterului deja introvertit și instabil al lui Cesare. [1]

Studii

Cesare Pavese, primul din stânga în al doilea rând, student al Liceo D'Azeglio din Torino, în 1923.

În toamna aceluiași 1914, sora lui s-a îmbolnăvit de tifos și familia a trebuit să rămână în Santo Stefano Belbo, unde Cesare a urmat clasa întâi; celelalte patru clase ale ciclului s-au desfășurat la Torino în institutul privat „Trombetta” din via Garibaldi. După cum scrie Armanda Guiducci , [2] «S. Stefano a fost locul memoriei și imaginației sale; adevăratul loc al vieții sale, timp de patruzeci de ani, a fost Torino ». De-a lungul drumului care duce de la Santo Stefano Belbo la Canelli , în atelierul tâmplarului Scaglione, Cesare l-a întâlnit pe Pinolo, cel mai mic dintre fiii tâmplarului, pe care îl va descrie în unele lucrări, în special Luna și focurile (precum Nuto ), și de care va rămâne mereu legat.

În 1916 mama, incapabilă să susțină gestionarea partizanilor și cheltuielile, a decis să vândă ferma San Sebastiano și să cumpere o casă în zona Reaglie, pe dealul Torino. De-a lungul anilor de școală, până la moartea mamei sale în 1930, Pavese va locui cu ea în via Ponza 3 din Torino și, în lunile de vară, în Reaglie.

La Torino, Cesare a urmat școala secundară inferioară (actualele școli medii) la Institutul Social Iezuit , în prima locație din via Arcivescovado, la colțul de via Arsenale, apoi în 1921 s-a înscris la secțiunea „modernă”, care nu includea studiul limbii grecești, de la liceul Massimo D'Azeglio. A început să devină pasionat de literatură, în special de romanele lui Guido da Verona și Gabriele D'Annunzio . A început o prietenie de-a lungul vieții cu colegul său Mario Sturani și a început să frecventeze Biblioteca Civică, scriind primele versuri.

În cei trei ani de liceu, în secțiunea B, l-a avut ca profesor de italiană și latină pe antifascistul Augusto Monti , în jurul căruia s-a format o „trupă” de elevi și foști elevi ai liceului condusă de Leone Ginzburg. anii. Monti l-a învățat o metodă riguroasă de studiu marcată de estetica crociană, amestecată cu unele concepte despre De Sanctis . Aici a descoperit, în special, opera lui Alfieri . A petrecut anii de liceu între primele sale iubiri adolescentine și prietenii, cum ar fi cea cu Tullio Pinelli , căruia îi va fi primul care va citi textul din țările voastre și va scrie o scrisoare înainte de sinucidere.

Cesare a rămas acasă de la școală timp de trei luni din cauza pleureziei, pe care o luase de mult timp sub ploaie (de la 6 după-amiaza până la miezul nopții) pentru a aștepta în zadar o cântăreață-dansatoare pe nume Milly (alias Carolina Mignone) în un loc frecventat de studenți, de care se îndrăgostise și de care își făcuse programare. Era 1925 și participa la al doilea liceu [3] .

În anul următor a fost profund zguduit de moartea tragică a colegului său de clasă, Elico Baraldi, care și-a luat viața cu un revolver. Pavese a fost tentat să imite acel gest, dovadă fiind poemul trimis pe 9 ianuarie 1927 prietenului său Sturani.

„M-am dus într-o seară din decembrie / de-a lungul unui mic drum de țară / totul pustiu, cu un zbucium în inimă / aveam un revolver în spatele meu [4] ”.

În 1926, după absolvirea liceului, a trimis câteva versuri la revista „Ricerca di poesia”, care au fost însă respinse. S-a înscris între timp la Facultatea de litere a Universității din Torino și a continuat să scrie și să studieze cu mare fervoare engleza , dornic de lectură Sherwood Anderson , Sinclair Lewis și mai ales Walt Whitman , iar prietenia sa s-a extins la cei care vor deveni , mai târziu, intelectuali proeminenți antifascisti: Leone Ginzburg , Norberto Bobbio , Massimo Mila și Giulio Einaudi .

Interesul pentru literatura americană a devenit din ce în ce mai relevant și astfel a început să acumuleze materiale pentru teza sa, în timp ce iubirile timide pătrunse de viziunea sa angelică asupra femeilor au continuat . Între timp, el s-a cufundat din ce în ce mai mult în viața orașului, așa că i-a scris prietenului său Tullio Pinelli:

„Acum nu știu dacă este influența lui Walt Whitman, dar aș da 27 de campanii pentru un oraș precum Torino. Ruralul va fi bun pentru o odihnă momentană a spiritului, bun pentru peisaj, văzându-l și fugind rapid într-un tren electric, dar viața, viața reală modernă, așa cum visez și mă tem că este un oraș mare, plin de zgomot , de fabrici, clădiri enorme, mulțimi și femei frumoase (dar nu știu cum să le abordez) [5] . "

Cesare Pavese

Citind Babbit-ul lui Sinclair Lewis , Pavese a vrut să înțeleagă bine argoul . Astfel a început o strânsă corespondență cu un tânăr muzician italo-american , Antonio Chiuminatto, pe care l-a cunoscut cu câțiva ani mai devreme la Torino, care l-a ajutat să afle mai multe despre cel mai contemporan american.

Așa că i-a scris corespondentului de peste mări:

«Acum cred că argoul nu este o limbă distinctă de engleză, de exemplu piemontezul de la toscan ... Spuneți: acest cuvânt este argou, iar celălalt este clasic. Dar argoul este altceva decât trunchiul noilor cuvinte și expresii englezești, formate continuu de oamenii care trăiesc, ca limbi ale tuturor timpurilor? Adică, nu există nicio linie care să poată fi trasată între cuvintele englezești și cuvintele argotice între două limbi diferite ... [6] "

În 1930 și-a prezentat teza de licență „Despre interpretarea poeziei lui Walt Whitman”, dar Federico Oliviero, profesorul cu care trebuia să o discute, a respins-o în ultimul moment, deoarece era prea marcată de estetica crociană și, prin urmare, scandalos de liberală pentru epoca fascistă . Cu toate acestea, Leone Ginzburg a intervenit: teza a fost astfel acceptată de profesorul de literatură franceză Ferdinando Neri și Pavese a reușit să absolvească cu 108/110 [7] .

Activitatea de traducător și predare

În același an, mama sa a murit și Pavese a plecat să locuiască cu sora sa Maria și familia ei (soțul ei Guglielmo Sini și fiicele ei Cesarina și Maria Luisa) în casa din via Lamarmora 35, unde a locuit până în penultima zi a vieții sale. Pentru a câștiga bani, și-a început în mod sistematic activitatea de traducător , alternând cu predarea limbii engleze și cu publicarea, începând din noiembrie 1930 în revista La Cultura în regia lui Arrigo Cajumi, a articolelor de critică literară dedicate Autori americani despre care făcea descoperirea și traducea.
Prima sa traducere a fost „ Our Mr. Wren” , de Sinclair Lewis, pentru Bemporad, în 1931. Pentru o taxă de 1000 lire, a tradus Moby Dick de Herman Melville și Black Rice de Anderson. A scris un eseu despre Anderson însuși și, din nou pentru La Cultura , un articol despre Spoon River Anthology , unul despre Melville și unul despre O. Henry . Primul poem al lui Lavorare stanca datează din același an. De asemenea, a obținut unele înlocuiri în școlile Bra , Vercelli și Saluzzo și a început să dea lecții private și să predea în școlile de seară.

