Personaje tipice ale nașterii
Personajele tipice ale nașterii sunt multe și pot varia de la o regiune la alta. Acestea variază foarte mult în funcție de diferitele tradiții ale nașterii bazate pe materialele în care sunt realizate ( lemn , țesătură , hârtie ), tehnicile de prelucrare adoptate pentru fabricarea lor și colorarea (care poate lipsi și în cele mai simple nativități). Ele pot fi împărțite în categorii în funcție de rolul și locul lor de muncă.
Sfânta Familie
Personajele Sfintei Familii sunt piatra de temelie a tuturor nașterilor și sunt întotdeauna prezente chiar și în cele mai mici și mai modeste. Cei trei protagoniști sunt Pruncul Iisus, așezat în iesle în ajunul Crăciunului (deși în unele tradiții este așezat în iesle doar pe 25 decembrie ). Lângă el se află Maria , așezată în colibă (sau în peșteră ) lângă ieslea care găzduiește fiul ei și este de obicei reprezentată în haine albastre sau albastre deschis. Până în secolul al XIV-lea a fost reprezentată culcată lângă fiul ei, în timp ce în secolele mai recente iconografia a reprezentat-o întotdeauna îngenuncheată sau adorată. Sfântul Iosif este, de obicei, asemănător în îmbrăcăminte și fizionomie cu păstorii , este situat lângă Iisus și este caracterizat de un toiag cu mâner curbat, hainele sale sunt fie galbene, fie maro. Mai mult, în unele reprezentări, Maria este reprezentată deasupra măgarului care îl așteaptă pe Iosif care caută o cazare care nu este disponibilă din cauza recensământului.
Îngeri
Termenul derivă din verbul grecesc „αγγελλω”, adică să anunțe, de fapt sarcina acestuia din urmă este de a aduce vești Mariei despre concepția fiului ei, care va lua numele lui Isus. De obicei, sunt reprezentate câteva elemente în cadrul Sfântului Pătuț, în timp ce cel mai important înger, Gabriel, mesagerul biblic prin excelență, este în cele din urmă așezat deasupra colibei.
Regi magi
Statuetele reprezentând Gaspar , Melchior și Baldassarre sunt adăugate în mod tradițional în noaptea dinaintea Epifaniei . Sunt reprezentați cu haine bogate și ținând cele trei daruri. Conform unor interpretări, ele reprezintă continentele cunoscute la acea vreme și, prin urmare, sunt adesea caracterizate prin diferențe de ten. Conform tradiției, Melchior este reprezentat ca un om în vârstă, cu barbă lungă și care poartă tămâie , în memoria divinității lui Isus și ar veni din Asia . Gaspare, mai tânăr, poartă simbolul regalității, adică aurul , și reprezintă Europa ; în cele din urmă Baldassarre este magicianul Africii , de culoare natural închisă, purtând smirnă , folosit pentru îmbălsămare și, prin urmare, în memoria viitoarei morți a lui Hristos.
Ciobani
Sunt cea mai săracă clasă și sunt primele personaje care îl adoră pe Copil. Aceștia reprezintă un grup foarte divers și sunt înfățișați în diferite momente ale zilei lor (conduc oile la pășune, se întâlnesc cu familia după muncă, pregătesc daruri pentru a-i da lui Isus ...). Nu există nicio limită a numărului lor, deși din respect pentru numărul de magi sunt de obicei trei. Cu toate acestea, numărul poate varia de la una sau două în cele mai elementare reprezentări la câteva zeci în cele mai bogate scene de naștere; sunt de obicei așezate în fața colibei (sau, alternativ, a peșterii) sau de-a lungul cărărilor care duc la locul unde se află ieslea.
Artizani
Ele reprezintă toate profesiile practicate la acea vreme și sunt probabil cea mai complexă categorie. Cei mai clasici sunt fierarii , femeile însărcinate cu spălarea hainelor la pârâul care a devenit, mai ales în ultimii ani, un element esențial, crescătorii intenționează să mulgă vitele , masonii ... Totuși, nu lipsesc figurine care descriu personaje mai particulare. În ceea ce privește păstorii, nu există o limită a cantității lor, dar în cele mai simple pătuțuri pot fi omise. Sunt reprezentați în timp ce își desfășoară activitățile , dar distragerea cauzată de știri poate fi ușor de discernut din poziție și, în cazul statuilor mari și detaliate, din expresie.
