Canzo

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Dezambiguizare - Dacă căutați locația în municipiul Peschiera Borromeo din provincia Milano , consultați Canzo (Peschiera Borromeo) .

Canzo uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Como
Administrare
Primar	Giulio Nava ( listă civică Giulio Nava primar) din 26-5-2019
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 51'N 9 ° 16'E / 45.85 ° N 9.266667 ° E 45.85; 9.266667 (Canzo) Coordonate : 45 ° 51'N 9 ° 16'E / 45.85 ° N 9.266667 ° E 45.85; 9.266667 ( Canzo )
Altitudine	402 m slm
Suprafaţă	11,11 km²
Locuitorii	5 167 [1] (30-11-2020)
Densitate	465,08 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Asso , Caslino d'Erba , Castelmarte , Cesana Brianza ( LC ), Civate ( LC ), Eupilio , Longone al Segrino , Proserpio , Pusiano , Valbrona , Valmadrera ( LC )
Alte informații
Cod poștal	22035
Prefix	031
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	013042
Cod cadastral	B641
Farfurie	CO
Cl. seismic	zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice	zona E, 2 801 GG [3]
Numiți locuitorii	cântece
Patron	Sfântul Ștefan
Vacanţă	26 decembrie
Cartografie
Canzo
Poziția municipiului Canzo din provincia Como
Site-ul instituțional
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Canzo ( Canz în dialectul ales ^{[4] [5] [6]} , AFI al pronunției locale : [ˈkaːnts] ) este un oraș italian de 5 167 de locuitori ^[1] în provincia Como din Lombardia . Orașul, aparținând Prealpsului lombard , este vârful nordic al Brianza și capitala Comunității Montana a Triunghiului Lariano .

Geografie fizica

Satul Alta Brianza continuă cu Valassina (de care este separat de cascada Vallategna), situat în Val Ravella înconjurat de munții Cornizzolo (în limba locală, Curnisciöö ), Corni di Canzo ( Còrni sau Curunghèj ) , Barzaghino ( Barzaghìn ) și Scioscia ( Sciòscia ).

Allium insubricum și Cytisus emeriflorus : două specii rare întâlnite în munții Canzo

Este străbătut de râul Ravella ( Ravèla ), de-a lungul căruia s-a format centrul istoric, și spre vest, marginal de râul Lambro ( Lambar ) în curs torențial, provenind din Valassina vecină; există, de asemenea, multe surse în munții orașului și un lac, lacul Segrino , în comun cu orașele Eupilio și Longone al Segrino .

Altitudinea zonei municipale variază de la minimum 367 la maxim 1 373 m slm

În zona municipală din Canzo există chiar și trei arii naturale distincte protejate de legislația europeană:

• unul este lacul Segrino (conform Directivei Habitat ), de 581 hectare;
• alta este zona de protecție specială pentru păsări IT2020301 ^[7] ( Directiva nr. 79/409 / CEE ), de 1 222 hectare, constând dintr-un habitat pentru 40,6% eritron-carpen, pentru 34,7% pășun-brometal, cu importante situri de orhidee , 11,7% aremonio-fag, 9,6% mesteacăn, 3,3% ocupat de Alopecurus pratensis și Sanguisorba officinalis, cu 78 de specii protejate de păsări, 62 de plante, 17 de mamifere, 7 de reptile, amfibieni și nevertebrate;
• a treia este rezervația Mascarpa ( Directiva Habitat ), de 677 hectare.

În Canzo au fost descoperite diverse specii rare de plante - cum ar fi Saxifraga vandellii ^[8] , Campanula raineri ^[9] , Primula glaucescens ^[10] , Viola dubyana ^[11] , Allium insubricum ^[12] și Ranunculus fiorii ^[13] . aceste specii municipiul lombard constituie, pentru botanică, locus classicus , adică locul în care se găsește populația tipică. Alte exemple de flori rare prezente în zona Seto sunt Pseudofumaria alba , considerată în mod obișnuit absentă în afara razei iliriene-apeninice ^{[ 14]} și Minuartia grignensis ^[15] , întâlnită doar sporadic în prealpii lombardi ^[16] .

Istorie

Nașterea satului

Toponimul Canz , redat în latină cu Cantius , este un cuvânt celtic conectat la canto- galic , care înseamnă „margine, clapă, apendice, margine, contur, colț”. Rădăcina proto-celtică din care derivă ar putea fi * kanti („împreună”) sau * kanxtu („plug”). În primul caz, ar fi evocat și conceptul de „întâlnire populară convocată pe un deal circular”; în al doilea caz, însă, ar fi probabil implicate conceptele de „lamă” și „margine”. ^[17] În orice caz, termenul pare să se refere la poziția particulară a orașului, marginea triunghiulară a Brianței superioare protejată de promontoriul Scioscia . Având în vedere vechimea așezării sacrale încă cunoscută la sfârșitul secolului al XVI-lea cu numele de Canza , situată între Muntele Pesora și Lacul Segrino, nu poate fi exclus faptul că cuvântul Canz se referă la acel loc sau că întreg teritoriul tanzanian a fost considerat deosebit de potrivit pentru întâlnirile clanului ^[18] .

Cele mai vechi urme ale colonizării umane din zona Sesi datează de la ultima fază a glaciației würmiene , în perioada mezolitică (acum aproximativ 10.000 de ani). Tabăra de vânătoare situată la o altitudine de 900 m pe Muntele Rai ( Raj ) a fost folosită în perioada de vară, continuu până în epoca bronzului mediu.

Perioada Eneolitică (aproximativ 2250 î.Hr.) este marcată de mărturia importantă a unui mormânt cu cistă triplă cu stelă , găsit în localitatea Büdracch . Este o înmormântare într-un chist litic, în aer liber, cu prezența rară a unei movile. Cele trei cutii de piatră ale sitului, care se termină în cuspizi, sunt de fapt formate parțial de pereți de piatră uscată, parțial de plăci umplute cu cuțit și acoperite de o movilă cu un diametru de nouă metri. În trusă erau patru brățări, bijuterii de diferite forme ^[19] , un pandantiv dublu în spirală - foarte rar în Italia , deși frecvent reprezentat în gravuri - și vârfuri de săgeți în silex ^[20] .

La 200 m de înmormântare, pe malul nord-estic al lacului Segrino, au fost găsite urme ale unei așezări contemporane, folosite și în epoca bronzului ulterior ^[21] , cu case, vetre și terase uscate și obiecte precum ghivece (boluri) cilindrică cu talon orizontal neted sub margine ^[22] și ceramică cu decor Besenstrich (dungi fine), considerată o trăsătură de arhaicitate tipică culturii celto-alpine ^[23] . Această descoperire a avut o pondere importantă pentru cunoașterea primelor populații stabilite în Brianza ^{[20] [24]} .

Artefacte din a doua perioadă de imigrare celtice ( secolul al 4 - lea î.Hr. ) ^[25] au fost , de asemenea , găsite pe Corni di Canzo, și în această perioadă de decontare pe site - ul centrului istoric actual este de asemenea situate, în timp ce urmărirea se datorează Roman cucerirea drumurilor principale în scopuri militare și comerciale. În legătură cu această perioadă a fost descoperită o piatră de hotar lângă lacul Segrino , care indica distanțele de-a lungul straturilor via (drum pavat), în timp ce în 1822 a fost dezgropat un mormânt roman cu mobilierul său. Via Mediolanum-Bellasium a trecut prin Cantius , numele latin al lui Canzo, care leagă Milano de Bellagio .

Evul Mediu

Același subiect în detaliu: Corte di Casale .

În secolele de după dispariția Imperiului Roman , Canzo, într-o stare de marcată autonomie municipală, a făcut parte din zona numită Martesana a arhiepiscopiei Milano și a fost în mod oficial dotată cu mănăstirea Sant'Ambrogio . Toponimul „Martesana” și orașul apropiat Castelmarte au fost legate de cultul zeului Marte și de prezența foștilor legionari. În 1162 Federico Barbarossa a plasat satul sub egida mănăstirii San Pietro al Monte (deasupra Civate ). În cele din urmă, Canzo a devenit parte a domeniilor Visconti , în cadrul cărora a luat forma Curtea de la Casale (1403), o uniune de municipalități condusă de Canzo ^[26] .

În 1435, cu alte opt biserici parohiale și echipe municipale ^[27] , Curtea a înființat Universitas Montis Briantiae , o agregare de municipalități cu voce în fața autorității ducale și, în special, în fața autorităților fiscale, „mică republică sau, mai precis , o provincie autonomă din statul Milano " ^[28] . Constituie teritoriul Brianței istorice, nucleul original la care se referă în mod corespunzător termenul „Brianza” ^[29] . În 1485 Universitas își va achiziționa și propria bancă. Aceștia au fost ani de mare dezvoltare a activităților comerciale și meșteșugărești, înflorirea pietrilor, a tâmplarilor, a fierarilor cu foarte mare abilitate tehnică, a maeștrilor de mătase, a artiștilor și a tipografilor apreciați în tot nordul Italiei.

În 1472 Sforza , care i-a succedat lui Visconti în ducatul de Milano , a încredințat Curtea de la Casale familiei înstărite de armurieri a fraților Negroni da Missaglia ^[30] , care ceruse concesiunea pentru prezența minelor de fier ^[31] . Stema așa-numitei Cumünanza da Canz (neglijată în 1861, dar readoptată în 2002 ), reprezintă de fapt „trei cuptoare de modă veche precum stupii, pentru topirea fierului” ^[32] .

Canzo și Lacul Segrino în Codex Atlanticus al lui Leonardo da Vinci

Era moderna

Secolele XVI-XVIII

În 1526 , armata spaniolă , luptând împotriva Ducatului de Milano , a ocupat Canzo, deținută de conducătorul localității Niccolò Pelliccione (despre care există multe anecdote legendare), în plata ducelui Francesco II Sforza . După moartea acestora, Canzo, ca tot ducatul de la Milano , a trecut sub stăpânirea spaniolă și ulterior sub cea austriacă .

Spaniolii au plasat acolo o garnizoană militară, situată pe coasta muntelui într-o poziție dominantă asupra orașului, în locul cunoscut sub numele de „il Castello”. Ocupația spaniolă a lăsat moștenirea țării la ceremonia religioasă a Entierro , care a fost sărbătorită în fiecare Vineri Sfinte cel puțin până în prima jumătate a secolului al XIX-lea ^[33] .

Până în secolul al XVII - lea Canzo a fost un centru de producție renumit de legătură diagonal țesături, vândute ca Canzo stare de fapt, împreună cu grandee Canzo lui, pe piața milaneză ^[34] , însă această activitate a scăzut din cauza taxelor grele impuse de guvernul spaniol ^[35] . După dispariția familiei Missaglia în 1667, Curtea de Casale a trecut la Marchize Crivelli , care a introdus mătase industria acolo și la sfârșitul secolului al 18 - lea au fost șapte active , filaturi , inclusiv Filanda Verza , al treilea ca mărime din Lombardia și Filanda Gavazzi, active și în alte țări cu lucrări filantropice.

Giuseppe Parini , născut la Bosisio , când era încă un băiat, a fost pus în contact cu mediul cultural milanez - care va fi trambulina sa - de către parohul Canzo Ambrogio Fioroni ^[36] , care va fi și părintele spiritual al un frate mort în mănăstirea Canzo în mirosul sfințeniei, Giuseppe Longhi .

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Canzo este descris ca o zonă de producție a vinului bun și bogată în culturi: dud, migdale, viță de vie, cereale care sunt productive de mai multe ori pe an. Drenajul apelor este bine gestionat, în beneficiul atât al agriculturii, cât și al meșteșugurilor. Terenul are o valoare ridicată: aproximativ 400-500 lire milaneze pe pol. În sat există producători și comercianți de instrumente de precizie și se tratează întregul lanț de mătase; lenjeria se rotește și se produce o cârpă tipică de lână. Există, de asemenea, o fabrică de mătase de înaltă calitate, care produce pânză roșu cardinal. Cărbunele se vinde în Milano, de la care se cumpără orez. ^[37]

În 1786 , ca parte a reorganizării teritoriului, Canzo a fost unit cu noua provincie Como . În secolele al XVIII - lea și al XIX- lea, a fost capitala districtului al XIII-lea și al treilea ^[38] . Economia sa s-a bazat pe unele puncte forte: podgoriile plantate pe versanți (Canzo a produs un vin bun ^[39] ), castanii, cultivarea dudelor (necesare hrănirii viermilor de mătase), prezența multor pășuni cu împrăștiate turme, mori de tors și mașini de tors.