În perioada septembrie 1931 - februarie 1932 Pavese a compus un ciclu de nuvele și poezii intitulat Ciau Masino , care a rămas nepublicat mult timp, care va fi publicat pentru prima dată în 1968 într-o ediție ieșită din comerț și la în același timp în primul volum din Racconti delle „Opere de Cesare Pavese”.

În 1933 , pentru a preda în școlile publice, s-a predat, deși cu reticență, insistențelor surorii sale și ale soțului ei și s- a alăturat partidului național fascist , pe care i-a reproșat-o mai târziu sorei sale Maria într-o scrisoare din 29 iulie 1935 , scrisă din închisoare. de Regina Coeli : „Pentru a vă urma sfaturile, viitorul, cariera și pacea etc., am făcut un prim lucru împotriva conștiinței mele” .

Între timp și-a continuat activitatea multilingvă, care s-a încheiat abia în 1947 . În 1933 a tradus al 42 - lea paralel al lui John Dos Passos și Portretul artistului ca tânăr al lui James Joyce . În această perioadă a început o relație sentimentală tulburată cu Tina Pizzardo , „femeia cu voce răgușită”, căreia îi va dedica liniile Incontro din colecția Lavorare stanca .

„... Am întâlnit-o într-o seară: un loc mai luminos / sub stelele ambigue, în ceața de vară. / Mirosul acestor dealuri era în jur / mai adânc decât umbra, și dintr-o dată a sunat / parcă a ieșit din aceste dealuri, o voce mai clară și mai aspră în același timp, o voce a vremurilor pierdute. [8] "

Sarcina către Einaudi

Între timp, Giulio Einaudi își fondase editura . Cele două reviste, La Riforma Socială de Luigi Einaudi și La Cultura , care fuseseră concepute de Cesare De Lollis și la acea vreme erau regizate de Cajumi, s-au contopit, dând viață unei noi La Cultura , a cărei direcție avea să devină Leone Ginzburg . Dar mulți participanți la mișcarea „ Justiție și libertate ”, inclusiv Ginzburg, au fost arestați la începutul anului 1934, iar redacția revistei a trecut la Sergio Solmi . Între timp, Pavese a depus cereri la editură pentru a putea înlocui Ginzburg și, din luna mai a aceluiași an, fiind unul dintre cei mai puțin compromiși politic, și-a început colaborarea cu Einaudi, regizând La Cultura timp de un an și având grijă de etnologie. secțiunea.

Tot în 1934, grație recomandării lui Ginzburg, a reușit să îi trimită lui Alberto Carocci , directorul revistei Solaria din Florența , poeziile Lavorare stanca , care au fost citite de Elio Vittorini cu o opinie pozitivă, atât de mult încât Carocci a decis să le publice .

Arestarea și condamnarea pentru antifascism

Cesare Pavese

În 1935 Pavese, intenționând să continue să predea, a demisionat din postul său la Einaudi și a început să se pregătească pentru a face față competiției latine și grecești , dar, la 15 mai, o acuzare a scriitorului Dino Segre [9] a dus la arestarea intelectualilor care aderă la „ Giustizia e Libertà ”, a fost efectuată o percheziție în casa lui Pavese, suspectat de frecventarea grupului de intelectuali în contact cu Ginzburg, iar o scrisoare de la Altiero Spinelli a fost găsită printre ziarele sale din închisoare din motive politice Roman. Acuzat de antifascism , Pavese a fost arestat și încarcerat mai întâi la Nuove din Torino, apoi la Regina Coeli din Roma și, în urma procesului, a fost condamnat la trei ani de închisoare la Brancaleone Calabro , unde l-a întâlnit pe Vincenzo De Angelis . Dar Pavese, în realitate, era inocent, deoarece scrisoarea găsită era adresată Tinei Pizzardo , „femeia cu vocea răgușită” de care era îndrăgostit. Cu toate acestea, Tina a fost angajată politic și înscrisă în Partidul Comunist clandestin din Italia și a continuat să aibă corespondență cu Spinelli, iar scrisorile au ajuns la casa lui Pavese, ceea ce i-a permis să-și folosească adresa.

La 4 august 1935 Pavese a sosit apoi în Calabria , la Brancaleone, și aici i-a scris lui Augusto Monti [10] «Aici sătenii m-au întâmpinat omenesc, explicând că, în plus, este tradiția lor și că o fac cu toată lumea. Îmi petrec ziua „dând o întoarcere”, citind, re-studiind greaca pentru a treia oară, fumând o pipă , făcând să vină noaptea; de fiecare dată sunt indignat că, cu atâtea invenții solemne, geniul italic nu a conceput încă un medicament care să provoace letargie după bunul plac , în cazul meu de trei ani. Pentru trei ani! Studierea este un cuvânt; nimic nu merită în această incertitudine a vieții, dacă nu pentru a savura plictiseala , oboseala, uscăciunea, deflația, splina și durerile de stomac în toate calitățile și cantitățile ei mai murdare. Armata cea mai mizerie dintre distracții. Prind muște , traduc din greacă, mă abțin să mă uit la mare , mă învârt pe câmpuri, fumez, păstrez zibaldona , recitesc corespondența din patria mea, păstrez o castitate inutilă ».

În octombrie acel an începuse să păstreze ceea ce în scrisoarea către Monti definește „zibaldone”, adică un jurnal care va deveni mai târziu profesia de a trăi și a solicitat iertare, cu care a obținut o perioadă de doi ani. amnistie.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lucrul obosit .

În 1936 , în timpul închiderii sale, a fost publicată prima ediție a colecției de poezie Lavorare stanca care, în ciuda formei sale extrem de inovatoare, a trecut aproape neobservată.

Întoarcerea la Torino

La cererea surorii sale, Pavese a solicitat iertare, care a fost acceptată. La 19 martie 1936, fără să îndeplinească ceilalți doi ani de închisoare preconizați, Pavese s-a întors la Torino și a trebuit să se confrunte cu dezamăgirea de a ști că Tina era pe cale să se căsătorească cu o altă persoană și că poeziile ei au fost ignorate. Pentru a-și câștiga existența, și-a reluat activitatea de traducător și în 1937 a tradus A Pile of Money ( The Big Money ) de John Dos Passos pentru Mondadori și Steinbeck's Men and Mice pentru Bompiani . De la 1 mai a acceptat să colaboreze, cu un loc de muncă constant și un salariu de o mie de lire pe lună, cu Einaudi, pentru serialele „Naratori străini traduși” și „Biblioteca de cultură istorică”, traducând Norocurile și nenorocirile celebrului Moll Flanders din Defoe și anul după Povestea și experiențele personale ale lui David Copperfield de Dickens, precum și Autobiografia lui Stein a lui Alice Toklas .

Trecerea la proză

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Noaptea petrecerii , Închisoarea și țările voastre .

Între timp a început să scrie poveștile care vor fi publicate postum, mai întâi în colecția „ Notte di festa ” și mai târziu în volumul I racconti și între 27 noiembrie 1936 și 16 aprilie 1939 a finalizat redactarea primului său roman scurt. din experiența închisorii intitulată Închisoarea (primul titlu era Amintiri de două sezoane ) care va fi publicat zece ani mai târziu. În perioada 3 iunie - 16 august a scris Țările tale, care va fi publicat în 1941 și va fi prima ficțiune a scriitorului care va fi tipărită.

Între timp, după întoarcerea de la închisoare a lui Leone Ginzburg de la Pizzoli , în Abruzzi , activitatea grupului clandestin „Justiție și libertate” și cea a comuniștilor conduși de Ludovico Geymonat s-au intensificat . Pavese, care era în mod clar antifascist, s-a implicat și, pe această latură a unei definiții politice precise și declarate, a început să asiste cu un interes crescând la discuțiile dese care aveau loc la casele prietenilor. În această perioadă l-a cunoscut pe Giaime Pintor , care a colaborat cu câteva reviste literare și a fost angajat la Einaudi ca traducător din limba germană și ca consultant, iar între ei s-a născut o puternică prietenie.

Perioada războiului

În 1940 , Italia a intrat între timp în război și Pavese a fost implicat într-o nouă aventură sentimentală cu un tânăr student universitar care îi fusese elev la liceul D'Azeglio și care i-a fost prezentat de Norberto Bobbio . Fata, tânără și bogată în interese culturale, s-a numit Fernanda Pivano și a lovit-o pe scriitoare până la punctul în care la 26 iulie i-a propus căsătoria; în ciuda refuzului tinerei, prietenia a continuat.

Pivano Pavese i-a dedicat câteva poezii, printre care Mattino , Estate și Notturno , pe care le-a inserat în noua ediție a Lavorare stanca . Lajolo scrie că „Timp de cinci ani, Fernanda a fost confidentul său și în ea Pavese spera să aibă o casă și o dragoste. Dar chiar acea experiență - atât de diferită - sa încheiat cu un eșec pentru el. Pe pagina de titlu a Feria, două întâlniri sunt marcate în august : 26 iulie 1940, 10 iulie 1945, care amintesc cele două întrebări de căsătorie adresate lui Fernanda, cele două cruci reprezentând sensul răspunsurilor " [11] .

În acel an Pavese a scris La bella estate (primul titlu va fi Cortul ), care va fi publicat în 1949 în volumul cu același titlu care include și romanele scurte Il diavolo sulla hills și Between women alone ; între 1940 și 1941 a scris Plaja , care va vedea o primă publicație în 1942 în „Lettere d'oggi” de Giambattista Vicari.

În 1941 , odată cu publicarea Țărilor Tale și, prin urmare, debutul narativ al lui Pavese, criticii păreau să-l observe în cele din urmă pe autor. Între timp, în 1942 , Pavese a fost angajat în mod regulat de Einaudi ca funcționar de primă clasă și cu salariul dublu pe baza contractului colectiv național de muncă al industriei. În 1943 Pavese a fost transferat la Roma din motive editoriale, unde a primit preceptul poștal, dar, din cauza formei de astm de origine nervoasă de care suferea, după șase luni de convalescență la spitalul militar Rivoli a fost scutit de serviciul militar. și s-a întors la Torino, care între timp a suferit numeroase bombardamente și pe care l-a găsit pustiu de numeroși prieteni, în timp ce primele formațiuni partizane erau organizate în munți.

În 1943 , după 8 septembrie , Torino a fost ocupată de germani, iar editura a fost ocupată și de un comisar al Republicii sociale italiene . Pavese, spre deosebire de mulți dintre prietenii săi care se pregăteau pentru lupta clandestină, s-a refugiat în Serralunga di Crea , un orășel din Monferrato , unde sora lui Maria a fost strămutată și unde s-a împrietenit cu contele Carlo Grillo , care va deveni protagonistul Il devil pe dealuri . În decembrie, pentru a scăpa de un raid al republicanilor și al germanilor, a cerut ospitalitate la Colegiul Convitto dei Somaschi Părinți din Casale Monferrato unde, pentru a-și rambursa datoriile, a dat repetări studenților. A citit și a scris aparent senin. La 1 martie, în timp ce se afla încă în Serralunga, a primit vești despre moartea tragică a lui Leone Ginzburg care a avut loc sub tortură în închisoarea Regina Coeli. Pe 3 martie va scrie: «Am aflat despre asta pe 1 martie. Există alții pentru noi? Mi-aș dori să nu fie adevărat pentru a nu mă simți rău. Trăiesc ca într-o ceață, gândindu-mă mereu la asta, dar vag. În cele din urmă te obișnuiești cu această stare, în care întotdeauna amână adevărata durere spre mâine, și astfel uiți și nu ai suferit ” [12] .

Anii postbelici (1945-1950)

Membru al Partidului Comunist și activitate la "L'Unità"

Întorcându-se la Torino după eliberare, a aflat imediat că mulți prieteni au murit: Giaime Pintor a fost sfâșiat de o mină pe frontul avansului american; Luigi Capriolo fusese spânzurat la Torino de fascisti și Gaspare Pajetta, un fost elev de doar optsprezece ani, murise luptându-se în Valea Ossola . La început, lovit fără îndoială de o anumită remușcare , pe care ulterior și-a exprimat-o bine în versurile poemului La terra e la morte și în multe pagini ale romanelor sale, a încercat să se izoleze de prietenii rămași, dar la scurt timp a decis să se alăture Partidul Comunist și a început să colaboreze la ziarul l'Unità ; el va da vești de la Roma, unde fusese trimis la sfârșitul lunii iulie pentru a reorganiza filiala romană a Einaudi, pe 10 noiembrie, prietenului său Massimo Mila : „În cele din urmă mi-am stabilit poziția prin aderarea la PCI”.

După cum scrie prietenul său Lajolo [13] , „apartenența sa la Partidul Comunist, pe lângă un fapt de conștiință, corespundea cu siguranță și nevoii pe care o simțea de a se face demn în felul acesta de eroismul lui Gaspare și al celorlalți prieteni ai săi care căzuse. Ca și cum ai încerca să tace remușcările și mai presus de toate să te angajezi cel puțin acum într-un loc de muncă care îi răscumpără absența anterioară și îl pune în contact cu oamenii în fiecare zi ... A încercat cu acea legătură disciplinară, să rupă izolarea, să se conecteze, să meargă împreună cu alții. A fost ultima soluție la care s-a agățat pentru a învăța meseria de a trăi ».

