Joseph ben Abraham Gikatilla

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Joseph ben Abraham Gikatilla (în ebraică : יוסף בן אברהם ג'יקטיליה ? , Spaniolă : Chiquitilla, "cel mic") ( Medinaceli , 1248 - Peñafiel , 1305 ) a fost un rabin și religios spaniol savant evreică cabalist , un discipol al lui Abraham Abulafia .

Biografie

Născut în Medinaceli , în Old Castilia , Gikatilla a fost pentru un timp student al renumitului Cabalistul Abraham Abulafia , prin care a fost mult lăudat; cunoștințele sale cabalisticului a devenit atât de profundă încât el a fost considerat a fi capabil de a face minuni și pentru aceasta el a fost numit „Joseph Ba'al ha-Nissim“ (Minuni sau literal „Maestru Miracolelor“) [1] Ca și profesorul său, Gikatilla a studiat combinații mistice și transpuneri de litere ebraice și numere ; într-adevăr, Abulafia-l continuatorul școlii sale luate în considerare. [2] Cu toate acestea Gikatilla nu a fost împotriva filozofiei , dimpotrivă, el a încercat să împace filosofia cu Cabala, declarând că aceasta din urmă este baza celei dintâi. Gikatilla Cu toate acestea, a căutat știința mai mare, adică, misticism . Lucrările sale, în general, reprezintă o dezvoltare progresivă a cunoașterii filosofice în domeniul misticismului. Primele sale spectacole de lucru pe care le - a avut cunoștințe considerabile de seculare științelor și familiarizarea cu lucrările lui Salomon Ibn Gabirol , Abraham Ibn 'Ezra , Maimonide și altele. A murit în Peñafiel în Portugalia , în jurul valorii de 1305 .

În diferitele manuscrise ale operelor sale, numele autorului este raportat în diverse moduri: „Gikatilla“ „Gribzul“, „Karnitol“ și „Necatil“, variantele de

Lucrări

Portă Lucis, latină traducere a activității Gikatilla Shaarei Ora - Usi de Lumina

Ginnat Egoz, גנת אגוז

Gikatilla a fost un scriitor prolific: a scris prima sa lucrare (Ginnat Egoz, גנת אגוז) când el avea doar douăzeci și șase. Acesta este un tratat Cabalistic trei părți ( Hanau , 1615 ).

  • Titlul ( de la Song of Songs 6:11 [3] ) înseamnă "grădină de nuci". Kabalistically „Ginnat“ constă din inițialele „ gematria “, „ Noṭarḳon “ și „ Temurah “, cele trei elemente principale ale Cabal, în timp ce „Egoz“ ( piulița ) este emblema misticism .
  • Prima parte, în cinci capitole, se ocupă cu diferitele nume ale lui Dumnezeu care apar în Biblie . Potrivit Gikatilla, „ YHWH “ este singurul nume care reprezintă substanța lui Dumnezeu; celelalte nume sunt pur și simplu predicate de atribute divine. „YHWH“ îl reprezintă pe Dumnezeu așa cum este el, în timp ce „ Elohim “ denotă Dumnezeu ca puterea creatoare. Gikatilla afirmă că numele „ẓeba'ot“ (armate) se aplică tuturor ființelor din cele trei naturi, pământesc, celeste (sau sfere) și spirituale (băuturi spirtoase sau forme). Interpretarea „ẓeba'ot“ ca „armate / hosts de scrisori“, el aduce la a doua parte.
  • A doua parte analizează litere ale alfabetului . Se afirmă că emană numărul zece de la YHWH , cauza principală, și este sursa tuturor ființelor; încercări de a dovedi această afirmație prin diferite combinații pe bază de religie , filosofie , fizică și misticism . Acesta arată că talmudică conceptul că spațiul este umplut cu spirite este de acord cu convingerea filosofilor că nu există nici un vid . Mai mult Gikatilla examinează rotațiile soarele și luna , oferind masuratori relative ale planetelor .
  • A treia parte este un tratat, în patru capitole, pe vocalele . Cele trei vocalele primitive, „ḥolem“, „shuruḳ“ și „ḥiriḳ“ reprezintă lumile superioare, medii și inferioare; cele trei vocalele compuse, „ẓere“, „segol“ și „Shewa“ reprezintă compoziția sau construirea de lumi; de „pataḥ“ și „Kamza“ reprezintă mișcările lor.