Harta din 1837 care arată teritoriul Sesi, dezvoltarea nucleului orașului limitat la flancul drept al Ravella este vizibilă

secol al XIX-lea

Un decret de reorganizare administrativă a Regatului Napoleonic al Italiei din 1807 a sancționat unificarea în Canzo a municipalităților Castelmarte , Proserpio , Caslino și Scarenna ^[40] . Cinci ani mai târziu, ultimele două municipalități au fost însă mutate pe teritoriul Asso ^[40] . Deciziile administrative ale perioadei napoleoniene au fost însă abrogate odată cu Restaurarea .

Din ediția din 1868 a Dicționarului corografic al Italiei ^[41] , țara avea propria companie de gardă națională de 415 soldați, dintre care 110 activi și 305 în rezervă, iar mobilizabilul era de 12 soldați; în 1863 erau 62 de alegători politici înscriși pe listele electorale ale Colegiului d'Erba, iar Canzo era secția electorală a colegiului cu 288 alegători în total; orașul avea o școală publică elementară, un oficiu poștal propriu, birouri de verificare a impozitelor directe, cartea funciară și delegația de securitate publică cu închisorile raionale; a fost, de asemenea, sediul unei instanțe de circumscripție dependente de instanța de district din Lecco. Una dintre noile familii importante din viața orașului, probabil originară din Arcellasco , au fost Arcellazzi, care și-au exprimat binefăcătorii, președinții Societății de ajutor reciproc și Stefano Arcellazzi , jurist, autor al unui tratat de drept penal.

În secolul al XIX-lea, Canzo a dat Italiei diverse personalități semnificative, precum Alessandro Duroni , primul dezvoltator de fotografie din Italia și inventatorul negativului fotografic. Alessandro Manzoni , a cărui soacră era din Canzo, găzduită de prietenii săi, frecventează vilele orașului, unde se inspiră pentru intriga fundamentală a romanului său și, din viața sfântului local , desenează stilul elemente pentru celebra sa deschidere . Portretistul casei Manzoni, Carlo Gerosa , era și el din Chesi. În acest secol, Canzo l-a născut și pe Filippo Turati , inițiatorul socialismului gradualist în Italia, exprimat ulterior de Partidul Socialist Italian , al cărui principal fondator a fost ^[42] . În cadrul socialismului, gândul său se distinge prin natura non-automată a opoziției de clasă și prin criticitatea față de revoluția rusă : el credea într-un parlamentarism pașnic, colaborând cu celelalte partide, pentru a îmbunătăți condițiile muncitorilor.

Alături de o prezență a turiștilor care sunt deosebit de atenți la mediul natural și la o bună socialitate, Giovanni Segantini , de asemenea, un frecventator al orașului ^[43] și al împrejurimilor sale, este, de asemenea, izbit de unele aspecte ale vieții muncitoare și țărănești, prezentând, de exemplu, în pânză Colecția de coconi activitatea mătăsii domestice atunci în vigoare în întreaga Brianza, dar mai ales în Canzo dei Verza și Gavazzi ^[44] .

Exemplu de clădiri din secolul al XIX-lea și începutul secolului XX din Canzo

Începutul secolului al XX-lea (1900-1940)

Un alt Chino, Magno Magni , este fondatorul îngrășămintelor din Uniune , prima companie italiană care s-a dedicat chimiei și de zeci de ani protagonistul unui monopol, care s-ar fi fuzionat în Montecatini , transformându-l dintr-o companie minieră într-o companie predominant chimică. , punând astfel bazele pentru introducerea materialelor plastice comerciale (1955), dezvoltată de Giulio Natta , o companie briancă prin adopție, chiar în cadrul acestei companii și care i-a adus Premiul Nobel pentru chimie .

În 1908 s-a născut la Canzo din familia San Miro Angelo Paredi , care va deveni - precum și prefect al Bibliotecii Ambrosiana timp de aproape douăzeci de ani - unul dintre cei mai importanți cărturari din lume cu privire la figura Sfântului Ambrozie , din pe care i-a evidențiat mai presus de toate forța extraordinară și priceperea politică. Biografia sa despre sfântul episcop, tradusă în engleză cu titlul „ Sfântul Ambrozie, viața și vremurile sale ” ( 1964 ), a devenit unul dintre principalele puncte de referință pentru studiile santambrozi.

Primii ani ai secolului al XX-lea , odată cu încheierea căii ferate Milano-Asso (care se adaugă la drumul Niguarda), au confirmat legătura cu orașul Milano , pentru ai cărui locuitori Canzo a fost o destinație de vacanță obligatorie încă din sfârșitul secolului al XVIII-lea (secol care datează de la numeroase vile neoclasice și Teatrul Social). ^[45] Chiar și astăzi legătura cu capitala lombardă este foarte puternică, datorită persistenței turismului, precum și faptului că Canzo, în ciuda faptului că se află în provincia Como, aparține arhiepiscopiei Milano și ritului ambrozian .

În acest secol, tradiția siderurgică a siderurgicului Canzo s-a răspândit în fabricarea foarfecelor, dintre care Canzo a devenit un centru important, deși până la mijlocul secolului economia dominantă era agricultura. Din 2007, parcul-piață Turati prezintă un „colț de lucru”, menit să amintească acest important sector al istoriei producției din Sesi ^[46] .

Secolul al II-lea (1940-1999)

Placă în memoria partizanilor, la intrarea în cimitir, unde au fost împușcați

În timpul celui de- al doilea război mondial , multe familii milaneze au fost strămutate acolo și un grup de SS italieni au fost împărțiți în sat la azil și un grup de trupe germane cu comanda instalată la „Villa Rizzoli”. Au fost desfășurate activități partizane în munți , în jurul Corni ^[47] , unde cărările, utilizate anterior de contrabandiști, au fost folosite pentru a ajuta prizonierii aliați care au scăpat din lagărul de concentrare din Grumello del Piano pentru a se refugia în Elveția ^[48] . La sfârșitul războiului, cinci foști soldați de munte aparținând „Diviziei 43 Alpine Autonome”, care fac parte din Rezistență - Oscar Bottoni ^[49] , Francesco Pellegrino ^[50] , A. Deana, D. Pittari și E. Quaranta - au fost capturați și împușcați sub acuzația de dezertare la 21 martie 1945. Un alt dintre ei, Giuseppe Mondello ^[51] , a suferit aceeași soartă la 13 aprilie 1945, cu douăsprezece zile înainte de sfârșitul războiului.

O personalitate importantă în istoria secolului al XX-lea al satului Canzo a fost Orlando Prina, care aparținea anterior unei familii locale a nobilimii inferioare ( Prina - Crivelli ^[52] ). Întorcându-se la Canzo din campania grecească ca ofițer alpin , a trăit ascuns cu mama lui văduvă, colaborând cu Giancarlo Puecher , Remo Sordo ^[53] și alte personalități ale rezistenței lombarde. După ce a devenit delegat al CNLAI pentru teritoriul Canzo, el a înființat mai întâi un comitet municipal format din personalități de conducere din lumea partizană locală și apoi consiliul clandestin care, compus dintr-un reprezentant pentru fiecare componentă politică a arcului constituțional ( ante litteram ), a organizat tranziția instituțională care a avut loc pe 25 aprilie 1945 , când SS-ul italian a abandonat sediul Canzo.

După război, Orlando Prina a fost arhitectul principal al structurii asociației tipice municipiului Canzo, unde municipalitatea are masa rotundă a asociațiilor ca un important organism consultativ ^[54] . În special, el a fost precursorul asociațiilor pro-loco , devenind primul secretar al Biroului de turism în perioada de aur a stațiunii de vacanță din anii șaizeci și șaptezeci ; a fost re-fondatorul Grupului Alpini Canzo, fondatorul Asociației Vânătorilor (care sub președinția sa a născut importantul târg ornitologic din Canzo, inspirând alte târguri de același fel) și al Asociației Pescarilor Lago del Segrino , la al cărui șef a promovat bătălii ecologice importante. A fost consilier neîntrerupt din tranziția instituțională până în 1985 .

În sectorul de artizanat , Canzo este renumit pentru producția de foarfece ^[55] , până la punctul că un sfert din fabricile din Italia, din anii 1930 , sunt situate în districtul Canzo ^[56] . În 1993, uciderea, în timpul războiului bosniac , a voluntarului Cântecului Păcii, de inspirație catolică, Gabriele Moreno Locatelli , căruia i s-a obținut o petiție populară a locuitorilor din Sarajevo pentru a dedica o stradă a orașului, a provocat o senzaţie. ^[57]

Simboluri

Stema municipiului este albastră, cu șapte stele de aur cu opt colțuri și trei cuptoare pentru topirea fierului, tot din aur, cu o formă asemănătoare unui stup. Stindardul municipal are stema în centru și preia nuanța galben-aurie a figurilor heraldice pentru colorarea steagului.

Stema Corte di Casale - un fel de federație medievală a municipalităților conduse de Canzo - este uneori folosită în unele manifestări ale culturii locale ca unul dintre simbolurile identității sanzeze, în special în aspectul său de tradiție politico-civilă. Acesta consta din benzi albe și roșii care convergeau în sus, toate depășite de capul imperiului, adică de vulturul imperial pe fond negru.

De asemenea, demne de menționat din punct de vedere heraldic sunt însemnele celor mai vechi familii din Canzo, dintre care unele sunt indigene. Printre ei apar Pellizzone, Prina, Ponti, Gavazzi, deja atestați cel puțin încă din secolul al XIII-lea; istoria acestor familii este împletită cu istoria comunității sesi și a ajutat la definirea identității lor. În special, în cea mai veche stemă a familiei Prina există asemănări notabile cu stemele civice ale Canzo și ale Corte di Casale: de fapt, pe partea dreaptă a scutului găsim fundalul albastru al municipalității - dar înlocuită, în loc de stele și cuptoare, de două săgeți și un laur (aluzie la originile cavalerești ale familiei) -, în timp ce partea stângă coincide cu cea a Curții.

Ortolana , pasăre rară dintre cele protejate în SPA Liang Triangle

Alte simboluri ale Canzo sunt:

• San Miro , nu numai o icoană religioasă, ci și o civică a spiritului unui sat municipal. Pentru a sublinia importanța acesteia este amplasarea statuii sale pe fațada bisericii și în capela călătorilor dintre via Verza și via Rimembranze, dedicarea pentru sfântul stadionului de fotbal și un premiu anual pentru cetățenii merituoși. Numele său de familie, Paredi, este al doilea cel mai răspândit, în timp ce numele lui Miro este încă astăzi adesea atribuit noului născut ca prenume sau al doilea nume.
• Corni di Canzo . Încuiați de o cometă, au fost stema municipală de la anexarea la Regatul Savoy în anii nouăzeci. Profilul lor recunoscut și vizibilitatea lor din aproape întreaga țară le fac nu numai un simbol turistic eminent, ci și un element de peisaj care contribuie pozitiv la percepția identitară a teritoriului de către rezidenți.
• Foarfeca . După cel de-al doilea război mondial, Canzo a devenit, împreună cu Premana , capitala italiană a producției de foarfece, favorizată de o vocație genetică care se manifestase deja prin extragerea fierului și prelucrarea metalelor în secolul al XV-lea. Mulți își amintesc de Canzo acoperit cu magazine de furbesàt (producători de foarfece) și încă și astăzi există mai multe situri interesante de arheologie industrială.
• Păsările . Prezența, pe teritoriul municipal, a trei arii protejate distincte arată prezența unui număr considerabil și a unei varietăți de păsări, datorită bunătății habitatului împădurit. Acest lucru a dus de-a lungul secolelor la o tradiție vânătoare semnificativă, până la punctul de a crede în mod eronat că numele orașului derivă din „cântecul” păsărilor. De-a lungul timpului, această relație tradițională om-animal a dus la o atenție excelentă asupra mediului la nivel italian.