În lunile petrecute la redacția L'Unità l - a întâlnit pe Italo Calvino , care l-a urmat la Einaudi și din acel moment a devenit unul dintre cei mai stimați colaboratori ai săi, și pe Silvio Micheli care ajunsese la Torino în iunie 1945 pentru a discuta cu Pavese despre publicarea romanului său Pâine tare .

La sediul roman din Einaudi

Spre sfârșitul anului 1945 , Pavese a părăsit Torino spre Roma, unde i s-a dat sarcina de a consolida sediul central al orașului Einaudi. Perioada romană, care a durat până în a doua jumătate a anului 1946 , a fost considerată de scriitor ca o perioadă de exil deoarece detașarea de mediul din Torino, de prieteni și mai ales de noua activitate politică l-a făcut să cadă din nou în melancolie .

O tânără, Bianca Garufi , a lucrat în secretariatul biroului roman, iar Pavese a simțit pentru ea o nouă pasiune, mai solicitantă decât idila cu Pivano, pe care a trăit-o intens și care l-a făcut să sufere.

El va scrie în jurnalul său, 1 ianuarie 1946 , ca bilanț final al anului trecut: «Și asta s-a terminat. Dealurile, Torino, Roma. Au fost arse patru femei, s-a descoperit o carte tipărită, poezii frumoase scrise, o nouă formă care sintetizează multe fire (dialogul lui Circe). Esti fericit? Da, ești fericit. Ai puterea, ai geniul, ești ocupat. Ești singur. Te-ai apropiat de sinucidere de două ori în acest an. Toată lumea te admiră, te complimentează, dansează în jurul tău. Bine? Nu v-ați luptat niciodată, nu uitați asta. Nu vei lupta niciodată. Contați pentru cineva ceva? " [14] .

În februarie 1946, în colaborare cu Bianca Garufi , în capitole alternative, a început să scrie un roman care va rămâne neterminat și care va fi publicat postum în 1959 cu titlul, ales de editor, al lui Fuoco grande .

La Torino: colecția de studii religioase, etnologice și psihologice

Întorcându-se la Torino, a început să lucreze la acele teme care i-au apărut în minte când era în Serralunga. A început să compună Dialogurile cu Leucò și în toamnă, în timp ce termina lucrarea, a scris primele capitole din Companion cu care a dorit să-și dea mărturia angajamentului său pentru o alegere politică precisă.

Placă pe casa lui Cesare Pavese din Via Lamarmora din Torino.

După dialoguri , în așteptarea publicării cărții care a avut loc la sfârșitul lunii noiembrie în seria „Saggi”, a tradus căpitanul Smith de Robert Henriques .

1947 a fost un an intens pentru activitățile de publicare și Pavese a fost deosebit de interesat de Colecția de studii religioase, etnologice și psihologice pe care a conceput-o cu colaborarea lui Ernesto De Martino , o serie care a făcut cunoscute lucrările autorilor lumii culturale italiene precum Lévy -Bruhl , Malinowski , Propp , Frobenius , Jung și care ar fi dat naștere la noi teorii antropologice . În plus, Pavese a inaugurat și noua serie de ficțiune a „Coralilor” care s-a născut în același an pentru a înlocui „Naratorii Contemporani”.

Activitatea narativă febrilă

Între septembrie 1947 și februarie 1948 , în același timp cu Il companion , a scris Casa din dealuri care a ieșit în anul următor împreună cu Închisoarea din volumul Înaintea cocoșului canti al cărui titlu, preluat din răspunsul lui Hristos lui Petru , se referă, pe un ton evident autobiografic , la trădările sale politice. Diavolul de pe dealuri va urma între iunie și octombrie 1948.

În vara anului 1948 i se acordase Premiul Salento pentru Il camarad , dar Pavese îi scrisese prietenului său Carlo Muscetta să-l demisioneze de la orice premiu literar, prezent sau viitor.

La sfârșitul anului a fost lansat Prima che il gallo cantti , care a fost imediat lăudat de criticii Emilio Cecchi și Giuseppe De Robertis . În perioada 27 martie - 26 mai 1949 a scris între femei singure și, la sfârșitul romanului, a mers să petreacă o săptămână la Santo Stefano Belbo și, în compania prietenului său Pinolo Scaglione, în largul său în acele zone rurale, a început pentru a elabora ce ar deveni Luna și Focurile , ultima sa lucrare publicată din viața sa.

La 24 noiembrie 1949 a fost publicat tripticul La bella estate, care a inclus cele trei romane scurte menționate mai sus, compuse în diferite perioade: eponimul din 1940 , Diavolul pe dealurile din 1948 și Între femei doar din 1949.

Tot în 1949, scris în câteva luni și publicat în primăvara anului 1950 , a scris Luna și focurile, care va fi ultima lucrare de ficțiune din cariera sa literară.

La Roma: dragoste, ultima

Doris Dowling și Pavese.

După ce a stat la Milano pentru foarte puțin timp, a făcut o călătorie la Roma unde a stat din 30 decembrie 1949 până în 6 ianuarie 1950, dar a fost dezamăgit: la 1 ianuarie a scris în jurnalul său [15] :

„Roma este un grup de tineri care așteaptă să-și lustruiască pantofii. Plimbarea de dimineata. Soare frumos. Dar unde sunt impresiile lui '45 -'46? Găsirea ideilor cu dificultate, dar nimic nou. Roma tace. Nici pietrele, nici plantele nu spun mult mai mult. Iarna aceea minunată; sub cerul strălucitor și senin, boabele lui Leucò. Aceeași poveste. Chiar și durerea, sinuciderea, au creat viață, uimire, tensiune. La urma urmei, ai simțit întotdeauna ispite de sinucidere. Ai fost abandonat. Ți-ai dezbrăcat armura. Ai fost băiat. Ideea sinuciderii a fost un protest de viață. Ce moarte să nu mai vreau să mor ”.

( Cesare Pavese )

În această stare de spirit a întâlnit-o pe Constance Dowling la casa unei prietene, care ajunsese la Roma cu sora ei Doris , care acționase la Riso amaro alături de Vittorio Gassman și Raf Vallone și, surprins de frumusețea ei, s-a îndrăgostit de ea.

Ritornando a Torino, cominciò a pensare che, ancora una volta, si era lasciato sfuggire l'occasione, e quando Constance si recò a Torino per un periodo di riposo, i due si rividero e la donna lo convinse ad andare con lei a Cervinia , dove Pavese s'illuse di nuovo. Constance infatti aveva una relazione con l'attore Andrea Checchi e ripartì presto per l'America per tentare fortuna a Hollywood , lasciando lo scrittore amareggiato e infelice. A Constance, come per un addio, dedicò il romanzo La luna ei falò : «For C. - Ripeness is all».