Jucători
Împreună cu păstorii, aceștia sunt de obicei așezați în fața colibei și, pentru a sărbători evenimentul, cântă la cimpoi sau fluiere (clasificarea unora dintre aceste personaje este adesea ambiguă, deoarece figurinele îi reprezintă împreună cu oi sau cu alte elemente legate în mod tipic la creșterea ovinelor). De obicei poartă haine maro și vor să indice generozitate și fericire.
Animale
În pătuț apar multe animale. Măgarul este așezat în grajdul din spatele ieslei care îl găzduiește pe Iisus și este, după unii, cel care i-a însoțit pe Maria și Iosif în călătoria lor. Deși boul este, la fel ca măgarul, menționat doar în surse apocrife , este considerat de toți un element de bază și înseamnă supunere. După unii, el ar fi indicat, cu suflarea sa, existența grajdului Sfintei Familii. Oile : de obicei sunt multe și sunt aranjate lângă păstori; în cele mai elementare pătuțuri relația îi vede pe cei din urmă în avantaj, deoarece prevăd doar câteva dintre ele. Camilele (uneori chiar dromedarii ) sunt adesea adăugate împreună cu magii și sunt, de obicei, datorită dimensiunilor lor mari, apanajul celor mai mari pătuțuri. În plus față de aceste animale principale, nașterile artizanale conțin adesea alte oi , cai , bovine , păsări și animale exotice, cum ar fi maimuțele.
Alte personaje
Uneori există și soldați , de obicei înarmați și îmbrăcați în mod clasic roman, aceștia formează garda cetății regelui Irod inserată într-un colț al pătuțului sau amintesc personajelor recensământului și masacrului lui Irod. Acest lucru este evidențiat foarte mult, chiar dacă conține două erori: soldații ar trebui să fie gardieni evrei, deoarece cei romani sunt conduși de guvernatorul imperial al Romei, nu de regele evreu nativ al Palestinei și este, de asemenea, greșit să puneți castel în reprezentare, deoarece acesta este cel al guvernatorului împăratului și cel al regelui evreu se află la Ierusalim, capitala Palestinei Romane (Iudeea), nu la Betleem. Cerșetorii cer de pomană ciobanilor care adoră Copilul sau de la alte personaje. Nu sunt comune tuturor nașterilor. Unele tradiții prevăd că, camuflați în rândul mulțimii, există demoni (de obicei păstori joși caracterizați de o urâțenie enormă) întristați de nașterea Copilului.
Unele tradiții regionale includ și alte figuri caracteristice:
- Benino , păstor al pătuțului napolitan care doarme fericit într-un colț fără să știe de toate. Corespunde bolnavului Dormiglione, care totuși doarme într-un hamac. În nativitatea siciliană ia numele de Susi Pasturi .
- Caganer , figurină tipică catalană care reprezintă o persoană intenționată să defeceze .
- Festiv sau jucăuș , un personaj prezent în Toscana : reprezintă un tânăr în fața colibei care se bucură de nașterea lui Iisus prin răspândirea bucuriei.
- Gelindo , ciobanesc Monferrato, tipic pentru pătuțul piemontean, în care trebuie să reprezinte statuia cea mai apropiată de Sfânta Familie. În mod tradițional, reprezintă păstorul (precum și proprietarul bouului) care i-a oferit grajdul lui Iosif și Mariei. Uneori este însoțit de figurina soției sale Alinda, a fiicei sale Aurelia sau a servitorului său Maffeo . Se regăsește într-una dintre cele mai vechi comedii în limba piemonteză ( Gelindo ) și în zicala populară „Gelindo se întoarce!” dedicat celor care încep o lucrare fără să o aducă vreodată la concluzie. În pătuț este reprezentat în haine tipice Monferrato cu o mantie lungă și o oaie în jurul gâtului.
- Wonder , o figură feminină din tradiția bolognească care își flutură brațele în semn de uimire.
- Sbaundatu sau scantatu ra stidda , un personaj din tradiția siciliană care este primul care se uită la cometă în depărtare. În tradiția calabreană se numește 'u mmagatu di stii .
- Zu Innaru ( unchiul ianuarie ), un personaj al tradiției siciliene, reprezintă un bătrân care se încălzește în fața unui foc aprins și cu care, după unii, încălzește și Bambinello.
Bibliografie
- Enrica Salvatori, Istorie și simboluri din spatele figurinelor nașterii , în Quark n. 11, pp. 124-125