Monumente și locuri de interes

Secțiunea drumului care duce la Primm Alp

Arhitecturi religioase

Preostul Pleban Bazilica Santo Stefano protomartire

Același subiect în detaliu: Biserica Santo Stefano (Canzo) .

Bazilica provostală a Santo Stefano protomartire

Da indagini fatte all'interno del campanile, risulta che la prima edificazione della chiesa risale a epoca romanica, se non precedente ^[58] .

Detta anche Gésa granda , è la chiesa prepositurale . L'edificazione ebbe inizio nel 1728 ^[59] sul luogo di una precedente costruzione, attestata dal 1398 in un documento testimoniante l'autonomia della parrocchia, dedicata allo stesso santo e già dotata nel 1574 , durante la visita pastorale di San Carlo, dei cinque altari attuali. La Basilica è stata eretta Prepositura, col titolo di Basilica Prepositurale Plebana , con decreto ad perpetuam memoriam in data 21 aprile 1899 da papa Leone XIII il quale concesse "Non ad Personam sed pro Tempore" il Titolo di Prevosto. Il sagrato è in granito, decorato a intarsio; in passato era acciottolato. L'edificio, tradizionalmente definito "basilica" pur non essendolo ufficialmente, è in stile barocco classico e possiede un alto campanile angolare, a destra, con tetto in bronzo (il progetto del 1818, dell'architetto Bovara, ne prevedeva due). La facciata è parzialmente, come i lati lunghi della chiesa, dipinta di un giallo tenue; presenta un portone principali e due portoni laterali.

Di fronte alla piazza della chiesa vi è la sede della Società Operaia di Mutuo Soccorso, nel passato adibita ad asilo infantile ea biblioteca municipale, davanti alla quale è stato piantato un gelso ( murùn ), albero simbolo della tradizione serica brianzola, e ne è stato aggiunto un altro esemplare molto antico, a cura della Cumpagnia di Nost, trasferito dal Parco Raverta, trasformato in complesso edilizio. Quest'ultimo è stato affidato alla protezione di San Mir . Presso la Società Operaia vengono spesso organizzate mostre d'arte. A lato dell'ampio piazzale, vi è il l'antico portico del mercato, un elegante porticato a cinque arcate con fronte e doppie lesene, che mantiene all'esterno gli anelli utilizzati per la fiera del bestiame da San Stevenin il 27 dicembre.

Si narra che il suolo su cui è stata eretta la parrocchiale fosse in origine una vigna di proprietà dei Pelliccioni. Essi la concessero alla parrocchia a condizione che in una notte fossero sradicate tutte le piante di vite. Dopo una nottata di lavoro da parte di tutta la popolazione accorsa, si poté cominciare la costruzione della chiesa.

Chiesa di San Francesco e Beato Miro

Detta anche Gésa da San Mirètt , dal nome del secondo dedicatario, utilizzando il diminutivo per distinguerla da quella propriamente di San Mir (il santuario- eremo ). È una chiesa conventuale e si trova in piazza San Francesco ^[60] , ed è affiancata dalla casa del prete, un tempo ambulatorio; nella piazza si trovano inoltre due cuurt ( di Pinòla e di Meroni ), una fontanella (servita dall'acquedotto e sormontata da un'altra fontana, da cui sgorga una parte dell'acqua di Gajum) situata in una nicchia delle pittoresche mura di Villa Meda, che ha un proprio arco di ingresso su piazza San Francesco, arricchito da una pregiata lunetta in ferro battuto e da un grande affresco. Il sagrato è in porfido, come del resto tutta la piazza, e presenta una scalinata. L'insediamento del complesso conventuale risale alla fine del Trecento , ed era inizialmente dedicato alla Vergine, mentre successivamente, forse nel Quattrocento , fu consacrato a San Miro . Nella prima metà del Settecento furono svolti lavori di consolidamento e ampliamento, mentre la fine del secolo vide la fine della presenza dei Frati Minori , e quindi il passaggio dell'indulgenza del Perdon d'Assisi alla parrocchiale. Agli inizi dell'Ottocento, con il lascito del prevosto don Angelo Sala e il contributo di Giovan Battista Gavazzi, il convento venne trasformato in Ospedale Civile per divenire poi, dalla prima guerra mondiale agli anni settanta, casa di riposo; nel frattempo la chiesa assunse la denominazione di san Francesco, anche se nella memoria della popolazione rimane la dedicazione a san Miro. Successivamente, dopo un restauro conservativo, la chiesa assunse, per volontà della Curia Arcivescovile, la funzione di Oasi monastica.

L'edificio è in stile barocco e possiede un semplice campanile in fondo a sinistra. La facciata è, come tutto l'esterno della chiesa, dipinta di un giallo tenue, e presenta un solo portone centrale, sormontato dall'emblema in marmo dell'Ordine Francescano; sopra a esso vi è una piccola vetrata. All'interno vi sono quattro altari minori: entrando, a destra quello di san Francesco ea sinistra quello di san Miro (ma in una nicchia vi è anche una statua di Gesù), raffigurati anche nelle rispettive vetrate dietro al tabernacolo; in fondo, a destra quello del Crocifisso (ma in una nicchia vi è anche una statua della Madonna addolorata) ea sinistra quello della Madonna. L'alternanza di colori tenui nelle abbondanti decorazioni, specialmente nell'abside, conferiscono all'interno un' armonia ristoratrice. Il tabernacolo ha una porticina d'oro raffigurante in bassorilievo un calice con due uccellini. I confessionali in legno si trovano di fianco al portone di ingresso.

L'interno della cappella di San Michele

Cappella di San Michele - Lazzaretto

La cappella è dedicata a san Michele Arcangelo e si trova in cima a un piccolo dosso, a quota 460 m sul lato destro lungo la strada verso le Fonti di Gajum . Questo luogo venne utilizzato come lazzaretto durante l' epidemia di peste del 1863 e forse anche in casi di precedenti contagi: secondo una tradizione locale il prato sottostante sarebbe usato come camposanto per i morti della peste del 1630 , descritta da Alessandro Manzoni nei Promessi Sposi . La cappella è stata oggetto di interventi di restauro e conservazione nel corso del tempo garantendone un buono stato di conservazione fino a oggi. Al suo interno sono affrescati il santo e le opere temporali di misericordia. Da questa cappella si diparte la strada acciottolata che, risalendo lungo la vall da Pésura , arriva alla cima del monte Cornizzolo . Poco sopra la cappella si trova una buona fonte.

Eremo-Santuario di San Miro

Interno dell'oratorio di San Miro, con affrescato il miracolo della traversata del lago.

La costruzione dell'eremo di San Miro al Monte iniziò nel 1643 ^[61] , sul luogo di un precedente oratorio a tre altari già attestato dalla visita pastorale di San Carlo Borromeo. Annesso alla chiesa vi era un piccolo convento che ospitò subito un eremita, ma poi divennero due, probabilmente appartenenti al convento francescano del paese. Si possono ancora notare, sul ripido pendio posto sull'altro versante della Ravella, alcuni terrazzamenti ( giarditt di fraa ) nei quali i frati coltivavano un orto. Ha subito vari restauri, fino a quello completo terminato nel 2005. I locali annessi alla chiesa hanno mantenuto e valorizzato la loro vocazione a ospitare i gruppi organizzati che intendono dedicare qualche giorno alla preghiera e alla meditazione.

Grotta di San Miro

Il culto di san Miro è legato all'acqua e da secoli l'eremo è meta di pellegrinaggio, così come lo è la fonte, restaurata, dalla quale sgorga un'acqua a cui molti si affidano per mantenere il proprio benessere, se non per guarire da qualche malattia.

Nelle vicinanze dell'eremo si trova anche una grotta.

Edicole religiose

Edicola del Caradùr indurmentaa , presso il Lago del Segrino

Tra le altre costruzioni sacre vi sono la cappelletta della Madonna di Caravaggio, il dipinto della Madonna presente nel portico dell'oratorio maschile (trasferito dalla cappelletta della Madonna di Caravaggio), quella di San Rocco e della Vergine in Sumbich , l'edicola di Santa Rita in via Monte Rai, l'edicola della Madonna in via Gajum, quella in una curt della Cuntrada dal Cuèrc , quella sopra la fontana di Portacinés , quella del Pretòri , la cappella davanti alla fontana della contrada di Casarch (con la Madonna nera del Ceppo e un affresco dell'Annunciazione), l'edicola della Vergine in località Tuump , quella di sant'Anna in località Valicc , quella in via Roma, quella in via Vittorio Veneto (vicino alla sede della Comunità Montana ), quella in via Rimembranze dedicata alla Madonna di Lourdes, il trittico all'angolo via Verza e via Rimembranze, il grande affresco in Villa Meda, il crocefisso ligneo all'angolo tra via Grandi e via Porroni, l'edicola della Madonna presso il Castello, quella in via Volta, quella in fondo alla scala di Sant'Anna, quella della Madòna di Sètt Dulùr sopra a Gajum , quella della Madonna presso il Primm Alp , quella posta nella grotta di San Miro, quella in località Scarenna, quella posta presso la fonte del Sentée dal Fóo , quella di San Bartolomeo tra il Primm e il Segùnt Alp , quella del Segùnt Alp , quella della Madonna e di Gesù al Parisone, la croce all'angolo tra via Vittorio Veneto e via Pasubio, la fontana del Cuèrc dedicata alla dipartita di San Miro. Infine è presente il santuario oratorio di San Miro al monte e, sulla carrozzabile, due cappellette, di cui un'arroccata e nascosta tra gli alberi. Presso il lago del Segrino è presente l'edicola del Caradùr indurmentaa , poi dedicata anche alla Vergine. Ve ne sono numerosissime inoltre all'interno di cortili e giardini privati, senza contare gli altari minori all'interno di chiese e cappelle.

Architetture civili

Particolare di Villa Raverta

Tra i giardini e parchi storici d'interesse culturale vincolati dalla legge nazionale vi sono Casa Piotti con parco (decreto 29/1/1975), Villa Gavazzi Balossi Restelli (decreto 30/4/1981) e Villa Meda con parco (declaratoria 25/1/1977). Gli edifici di archeologia industriale registrati presso la Regione Lombardia sono il Fabbricato viaggiatori (scheda n. 443) e il Magazzino merci (scheda n. 440) della Stazione terminale, appartenente alla Rete ferroviaria delle Ferrovie Nord Milano (scheda n. 499), e Villa Verza (scheda n. 452), mentre il corrispondente Filatoio di Cranno (scheda n. 444) è già in territorio assese.

Villa Meda - Stelline - Caserma

Volta del battistero di villa Meda

Villa Meda ( XVII - XVIII secolo ^[62] ), costruita sul fianco destro del torrente Ravella, nel centro storico del paese, è un complesso composto da una corte principale con un porticato ad arcate con pilastri quadrangolari, decorati da lesene che sostengono un marcapiano . All'interno sono presenti volte affrescate e soffitti in legno a cassettoni decorati da Luca Roscio di Vill'Albese , del 1701 ^[63] (o 1702 ^[64] ). Da un altro più piccolo cortile interno, si accede al battistero a pianta circolare, con colonnato centrale in pietra e volta ottagonale in legno. Il parco è occupato da alcune piante secolari, cippi in granito, balconate belvedere, portali e nicchie sul muro simulanti piccole grotte, come in uso nei giardini signorili dell'epoca.