Il Premio Strega

Nella primavera-estate del 1950 uscì la rivista Cultura e realtà ; Pavese, che faceva parte della redazione, aprì il primo numero della rivista con un suo articolo sul mito, nel quale affermava la sua fede poetica di carattere vichiano , la quale non venne apprezzata dagli ambienti degli intellettuali comunisti. [16]

Cesare venne attaccato e, sempre più amareggiato, annotò nel suo diario il 15 febbraio [17] «Pavese non è un buon compagno... Discorsi d'intrighi dappertutto. Losche mene, che sarebbero poi i discorsi di quelli che ti stanno più a cuore», e ancora il 20 maggio [18] : «Mi sono impegnato nella responsabilità politica che mi schiaccia.»

Pavese era terribilmente depresso e neppure riuscì a risollevarlo il Premio Strega che ricevette nel giugno del 1950 per La bella estate ; in quella occasione fu accompagnato da Doris Dowling, sorella dell'amata Constance . [16]

La morte

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Verrà la morte e avrà i tuoi occhi e Il mestiere di vivere. Diario 1935-1950 .
Cesare Pavese

Nell'estate 1950 trascorse alcuni giorni a Bocca di Magra , vicino a Sarzana , in Liguria , meta estiva di molti intellettuali, dove conobbe un'allora diciottenne Romilda Bollati , sorella dell'editore Giulio Bollati , appartenente alla nobile famiglia dei Bollati di Saint-Pierre (e futura moglie prima dell'imprenditore Attilio Turati , poi del ministro Antonio Bisaglia [19] ). I due ebbero una breve storia d'amore, come testimoniano i manoscritti dello scrittore, che la chiamava con lo pseudonimo di "Pierina".

Tuttavia, nemmeno questo nuovo sentimento riuscì a dissipare la sua depressione; in una lettera dell'agosto 1950, scriveva:

«Posso dirti, amore, che non mi sono mai svegliato con una donna mia al fianco, che chi ho amato non mi ha mai preso sul serio, e che ignoro lo sguardo di riconoscenza che una donna rivolge a un uomo? E ricordarti che, per via del lavoro che ho fatto, ho avuto i nervi sempre tesi, e la fantasia pronta e precisa, e il gusto delle confidenze altrui? E che sono al mondo da quarantadue anni? Non si può bruciare la candela dalle due parti – nel mio caso l'ho bruciata da una parte sola e la cenere sono i libri che ho scritto. Tutto questo te lo dico non per impietosirti – so che cosa vale la pietà, in questi casi – ma per chiarezza, perché tu non creda che quando avevo il broncio lo facessi per sport o per rendermi interessante. Sono ormai di là dalla politica. L'amore è come la grazia di Dio – l'astuzia non serve. Quanto a me, ti voglio bene, Pierina, ti voglio un falò di bene. Chiamiamolo l'ultimo guizzo della candela. Non so se ci vedremo ancora. Io lo vorrei – in fondo non voglio che questo – ma mi chiedo sovente che cosa ti consiglierei se fossi tuo fratello. Purtroppo non lo sono. Amore. [20] »

Il 17 agosto aveva scritto sul diario, pubblicato nel 1952 con il titolo Il mestiere di vivere. Diario 1935-1950 : «Questo il consuntivo dell'anno non finito, che non finirò» e il 18 agosto aveva chiuso il diario scrivendo: «Tutto questo fa schifo. Non parole. Un gesto. Non scriverò più». [21]

In preda a un profondo disagio esistenziale, tormentato dalla recente delusione amorosa con Constance Dowling , alla quale dedicò i versi di Verrà la morte e avrà i tuoi occhi , mise prematuramente fine alla sua vita il 27 agosto del 1950 , in una camera dell'albergo Roma di Piazza Carlo Felice a Torino , che aveva occupato il giorno prima. Venne trovato disteso sul letto dopo aver ingerito più di dieci bustine di sonnifero.

Sulla prima pagina dei Dialoghi con Leucò , che si trovava sul tavolino aveva scritto: «Perdono tutti ea tutti chiedo perdono. Va bene? Non fate troppi pettegolezzi». [22] All'interno del libro era inserito un foglietto con tre frasi vergate da lui: una citazione dal libro, «L'uomo mortale, Leucò, non ha che questo d'immortale. Il ricordo che porta e il ricordo che lascia», una dal proprio diario, «Ho lavorato, ho dato poesia agli uomini, ho condiviso le pene di molti», e «Ho cercato me stesso». Qualche giorno dopo si svolsero i funerali civili, senza commemorazioni religiose poiché suicida e ateo. [23] È stato sepolto nel cimitero di Santo Stefano Belbo.

Opera e poetica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere e poetica (Cesare Pavese) .

Importante fu l'opera di Pavese scrittore di romanzi, poesie e racconti, ma anche quella di traduttore e critico: oltre all' Antologia americana curata da Elio Vittorini , essa comprende la traduzione di classici della letteratura da Moby Dick di Melville , nel 1932 , a opere di Dos Passos , Faulkner , Defoe , Joyce e Dickens .

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: La letteratura americana e altri saggi .

Nel 1951 uscì postumo, edito da Einaudi e con la prefazione di Italo Calvino il volume La letteratura americana e altri saggi con tutti i saggi e gli articoli che Pavese scrisse tra il 1930 e il 1950 .

La sua attività di critico in particolare contribuì a creare, verso la metà degli anni trenta , il sorgere di un certo "mito dell'America". Lavorando nell'editoria (per la Einaudi ) Pavese propose alla cultura italiana scritti su temi differenti, e prima d'allora raramente affrontati, come l' idealismo e il marxismo , inclusi quelli religiosi , etnologici e psicologici .

Opere

L'elenco è in ordine cronologico in base alla data di pubblicazione delle rispettive prime edizioni. Poiché molti testi furono pubblicati anni dopo essere stati composti, dove opportuno sono segnalate le date di composizione [24] .

Raccolte

  • Racconti , 3 voll., Torino, Einaudi, 1960. [Contiene i racconti editi in Feria d'agosto e Notte di festa con l'aggiunta di frammenti di racconti e racconti inediti]
  • Tutti i romanzi , a cura di Marziano Guglielminetti , Torino, Einaudi, 2000. ISBN 88-446-0079-X .
  • Tutti i racconti , a cura di Mariarosa Masoero , introduzione di Marziano Guglielminetti , Torino, Einaudi, 2002. ISBN 88-446-0081-1 . [Contiene i già editi Racconti , e Ciau Masino , e altri testi già inseriti a partire dall'ed. del 1968 dell'opera omnia.

