Shi'ur Qomah
Shi'ur Qomah (în ebraică : שיעור קומה ?, Lett. Extinderea corpului - și spec. Dimensiunea „Corpului” Divin / statura divină sau „înălțime infinită / mare cinste”) este un text midrashic care face parte din literatura Heikhalot . El susține că înregistrează, în termeni metaforici- antropomorfi [1] , numele secrete și măsurătorile precise ale membrelor și ale altor părți „corporale” ale lui Dumnezeu . Cea mai mare parte a textului este raportată sub formă de ziceri sau învățături pe care îngerul Metatron le-a dezvăluit înțeleptului Tanna rabinul Ismael , care l-a transmis elevilor săi și contemporanului său rabin Akiva . Este, de asemenea, o analiză exegetică a Cântării 5: 11-16 [2] și proclamă că oricui care studiază i se garantează o porțiune din 'Olam Ha-Ba ( Lumea viitoare ). [3]
Etimologie
După cum se poate observa și din scrierea textului, legătura este strânsă cu termenii ebraici din ale căror rădăcini filologice derivă: Adam Qadmon și Yerushalayim , precum și Shir haShirim ; din analiza exegetică acest lucru este evident.
Proveniență și interpretare rabinică
În prezent, textul există doar într-o formă fragmentară, iar savanții au dezbătut cum să fie datat exact. Istoricii academici moderni ai misticismului evreiesc , precum Gershom Scholem , sunt de părere că este „fie din perioada tannaitică , fie din perioada amoraică timpurie”. [4] Cu toate acestea, în secolul al XII-lea , filosoful raționalist Maimonide a declarat că este o falsificare bizantină . [5] Maimonide credea, de asemenea, că textul este atât de eretic și contrar principiilor evreiești corecte, încât ar trebui ars . [6]
Rabinul Saadya Gaon a avut, de asemenea, tendința de a suspecta originile cărții și a afirmat că, „întrucât nu se află nici în Mishnah, nici în Talmud și din moment ce nu avem nicio modalitate de a determina dacă reprezintă sau nu cuvintele rabinului Ismael, poate cineva altfel s-a prefăcut că vorbește în numele său ". [7] Cu toate acestea, în cazul în care textul s-a dovedit cumva autentic, Saadya a îndemnat să fie înțeles în conformitate cu „teoria sa„ glorie creată ”, care explică teofaniile profetice ca viziuni nu ale lui Dumnezeu însuși, ci ale unei esențe luminoase [create ]. " [8] Rabinul Moses Narboni ( secolul al XIV-lea ) a scris, de asemenea, o lucrare filosofică asupra textului, intitulată Iggeret Al-Shi'ur Qomah (eb . אגרת על שיעור קומה, lit. "Epistola despre Shi'ur Qomah"), în care el respinge antropomorfismele izbitoare ale lui Shi'ur Qomah susținând că sunt doar metafore. Conținutul Iggeret rabinului Narboni este o „meditație asupra lui Dumnezeu, măsura tuturor lucrurilor existente. Se bazează pe comentariul la Exod scris de Abraham ibn ‛Ezra și, cu ajutorul pasajelor biblice și rabinice, studiază două tipuri de cunoaștere: cunoașterea lui Dumnezeu a creaturilor Sale, numită cunoașterea feței și cunoașterea lui Dumnezeu de către Creaturile sale, numite cunoașterea umerilor (o aluzie la Exodul 33:23 [9] : „Atunci îmi voi îndepărta mâna și îmi vei vedea umerii, dar fața mea nu poate fi văzută” ). [10]
Notă
- ^ v Ghidul celor nedumeriți , Maimonide
- ^ Cântarea 5: 11-16 , pe laparola.net .
- ^ " Oricine cunoaște măsura Creatorului este sigur că va fi un copil al lumii viitoare și va fi salvat de pedeapsa Gehinnomului și de tot felul de pedepse și decrete rele care urmează să se întâmple în lume, și va fi mântuit de tot felul de vrăjitorii , pentru că El ne salvează, ne protejează, ne răscumpără și mă mântuiește de toate lucrurile rele, de toate decretele dureroase și de tot felul de pedepse de dragul Marelui Său Nume . " Shi'ur Qomah 1: 2
- ^ Gershom Scholem , Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition: Bazat pe prelegerile Israel Goldstein, susținute la Seminarul Teologic Evreiesc din America, New York , ediția a II-a, Jewish Theological Seminary of America, 1965, p. 40.
- ^ Shlomo Pines, Yirmiahu Yovel, Maimonides and Philosophy: Papers Presented at the Sixth Jerusalem Philosophical Encounter, mai 1985 , Springer, 1985, p. 85, nota 11, ref. J. Blau, R. Moses B. Maimon - Responsa ( Ierusalim , 1958), 1: 201.
- ^ David Meltzer, Grădina secretă: o antologie în Cabala , Seabury Press, 1976, p. 3.
- ^ Iuda b. Barzilai, Peirush Sefer Yetzira , editat de Solomon Zalman, Hayyim Halberstam, Berlin , 1885, p. 21.
- ^ Alexander Altmann, Von der mittelalterlichen zur modernen Aufklärung: Studien zur jüdischen Geistesgeschichte , Mohr Siebeck, 1987, p. 132.
- ^ Exod 33:23 , pe laparola.net .
- ^ Colette Sirat, O istorie a filosofiei evreiești în Evul Mediu , Cambridge University Press, 1990, p. 334.
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) The Shiur qomah: liturgie și teurgie în misticismul evreiesc pre-cabalistic , de Martin Samuel Cohen, University Press of America, 1983.
- ( EN ) Shi'ur Qomah , traducere în engleză
- ( RO ) „Shiur Komah: Imaging the Divine” , de Joseph Dan