La villa è opera dell'architetto Simone Cantoni di Muggio ^[65] , che trasformò e ingrandì la preesistente residenza dei conti Meda ^[66] , con interventi di stile neoclassico . Il progetto si protrasse dal 1795 al 1804 , quando il lavoro fu portato a termine dal monsignore fratello del conte. L'architetto dispose i locali di rappresentanza attorno ai cortili interni e le parti abitate a contatto col giardino all'italiana e con l'ambiente agreste raggiungibile sull'altra sponda del torrente Ravella tramite un ampio ponte interno al perimetro della villa.

L'edificio venne usato nel XX secolo come colonia estiva per le Stelline ^[67] e poi, durante la seconda guerra mondiale come caserma, ospitando le SS italiane arruolate presso le carceri milanesi; è stato restaurato per un utilizzo misto privato, sale pubbliche e stanze date in gestione alle locali associazioni; vi ha sede la biblioteca civica.

Teatro Sociale

Lo stesso argomento in dettaglio: Teatro Sociale (Canzo) .

Facciata del Teatro Sociale di Canzo

La "Società del Teatro Sociale di Canzo" ^{[68] [69]} venne fondata nell'aprile del 1828 per volontà di famiglie benestanti canzesi e milanesi , avendo già ricevuto l'autorizzazione decenni prima da Maria Teresa d'Austria . I lavori di costruzione furono ultimati l'anno successivo permettendo l'inaugurazione il 18 ottobre del 1829 invitando la compagnia del Teatro Filodrammatici di Milano .

Il Comune, divenuto proprietario dell'immobile, si occupò di rinnovare il tetto dopo la storica nevicata del 1985 e se ne decise il completo restauro, dopo circa cinquant'anni di funzionamento come sala cinematografica. Fu quindi inaugurato il 25 aprile del 1990 .

L'Amministrazione comunale decise di allestire di nuovo una stagione teatrale per gli anni 1991-'92, iniziando proprio col Teatro Filodrammatici di Milano. Accanto a questa compagnia vanno ricordati anche l'orchestra dei Pomeriggi Musicali di Milano e l'Autunno Musicale di Como sempre presenti nella programmazione. Sono inoltre frequenti commedie in lingue regionali, grazie a una compagnia veneta e alla Filodrammatica Canzese .

Ospita stagioni di musica e di prosa.

Nell'antistante piazza Garibaldi è presente il monumento ai Caduti. Dall'altra parte della piazza si vedono lo storico Albergo Canzo (uno dei cinque alberghi presenti a Canzo) ei giardini di Palazzo Tentorio, sede del comune ^[70] , e di Villa Don Pozzoli, residenza sanitaria assistenziale per anziani. In paese sono presenti altre due case di riposo.

Palazzo Tentorio

Palazzo Tentorio fu acquistato dall'omonima famiglia canzese nel 1706, anno in cui il territorio di Milano, di cui Canzo faceva parte, passava di mano dagli spagnoli agli austriaci. La ricchezza dei Tentorio si fondava sul commercio dei panni di lana, attività iniziata nel 1649 da Carlo Tentorio, disinvolto commerciante che aveva raggiunto una posizione di competitività aggirando i pesanti gravami della burocrazia spagnola. La famiglia contribuì economicamente in maniera significativa alla trasformazione settecentesca della chiesa prepositurale di Canzo, consacrata il 3 giugno 1752. La proprietà del palazzo rimase ai Tentorio per oltre un secolo: il 15 settembre 1828 lo stabile e le sue pertinenze furono acquistate dai fratelli Giovanni Maria, Benedetto e Venanzio Gavazzi, antica famiglia canzese in quegli anni impegnata nello sviluppo dell'industria serica, mentre nel 1889, il giorno di san Martino, il palazzo fu acquistato dal Comune per alloggiarvi la scuola; successivamente ospitò anche, e per più di un secolo, gli uffici comunali. Nel 1999 cominciarono i lavori di ristrutturazione e ampliamento, su progetto selezionato tramite concorso di idee, che portarono, oltre al restauro dell'antico Palazzo, alla creazione di una struttura moderna a forma di torrione, a mo' di novello broletto , simbolo dell'autonomia comunale. Dal 7 dicembre 2002, Palazzo Tentorio ospita l'ufficio e la segreteria del Sindaco, la sala Giunta e un'ampia area espositiva, collocata al secondo piano.

Particolare di una delle Ville di inizio Novecento in via Caravaggio a Canzo

Le sedi del potere civile

Appartengono a questa categoria il Castello della guarnigione spagnola, appunto in località Castèll , e il castello precedente, forse collocato in corrispondenza dell'attuale Turèta . Il Palazzo Pretorio, sede del pretore e delle carceri della Corte di Casale era collocato nell'attuale Pretòri . Il consiglio degli anziani aveva sede in un portico, il Cuèrc (che dà il nome alla cuntrada ), collocato dietro alla fontana omonima. Altri importanti centri di aggregazione comunale erano Mèzz Canz (attuale via Meda), la piazza della chiesa e il portico adiacente. Nell'ultimo secolo, la sede comunale è stata collocata nel Palazzo Tentorio e provvisoriamente in Villa Meda. Presso l'attuale sede è stato annesso un nuovo edificio, che riprende in chiave moderna la forma tipica del broletto . Per approfondire, leggere i paragrafi relativi alle località, alle vie e agli edifici citati.

Camp da Miro

La piazza Giovanni XXIII è il nuovo piazzale del mercato, che verso sera si trasforma in campo sportivo per gli allenamenti di atletica della locale associazione; oltre un filare alberato sono presenti il cimitero, la piazzetta Caduti Alpini, e la località Laguccio. Dietro all'ampio piazzale, vi è un parco con grandi alberi e giochi per bambini. Dietro al parchetto, è stato costruito un Centro Sportivo sul luogo di due campetti all'aperto e di parte del prato retrostante. Complessivamente questa località è definita Camp da Miro (toponimo che non si riferisce al santo locale). Qui, occupando anche tutti gli spazi stradali circonvicini, opportunamente chiusi al traffico, si svolge la Fera di Üsei . Anticamente il cimitero di Canzo si trovava in corrispondenza dell'odierna piazzetta Turati.

Gli oratori presenti e passati

L'ex oratorio maschile presso il filatòj contiene (su un'edicola murale) l'affresco originario della cappella della Madonna di Caravaggio e, nella cappella, un affresco giovanile di Silvio Consadori (1909-1994; pittore d'arte sacra, formatosi all'Accademia di Roma, professore all'Accademia di Brera, premio "Milyus" e premio "Canonica").

Villa e parco Magni

L'antico parco, ricco di alberi secolari, venduto all'industriale canzese Magno Magni dalla famiglia filandiera canzese dei Gavazzi, si estendeva tra le località Mirabèla e Grimèll . La villa, fatta costruire dal cavalier Magni tra il 1903 e il 1906 ^[71] (o 1907 ^[64] ) dall'architetto torinese Pietro Fenoglio , ^[64] già suo professore a Torino, una delle ville canzesi più rappresentative del Novecento, e certo la più maestosa, si trova in quest'ultima località. Per questo l'appellativo originario della villa, voluto dal suo proprietario e ideatore, è Il Grimello . Fu costruita dall'architetto Fenoglio in un fantasioso stile neomedievale. ^[64] Esteriormente si caratterizza per le pietre di Vicenza (dove il proprietario viveva e lavorava, e dalla quale aveva chiamato la manovalanza), ben squadrate, a vista, e per le ampie balconate e terrazze multiple. Interiormente, ogni stanza è progettata a sé in uno stile diverso. Una limonaia conduce dalle stanze alla biblioteca. In essa il visitatore rimane subito stupito dalle coinvolgenti tavole del pittore Silvio Bicchi che rappresentano l'umanità in quel periodo storico: la vita del primo Novecento, la guerra, la pace, il lavoro, la vittoria, l'umanità al bivio. Il noto pittore Achille Beltrame dipinse invece le pareti e il soffitto dell'ingresso e della sala da pranzo: sono rappresentate quattro scene di caccia al cervo, di ambientazione medievale, in cui sono raffigurati i famigliari del Magni con cavalli, cani e falconi. Vi sono inoltre soffitti decorati in quattro comparti dal pittore Silvio Bicchi, nei quali spiccano in altrettanti campi ovali, le figure allegoriche del Tempo, del Pensiero, della Forza e della Materia. Il giardino è solcato da sentieri, viottoli, scale e scaloni monumentali, che conducono in luoghi appartati, alla fontana della vittoria, al grazioso teatrino all'aperto, alla torretta-oratorio. Sono inoltre presenti numerose statue. Dopo essere appartenuta alla famiglia di editori Rizzoli , è un centro per ricevimenti e congressi.

Villa Verza - Filandùn

Villa Verza fu costruita tra il 1769 e il 1820 ^[72] .

Nel 1667 la Corte di Casale , e quindi anche Canzo, divenne feudo camerale dei marchesi Crivelli che per primi affiancarono all'attività agricola l'industria serica. L'attitudine dei canzesi al settore si era peraltro dimostrata in maniera evidente già nel Seicento, quando i panni di lana prodotti a Canzo, soprattutto dai Tentorio facevano concorrenza, per qualità e prezzo, a quelli realizzati a Milano. Alla fine del Settecento si contavano a Canzo ben nove filande, che davano lavoro a duecento persone: la sola Canzo competeva quanto a mole di manodopera con l'intero distretto di Lecco. Verso la metà dell'Ottocento quella di Carlo Verza annoverava 1 300 dipendenti, ed era la tra le prime tre in Lombardia per dimensione, produzione e qualità del filato, insieme a quella dei Gavazzi in Bellano ea quella dei Sormani (entrambe famiglie stabilite anche nel Canzese e imparentate con i Verza ei Ponti). In linea generale, dal Seicento alla metà dell'Ottocento, Canzo fu considerato uno dei più ricchi e importanti centri manifatturieri dell'intera Lombardia.

All'Esposizione italiana del 1861, la Filanda Verza di Canzo risultava di gran lunga il primo setificio della penisola per quantità della merce esposta. Elogiati dalla Commissione per il lustro dato all'Italia in occasione dell'Esposizione Universale di Parigi del 1855, ottenendo alla Camera di Commercio di Milano la medaglia d'oro, i Fratelli Verza di Canzo venivano decorati con il primo premio nella sezione Lombardia (sezione a sua volta distintasi come prima per «regolarità» del filato) sia per la «perfezione d'arte» delle sete sia «per l'importanza del loro stabilimento». Da notare come al secondo posto, tanto nel caso dell'Esposizione Universale quanto in quello dell'Esposizione italiana, venga menzionata l'impresa serica del canzese Pietro Gavazzi, soprattutto «per la grande importanza dei suoi stabilimenti industriali» ^[73] .

Prima d'iniziare l'attività industriale, Carlo Verza compra terreni coltivati a uva e gelsi e boschi, in seguito alla vendita all'asta dei beni del soppresso convento dei Padri Minori Conventuali in San Miro di Canzo. In località Cranno, presso la Vallategna, stabilisce, oltre a una casa colonica ea un mulino da farina, il primo edificio adibito alla filatura della seta, trasformando probabilmente un vecchio macero. Il torrente Foce, di proprietà dei Verza, veniva in parte deviato verso gli stabilimenti e verso il giardino all'inglese, attraverso due caselli di raccolta ancora visibili.

Molte dipendenti provenivano dal Bresciano e dal Veneto, cosicché la distanza del paese d'origine faceva sì che esse stabilissero in loco la loro dimora definitiva. Vi era una stanza per la cura dei neonati, dove alcune bambine accudivano la prole, dando il cambio alle madri che dovevano allattare. In modo non dissimile da quello che di lì a poco avrebbero fatto i Crespi a Canonica d'Adda e altri, il Verza volle costruire una società operaia da sé sufficiente, dotata anche di un'attività di istruzione giornaliera.