Romanzi e racconti

Poesie

  • Lavorare stanca , Firenze, Solaria , 1936; ed. ampliata con le poesie dal 1936 al 1940, Torino, Einaudi, 1943.
  • La terra e la morte , in "Le tre Venezie", nn. 4-5-6, 1947; nuova edizione postuma, in Verrà la morte e avrà i tuoi occhi , Torino, Einaudi, 1951; compreso anche in Poesie edite e inedite , a cura di Italo Calvino , Torino, Einaudi, 1962. [9 poesie]
  • Verrà la morte e avrà i tuoi occhi , Torino, Einaudi, 1951. [10 poesie inedite e quelle incluse in La terra e la morte ]
  • Poesie del disamore e altre poesie disperse , Torino, Einaudi, 1962. [Contiene: Poesie del disamore , Verrà la morte e avrà i tuoi occhi , poesie escluse da Lavorare stanca , poesie del 1931‑1940 e due del 1946]
  • Poesie edite e inedite , a cura di Italo Calvino, Torino, Einaudi, 1962. [Contiene: Lavorare stanca , La terra e la morte , Verrà la morte e avrà i tuoi occhi e 29 poesie inedite]
  • 8 poesie inedite e quattro lettere a un'amica (1928-1929) , Milano, All'insegna del pesce d'oro, 1964.
  • Poesie giovanili, 1923-30 , a cura di Attilio Dughera e Mariarosa Masoero, Torino, Einaudi, 1989.

Saggi e diari

Sceneggiature

  • Il diavolo sulle colline ; Gioventù crudele , in " Cinema Nuovo ", settembre-ottobre 1959. [soggetti cinematografici]
  • Il serpente e la colomba. Scritti e soggetti cinematografici , a cura di Mariarosa Masoero, introduzione di Lorenzo Ventavoli , Torino, Einaudi, 2009. ISBN 978-88-06-19800-8 .

Epistolari

  • Lettere 1924-1950
I, Lettere 1924-1944 , a cura di Lorenzo Mondo , Torino, Einaudi, 1966.
II, Lettere 1945-1950 , a cura di Italo Calvino , Torino, Einaudi, 1966.
  • Vita attraverso le lettere , a cura di Lorenzo Mondo, Torino, Einaudi, 1973.
  • C. Pavese- Ernesto De Martino , La collana viola. Lettere 1945-1950 , A cura di Pietro Angelini, Torino, Bollati Boringhieri, 1991, ISBN 978-88-339-0529-7 .
  • Officina Einaudi. Lettere editoriali, 1940-1950 , a cura di Silvia Savioli , Torino, Einaudi, 2008. ISBN 978-88-06-19352-2 .
  • C. Pavese- Felice Balbo - Natalia Ginzburg , Lettere a Ludovica [Nagel] , A cura di Carlo Ginzburg , Milano, Archinto, 2008, ISBN 978-88-776-8517-9 .
  • C. Pavese- Renato Poggioli , «A Meeting of minds». Carteggio (1947-1950) , A cura di S. Savioli, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2010, ISBN 978-88-627-4219-1 .
  • Una bellissima coppia discorde. Il carteggio tra Cesare Pavese e Bianca Garufi 1945-1950 , a cura di Mariarosa Masoero, Collana Saggi e testi n.20, Firenze, Olschki, 2011, ISBN 978-88-222-6074-1 .
  • "Noi non siamo come i personaggi dei libri". Carteggio Cesare Pavese-Nicola Enrichens 1949-1950 , a cura di Mariarosa Masoero, postfazione di Paolo Borgna, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2020. [corredato da alcuni scritti di Enrichens]

Traduzioni

Note

  1. ^ V. Arnone, Pavese. Tra l'assurdo e l'assoluto , 1998, pp. 11-13.
  2. ^ A. Guiducci, Il mito Pavese , 1967, p. 15.
  3. ^ L'episodio è citato da Francesco De Gregori nella canzone Alice : e Cesare perduto nella pioggia sta aspettando da sei ore il suo amore ballerina .
  4. ^ Lettere, 1924-1944 , a cura di Lorenzo Mondo, Einaudi, Torino 1966
  5. ^ L. Mondo, Quell'antico ragazzo , Rizzoli, Milano 2006, p. 22
  6. ^ Lettera ad Antonio Chiumatto, 12 gennaio 1939, op. cit. , p. 171
  7. ^ R. Gigliucci, Cesare Pavese , Bruno Mondadori, Milano 2001, p. 10.
  8. ^ Da "Incontro" in Cesare Pavese, Poesie edite e inedite , Einaudi, Torino 1962, p. 29.
  9. ^ Fucci, Le polizie di Mussolini , p. 177 .
  10. ^ Lettera ad Augusto Monti , 11 settembre, pubbl. in Davide Lajolo, Il vizio assurdo , Il Saggiatore, Milano 1967.
  11. ^ Davide Lajolo, Il vizio assurdo , Il Saggiatore, Milano 1967, p. 259
  12. ^ Cesare Pavese, Il mestiere di vivere , Einaudi, Torino 1952, p. 276 (3 marzo 1944).
  13. ^ Davide Lajolo, op. cit. , p. 303.
  14. ^ Cesare Pavese, Il mestiere di vivere , Einaudi, Torino 2000, p. 306.
  15. ^ op. cit. , p. 384.
  16. ^ a b 1950 Cesare Pavese , su premiostrega.it . URL consultato il 14 aprile 2019 ( archiviato il 2 aprile 2019) .
  17. ^ op. cit. , p. 389.
  18. ^ op. cit. , p. 394.
  19. ^ Romilda Bollati, la Pierina di Pavese , su archiviostorico.corriere.it . URL consultato il 19 novembre 2012 ( archiviato il 20 giugno 2012) .
  20. ^ Cesare Pavese, Vita attraverso le lettere , a cura di Lorenzo Mondo, Einaudi, Torino 1973, pp. 254-255.
  21. ^ C. Pavese, Il mestiere di vivere , p. 400.
  22. ^ Quasi la stessa frase scritta da Vladimir Vladimirovič Majakovskij suicida 20 anni prima: «E, per favore, niente pettegolezzi...»
  23. ^ Paloni, Piermassimo, Il giornalismo di Cesare Pavese, Landoni, 1977, p. 11.
  24. ^ Cronologia in C. Pavese, Racconti , 1960, Torino, Einaudi, 1960, pp. 517–22