Gikatilla critică uneori Sefer Yetzirah și Hekalot PIRKE. Identificați cerurile șapte ( Ḥag.12a ) cu cele șapte planete. El socotește Maimonide imens chiar și atunci când el și citate el se opune foarte des. Alte autorități menționate de el în mod frecvent sunt Ibn Gabirol, Samuel ibn Naghrela, și Abraham Ibn 'Ezra . Isaac ben Samuel de ACCI , în lucrarea sa Me'irat „Enayyim, critică sever Gikatilla pentru utilizarea prea liberă a Numelui Sfânt.

Sha'are Orah, שערי אורה

Sha'are Orah, sau Sefer ha-Orah, (שערי אורה) este de lucru cel mai influent Gitatilla lui. Arizal îl numește „o cheie pentru înțelegerea studiilor mistice“. [4] Vilna Gaon și rabinul Zundela Salant (1786-1866) a recomandat ca elevii lor l studieze. Printre cei care îl menționezi sunt: Moise Cordovero , Joseph Caro , Hayim Vital , Isaia Horowitz, Yehuda Aryeh Leib Alter, [5] Shem Tov ibn Șem Tov, Moise al-Ashkar și Iuda Hayyat, cu extracte lungi introduse de rabinul Praga Ruben ben Hoshke ( d . 1673 ) , în lucrarea sa Yalḳuṭ Reubeni. A fost tradus în latină de evreu convertit la creștinism Paolo Riccio și utilizat de către Johannes Reuchlin ca o apărare împotriva oponenților săi. [6]

Conținut și stil

Sha'are Orah ( Mantua , 1561 ) , se ocupă cu numele lui Dumnezeu .

  • Examinați 300 de nume, [7] , organizate în zece capitole, câte unul pentru fiecare Sefirah . Fiecare Sephirah are un nume principal, dar poate avea multe altele. Unele nume sunt asociate cu mai mult de un Sephirah.
  • Scopul cărții este „ , astfel încât să puteți înțelege și experimenta«izvorul de apă vie»( Ieremia 2:13 [8] ) , care curge din toate numele Lui și când te că,„atunci va aduce întreprinderile dumneavoastră și va fi de succes „( Iosua 1: 8 [9] )“. [10]
Sephirot și Numele Sf
Sefirah Nume Sfânt
כתר, Keter , "Crown" אהי"ה, Eheyeh , "I AM"
חכמה, Chokhmah , "Înțelepciunea" יה, Yah, "Doamne"
בינה, Binah , "înțelegere" יהו"ה, HaVaYaH, "Doamne"
חסד, Hesed , "Bunătatea" אל, El, "Dumnezeu"
גבורה, Ghevurah , "Severitatea" אלהים, Elohim, "Dumnezeu"
תפארת, Tiferet , "Beauty" יהו"ה, HaVaYaH, "Doamne"
נצח, Netzach , "Eternity" יהו"ה צבאות, HaVaYaH Tsevaot, "Domnul oștirilor"
הוד, Hod , "Splendor" אלהים צבאות, Elohim Tsevaot, "Dumnezeul oștirilor"
יסוד, Yesod , "Fonadation" אל חי, El Chai, "Dumnezeul cel viu"
מלכות, Malkuth , "Royalty" אדני, Adonai, "Domnul meu"

Gikatilla nu menționează nici o filozofie, ci doar scripturile Sefer Yeẓirah și PIRKE Hekalot.