Lo stabile della filanda Verza, cento e più anni dopo, sarebbe stato in parte acquistato da Salvatore Fiume , uno dei massimi pittori italiani del Novecento; l'artista si stabilì a Canzo nel 1946 adattando a studio parte dell'ala sud della vecchia filanda, che dal 1952 divenne anche la sua residenza. La famiglia Conti-Valsecchi, proprietaria dell'altra metà dello stabile, continuò l'antico utilizzo dell'acqua motrice con la costruzione di una piccola turbina, e conservò e restaurò l'intero edificio; i due cortili della filanda si sono trasformati in tre cortili abitati. Particolarmente visibile l'antica ciminiera in mattoni.

La seconda filanda canzese per dimensione (con un notevole distacco dalla prima) era la filanda della famiglia Gavazzi ^[74] .

Altro

• Villa Gavazzi, nella sua parte più antica risalente al XVIII secolo ^[75]
• Villa Barni, risalente agli inizi del XIX secolo ^[76]
• Portico pubblico, realizzato nel 1819 ^[77]
• Monumento a Filippo Turati ^[78]

Siti archeologici

Geologia dei monti locali, da Paleontologie lombarde di Antonio Stoppani

Fin dalla colonizzazione celtica, tutta la valle di Canzo fu legata al culto dell'acqua, di cui vi è abbondanza, e della pietra ^[79] . Una testimonianza della diffusione dei culti acquatici si ritrova nell'origine del nome del lago del Segrino : Fons Sacer ("Fonte Sacra" in latino ), culto trasformato in culto romano a Marte, come si nota nei toponimi Castèll Mart e Martesana , poi nella devozione a San Michele , presso la fonte del Lazzaretto . Esempio invece di culto dei massi è il Sass dal Primm Fiöö , dove anticamente si recavano le donne per ottenere un buon parto; l'equivalente cristiano si ritrova nella scalinata ed edicola di Sant'Anna, con la stessa funzione. Più visibile è la grandissima roccia detta Cèpp da l'Angua , collocato ai piedi del monte Raj, dove si sovrappongono l'elemento acqua e l'elemento pietra, luogo in origine dedicato alla fata acquatica Anguana (da cui il nome), presente anche nella complessa celebrazione della Giubiana . Nel Medioevo , al contrario di quanto avvenuto in San Michele , questo culto non fu assimilato ma demonizzato: da qui deriva il secondo nome dello stesso, Scalfìn dal Diaul , ovvero "tallone del diavolo". Il santuario di San Miro , santo anch'esso legato all'acqua, inoltre, è costruito in corrispondenza di una fonte sotterranea, sede di un luogo sacro celtico (vi sono state trovate delle coppelle ). Un altro masso rilevante è il Sass da la préa , che si trova sulla cresta di Cranno ^[80] .

Aree naturali

I tipici tavoli in pietra presenti alle fonti di Gajum a partire da fine Ottocento

I boschi

I boschi di Canzo, oggigiorno più abbondanti a causa dell'imboschimento delle aree un tempo adibite a fienagione e pascolo, sono composti da alberi quasi esclusivamente cedui come roveri, castagni, noci, frassini, faggi, betulle, tigli, abeti rossi, ippocastani, sorbi, tassi, noccioli, aceri, agrifogli, allori, bagolari, bossi, rovi, pungitopi, ecc. Negli ultimi decenni in alcune zone montane sono stati piantumate distese di pini, che in verità non appartengono alla vegetazione locale. Sono presenti inoltre piante coltivate come viti, gelsi, meli, pruni, fichi, albicocchi, peri, cachi, ecc. Vi sono numerose specie di piante erbacee e fiori (alcuni protetti). Si pratica la caccia al capanno, quasi esclusivamente di uccelli, turdidi in particolare.

Prati e coltivi

I principali prati o terreni coltivati ora edificati sono le località: Tera Russa, Lagüsc, Crann a bass, Doss, Camp da Miro, Valicc, Zìgur, Crusett, Vigna da la Tur, Piazöra, Maj, Zoch dal merlo, Vigna, Vignöra, Ruassee, Murunera, La Pista, Curnaa, Pian da Mirabela, Pignascia, Nuell, Pè da Nepi, Gerascia, La Pietra, Cà növa, Gerett, Parisùn, Sota la strada da Preserp, Tumb, Campasc, Budracch, Caravazz, Doss di Sant.

Fonti di Gajum e altre fonti

Le fonti da Gajum si trovano sul versante destro del Torrente Ravella, alla quota di m 485 slm , al bivio delle strade che portano agli alp e al Santuario di San Miro .

Mappa austriaca del 1887, è mappato lo sviluppo delle mulattiere che collegavano gli Alpeggi, il Cornizzolo è indicato come M. Pesora

Il nome delle "Fonti di Gajum" è italianizzato dal canzese Gaümm (dalla radice celtica ga =recipiente, pancione), che significa mallo , in quanto sopra la fontana era presente un grosso noce ei malli cadevano nella vasca. La fama della bontà di quest'acqua è così diffusa che di fronte alle fontanelle vi è sempre una fila di persone, provenienti da tutta la Brianza e dal milanese con bottiglie vuote e taniche da riempire; una ordinanza comunale limita a sei il numero di bottiglie riempibili consecutivamente. Secondo l'antica tradizione contadina, Gajum è la terza fonte più pregiata di Canzo.

Le Fonti di Gajum sono un classico punto di sosta e di ristoro per gli escursionisti da più di un secolo, tipici sono i tavoli ei sedili in pietra, ancora esistenti nel luogo, e risalenti a quando queste fonti furono scoperte, dal punto di vista turistico durante l' Ottocento . Nel bosco, sopra le fonti, nei secoli scorsi venne eretta una Cappella dedicata alla Madonna Addolorata ( Madòna di Sètt Dulùr ), ben conservata.

Negli anni sessanta fu creata, da alcuni canzesi una società per imbottigliare l'acqua della fonte; questa società venne poi assorbita dalla Bognanco , e ora l'impianto non è più attivo. Una piccola parte dell'acqua di Gajum è immessa nell'acquedotto comunale e un'altra parte è condotta fino a una fontana interna nel giardino di Villa Meda.

Nel territorio canzese sono presenti molte altre sorgenti: ogni alp fu costruita in corrispondenza di una o più fonti, necessarie per la vita dell' alp ; altre sorgenti sono presenti nella valle di Pesora e presso l'eremo di San Miro , oltre che in altri luoghi meno accessibili lungo i versanti della Val Ravella. Per l'abbondanza d'acqua, anche rispetto ai paesi circostanti, sono presenti in paese molte fontanelle pubbliche di acqua potabile, e ancor più ce n'erano in passato. Per quanto riguarda la sacralità delle fonti, vedere il paragrafo sui culti plurimillenari .

Lago del Segrino

Lo stesso argomento in dettaglio: Lago del Segrino .

Il lago, di origine glaciale, situato in una stretta valle tra i monti Cornizzolo e Scioscia , ha una tipica forma allungata (1 800 m in senso nord-sud, per una larghezza massima di 200 m). Le sue acque, poco profonde, sono di color verde intenso e purissime, in quanto tutte le sorgenti sono sotterranee: è un'area verde protetta. Si ritiene che il suo nome derivi dal latino Fons Sacer , ossia Fonte Sacra, trasformatosi col tempo in Sacrinum e quindi Segrìn (in dialetto locale ). È famoso per la qualità delle sue acque e per la sua felice e tranquilla posizione, che ispirò numerosi scrittori dell'Ottocento. Per l'origine della sacralità del luogo, vedere il paragrafo sui culti plurimillenari .

Gli Alp

Primm Alp

Fonte d'acqua e lavello in pietra al Primm Alp

Gli alp sono frazioni montane, abitate un tempo tutto l'anno, che potevano ospitare fino a cento contadini ciascuno, con numerosi capi da allevamento. Vi si praticava un'agricoltura montana, che richiedeva prati, campi e boschi puliti, per evitare il rimboschimento e assicurare la necessaria esposizione al sole, atta a contrastare il clima rigido. Essi sono costituiti da un unico blocco abitativo, imperniato sulla curt , a cui si aggiungono talvolta altri piccoli edifici, quali i casèj e le ghiacciaie, per la conservazione degli alimenti.

I più importanti alp si trovano lungo la strada acciottolata che dalle "Fonti di Gajum" sale verso la "Colma", lungo il versante destro della Val Ravella, e sono chiamati col numerale secondo la disposizione lungo l'itinerario:

• Primo Alpe ( Primm Alp ), detto anche Alpe Grasso ( Alp Grass ) per la sua fertilità, a quota 720 m. L' Alp venne abbandonato negli anni cinquanta dalle famiglie che storicamente vi abitavano, quando la sua area venne inglobata nella Riserva dei Corni di Canzo e venne gestita dal Corpo forestale dello Stato, che organizzò parte del prato sottostante come vivaio di piante. A seguito del trasferimento di competenze al servizio forestale regionale, l'edificio principale venne ristrutturato preservandone i tipici lineamenti architettonici originari, ed è dato in gestione a una cooperativa di educazione ambientale, contiene un piccolo museo naturalistico: ^[81] il "Museo didattico riserva Sasso Malascarpa", con esposti campioni della fauna, geologia, paleontologia e botanica della riserva naturale dell'area, funge da ostello per queste attività educative e per volontari ecologici. Un muro esterno è stato attrezzato come palestra artificiale di arrampicata. Vi è un giardino botanico; da qui parte un sentiero, arricchito da sculture di legno.
• Secondo Alpe ( Segùnt Alp ), detto anche Alpe Betulli o Alpe del Sole ( Alp dal Suu ), perché ben esposto al sole, a quota 790 m. Vi nacque san Miro , ma fu abbattuto e abbandonato negli anni cinquanta e vi sono stati condotti degli scavi che hanno permesso di individuare la planimetria degli antichi fabbricati. Quando i lavori saranno completati, verranno allestiti un punto di ritrovo culturale e alcuni campi coltivati a cura delle associazioni canzesi.
• Terz'Alpe ( Terz Alp ), detto anche Alpe Piotti, a quota 793 m. Si trova alla base della salita per i Corni di Canzo , e all'incrocio con i sentieri (percorribili anche in bicicletta) che collegano la Val Ravella con la Colma e il Cornizzolo . Fino a pochissimo tempo fa vi si proseguiva la tradizione degli alp , era abitato permanentemente tutto l'anno, con un piccolo pascolo di mucche; durante i fine settimana funge da trattoria e punto di ristoro per gli escursionisti.

Alpeggi minori sono l' Alpètt e l' Alp a vòlt ubicati a mezzacosta del monte Cornizzolo , lungo il versante che dà sulla Ravella, abbandonati da tempo e quindi con le parti in muratura in rovina.

I Corni di Canzo

Lo stesso argomento in dettaglio: Corni di Canzo .

I Corni di Canzo

I Corni di Canzo, in lingua locale Còrni o Curunghèj o Colonghej , sono tre cime rocciose, di cui due sono più visibili ( Curunghelùn e Curunghelìn ), aventi la forma di corna. Il corno più alto raggiunge i 1 371 m slm Sono meta prediletta degli escursionisti e in alcuni tratti ci sono delle ferrate ^[82] ; è presente il rifugio SEV. Alle pendici dei Corni sono collocati i tre alp maggiori di Canzo. A valle scorre il torrente Ravella.

Il Cornizzolo

Lo stesso argomento in dettaglio: Cornizzolo .

Cima del monte Cornizzolo

Questa montagna, in lingua locale Curnisciöö , alta 1 241 metri slm , è sormontata da una croce, opera dei mastri fabbri di Canzo. A circa 1 100 m vi sono il rifugio Marisa Consiglieri e la Cappella degli Alpini. La presenza millenaria di innumerevoli luoghi di culto la rendono montagna sacra. Sono presenti diversi alp su tutti i versanti, mentre sul lato di Civate vi sono edifici rustici chiamati "casotte". Di notevole interesse storico-architettonico è l' Abbazia di San Pietro al Monte e il sottostante Oratorio di San Benedetto, dell' XI secolo in stile romanico. La montagna è molto conosciuta dai ciclisti e dagli appassionati di deltaplano e parapendio.