Bibliografia

  • Pietro Pancrazi , in Scrittori d'oggi , serie IV, Bari , Laterza , 1946; poi in Ragguagli di Parnaso , vol. III, Milano-Napoli, Ricciardi , 1967.
  • Italo Calvino , Pavese in tre libri , in "Agorà", agosto 1946; poi in Saggi , I Meridiani Mondadori, 1995, tomo I, pp. 1199–1208.
  • Antonio Santori , Quei loro incontri... I dialoghi con Leucò di Cesare Pavese , Ancona, 1990.
  • Antonio Santori , Pavese e il romanzo tra realtà e mito , Laterza, Milano, 1990.
  • Natalino Sapegno , in Compendio di storia della letteratura italiana , La Nuova Italia , Firenze, 1947.
  • Gene Pampaloni, L'ultimo libro di Cesare Pavese , in " Belfagor ", n. 5, 1950.
  • Carlo Bo , in Inchiesta sul neorealismo , Torino, ERI , 1951.
  • Giuliano Manacorda , Pavese poeta, saggista e narratore , in " Società ", n. 2, 1952.
  • Carlo Muscetta , Per una storia di Pavese e dei suoi racconti , in "Società", n. 4, 1952.
  • Leone Piccioni , in Sui contemporanei , Milano, Fabbri , 1953.
  • Emilio Cecchi , in Di giorno in giorno , Milano, Garzanti , 1954.
  • Enrico Falqui , in Novecento letterario , serie IV, Firenze , Vallecchi , 1954.
  • Adriano Seroni, Introduzione a Pavese , in " Paragone ", n. 52, 1954.
  • Leslie Fiedler , Introducing Cesare Pavese , in "Kenyon Review", n. 4, 1954.
  • Lienhard Bergel, L'estetica di Cesare Pavese , in "Lo spettatore italiano", n. 10, 1955.
  • Alessandro Pellegrini, Mito e poesia nell'opera di Pavese , in "Lingua nostra", n. 2, 1956.
  • Franco. Riva, Note su la lingua di Cesare Pavese , in " Belfagor ", n. 5, 1955.
  • Umberto Mariani, Cesare Pavese e la "maturità artistica" , in "Studi Urbinati", n. 1-2, 1956.
  • Maria Luisa Premuda, I "Dialoghi con Leucò" e il realismo simbolico di Pavese , in "Annali della Scuola Superiore di Pisa" n. 3-4, 1957.
  • Nemi D'Agostino, Pavese e l'America , in "Studi americani", n. 4.
  • Dominique Fernandez , in Le roman italien et la crise de la conscience moderne , Paris, Grasset, 1958 (trad. it. Il romanzo italiano e la crisi della coscienza moderna , Milano, Lerici , 1960).
  • Giorgio Barberi Squarotti , Appunti sulla tecnica poetica di Pavese , in "Questioni", n. 1-2, 1959; poi in Astrazione e realtà , Milano, Rusconi e Paolazzi, 1960.
  • Vito Amoruso, Cecchi, Vittorini e Pavese e la letteratura americana , in "Studi americani", n. 6, 1960.
  • Italo Calvino , Pavese: essere e fare , in "L'Europa letteraria", n. 5-6, 1960; poi in Saggi , I Meridiani Mondadori, 1995, tomo I, pp. 76–82.
  • Giansiro Ferrata , Pavese e il "vizio assurdo", in "L'Europa letteraria", n. 5-6, 1960.
  • Enzo N. Girardi, Il mito di Pavese e altri saggi , Milano, Vita e Pensiero , 1960.
  • Davide Lajolo , Il vizio assurdo , Milano, Il Saggiatore , 1960.
  • Franco Mollia, Cesare Pavese. Saggio su tutte le opere , Padova , Rebellato, 1960.
  • Carlo Salinari , in La questione del realismo , Firenze, Parenti, 1960; poi in "Preludio e fine del realismo in Italia", Napoli, Morano, 1967.
  • Luciano Anceschi , in Introduzione a Lirica del Novecento , Firenze, Vallecchi, 1961.
  • Oreste Borello, Pavese e il mito "estetico" dei ritorni in "Letterature moderne", n. 1, 1961.
  • Johannes Hösle, Cesare Pavese , Berlin, De Guyter, 1961.
  • Lorenzo Mondo , Cesare Pavese , Milano, Mursia , 1961.
  • Ruggero Puletti, La maturità impossibile , Padova, Rebellato, 1961.
  • Giuseppe Trevisani, Cesare Pavese , in "Terzo Programma", n. 3, 1962.
  • Giuseppe De Robertis , in Altro Novecento , Firenze, Le Monnier , 1962.
  • Geno Pampaloni , Cesare Pavese , in "Terzo Programma", n. 3, 1962.
  • Gianni Grana, Cesare Pavese , in AA. VV., I contemporanei , vol. II, Marzorati , Milano, 1963.
  • Alberto Moravia , in L'uomo come fine e altri saggi , Bompiani, Milano, 1964.
  • Gianni Venturi, La prima poetica pavesiana: Lavorare stanca , in " La Rassegna della letteratura italiana ", n. 1, 1964.
  • Gianni Venturi, Noterella pavesiana , in "La Rassegna della letteratura italiana", n. 1, 1964.
  • AA. VV., Terra rossa terra nera , Asti, Presenza Astigiana, 1964.
  • " Sigma ", n. 3-4 contiene i seguenti contributi: Lorenzo Mondo, Fra Gozzano e Whitman: Le origini di Pavese ; Marziano Guglielminetti , Racconto e canto nella metrica di Pavese ; Massimo Forti, Sulla poesia di Pavese ; Corrado Grassi, Osservazioni su lingua e dialetto nell'opera di Pavese ; Claudio Gorlier, Tre riscontri nel mestiere di tradurre ; Gian Luigi Beccaria , Il lessico, ovvero la "questione della lingua" in Cesare Pavese ; Furio Jesi , Cesare Pavese, il mito e la scienza del mito ; Eugenio Corsini, Orfeo senza Euridice: i "Dialoghi con Leucò" e il classicismo di Pavese ; Sergio Pautasso, Il laboratorio di Pavese ; Giorgio Bàrberi Squarotti , Pavese o la fuga dalla metafora ; Renzo Paris , Delphes sur les collines ; Johannes Hösle, I miti dell'infanzia .
  • Alberto Asor Rosa , in Scrittori e popolo , Roma, Samonà e Savelli, 1965.
  • Piero De Tommaso, Ritratto di Cesare Pavese , in "La Rassegna della letteratura italiana", n. 3, 1965; poi in Narratori italiani contemporanei , Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1965.
  • Fulvio Longobardi, Ancora Pavese , in "Belfagor", n. 6, 1965.
  • Giovanni Pozzi , in La poesia italiana del Novecento da Gozzano agli ermetici , Torino, Einaudi, 1965.
  • Roberto Sanesi , Appunti sulla poesia di Pavese , in "Nuova Presenza", n. 18, 1965.
  • Michele Tondo, Itinerario di Cesare Pavese , Padova, Liviana, 1965.
  • Giorgio Cesarano, Riflessioni su Pavese , in " Paragone ", n. 194, 1966.
  • Michel David, in La psicoanalisi nella cultura italiana , Torino, Boringhieri , 1966.
  • Furio Felcini, Problemi critici dell'arte di Pavese , in "Studium", n. 8-9, 1966.
  • Anco Marzio Mutterle, Appunti sulla lingua di Pavese lirico , in AA. VV., Ricerche sulla lingua poetica contemporanea , Padova, Liviana, 1966.