Alte lucrări

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sefer Yetzirah si Zohar .
  • Sha'are Zedek sau Sha'ar ha-shamayim, - un alt tratat de Gikatilla pe sferele zece (Riva, 1561 ).
  • Sefer ha-Niḳḳud, - explicația mistică a punctului vocalizarea , incluse în Arze Liban ( Veneția , 1601 );
  • SOD ha-Ḥashmal - cabalistice comentariu despre Ezechiel viziune, de asemenea , imprimate cu Arze Liban;
  • Ẓofnat Pa'aneaḥ, - comentariu la agada de Pesach (ibidem 1600 [?]);
  • Sodot ha-Miẓwot, - explicația cabalisticului a poruncilor ;
  • Iggeret, - eseuri kabbalistice ( Ferrara , 1556 );
  • Teshubot, responsabil ;
  • Sha'ar Meshalim, - eseu cabalisticului în 138 de paragrafe;
  • Ozar ha-Kavod, potrivit savantului austriac Adolf Jellinek , la fel ca Sodot ha-Miẓwot, comentarii asupra Songs .
  • Hassagot (nepublicată) - se ocupă cu restricțiile de Moreh, ( Ghidul perplex ) Gikatilla utilizează traducerea Yehuda Alharizi , în care el corectează multe erori și , uneori , diferă de la Maimonide . Se pare că el a scris Hassagot la inceputul carierei sale literare, când a avut tendința de a fi mai mult de un filosof decât un mistic.
  • Statele Jellinek (qv) , care Gikatilla compus dintr- un tratat cabalistic intitulat Hekalot de același tip ca și PIRKE Hekalot.

Notă

  1. ^ Abraham Zacuto , Yuḥasin, p. 224a.
  2. ^ Adolf Jellinek, BH iii, p. XL.
  3. ^ Song of Songs 6:11 , pe laparola.net.
  4. ^ Rishonim, Artscroll Istoria Seria, p. 98
  5. ^ Sha'are Orah, ediția a Yerucham Becker, Jerusalem 2008 .
  6. ^Jewish Encyclopedia , sv
  7. ^ Conform comentariul lui Matitia ben Solomon Delacrut .
  8. ^ Ieremia 02:13 , pe laparola.net.
  9. ^ Iosua 1: 8 , pe laparola.net.
  10. ^ Gikatilla, "Introducere".

Bibliografie

(RO) Joseph ben Abraham Gikatilla , în evreiască Enciclopedia , New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906. - articolul pe „Gikatilla, Joseph b Avraam“ , cu bibliografia respectivă , după cum urmează:

  • Adolf Jellinek, Beitrüge zur Gesch. der Kabbala, ii.61 și urm.;
  • Zunz, Additamenta (la Leipzig catalogul de manuscrise ebraice), pp. 320-321;
  • Cassel, în Ersch și Gruber, Encyc. secțiune ii, partea 31, pp. 76-80;
  • S. Sachs, în Ha-Yonah, p. 80;
  • MH Landauer, în Litteraturblatt des se orienteaza, vi.227-228;
  • Eliachim Carmoly, Itinéraires, p. 276;
  • Heinrich Grätz , Gesch. 3d ed., Pp. 194, 198;
  • Moritz Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 1461-1470.
  • Elke Morlok, "Hermeneutică rabinul Joseph Gikatilla lui", Mohr Siebeck 2010.
  • Federico Dal Bo, Emanației și filosofia limbajului. O Introducere în Joseph ben Abraham Giqatilla, Los Angeles, heruvim Press, 2019.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 51777166 · ISNI (RO) 0000 0001 1856 7249 · LCCN (RO) nr90022474 · GND (DE) 102 470 227 · BNF (FR) cb12414064j (data) · BNE (ES) XX849027 (data) · CERL cnp01342203 · WorldCat Identități (RO) LCCN-nr90022474
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_ben_Abraham_Gikatilla&oldid=105820199 “