Sentieri e strade montane

Canzo è nota anche per i suoi sentieri di ogni grado di difficoltà, da quelli più semplici, apprezzati da famiglie e scolaresche, a quelli più complessi, adatti ad alpinisti esperti e attrezzati. Tra i principali sentieri, quelli che si dipartono dalle Fonti di Gajum sono numerati e segnalati tramite i cartelli del CAI : il Sentiero 1 conduce a Pianezzo (1 225 m), con rifugio SEV, attraverso 1º, 2º e 3º Alpe, mentre il Sentiero 5 continua sino alla colletta dei Corni di Canzo; il Sentiero 2 conduce al 3º Alpe facendo tappa all'eremo di San Miro; il Sentiero 3 va preso al Lazzaretto, poco distante da Gajum, e conduce al Cornizzolo, con rifugio Consiglieri, passando per la Val di Pesora, mentre il Sentiero 4 fa proseguire fino a Pianezzo; il Sentiero 6 coincide in parte con il sentiero geologico e attraverso San Miro e Alpe Alto può condurre sia al Terz'Alpe sia alla cima del Cornizzolo; il Sentiero 7 è invece il sentiero diretto per il Cornizzolo. Si segnalano inoltre la Via Ferrata del Corno occidentale, il Sentiero dello Spaccasassi, il Sentiero del Repossino, il Senterùn (conduce all'Alpe di Carella), il Sentee di Budracch o Budrachèra (collega Caravaggio al Lago del Segrino attraverso il belvedere e il funtanìn con i gradoni costruiti dagli Alpini), il Sentiero di Scioscia (conduce alla cascina Inarca).

A questi si è aggiunto, nel 2008 e con successivi ampliamenti, il Sentiero "Spirito del bosco" ^[83] . Si tratta di un percorso didattico e creativo semplice e adatto ai bambini, ideato per allenare la sensibilità all'ascolto e all'osservazione ^[84] . Molto apprezzato dalle famiglie e dai bambini ^[85] , permette di immaginare di essere in un mondo fatato ^[85] , grazie alle sculture in legno di personaggi e labirinti, realizzate da un abile intagliatore con materiale del posto ^[86] . Il percorso, privo di dislivelli eccessivi o di passaggi difficili, inizia presso il Centro di educazione ambientale dell' Ente foreste della Lombardia e termina nei pressi dell'agriturismo del Terz'Alpe ^[87] .

La via ferrata del Corno occidentale, detta "Venticinquennale", realizzata nel 1972 dal CAI di Canzo, aggiornata nel 2008 e regolarmente manutenuta ^[88] , è una delle ferrate più attraenti e interessanti per escursionisti esperti e pratici di percorsi attrezzati ^[89] . L'attacco della ferrata, nei pressi della Colma di Pianezzo e segnalato da una targa commemorativa, è raggiungibile dal rifugio Terz'Alpe in direzione nord. La via, che vede la presenza di una catena moschettonabile, un cavo inguainato e, nei punti di maggior difficoltà, alcuni pioli, conduce, attraverso placchette, roccette, cenge, traversate e alcuni piccoli strapiombi ^[90] , alla croce, dove è possibile ammirare un panorama notevole, comprendente il lago di Como, il monte Rosa, le Orobie e gli Appennini, che dà la sensazione di essere saliti su una montagna molto più alta ^[90] . In alcuni punti strategici sono presenti appoggi scavati e appoggi naturali resinati alla parete ^[89] .

Parco Barni

Lapide in Villa Barni riportante il motto della Società del Giardino .

Adiacente alla villa patrizia un tempo abitazione dei conti Barni, bene culturale di interesse nazionale ^[91] , si trova il relativo giardino storico ^[92] , acquistato dal Comune nel secondo dopoguerra e adibito a parco pubblico. In esso permangono le caratteristiche del giardino padronale: la presenza di una torretta con belvedere, le tracce di due fontane, gli alberi secolari ed esotici, la serra ottocentesca adibita a luogo per mostre. Secondo il censimento del Gruppo Naturalistico della Brianza, i più di 300 alberi del parco appartengono a 43 specie diverse, tra cui cinque ibridi di varie specie di cedro ^[93] . Il lago artificiale, usato dalla famiglia Barni per la pesca sportiva, è stato trasformato in un'arena di meditazione. Un piccolo viottolo seminascosto collega il parco con l'ingresso del Teatro Sociale , mentre al centro del parco sono state aggiunte strutture moderne, ossia un palco coperto per eventi e un'area giochi. Uno degli ingressi del parco si trova di fronte alla prima delle due stazioni ferroviarie di Canzo, quella che serve il centro storico del paese.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti ^[94]

Altri rilevamenti demografici completano il quadro della popolazione sia prima sia dopo l' Unità d'Italia :

• 1 050 abitanti nel 1751 ^[30]
• 1 387 abitanti nel 1771 ^[95]
• 1 465 abitanti nel 1805 ^[40]
• 2 676 abitanti nel 1809 dopo annessione di Castelmarte , Proserpio , e temporaneamente Caslino e Scarenna ^[40]
• 1 786 abitanti nel 1853 ^[96]
• 1 820 abitanti nel 1855 ^[97]
• 2 108 abitanti ^[98] nel 1857 ^[97]
• 2 083 abitanti ^[99] nel 1862 ^[97]

Il decremento della popolazione a cavallo di fine secolo XIX e inizio secolo XX può essere attribuito a emigrazione, per esempio tabelle del periodo ^[100] riportano una emigrazione di 24 persone nel 1904 e 43 persone nel 1905. L'incremento demografico a partire dagli anni cinquanta , che ha sfiorato il raddoppio della popolazione in 50 anni, è riconducibile agli effetti di una natalità sempre elevata, alla netta riduzione della mortalità infantile, all'aumento della speranza di vita e dall'altra parte da un costante fenomeno immigratorio verso Canzo.

Se negli anni cinquanta e sessanta il flusso migratorio fu indotto dal boom economico con la conseguente richiesta di manodopera dal Mezzogiorno , successivamente lo sviluppo urbanistico, generando un incremento nell'offerta abitativa, ha attirato molti nativi brianzoli , meneghini e valassinesi . A partire dall'ultimo decennio del secolo scorso, anche Canzo è stata interessata dal fenomeno dell'immigrazione da Paesi più poveri, in parte stimolata dalla richiesta, da parte delle piccole industrie locali, di manodopera a basso costo e non qualificata.

Lingue e dialetti

Il dialetto canzese è un dialetto occidentale della lingua lombarda , ed è per questo avvicinabile ad altri dialetti della Brianza , al Milanese e al Comasco .

Nel canzese, invece della nasalizzazione vocalica del milanese , si presenta la nasale velare (ad esempio [kăŋ] anziché [kã] per "cane"); sempre in confronto al milanese, i suoni consonantici tenuti sono vietati in parola, con l'eccezione della zeta sorda intervocalica; è assente il suono intermedio z ~ s (si conserva la z originaria); le consonanti finali sono sempre inequivocabilmente sorde (ad esempio giaalt anziché giald ); la v è sempre di suono molto debole; si presentano inoltre, rare volte, suoni intermedi a ~ è , a ~ o , i ~ ü , é ~ i , ó ~ u ; molto spesso, le sillabe chiuse da elle e rette dalla vocale a cambiano quest'ultima in ò , che atonica si riduce a u ; sono notevoli i fenomeni di assimilazione o adattamento, dati dall'incontro di due parole. Rispetto agli altri dialetti brianzoli , ha una più ampia varietà di registri, da quelli più legati alla vita contadina a quelli più sofisticati. Il lessico è in parte comune agli altri dialetti brianzoli e in parte originale; rispetto al milanese moderno, conserva maggiormente il lessico arcaico ed è meno contaminato dall' italiano .

Nell' Atlante linguistico ed etnografico dell'Italia e della Svizzera meridionale (AIS) delle Università di Berna e Zurigo (1928-1940) ^[101] e nel Vivaio acustico delle lingue e dei dialetti d'Italia (VivALDI) dell' Università di Berlino (1998-2018) ^[102] Canzo è stata scelta come unico punto di tracciamento linguistico di un'area molto vasta, comprendente non solo l'intera macro-Brianza, ma anche le intere province di Como e Milano (se si eccettua l'isola linguistica bustocco - legnanese ). Effettivamente Canzo presenta caratteristiche di conservatività e genuinità altrimenti assenti in quest'area geografica, storicamente molto innovante. Per questo si può dire che il dialetto canzese, pur preservando, in alcuni suoi registri, dei peculiari tratti locali, è la varietà di riferimento per uno studio degli elementi più arcaici della variante più prestigiosa della lingua lombarda.

Religione

L'identità del borgo e della comunità di Canzo è stata plasmata in modo determinante dalla tradizione ecclesiale cattolica ambrosiana . La popolazione celtica del luogo abbracciò convintamente il cristianesimo molto presto, al punto da poter esprimere un vescovo ( Amanzio ) già nel V secolo . La vita di san Miro , eremita e pellegrino del XIII secolo , ha lasciato una forte eredità spirituale, sia nei luoghi di silenzio a lui legati, meta di visite ristoratrici, sia con la sua sintesi ecologica, che tanto ha segnato la storia e la sensibilità del borgo. La sua figura riscuote grande interesse anche da parte di persone non cristiane o in ricerca di spiritualità ^[103] .

Louis du Broc de Segange, Les saints patrons des corporations et protecteurs spécialement invoqués dans les maladies et dans les circonstances critiques de la vie , Bloud & Barral, Parigi, 1886

La storia di Canzo è stata contrassegnata da una presenza molto abbondante di religiosi e consacrati. Oltre alle figure del parroco, del prevosto emerito, dei sacerdoti coadiutori, si sono succedute e sovrapposte a Canzo diverse forme di vita religiosa maschile e femminile: eremitismo presso l' Eremo di san Miro , francescanesimo conventuale ^[104] e successivamente Monaci Ambrosiani presso la chiesa di San Mirètt ^[105] , suore di Maria Bambina (all'origine della fondazione dell'asilo e dell'oratorio femminile) e suore Serve di Gesù Cristo ^[106] .

La parrocchia di Canzo ricevette il titolo prepositurale il 21 aprile 1899 da papa Leone XIII , con il privilegio per il parroco di ricevere il titolo di monsignore dopo cinque anni di permanenza; nel 1906 il card. Andrea Carlo Ferrari istituì poi il vicariato foraneo di Canzo (1906-1971), comprendente le parrocchie di Caslino d'Erba, Castelmarte, Corneno, Galliano, Longone e Proserpio, andando a confermare uno status di pieve de facto esistente sin dalla costituzione della Corte di Casale ^[107] . Attualmente Canzo è legata ad Asso e alla sua valle in un unico decanato dell' Arcidiocesi di Milano (Zona Pastorale III – Lecco), di cui è la comunità di gran lunga più popolosa. Si segue il rito ambrosiano .

Alcuni parroci hanno confortato eroicamente la popolazione in tempi difficili, come don Giacomo Minetti, ricordato anche da Ignazio Cantù come «benefattore dell'umanità» in occasione dell'epidemia di colera del 1836 ^[108] , o come don Antonio Pozzoli, menzionato sulla lapide dei combattenti della Resistenza fucilati poco prima della Liberazione ^[109] .

Tradizioni e folclore

Gli abitanti di Canzo sono soprannominati dalla tradizione popolare matèj , cioè “mattacchioni”, per la loro ilarità. Il loro carattere proverbialmente affettuoso e gioviale è attestato da varie fonti, come il ministro francese Jean-Marie Roland ^[111] o il seguente passaggio del giurista Stefano Arcellazzi :

La sapienza popolare del luogo è stata fatta oggetto di numerose indagini etnologiche, soprattutto per quanto riguarda i mestieri – alcuni dei quali caratteristici, come l' arte norcina e la produzione di salumi , l' arte carbonaia , la lavorazione del ferro ^[112] la produzione di forbici ^[113] , l'allevamento dei bachi da seta ^{[114] [115]} . La cultura contadina si estende anche, a causa delle caratteristiche geografiche, a una lunga esperienza nella valutazione delle caratteristiche specifiche delle acque delle numerose sorgenti del paese, dei diversi terreni e delle condizioni stagionali e meteorologiche ^[116] .

L'usanza canzese più appariscente è la celebrazione annuale della Giubiana , sentita dalla popolazione come un evento di rafforzamento della coesione identitaria e che vede la partecipazione di tutte le categorie anagrafiche, tingendo della sua atmosfera anche i giorni in attesa della festa. La modalità rituale della Giubiana da Canz è piuttosto densa e complessa, dal momento che la tradizione orale del paese ha trasmesso – oltre al falò , usuale anche in altre località – simbologie che legano i luoghi del paese a personaggi mitici – che si riversano in elementi di drammaturgia allegorica –, i quali a loro volta rappresentano valori morali o elementi del reale, come la dimensione contemplativa della vita ( Anguana ) e il rapporto razionalità-irrazionalità ( Òmm Selvadech , Urzu , Casciadùr ...). Fino agli anni settanta era in vigore anche un altro momento collettivo, che avveniva nel mese di marzo: la narcisada , ossia la raccolta dei narcisi, particolarmente abbondanti nella vall da Pésura , per opera soprattutto dei bambini, che allietavano così anche l'arrivo dei primi villeggianti della stagione primaverile ^[117] .

La raggiera femminile ( sperada ) con gügiùn , spadinn e cügiaritt

La cultura musicale e di danza è stata interpretata dal gruppo folcloristico Fitt-fucc , fondato nel 1930, inizialmente composto da soli uomini suonatori di firlinfeu (variante brianzola del flauto di Pan ) e dagli anni sessanta caratterizzato anche dalla presenza di ragazze come voci e come interpreti di danze popolari dell'area, tra cui il caratteristico saltarèll ^[118] . Elemento più caratteristico del costume tipico è la raggiera con l'aggiunta di spadinn (spadine traforate) per le donne sposate, di soli cügiaritt (spilloni a paletta) per le ragazze fidanzate e solo due pomi ovali per quelle non ancora impegnate. I colori dell'abito tradizionale sono, sia per gli uomini sia per le donne, bianco, marrone e rosso ^[119] . Diverso è il costume tipico dell' alpée , l'abitatore degli Alp di Canzo, appartenente nella maggioranza dei casi a un unico clan , la cui origine sembra debba essere fatta risalire a un insediamento tattico di popolazioni alemanne . Esso, oltre a una variante dialettale propria, aveva infatti anche un proprio abbigliamento, caratterizzato da un gilet rigorosamente nero, che indossava soprattutto quando scendeva le domeniche in paese per vendere il burro ^{[120] [121]} .

Giubiana da Canz

La Giubiana da Canz è una festa tradizionale, celebrata l'ultimo giovedì di gennaio, in cui si stratificano elementi celtici pre-cristiani e cristiani medioevali ^[122] . Essa si scandisce in tre momenti, che si articolano processionalmente nel centro storico durante la serata, ossia 1. il dramma allegorico, 2. il processo in lingua locale e 3. il falò, mentre altrove in Brianza è in vigore soltanto quest'ultimo. Si tratta di una serata carica di suggestioni, con addobbi, musiche e abiti tradizionali. Molti personaggi simbolici si susseguono: la fata acquatica Anguana ^[123] , l' Òmm Selvadech (uomo selvatico) ^[124] , l' Urzu (orso) ^[125] , simbolo della forza istintiva che deve essere domata, e il Casciadùr (cacciatore), che lo doma e lo fa ballare, i bun ei gramm (bambini vestiti e tinti in volto rispettivamente di bianco e di nero, che suonano campanelli e percuotono pentolame), e molti altri ^[126] .

Il processo in canzese con la sentenza dei Regiuu , ovvero gli anziani autorevoli del paese, che – dopo aver ascoltato testimoni a favore e contro – sentenzia la condanna dei mali dell'inverno e dell'anno trascorso impersonificati dalla vecchia Giubiana , è seguito dal falò, dopo il quale la tradizione vuole che si consumino comunitariamente risotto con la lugànega (salsiccia) e vin brulé . Il significato della manifestazione è quello di un rito collettivo che consiste principalmente nella coesione conviviale della comunità attorno a un simbolo benaugurante, il fuoco, nella pubblica denuncia dei mali passati e nella meditazione morale.

Altro

Nel periodo natalizio, i suonatori girovaghi di pive, baghèt e pifferi sono accompagnati dal cafè dal pügnatìn (un tipico caffè speziato) e dalla distribuzione dei ceppi di Natale , mentre alcune associazioni (Alpini, Cumpagnia di Nost, Cacciatori) organizzano convivi a base di trippa in minestrone ( büsechìn da la vigilia ). Particolare la messa natalizia in aurora ( Mèssa Prima ), con la lettura del Vangelo in canzese . Il giorno successivo ( santo Stefano ) è la festa patronale: all'inizio della celebrazione viene dato fuoco, secondo una tradizione risalente almeno all' XI secolo ^[127] , a un pallone di bambagia appeso al soffitto della chiesa. Lo stesso periodo dell'anno vede la presenza di fiera, giostre e circo.

In vari periodi dell'anno si presentano alcuni festeggiamenti tradizionali quali il Cargà i alp (attorno al 1º maggio) o la Festa di Òman (attorno al 1º agosto), mentre in autunno si svolgono diverse castagnate, tra cui quella “degli Alpini” riscuote il maggior afflusso di frequentatori. Il turismo a Canzo è ben sviluppato, sia nella modalità della presenza stagionale nelle seconde case, sia nelle escursioni giornaliere (grazie soprattutto alla facilità di trasporto ferroviario da e per Milano ) ^[128] , sia tramite strutture recettive quali alberghi e B&B . Presso il Teatro Sociale è attiva una regolare stagione teatrale, mentre l'estate vede il moltiplicarsi di festival culturali ^[129] , fiere, concerti, cabaret ed eventi turistici all'aperto ^[130] . Ogni anno viene consegnato il “Premio san Miro” a un cittadino meritevole ^[131] .

Qualità della vita

Nel 2014 Canzo è risultata al 7º posto fra i comuni italiani come qualità di vita sotto il profilo delle attività personali, al 12º posto sotto il profilo della partecipazione alla vita politica e al 13º secondo l'indice di sicurezza. Nello stesso contesto risultò l'unico comune della provincia di Como - insieme con Appiano Gentile - ad apparire nella lista dei 100 borghi più felici d'Italia (classifica generale) ^[132] . Incrociando i dati, emerge inoltre che Canzo è il miglior borgo montano d'Italia quanto a coinvolgimento nella vita civile e amministrativa, e al tempo stesso il più adatto per gli hobby legati alla montagna.

Canzo fa parte della triade dei borghi della montagna lombarda dove la qualità della vita è più alta. Gli altri due componenti della triade sono Iseo (sull' omonimo lago ) e Colico (collocato allo sbocco dell' Adda superiore nel lago di Como ). Nel calcolo (Sole24Ore 2014 ^[133] ) si è tenuto conto di diversi parametri: condizioni di vita materiali, istruzione e cultura, partecipazione alla vita politica, rapporti sociali ^[134] , dell'indice di sicurezza, della cura dell'ambiente, del livello di attività personali e del parametro salute.

Cultura

Istruzione

Nel paese sono presenti tre scuole: la Scuola dell'Infanzia " Arcellazzi ", la Scuola Primaria " Guglielmo Marconi " e la Scuola Secondaria di Primo Grado " Filippo Turati ". In un'ala di Villa Meda ha sede la biblioteca comunale, in funzione dalla fine dell'Ottocento.

Musei

L'intero territorio di Canzo fa parte del museo diffuso Ecomuseo del distretto dei monti e dei laghi briantei , avviato nel 2002 ^[135] e riconosciuto dalla Regione Lombardia con DGR n. 354 del 4 luglio 2013 ^[136] . In particolare, sono siti museali a cielo aperto la Val Ravella, il sentiero geologico , la riserva della Mascherpa e il monte Cornizzolo, la cui pregiata croce in ferro battuto, visibile anche da lontano, è opera dei maestri ferraioli di Canzo, mentre nel patrimonio immateriale dell'ecomuseo sono annoverati Nocciolini e Vespetrò e l'evento annuale della Giubiana .

Periodicamente Canzo ospita numerose mostre di fotografia, arti figurative e mestieri, organizzate dall'Assessorato alla Cultura e da varie associazioni culturali presso numerose sedi storiche. Inoltre, nella comunale Villa Meda è presente una Mostra permanente di pittura, grafica e scultura , mentre presso il Primm Alp ha sede il museo naturalistico Museo didattico riserva Sasso Malascarpa , con campioni di flora e fauna e un giardino botanico.

L'Archivio Fotografico Canzo, nato nel 2011, ha lo scopo di raccogliere e conservare la memoria storico-fotografica del paese e di servire da supporto per associazioni e iniziative culturali del borgo ^[137] .

Musica

Hanno sede a Canzo il Coro Alpini di Canzo , di alto livello artistico ^[138] , ei Segrino Singers ^[139] . Dal Centro Musicale Canzo, onlus presso la quale si tengono corsi di vari strumenti ^[140] , è nata la J&B Wind Band , un gruppo bandistico giovanile specializzato in jazz , in collaborazione con Paolo Tomelleri . Altre associazioni musicali sono il coro-orchestra Mº Carlo & Maria Colombo , la Corale parrocchiale e il coretto Santo Stefano .

Molto sentito è il canto popolare, che si esprime nelle tradizionali forme lombarde; è tendenzialmente polifonico, con testi in lombardo , italiano o in altre lingue; la voce può essere accompagnata da strumenti quali la fisarmonica. Un'altra forma musicale tipica di queste zone è il canto ambrosiano , utilizzato in alcune solennità, monodico (cfr. Cantus Firmus ) e basato su diatonia e antifonia. Nel canto alpino e in altri canti tipici, vi è la prevalenza assoluta dell' a cappella .

Cucina

Sacchetto dei Nocciolini di Canzo

• Nocciolini di Canzo : piccoli dolci simili all' amaretto secco , a base di farina di nocciole, con l'aggiunta di albumi montati, zucchero e aromi particolari, in vendita in alcune pasticcerie del paese. La produzione più celebre è quella Citterio ^[141] , della cosiddetta "Fabbrica dei Nocciolini". Sono riconosciuti come prodotto agroalimentare tradizionale dalla Regione Lombardia.
• Vespetrò : liquore a ricetta segreta, di origine savoiarda , brevettato dal canzese Scannagatta. È stato prodotto fino agli anni sessanta-settanta, venduto in tipiche bottiglie strette e allungate. La produzione di questo liquore (con coriandolo e altre erbe), diffuso e rinomato in passato, trova testimonianza nelle guide Baedeker di inizio Ottocento, che lo indicano come soggetto di rilevanza per il paese; è ricominciata la sua produzione.
• Pulénta e lacc : polenta bollente in latte freddo, preparata specialmente presso gli alp ei rifugi. La polenta tipica della zona è gialla e solida.
• Témpia cui sciger : tempia di maiale con i ceci, cucinata un tempo in tutte le botteghe del paese in occasione del Dì di Mòrt ( Commemorazione dei Defunti ).
• Funghi trifolati : tipica di Canzo secondo il manuale Vecchia Brianza in cucina ^[142] .
• Tordi arrosto , Uccellini con la polenta e Poccen de salsa e fonsg secch (intingolo di salsa di pomodoro e funghi secchi): sempre secondo il manuale citato.
• Coq-au-vin e Boeuf-à-la-mode (stracotto di manzo): ricette portate a Canzo da Stendhal .

Geografia antropica

Urbanistica

Le montagne fanno da corona al paese; i quattro punti cardinali corrispondono a quattro acque ea quattro venti: la sorgente del torrente Ravella e l' Ariasc di Alp a est, il lago del Segrino e la Bréva dal Segrin a sud, il fiume Lambro e la Bréva da Caslin a ovest, la cascata della Vallategna e il Véent dal San Prim a nord.

Inizialmente il paese si sviluppò lungo il versante destro del torrente Ravella, più elevato rispetto al versante sinistro, e quindi meno a rischio di essere alluvionato dalle piene del torrente; al contempo i terreni pianeggianti, più favorevoli a un utilizzo agricolo venivano preservati come tali. In seguito l'incremento della popolazione portò a estendere le zone abitative riducendo via via la superficie dei terreni agricoli. A partire dal XIX secolo vennero inoltre costruite ville eleganti per la villeggiatura, spesso con vasti giardini e parchi annessi. A partire dalla metà del XX secolo sono sorti nuovi quartieri residenziali, modificando totalmente l'urbanistica del paese, con un forte sviluppo edilizio verso la piana alluvionale del torrente Ravella e la sua confluenza con il fiume Lambro. Il centro storico è composto da ampi cortili , detti cuurt , ^[143] e da "contrade", vie e vicoli, in passato pavimentate con acciottolato, spesso sostituito dal porfido. Nelle facciate degli edifici del centro, sono frequenti delle strisce decorative nella parte alta (come pure in molte ville) e tinteggiature di ocra gialla.

Suddivisioni storiche

I principali toponimi del centro storico sono:

• Cuntrada da Casàrch : dall'unione delle parole canzesi cà(s) =casa e arch =arco, poiché gli ingressi dei cortili di questa contrada ^[144] sono quasi tutti ad arco, o forse dal latino Casearium , per la produzione di formaggio. Assimilabile, come origine toponomastica, al nome del paese di Casargo (LC). Corrisponde all'odierna via monsignor Longoni.
• Cuntrada da Sumbìch : dall'unione delle parole latine summ[um] =elevato e vic[um] =borgo, poiché anticamente vi era presente una frazione in posizione sopraelevata rispetto al paese. Corrisponde all'odierna via Sombico. Assimilabile, come origine toponomastica, ai nomi dei paesi di Sonvigo (BZ), di Sonvico (Svizzera) e di Sovico (MI). Al cipilöö da san Ròcch vi è un bivio: a sinistra si giunge alla Tur (Torre) di Canzo e poi nelle località Castèll e Valicc ; a destra si prosegue nella contrada e si imbocca la salita per Gaümm , dopo essersi unita con la contrada Lünaa in località Maj (Maglio).
• Cuntrada da Lünaa : dalla radice celtica lun[k] =palude col suffisso locativo ate , poiché anticamente il corso del torrente Ravella, non ancora ben arginato, straripava in questa contrada. Corrisponde all'odierna via Lunate. Assimilabile, come origine toponomastica, ai nomi dei paesi di Lonate Ceppino e Lonate Pozzolo (VA).
• Cuntrada da San Mirètt : è più recente delle tre precedenti contrade, e termina nella Bergamasca ; prende infatti il nome dalla chiesa da San Mirètt , con cui si intende la chiesa di San Francesco, utilizzando un diminutivo del secondo santo dedicatario (il beato Miro Paredi da Canzo) per differenziarla dal santuario da San Mir .
• Cuntrada dal Murnerìn , più recente, prende il nome da un fatto fra lo storico e il leggendario, trasmesso per tradizione orale dai canzesi. Corrisponde all'odierna via Mornerino, che collega Mèzz Canz alla Cuntrada dal Cuèrc .
• Cuntrada dal Cuèrc , anche questa più recente, prende il nome dal Cuèrc , antico portico, sede del consiglio degli anziani canzesi in epoca comunale. Nei secoli il Cuèrc si è ridotto fino a diventare semplicemente una fontana coperta dipinta. Qui san Miro avrebbe salutato la popolazione prima di andare in eremitaggio, esaudendo miracolosamente il desiderio di pioggia. Corrisponde all'odierna via Risorgimento.
• Pretòri : anticamente vicolo del palazzo del Pretorio, sede del prefetto e delle carceri.
• Portacinés : tratto di incontro fra Mèzz Canz , le contrade di Sumbìch e Casàrch , marginalmente di Lünaa e con Turèta . Pur essendo molto ristretto, è presente una fontana e un tempo anche un'osteria. Il nome sembra essere un'abbreviazione di Pòrta Ticinés ("Porta Ticinese"), forse per similitudine con quella di Milano.
• Turèta : prosegue pressoché parallela a Mèzz Canz , e prende il nome da una piccola torretta, forse parte dell'antico castello di Canzo, collocato qui prima che fosse trasferito nell'odierna località Castèll ("Castello", appunto).
• La stréncia : significa "la stretta" ed indica il vicolo, stretto ma attivo commercialmente, che collega la Piaza da la gésa a Mèzz Canz giungendo nella fine di Turèta . Ha un tratto più largo, l'odierno vicolo Santo Stefano, ed un tratto strettissimo fra due case, parzialmente coperto.
• Bergamasca : termine canzese usato per indicare una zona abitata al di là della Ravella, sulla sponda sinistra, rispetto al primo nucleo del centro storico, paragonandola alla Bergamasca, zona al di là dell'Adda, che rispetto al ducato di Milano era terra straniera. Corrisponde alle odierne vie: Caravaggio, Martiri della Libertà, piazza S. Francesco, inizio via Gajum.
• Caravazz : parte della Bergamasca che conduce dalla Piazèta da San Mirètt alle campagne in direzione del Lago del Segrino. Prende nome dalla cappelletta della Madonna di Caravaggio presente all'incrocio con le odierne vie Verdi e Martiri della Libertà. Corrisponde all'odierna via Caravaggio.
• Mèzz Canz : termine canzese usato per indicare il centro sociale e commerciale del paese di un tempo, ove si incontravano le tre contrade più antiche (Casargh, Sumbich, Lunaa) con quelle di origine medioevale (Murnerin, San Mirètt, Cuèrc); non è il centro geometrico dell'abitato di Canzo. Corrisponde all'odierna via Meda (esclusi Villa Meda e il tratto anticamente noto come Portacinés - v. sopra).
• Via Granda : indica semplicemente la strada principale del paese dal punto di vista viario, in quanto è quella che sfiora il centro storico collegandolo agli altri paesi (ossia è la strada provinciale per la Valassina). Corrisponde all'odierna via Mazzini, e collega la Piaza dal munümént alla Piaza da la gésa . Lungo questa via si trova il palazzo del Comune.
• Via di Giüdée : significa "degli Ebrei" ed è l'odierna via Orlandi.
• Piaza : è la "Piazza" per antonomasia. Spesso si sottointente da la gésa ("della chiesa"): è infatti sede della basilica prepositurale di Santo Stefano , con vicino l'antico portico del mercato, dove si tiene il processo alla Giubiana .
• Piaza dal munümént , ovvero "Piazza del monumento", per il monumento ai caduti canzesi della prima guerra mondiale. Con questa dicitura si differenzia dalla Piaza da la gésa . È l'odierna Piazza Garibaldi.
• Piazèta : diminutivo di Piaza , è la Piaza da San Mirètt , ovvero l'odierna Piazza San Francesco.

Infrastrutture e trasporti

La stazione maggiore di Canzo all'arrivo di un treno storico

Strade

Le strade principali sono la strada provinciale 41 verso la Valassina (Strada di Niguarda ) e la provinciale 40 (Arosio - Canzo) verso la Brianza meridionale attraverso Erba .

Ferrovie

Lo stesso argomento in dettaglio: Stazione di Canzo e Stazione di Canzo-Asso .

Il paese è punto terminale della linea ferroviaria di proprietà regionale Milano-Asso , gestita dal Gruppo FNM .

Nel territorio comunale sorgono due stazioni della ferrovia Milano-Asso : quella di Canzo e quella di Canzo-Asso , che serve anche il comune di Asso .

Entrambe entrarono in funzione all'inaugurazione della linea il 15 giugno 1922 ^[145] .

Mobilità urbana

I servizi di trasporto pubblico sono completati da linee dirette di autobus per Como , Erba , Bellagio , oltre a numerose linee indirette.

Amministrazione

Dal 4 gennaio 2020 è gemellata con Scilla ^{[ senza fonte ]} .

Sport

Tra le numerose associazioni sportive, merita una particolare menzione il Moto Club Canzo, esistente dagli anni '50 e rifondato nel 1975, la più prestigiosa istituzione di trial in Italia e unica ad aver conseguito il titolo mondiale, nel 1992 . Squadra pionieristica della disciplina, nel 1981 contava già ben 22 piloti professionisti. Questo club nel 1984 propose nelle sedi nazionali e internazionali la formula del Trial delle Nazioni , tuttora evento più significativo a livello mondiale del trial a squadre, che venne quindi convocato per la prima volta nel 1985 e si tenne sui monti del Triangolo lariano, sotto l'organizzazione del Club canzese. Nel 1988 si tenne a Canzo anche il Campionato mondiale . Dal 1995 il Moto Club Canzo organizza l'Old Trial Cup, che richiama piloti da tutta Europa. Tra i piloti storici del Moto Club Canzo si annoverano grandi nomi come Tommi Ahvala , Xavier Miquel, Donato Miglio, Sergio Canobbio e Fulvio Adamoli. ^[146]

Dal 1962 al 1972 Canzo fu la sede del centro nazionale di sci nautico ( FISN ) e vi si tennero i campionati europei dal 1969 al 1971, finché una petizione promossa dalle istituzioni e associazioni canzesi ottenne, con sacrificio economico ma con guadagno ambientale, lo spostamento in altra sede delle attività sportive, che minacciavano il delicato habitat ittico del lago del Segrino ^[147] .

Impianti sportivi

In località Nuèll è presente lo storico “Sporting”, con campi da tennis, bocce, palestra, bar, cui è annesso lo “Stadio di San Miro”, diviso in due lotti, l'uno con campo da calcio in erba e tribune, l'altro – collegato tramite passaggio sopraelevato – con campo da calcio sintetico, tribune e piste di atletica. Vi gioca la squadra di calcio US Canzese, che nel 2005 ebbe il merito di essere promossa in Serie C , anche se non poté iscriversi alla seconda divisione a causa delle dimensioni all'epoca troppo ridotte degli spalti ^[148] .

In località Camp da Miro , dietro il parco alberato, vi è un'ampia area sportiva per tennis, calcetto, pallavolo e pallacanestro, con una struttura ad archi lamellari e fondo sintetico in sport turf per il tennis, un palazzetto chiuso per gli altri sport, e un campo polivalente con fondo in erba sintetica e copertura pressostatica invernale.

In località Parisùn (Parisone) si trova invece un'ampia pista di atletica attrezzata, mentre altre aree sportive in funzione sono la palestra di via Martiri della libertà, dove si esercita la locale società di karate, ei quattro campi da gioco del vecchio oratorio maschile in località Filatòj , mentre non esiste più lo storico tennis club ubicato tra le località Castèll e Paradîs .

Nel territorio comunale sono presenti molti apprezzati percorsi ciclistici sia su strada sia per mountain bike ^[149] .

Note

Bibliografia

• Luigi Mario Belloni, Renato Besana e Oleg Zastrow, Castelli basiliche e ville - Tesori architettonici lariani nel tempo , a cura di Alberto Longatti, Como - Lecco, La Provincia SpA Editoriale, 1991.
• Annalisa Borghese, Canzo , in Il territorio lariano ei suoi comuni , Milano, Editoriale del Drago, 1992, p. 133.
• Paolo Maria Sevesi, San Miro Paredi da Canzo Eremita del Terz'ordine serafico , Scuola tip. Istituto San Gaetano, Milano 1933, 1935, 52 p.
• Alberto Rovi, Mario Longatti, Sorico, storia di acque, terre, uomini , Attilio Sampietro Editore, Menaggio 2005, 29 p.
• Gabriele Fontana, La banda Carlo Pisacane. Carenno Erna Santa Brigida Corni di Canzo , NodoLibri, Como 2010
• Amato Amati, Dizionario corografico dell'Italia , Vol II C-Ci, Vallardi Editore, 1868

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Canzo

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.canzo.co.it .

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