  • Vittorio Campanella e Gabriella Macucci, La poesia del mito nell'opera di Pavese , in " Il Ponte ", n. 1, 1967.
  • Guido Guglielmi , in Letteratura come sistema e come funzione , Torino, Einaudi, 1967.
  • Armanda Guiducci , Il mito Pavese , Firenze, Vallecchi, 1967.
  • Claudio Varese, in Occasioni e valori della letteratura contemporanea , Bologna, Cappelli, 1967.
  • Gianni Venturi, Cesare Pavese , in "Belfagor", n. 4, 1967.
  • Franca Angelini Frajese, Dei ed eroi di Cesare Pavese , in "Problemi", n. 11-12, 1968.
  • Giorgio Bàrberi Squarotti , in La narrativa italiana del dopoguerra , Bologna, Cappelli, 1968.
  • Gian Paolo Biasin, The Smile of the Gods. A Thematic Study of Cesare Pavese's Works , Ithaca-New York, Cornell Un. Press, 1968.
  • Pio Fontana , Il noviziato di Pavese e altri saggi , Milano, Vita e Pensiero, 1968.
  • Furio Jesi , in Letteratura e mito , Torino, Einaudi, 1968.
  • Anco Marzio Mutterle, Lo scacco di Pavese , in " Comunità ", n. 153, 1968.
  • GianniVenturi, Pavese , La Nuova Italia, Firenze, 1969
  • Elio Gioanola , Cesare Pavese. La poetica dell'essere , Marzorati, Milano, 1971.
  • Armanda Guiducci, Invito alla lettura di Cesare Pavese , Mursia, Milano, 1972
  • Marziano Guglielminetti -G. Zaccaria, Cesare Pavese , Le Monnier, Firenze, 1976
  • Giuseppe Lasala, La poetica del mito-destino e le ultime liriche di Pavese ,"Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia" Università di Bari, XXI, 1978.
  • Giuseppe Lasala, Il poeta "refoulé": viaggio nella coscienza poetica di Pavese , "Rapporti", 18-19, settembre-dicembre 1980.
  • Doug Thompson, Cesare Pavese , Cambridge University Press, 1982
  • Giuseppe Grasso, Note esegetiche a Cesare Pavese , in Giornale Italiano di Filologia , NS XIV [XXXV], 1-2, 15 novembre 1983, Cadmo Editore.
  • Michela Rusi, Il tempo-dolore. Per una fenomenologia della percezione temporale in Cesare Pavese , Aldo Francisci Editore, Abano Terme, 1985.
  • Giuseppe Lasala, L'inferno nel tempo di Pavese , "Belfagor" 1985, pp. 329–37.
  • Tibor Wlassics, Pavese falso e vero. Vita, poetica, narrativa , Centro studi piemontesi, Torino, 1985.
  • Franco Fucci, Le polizie di Mussolini, la repressione dell'antifascismo nel Ventennio , Mursia, Milano, 1985.
  • Michela Rusi, Le malvagie analisi. Sulla memoria leopardiana di Cesare Pavese , Longo, Ravenna, 1988.
  • Biografia per immagini: la vita, i libri, le carte, i luoghi , a cura di Franco Vaccaneo, Gribaudo, Torino, 1989.
  • Giuditta Isotti Rosowski, Pavese lettore di Freud. Interpretazione di un tragitto , Sellerio, Palermo, 1989.
  • Franco Lanza , Esperienza letteraria e umana di Cesare Pavese , Mucchi Editore, Modena, 1990, ISBN 88-7000-162-8
  • María de las Nieves Muñiz Muñiz, Introduzione a Pavese , Laterza, Bari, 1992.
  • Franco Pappalardo La Rosa , Cesare Pavese e il mito dell'adolescenza , Edizioni dell'Orso, Alessandria, 1996
  • Tina Pizzardo, Senza pensarci due volte , Il Mulino, Bologna, 1996 ISBN 88-15-05615-7
  • Vincenzo Arnone, Pavese. Tra l'assurdo e l'assoluto , Edizioni Messaggero, Padova, 1998.
  • Francesco De Napoli, Del mito, del simbolo e d'altro. Cesare Pavese e il suo tempo , Garigliano, Cassino 2000.
  • Jean-Charles Vegliante , «Rythme du vers, rythme de la prose dans quelques pages de Pavese»: Chroniques italiennes , 2001, nº 4, pp. 103–125.
  • Roberto Gigliucci, Cesare Pavese , Mondadori, Milano, 2001.
  • Vittoriano Esposito , Poetica e poesia di Cesare Pavese , Bastogi, Foggia, 2001.
  • Elio Gioanola, Cesare Pavese. La realtà, l'altrove, il silenzio , Jaca Book, Milano, 2003.
  • Fabrizio Bandini, Solitudine e malattia in Cesare Pavese , Midgard Editrice, Perugia, 2004.
  • Lorenzo Mondo , Quell'antico ragazzo. Vita di Cesare Pavese , Rizzoli, Milano, 2006.
  • Daniela De Liso, Donne in versi. Di Giacomo, Gozzano, Ungaretti, Quasimodo, Pavese , Loffredo (Le ricerche di Critica Letteraria, 18), Napoli, 2008.
  • Luisella Mesiano, Il ritratto oscurato di Pavese allegro. Lettura e documenti di un'inedita condizione espressiva , Officina Libraria, Milano, 2009.
  • Donato Sperduto, Maestri futili? Gabriele D'Annunzio, Carlo Levi, Cesare Pavese, Emanuele Severino , Aracne, Roma, 2009.
  • Alberto Cevolini, Pavese mistico , in " Belfagor ", a. 64, n. 5, 2009.
  • Jacqueline Spaccini, Aveva il viso di pietra scolpita. Cinque saggi sull'opera di Cesare Pavese , Aracne, Roma, 2010.
  • Roberto Mosena (a cura di), Ritorno a Pavese , EdiLet, Roma, 2010.
  • Gabriella Remigi, Cesare Pavese e la letteratura americana. Una splendida monotonia , Olschki, Firenze, 2012.
  • Donato Sperduto, Armonie lontane , Aracne, Roma, 2013.
  • Beatrice Mencarini, L'inconsolabile. Pavese, il mito e la memoria , Edizioni dell'Orso, Alessandria, 2013.
  • Eleonora Cavallini (ed.), La Nekyia omerica ( Odissea XI) nella traduzione di Cesare Pavese , Edizioni dell'Orso, Alessandria, 2015.
  • Simonetta Longo, "Non parole. Un gesto. Non scriverò più". L'addio come anticipazione, destino e profezia autoavverante ne "Il mestiere di vivere" e "Verrà la morte e avrà i tuoi occhi" di Cesare Pavese , in Pentèlite , nuova serie, anno 3, n.2, 2016.
  • Eleonora Cavallini (ed.), Scrittori che traducono scrittori. Traduzioni'd'autore' da classici latini e greci nella letteratura italiana del Novecento , Edizioni dell'Orso, Alessandria, 2017.
  • "Capoverso. Rivista di scritture poetiche", 34, Gennaio-Giugno 2019, Omaggio a Pavese, Edizioni Orizzonti Meridionali, Cosenza - a cura di Saverio Bafaro.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 36922880 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2128 0484 · SBN IT\ICCU\CFIV\007259 · LCCN ( EN ) n79021989 · GND ( DE ) 118592289 · BNF ( FR ) cb11918852f (data) · BNE ( ES ) XX911708 (data) · NLA ( EN ) 36578132 · BAV ( EN ) 495/87358 · CERL cnp01021575 · NDL ( EN , JA ) 00452326 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79021989