Kallikantzaroi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Reprezentarea unui kallikantzaros

Kallikantzaroi sau kallikantzaros ( gr. Καλλικάντζαροι sau καλικάντζαροι;.. Cânta Kallikantzaros sau kalikantzaros, gr Καλλικάντζαρος sau καλικάντζαρος), de asemenea , numit kalkatzonia (καλκατζόνια), kalkania (καλκάνια), kalitsanteri (καλιτσάντεροι), karkantzaroi (καρκάντζαροι), skalikantzeria (σκαλικαντζέρια) , skantzaria (σκαντζάρια), tzogies (τζόγιες), lykokantzaroi (Λυκοκάντζαροι), kalikantzarou (καλικαντζαρού), kalikantzarines (καλικαντζαρίνες), kalokyrades (καλοκυράδες), verveloudes (βερβελούδες), kolovelonides (κωλοβελόνηδες), sunt creaturi monstruoase și terifiantă a folclorului de Crăciun grecesc și cipriot , care - conform tradiției - își fac apariția pe Pământ între 25 decembrie ( Crăciun ) și 6 ianuarie ( Bobotează ), sau mai bine zis în perioada așa-numitelor „ Doisprezece nopți ”, pentru a provoca tot felul de opresiuni populația; în tot restul anului ei trăiesc sub pământ. [1] [2] [3] [4]

Caracteristici

Descrierile kallikantzaroi nu sunt unice: sunt de obicei acoperite cu blană groasă și sunt uneori descrise ca lupi , alteori ca maimuțe , foarte des ca ființe pe jumătate umane și pe jumătate animale (care pot avea picioare de cal , colți de mistreț , brațe de maimuță , limbi lungi, ochi roșii, unghii lungi curbate etc.); pot fi atât mici cât și uriașe și sunt predominant bărbați. [1] [2] [3]

Trăiesc cea mai mare parte a anului în lumea interlopă, unde se distrează devorând copacul care deține centrul Pământului . De Crăciun , totuși, tot efortul lor este făcut în zadar de faptul că acest copac - odată cu aniversarea Nașterii lui Isus - este complet regenerat. Din acest motiv, pe 25 decembrie, părăsesc „habitatul” obișnuit pentru a se răzbuna pe oameni, rămânând pe Pământ până pe 6 ianuarie, când, datorită Binecuvântării Apelor, sunt trimiși înapoi în lumea interlopă. [1] [2] [3] [4]

În timp ce era pe Pământ , răzbunarea lui kallikantzaroi asupra omenirii se traduce prin tot felul de răutăți: spargerea mobilierului, a face oamenii să danseze până la epuizare, să mănânce vase de Crăciun , să urineze pe foc, să strice laptele etc. [1] [2] [5]

Este obișnuit ca aceștia să intre în case de pe șemineu și, din acest motiv, este bine să țineți buștenul de Crăciun aprins. [1] [6]

Acestea sunt creaturi care, trăind cea mai mare parte a anului în întuneric, se tem de lumină. [2] De asemenea, se tem de foc și de crucea creștină (acesta este motivul pentru care, în ziua Bobotezei , cu binecuvântarea tuturor apelor, dispar). [2]

Etimologie

Originea termenului kallikantzaros este incertă. Printre ipotezele formulate se numără următoarele:

  • Bernhard Schmidt a derivat-o din combinația a două cuvinte turcești care înseamnă „negru” și „ vârcolac ”. [2]
  • O altă ipoteză o derivă din grecescul kalos kentauros , care înseamnă „centaur frumos”. [3]

Obiceiuri

După cum am menționat, printre obiceiurile care vă permit să vă apărați de kallikantzaroi , există acela de a păstra întotdeauna jurnalul de Crăciun . [1] [6]

O altă modalitate de a îndepărta kallikantzaroi este de a agăța ierburi sau maxilarul unui porc în șemineu sau pe ușă [1] [6] , sau de a marca ușa cu o cruce neagră [2] .

Superstiții

  • Se crede că un copil născut în ajunul Crăciunului se poate transforma foarte probabil într-un kallikantzaros , ca o pedeapsă pentru ceea ce poate fi considerat un „afront”, adică să se nască în aceeași zi cu Iisus . [1] [2] Pentru a remedia această problemă, au existat diverse soluții. Într-una, atestată în secolul al XVII-lea, părinții au pus tălpile copiilor aproape de o flacără, până când au început să plângă: se credea că în acest fel ghearele ascunse în interiorul cărnii vor fi arse, iar copiii ar fi nu fi transformat în kallikantzaroi. În regiunea Argolis, pe de altă parte, copiii născuți în perioada Crăciunului au fost plasați într-un cuptor neluminat, la gura căruia a fost dat foc unui pachet de lemne. În acel moment s-a întrebat: „Pâine sau carne?”. Dacă copilul răspundea „pâine”, se considera vindecat și era imediat eliberat; altfel s-ar lăsa în cuptor încă câteva momente și ar repeta întrebarea până va răspunde „pâine”. [7]

Notă

  1. ^ A b c d and f g h Bowler, Gerry, Universal Dictionary of Christmas [The World Encyclopedia of Christmas) și. Italiană editat de C. Corvino și E. Petoia, Newton & Compton, Roma, 2003, p. 204
  2. ^ a b c d e f g h i Miles, Clement A., Christmas in Ritual and Tradition, Christian and Pagan , T. Fisher Unwin, Londra, Ediția a II-a 1913, pp. 229-247, pe web în: Newsfinder: Kallikantzaroi, Creatures from a Greek Legend Arhivat 17 decembrie 2009 la Internet Archive . o The Pagan Files: Mai multe despre Kallikantzaroi
  3. ^ a b c d Carlo Ginzburg , Ecstasies: Deciphering the Witches Sabbath , University of Chicago Press, Chicago, 1991
  4. ^ a b Bowler, Gerry, op. cit., p. 172
  5. ^ Bowler, Gerry, op. cit., pp. 172 - 173
  6. ^ a b c Bowler, Gerry, op. cit., p. 173
  7. ^ Braccini, Tommaso, Zâna cu picioare de catâr: vârcolaci, vrăjitoare și vampiri în estul grecesc , EncycloMedia Publishers, Milano, 2012, p. 82.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe