Rugăciunea Sf Mihail

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Mihail cucerind și omorând balaurul ( Satana ) într - un spaniol în miniatură din primul trimestru al secolului al 15 - lea

Rugăciunea Sfântului Mihail Arhanghelul este un set de rugăciuni din partea catolică creștină tradiția.

În secolul al 18 - lea, Paul V a promulgat Liturghier care conținea De exorcizzandis obsessiis un daemonio. [1]

La 13 octombrie, 1884 Papa Leon al XIII - lea ar fi avut o viziune - la sfârșitul Liturghiei în Vatican - în care Rău amenințat Biserica: imediat după aceea el a compus rugăciunea (în formă extinsă), recomandând ca aceasta să fie recitat la sfârșitul fiecărei masă , precum și de a include în colecția de exorcisme .

În 1886, aceasta a devenit o lege internă a Bisericii și rugăciunea către Sf . Mihail în formă prescurtată a fost inserat împreună cu leonine Preci , care urmează să fie recitat la sfârșitul masei unsung. Rugăciunea a continuat să fie recitat până la 26 septembrie 1964, atunci când, cu reforma liturgică după Conciliul Vatican II , instrucțiunea „Inter oecumenici“ n.48, § j, a decretat: „... rugăciunile Leonian sunt suprimate“.

Numai autorizat preotul poate recita exorcizare în cazuri de presupuse posesie ; credincioșii se pot ruga cu rugăciunea leonine Preci, dar nu este eficient în cazul în care posesia a avut deja loc. Exorcismul poate fi efectuată numai dacă sunteți în harul lui Dumnezeu , așa că , dacă ți - ai mărturisit bine și nu a existat un muritor (sau grav) păcatul de atunci.

Papa Leon al XIII - lea este autorul De exorcismis et supplicationibus quibusdam , o colecție de exorcisme, inclusiv Exorcismus în Satanam et Angelos Apostaticos, una dintre cele mai puternice: în prima parte, Papa introduce Rugăciunea Sfântului Mihail, invocate ca „Cea mai mare prinț glorios al milițiilor cerești“, în calitate de „gardian și patron al Sfintei Biserici“.

Prin urmare, avem trei variante:

  • original , extins în Exorcismus în Satanam et Angelos Apostaticos de Leon XIII [2] [3] ,
  • formă scurtă în Preci leonine ( Roman Ritual 1884) de Leo XIII,
  • exorcizare după Conciliul Vatican II.

Exorcismul conține profeția, pentru care diavolul și adoratorilor săi vor prelua controlul asupra papalității ( a se vedea de Petru [apostol, primul papă] și președintele Adevărului) de la un anumit punct înainte în istorie [4] , dar fără a fi niciodată capabil să prevaleze asupra acesteia [5] .

Reintroducerea rugăciunii în 2018

În urma scandalului sexual care implică mai mulți membri ai episcopatului și clerul, papa Francisc [6] a cerut credincioșilor din întreaga lume pentru a recita Sfântul Rozariul Preasfintei Fecioare Maria zilnic pe toată durata lunii octombrie - împreună cu post și penitență ca solicitat deja în „Scrisoarea către poporul lui Dumnezeu“ din 20 august 2018 [7] - pentru protejarea Bisericii de la Satan, „Marele Acuzator“, concluzionând cu rugăciunea veche „ sub tuum Prezidiului “ dedicat Fecioarei și cu rugăciunea Sfântului Mihail Arhanghelul. În plus, mai mulți episcopi din întreaga lume au cerut reintroducerea rugăciunii către Sf. Mihail, la sfârșitul fiecărei masă, în special:

Statele Unite

Cele ulterioare reforme liturgice

Aspecte teologice și doctrinare

Din punct de vedere teologic, orice preot este , de asemenea , un exorcist (Mt 10,8; Marcu 16,17-18; Filipeni 2,10-11): în virtutea și în virtutea sacramentului Preoției primite, preotul posedă carisma a Duhului Sfânt necesare și suficiente pentru a avea autoritatea de a alunga demonii în numele lui Isus, din oameni și case, prin pronuntarea rugăciunilor exorcistic bine-cunoscute.

Actul exorcistic întotdeauna și inexorabil urmează pronunțarea textului latin cu succes și de succes, indiferent de calitățile personale și demnitatea ministrului individuale, și , prin urmare , în special , dacă este sau nu le - a primit o misiune oficială sau refuzul de la un episcop. În cazul în care individul decide în libertatea de conștiință pentru a continua cu ritualul oricum, poate pentru binele sufletelor și nevoia de moment, în timp ce preotul se pronunțînd exorcizare el exercită o funcție în persona Christi . Puterea de a demonilor exorcizeze de la sine este de asemenea atribuită individuale credincioșii creștini în virtutea așa-numitei preoția baptismală, ca urmare a împărtășania care marchează intrarea credincioșilor în comunitate , care aparține Corpului Mistic .

Același discurs teologic fundamental se aplică exact la transsubstanțierea pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Isus, în momentul Consacrarea în timpul Sfintei Liturghii .

Tema a fost dezbătut pe larg și în mod adecvat în primele secole ale Bisericii creștine, dând naștere la condamnarea ereziei donatist , care a argumentat tocmai faptul că eficacitatea sacramentelor ar putea depinde într - un fel pe demnitatea ministrului (atunci când în schimb singurul factor care, este credința reclamantului și starea de grație).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Donatismului .
Statuia Arhanghelului Mihail, de la Universitatea din Bonn , care deține Satana sub picioarele lui, reprezentat ca un balaur. Quis ut Deus? este inscripția de mai jos: „Cine este ca Dumnezeu?“
aspecte de reglementare

În prezent, exorcisme sunt recitate în cazuri specifice, cu dubla autorizare a episcopului, care numește preotul exorcist și apoi îl autorizează, de la caz la caz să intervină. Noua limitare include Rugăciunea Sfântului Mihail, prescurtată în mod drastic, iar acum a sugerat ca o formă de excepție și pentru exorcisme minore, în cazul în care chiar și pe termen scurt, care precede tradiția este cea mai eficientă exorcizare din istoria caz mai mare posesia luate în considerare.

La momentul Conciliului Vatican II, o primă limitare drastică a rugăciunii exorcist are loc, cu reforma Liturghierului și eliminarea leonină preci de la sfârșitul Liturghiei, de asemenea , în mod voluntar de către preoți și credincioși. De-a lungul anilor, această reformă va fi urmată de alte limitări în cursul reuniunilor mișcărilor carismatice, și în cele din urmă în rugăciunea privată a persoanelor fizice sau familii, în general, a lăsat complet gratuit.

Scrisoarea către Ordinarii cu privire la normele privind exorcismul este un document datat 29 septembrie (sărbătoarea celor trei arhangheli) 1985 , semnat de Cardinalul Joseph Ratzinger , la prefectul de timp al Congregației pentru Doctrina Credinței și Msgr. Alberto Bovone (secretar), și distribuite în toată Biserica Catolică. [8]

Documentul amintește episcopilor să aplice canonul 1172 al Codului de Drept Canonic declară:

„Nimeni nu poate exorcisme în mod legitim rosti pe posedați dacă el nu a obținut o specială și licență expresă din ordinară locală (1 §), și stabilește că această licență trebuie să fie acordate de către Ordinariul locală numai preotului distins prin pietate, cunoașterea , prudența și integritatea vieții (§ 2) "

(Scrisoare către Ordinarii cu privire la normele privind exorcisme, 29 septembrie 1985)

Reiterând interdicția credincioșilor de a folosi formula de exorcizare împotriva lui Satan și îngerii rebele, el conchide:

„Păstorii vor fi în măsură să profite de această ocazie pentru a aminti ce învață tradiția Bisericii despre funcția pe care sacramentele și mijlocirea Preasfintei Fecioare Maria, îngerii și sfinții au în lupta duhovnicească a creștinilor împotriva spiritelor rele“

(Scrisoare către Ordinarii cu privire la normele privind exorcisme, 29 septembrie 1985)

Canonul implică interzicerea generală a exorcizare sine sau de o terță persoană considerată posedat de unul sau mai mulți demoni, în timp ce nimic nu adeverește dreptul la demoni exorcizeze și munca lor rele împotriva Bisericii Catolice sau o anumită comunitate creștină, înțeleasă ca material mistic al sacru clădiri, ritualuri și colectivelor de oameni. [9]
Prin urmare, se poate găsi de utilizare pentru a invoca binecuvântarea divină, prezența îngerilor lui Dumnezeu, și de protecție spirituală împotriva demonilor cuiva acasă de familie. În acest sens, este mai eficientă decât orice altă rugăciune recitat în mod privat, cu excepția Sfântului Rozariu.

Text

Există trei versiuni autorizate ale exorcizare: Exorcismus în satanam et Angelos apostaticos iussu Leonis XIII PM editus, publicat în Acta Sanctae Sedis , XXIII (1890-1891); Exorcismus în satanam et Angelos apostaticos, publicat în Ritualul roman din 1952; Supplicatio et exorcismus qui adhiberi possunt în peculiariaribus adiunctis Ecclesiae, publicat în De exorcismis et supplicationibus quibusdam din 1998. [10] Exorcismul poate fi recitat numai de către preotul (autorizat de episcop ca exorcist și să adopte această formă, după Vatican II) , în caz de posesie diabolică presupuse. Rugăciunea leonină preci poate fi recitate de credincioși, este considerat complet ineficiente ca exorcizării cazul posesia deja a avut loc, în timp ce este util pentru a preveni acest eveniment la care apar. Exorcismul poate fi recitate de credincioși la un număr de alte ocazii utile:

  • solemn și exorcizare publică, făcută de către preot (în mod valabil hirotonit) pentru a elibera o persoană posedată numai cu consimțământul episcopului eparhial;
  • exorcizare privat, pe care toți credincioșii, ca și în cazul acestei rugăciuni, poate recita cu fructe, singur sau în comun, în biserică sau în afara bisericii. Acest sacrament se recomandă:
    • în ispite (de hulă, impuritatea, ura, disperare, etc.);
    • în familii (discordie, epidemii, etc.);
    • în viața publică (imoralitate, blasfemie, profanare sărbători, scandaluri, etc.);
    • în relațiile dintre popoare (războaie, etc.);
    • în persecuțiile împotriva clerului și a Bisericii;
    • în boli fizice și spirituale, în furtuni, în invazia dăunătorilor.

Versiunea 1884 a fost, de asemenea, în întregime recitable de credincioși.
Diferența a constat în câteva puncte distincte pentru clerici și declarau , de asemenea , cuvintele Semnul Crucii, desenată cu mâna dreaptă (și orice sacramentală , în partea de invocarea lui Dumnezeu și sfinților (omis în „versiune light“), o caracteristică bine - cunoscut și întotdeauna prezente în tipul exorcistic de rugăciune.

Reformat text latin

A fost introdus Rugăciunea, într - o formă extinsă, într - un exorcism că papa Leon al XIII însuși a introdus în Romanum Ritualul : această exorcizare, în conformitate cu legile Bisericii Catolice după Conciliul Vatican II, poate fi pronunțată decât de către un preot exorcist, autorizat de episcop. [11] , în timp ce recitarea rugăciunii către Sf . Mihail Arhanghelul în forma sa redusă , se recomandă fiecărui credincios [12] . Până în 1964, această formă integrală a tuturor recitate privat de către credincioși, iar la sfârșitul maselor unsung.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.
Princeps gloriosissime Caelestis militiae, sancte Michael Archangele, defende nos în proelio et colluctatione, quae nobis Adversus Principes et potestates, Adversus mundi rectores Tenebrarum Harum, contra spiritualia nequitiae, în caelestibus.
Veni în Auxilium hominum, quos Deus inexterminabiles Articol creat, et anunț imaginem similitudinis suae fecit, et un tyrannide diaboli EMIT pretio Magno. Proeliare hodie cum beatorum Angelorum exercitu proelia Domini sicut pugnasti Ducem contra superbiae Luciferum, et angelos eius apostaticos: et non valuerunt, neque locus inventus est eorum AMPLIUS în coelo. Sed proiectus est draco ille magnus, Serpens antiquus, qui vocatur diabolus et satanas, qui seducit Universum orbem; et proiectus est în TerraM, et angeli eius cum illo missi Sunt.
En antiquus inimicus et homicida vehementer erectus est. Transfiguratus în angelum Lucis, cum Tota malignorum spirituum caterva circuit de întârziere și invadit TerraM, ut în ea deleat Nomen Dei et Christi eius, animasque anunț aeternae gloriae coronam recipas furetur, mactet AC perdat în sempiternum interitum.
Virus nequitiae suae, tamquam Flumen immundissimum, draco maleficus transfundit în homines depravatos et corruptos Mente corde; spiritum mendacii, impietatis et blasphemiae; halitumque mortiferum luxuriae, vitiorum omnium et iniquitatum.
Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, faverrimi tesute repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio; anunț omnia desirabilia eius impias miserunt Manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis` ad lucem gentium` constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem dispers Valeant.
Adesto itaque, Dux invictissime, populo Dei irrumpentes contra spirituales nequitias, et fac victoriam.
Te custodem et Patronum sancta veneratur Ecclesia; te gloriatur defensor Adversus terrestrium et infernorum nefarias potestates; tibi tradidit Dominus Animas redemptorum în superna locandas felicita. Deprecare Deum pacis, ut conterat satanam sub pedibus nostris, ne ultra captivos valeat homines tener, et Ecclesiae nocere.
Oferta nostras PRECES în conspectu Altissimi, ut cito anticipent nos Misericordiae Domini et apprehendas draconem, serpentm antiquum, qui est diabolus et satanas, mittas ac ligatum în abyssum, ut non seducat AMPLIUS ginți.
În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.
Cei mai glorioși Prinț al miliției Ceresc, Arhanghelul Mihail Sf, apără-ne în această luptă de foc împotriva tuturor puterilor întunericului și răutatea lor spirituală.
Vino în ajutorul oamenilor create de Dumnezeu după chipul și asemănarea lui și răscumpărate la mare preț de tirania diavolului. Lupta astăzi bătăliile Domnului cu toată oastea îngerii binecuvântați, așa cum ați luptat deja împotriva prințului mîndriei Lucifer și îngerii lui apostați; iar acesta din urmă nu a putut triumfa, iar acum nu există o cameră nu mai este pentru ei în cer. Dar acest mare dragon a căzut, șarpele cel vechi, numit spiritul lumii, care stabilește capcane pentru toți. Da, a căzut la pământ și îngerii lui au fost respinse cu el.
Acum, aici, acest dușman vechi, acest criminal vechi, se ridică din nou, cu o furie reînnoită. Transfigurat într-un înger de lumină, el secret invadat și înconjurat pământul cu toată hoarda de spirite rele, pentru a distruge în ea numele lui Dumnezeu și Hristos lui și de a manevra și să fure sufletele destinate coroana gloriei eterne, pentru a trage ei în moartea veșnică.
Otrava perversiunilor sale, ca un râu imens de gunoi, curge de la acest dragon rău și este transfuzate oameni stricați la minte și spirit și inimă coruptă; El revarsă asupra lor spiritul său de minciuni, răutate și blasfemie și le trimite suflarea mortală poftei de toate viciile și nedreptățile.
Biserica, acest soț al Neprihănitei Mielului, este beat cu dușmani viclean, care-i umple cu amărăciune și care pune mâinile lor profanatoare cu privire la toate lucrurile ei cele mai de dorit. În cazul în care există scaunul de Petru cel mai binecuvântat pus ca un scaun al adevărului să lumineze popoarele, acolo le-au stabilit tronul abominabil profanității lor, astfel încât prin lovirea păstor, turma poate fi dispersată.
Prin urmare, sau niciodată învins Duce, vin să se întâlnească poporul lui Dumnezeu împotriva acestei irupția perversiunile spirituale și a le învinge. Sunteți venerate de Sfânta Biserică în calitate de gardian și hramul; tu, apărător glorios împotriva răului pe pământ și puterile infernale; pentru a te-a încredințat Domnul sufletele pe care o zi va ocupa locurile cerești. Rugați-vă, prin urmare, Dumnezeul păcii să păstreze Satana zdrobit sub picioarele noastre, astfel încât el nu poate continua să păstreze bărbați sclavi și distruge Biserica.
Prezent la Cel Prea Înalt, cu a ta, rugăciunile noastre, astfel încât Lui Îndurările Divină poate coborî în curând peste noi și ați putea fi capabil de a lanțului de dragon, șarpele cel vechi Satan și-l lanț în abis. Numai în acest fel el va mai seduce sufletele.

În Preci leonine

Raffaello Sanzio , Arhanghelul Mihail, 1518, Paris, Luvru.
In Patris nomini, et Filii et Spiritus Sancti.
Sancte MICHAEL Archángele,
nos defende în proélio;
contra nequítiam et insídias diaboli esto prezidiului.
Imperet Illi Deus,
supplices deprecámur: Tuque,
Princeps milítiæ Caelestis,
Sátanam aliósque Spíritus malígnos,
qui anunț perditiónem animarum pervagántur în mundo,
divina` Virtute în inférnum detrúde.
Amin. [13]
În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.
Sf. Mihail Arhanghelul, apără-ne în lupta;
fie ajutorul nostru împotriva răului și capcanele diavolului.
Fie ca Dumnezeu să-și exercite stăpânirea lui asupra lui,
rugătoare te rog:
tu, care ești prințul militiei ceresc,
cu puterea divină blocați Satana în iad
și alte spirite rele
care călătoresc în lume
să conducă suflete la pierzare.
Amin.

Forma scurta

În 1902 a fost publicat o nouă ediție a ritualului roman, care conținea o versiune prescurtată în mod semnificativ a rugăciunii Sfântului Mihail lipsit de Semnul inițial al Crucii, punctele 2 la 6, și fraza Te gloriatur defenso Adversus terrestrium et infernorum nefarias potestates în paragraful 7. forma prescurtată ar putea fi recitate de credincioși, dar a fost , de asemenea , cu condiția ca o introducere la exorcisme.

Angelic Coroana

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Angelic Crown .

Antonia de Astonac, un portughez carmelită Nun , a proclamat slujitor al lui Dumnezeu , compus dintr- o rugăciune faimos și mai ales la Arhanghelul Mihail în 1751 , ca urmare a unei revelație privată pe care ea ar fi primit de la el. În 1851 rugăciunea, numită angelic Crown, a fost aprobat de către Papa Pius al IX , care a îmbogățit cu numeroase indulgențe [14] .

Angelic Coroana (sau angelic mătănii), de asemenea , numit Rozariul Sf . Mihail, este format din invocarea lui Dumnezeu (Gloria) , urmat de o invocare fiecare dintre cele nouă coruri angelice : fiecare din cele nouă invocations este compus dintr - un Tatăl nostru și trei Ave Maria .

La sfârșitul celor nouă invocarilor patru Părinți noștri sunt recitate:

În cele din urmă, rugăciunea exorcizării papei Leon al XIII - lea este recitat în formă scurtă, iar litaniile relative la Sf . Mihail Arhanghelul [15] .

Biserica ortodoxă

Liturghia bizantină conține imnul Acatist ( lit. „pentru a fi recitat în picioare“) , la Sf . Mihail Arhanghelul, de origine greacă. Biserica Ortodoxă sărbătorește pe 8 noiembrie sărbătoarea Arhangheli Mihail și Gavril, precum și a puterilor divine [16] . Imnul este format din 24 de strofe, citită de un ghid:

  • 12 contacio, mai scurt, urmat de un simplu „Aliluia”, spus de toți cei prezenți;
  • 12 Icos, în care două coruri alterna în șase acclamations de salut pentru fiecare vers, și o expresie mereu repetată de toți ( „Bună, Michael, mare Archistratega, cu toate gazdele cerești“).

Acest imn Akatisto este aproape singurul cunoscut în mediul vorbitor de greacă, în timp ce alți acatisti au apărut în țările slave.

Sf . Mihail Arhanghelul, Guido Reni , Santa Maria della Concezione, Roma, 1636

O versiune mai scurtă este următorul, compus și setat la muzica de Sf . Nicolae Velimirovici, (episcop Žica în Serbia, și cărturar, 1880-1956), publicat în Ohridski Prolog în limba sârbă în 1928. Ohrid Prologul este o publicație în două volume conținând viețile sfinților venerați de Biserica Ortodoxă, îmbogățită de imnuri, reflecții și omilii:

Arhanghelul lui Dumnezeu
Michael comandantul,
Servitorul purtătoare de sabie
Din Domnul Cel mai-mare.
El stă înaintea Domnului
Cu gazdele cerești,
Cu îngerii puternici
Și sufletele sfinte.
Cel mai mare comandant
Din cel mai mare rege,
Oriunde se duce, el cucereste
Și face minuni.
El este cel pe care Satana
Se teme ca flacără,
Pentru comandantul lui Dumnezeu
Standuri pentru adevăr.
El vine de la adevăr,
Iar dreptatea il sustine;
Rapid ca vedere
El poate fi oriunde rapid.
Comandantul luminii,
El conduce impur departe,
Și cu aripile
Protejează credincioșii.

alte rugăciuni

Motiv antic pentru consacrare Arhanghelului San Michele

I. Cel mai glorios Arhanghelul Sfântul Mihail, care plin de credință, umilință, recunoștință, iubire, departe de a adera la sugestiile rebel Lucifer , sau de intimidare la vederea nenumăratelor adepții săi, de fapt , sa ridicat împotriva lui , pentru prima dată și animarea la apărarea cauzei lui Dumnezeu , toată rămășița din Ceresc ierarhiilor , ai câștigat victoria cea mai completă, se obține pentru noi, vă rugăm, harul de a descoperi toate capcanele și de a rezista tuturor atacurilor acestor îngeri ai întuneric , astfel încât, triumfând în imitație ta eforturilor lor, merităm să strălucească o zi peste acele locuri de glorie, din care au fost aruncate, nu să crească din nou. Slavă lui Dumnezeu .

II. Cel mai glorios Arhanghelul Sfântul Mihail, care destinat custodia tuturor Iudeilor, l consolat în necazuri, să- l luminat în îndoieli, i -au oferit toate nevoile reale, până la punctul de divizare a mărilor , plouă mană din nori, se scurge apa din pietre, lumina, te rog, consola, de a apăra și asista în toate nevoile reale noastre suflete , și corpurile noastre, astfel încât, triumfând peste toate obstacolele care se întâlnesc la fiecare pas în periculoase deșert acestei existențe, se poate ajunge în condiții de siguranță. la că împărăția luminii, pace și adevăr, al cărui Țara Făgăduinței a lui Avraam descendenții nu era decât o figură plictisitoare. Slavă lui Dumnezeu.

III. Cel mai glorios Arhanghelul Sfântul Mihail, care, constituit cap și apărător al Bisericii Catolice , a făcut - o triumfător mereu peste orbirea neamurilor cu predicarea Apostolilor , peste cruzimea tirani cu puterea de Martirilor , peste răutatea eretici cu înțelepciunea Medicilor , și de la obiceiurile proaste. lipiciul puritate secolului Fecioara, sfințenia papilor și pocăință a mărturisitori , se apăra în mod constant de atacurile „dușmanilor săi, eliminați - l de scandalurile fiilor săi“, că voi, arătând întotdeauna în sine în aspectul glorios, acolo Dall“economii mânia lui Dumnezeu și acolo să păstreze tot mai ferm în credința ei dogme , și perseverăm până la moarte în respectarea preceptelor sale. Slavă lui Dumnezeu.

IV. Cei mai glorioși Arhanghelul Sfantul Mihail, care sunt așezați la dreapta altarelor noastre de a aduce rugăciunile și sacrificiile noastre la tronul regal al Preainaltul, vă rog să mă ajute, vă rog, în toate exercițiile de pietate creștină, astfel încât prin efectuarea le cu constanță, cu reculegere și credință. , merită să fie prezentate prin voi Celui Prea Înalt, și acceptat de El ca tămâie în mirosul de dulceață recunoscător. Slavă lui Dumnezeu.

V. Cei mai glorioși Arhanghelul Sfantul Mihail, care după Isus, Maria și Iosif sunt cel mai puternic mediator între Dumnezeu adevărat și rasa umană, la al cărui picior demnitățile cele mai sublime ale acestui arc pământ, mărturisindu -și păcatele lor,, te rog, cu o inimă plină de îndurare, sufletul meu nefericit dominat de atât de multe pasiuni, colorat cu atât de multe fărădelegi și să obțină pentru mine harul de a depăși primul și detestă al doilea, astfel încât, a crescut o dată, niciodată cade într-o da de stat . nedemn și îndoliat. Slavă lui Dumnezeu.

TU. Cel mai glorios Arhanghelul Sf . Mihail, care, ca o teroare de demoni , sunt destinate prin bunătatea divină să ne apere de atacurile lor în luptă extremă, consola mă, te rog, la acel moment teribil cu prezența ta credincioasă, ajută - mă cu insurmontabile ta puterea de a triumfa asupra tuturor. câți dușmanii noștri, astfel încât, salvat prin voi de la păcat și iad , poate înălța puterea divină și mila lui Dumnezeu , arătată în tine pentru toate vârstele. Slavă lui Dumnezeu.

VII. Cel mai glorios Arhanghelul Sfântul Mihail, care cu mai mult de grijă paternă plin de îndurare acces din Împărăția lui Dumnezeu în chinuitor Purgatoriu pentru a elibera mijlocește sufletele și să le transporte cu tine în fericirea eternă a Paradisului, nu, vă rog, că, printr - o de viață , care este întotdeauna sfântă și ingenioși, eu merit să fiu scutit de astfel de pedepse atroce. În cazul în care , pentru păcatele care nu sunt cunoscute, sau nu suficient plantate și evident, așa cum am prevăzut deja, mă duc condamnat pentru ceva timp, apoi apăra pricina mea cu Domnul, mutați toți vecinii mei să mă sprijine , astfel încât cea mai cât mai curând posibil, el poate intra în cer să strălucească cu acea castă și cea mai mare lumină sfântă, care a fost promisă lui Avraam și toți urmașii săi. Slavă lui Dumnezeu.

VIII. Cei mai glorioși Arhanghelul Sfantul Mihail, destinat să sune trompeta anunțând mare judecată finală , și să preceadă Fiul Omului cu Crucea în marea vale, lasa Domnul mi prevestesc cu o judecată de bunătate și milă în această viață, pedepsirea mi normativului de păcatele mele, astfel încât meu corpului poatecrească împreună cu sfinții la o nemurire binecuvântată și glorioasă, și duhul meu poate fi consolat la vederea Răscumpărătorului , care va forma bucuria și mângâierea tuturor celor care sunt mântuiți. Slavă lui Dumnezeu. [17]

Note despre rugaciune

Michele este gardian și apărător îngerul :

Rugăciunea de Consacrarea a Familiei Sf Mihail Arhanghelul

În primul rând cel mai nobil Prinț al angelic ierarhiilor, viteazul și Warrior neobosită Celui Prea Înalt, zelos iubitor de slava lui Dumnezeu, Domnul nostru și Rege, teroare de rebel Angels, Iubitor și bucuria tuturor Sfinților Îngeri, cel mai iubit Arhanghelul Sf . Michael, dorind să mă să fiu printre persoanele tale consacrati, la voi, cu devotament de spirit și adevăr, astăzi , pentru aceasta m - am oferit un cadou și Sfințiți - și eu locul tatălui meu, mama mea, eu, familia mea, și tot ceea ce ne aparține, sub protecția cel mai puternic și divin infailibil.
Oferta de devotamentul nostru este minim, din moment ce eu sunt mai presus de toate un păcătos mizerabil, dar, de asemenea, robul tău liber și onorabil, umil și ascultător. Am fi siguri că ați aprecia iubirea fidelă a inimii noastre, și amintiți - vă că , dacă de acum încolo familia noastră - în casă comună și oriunde altundeva - trăiesc sub dumneavoastră patronaj mare și neîntreruptă, ai grija pe tot parcursul vietii tale de a ne ajuta , și pentru a obține iertarea multor și grave noastre păcate, harul de a iubi din inima Dumnezeul nostru, eliberator și Mântuitorul nostru Iisus, Maica noastră Maria, ei soț cel mai fidel, - i imite șile servească cu intenția de dreptate întotdeauna și cu scop doar pentru binele suprem; și să iubim pe toți frații și surorile noastre, deja iubit de Tatăl, și deja răscumpărate de către Fiul înviat din moarte pe cruce. În acest fel, vă rugăm să implorând pentru noi toate acele ajutoare care sunt necesare pentru noi toți pentru a ajunge la o dată pentru totdeauna Coroanei Etern Gloriei, adevărat și nu într - o singură zadar.
Întotdeauna ne apere de dușmanii sufletului uman, în special la punctul extrem al morții. Ajutor, apoi, cu Maria și îngerii tăi, O, cel mai glorios prinț, și să fie scutul fiecăruia dintre noi în ultima luptă. Dazzling cu lumina reflectată de Cuvântul, cu puterea ta armate, puterea care este întotdeauna de înțelepciune și de iertare, împinge departe de persoana pe moarte, în abisul iadului, pe care Satana heruvim „creat prevaricator și arogant“, și pe care te prosternat și au căzut de luare de război o zi pe el în ceruri. Prezentați-ne, apoi, la poalele tronul regal al lui Dumnezeu Tatăl, de a oferi în cântec cu tine, Arhanghelul Sfântul Mihail și cu toate ierarhiile Sfinților Îngeri, toată lauda, ​​toată cinstea și toate posibile glorie One și Triunic Dumnezeu, care are întotdeauna și pentru totdeauna trăiește și domnește cu voi toți, pentru totdeauna și întotdeauna.
Amin. [17]

La medesima preghiera di consacrazione a san Michele Arcangelo esiste anche in una forma breve e in una traduzione più prossima alla lingua italiana moderna. [18]

Inno per la festa di San Michele Arcangelo

In Festo S. Michaelis Archangeli,
Ad Vesperas, & Ad matutinu,
Hymnus

Tui Christi, splendor patris,
Vita, virtus cordium, in conspectu
Angelorum, votis, voce,
Psallimus, alternantes concrepando,
Melos damos vocibus.
Collaudamus venerantes, omnes coeli
Milites, sede precipue primantes,
Coelestis exercituus,
Michelem in virtute
Conterent tabulumem.

Nella Festa di San Michele Arcangelo,
Al Vespro , e al Mattutino ,
Inno

A te, Cristo, splendor del Padre, vita,
E virtù dei cuori, nel conspetto
Degli angeli con voce, e desideri,
Salmeggiano; e alternando risonare
L'aer facciam di voci, e melodie.
Soldati del Ciel tutti lodiamo,
Onorandogli, ma singolarmente,
Il capitano del celeste esercito,
San Michele, che in virtù, non tramite inganno,
Abbattè e vinse l' infernal nemico . [19]

Note

  1. ^ ( LA ) De exorcizzandis obsessiis a daemonio , su maranatha.it .
  2. ^ Iussu Leonis Pp. XIII editus , e Acta Sanctae Sedis, in EIM opportune redacta ed illustrata. Studio ed cura Vicotorii Piazzesi, iuris utriusque doctoris. Volumen XXIII, Romae, ex Typographia Polyglotta, s. Congregatio de Propaganda Fide, 1890-1891, 768 pages. Reprinted with the permission of Libreria Editrice Vaticana, firstly in 1969 by Johnson Reprint Corporation- 111 Fifth Avenue New York, 10003 NY; and reprinted by Johnson Reprint Company Ltd., Berkeley Square House, London W1XBA
  3. ^ Rituale Romano de 1903 , p. 227; and the exorcism with Trench translation published in Paris in 1922 with the imprimatur of the Cardinal Dobois
  4. ^ Ubi sedes beatíssimi Petri et Cáthedra veritátis ad lucem géntium constitúta est, ibi thrónum posuérunt abominatiónis et impietátis suæ; ut percússo Pastore, et grégem dispérdere váleant.
  5. ^ nella battaglia in Paradiso et non valuérunt, neque locus invéntus est eórum ámplius in coélo. ..e in quella terrestre:[..]; qui Ecclésiam suam ædificávit supra fírmam pétram et portas ínferi advérsus eam numquam esse prævalitúras edíxit, riferito a Pietro- "Cefa" nominato capo della Chiesa
  6. ^ Comunicato della Sala Stampa della Santa Sede , su press.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  7. ^ Lettera del Santo Padre al Popolo di Dio (20 agosto 2018) | Francesco , su w2.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  8. ^ Lettera agli ordinari riguardante le norme sugli esorcismi , su vatican.va . URL consultato il 29 dicembre 2017 .
  9. ^ Aldo Maria Valli e don Alfredo Morselli, Le bugie (anche quelle degli esorcisti) hanno le gambe corte , su aldomariavalli.it , 11 aprile 2020 ( archiviato il 10 aprile 2020) .
  10. ^ Chiarimenti sull'esorcismo di Leone XIII , su radiomaria.it , Roma, Associazione Internazionale Esorcisti (AIE), 16 aprile 2020.
  11. ^ Lettera agli Ordinari riguardante le norme sugli esorcismi
  12. ^ Giovanni Paolo II, Regina Coeli del 24 aprile 1994
  13. ^ Preghiere a san Michele Arcangelo , su Associazione Una Voce Italia .
  14. ^ Saverio Gaeta su "Santi e beati"
  15. ^ Corona a san Michele
  16. ^ Testo dell'inno Akathistos
  17. ^ a b Giuseppe Riva, Manuale di Filotea , libreria editrice Serafino Maiocchi, 1890, Milano
  18. ^ Consacrazione a san Michele Arcangelo , su preghiereagesuemaria.it .
  19. ^ ( LA , IT ) fra' Serafino Razzi, Hymnario dominicano in cui si comprendono tutti gli hinni, i quali adopera, e canta il sacro Ordine de frati Predicatori, e buona parte ancora di quelli che vsa, e di cui si serue il Breuiario romano. , su archive.org , Perugia, Febbraio 1587, p. 43 ( archiviato il 14 febbraio 2019) . , su commissione di Andrea Bresciano; Nihil obstat a S. Maria Novella nel 1583, a nome di Giovanni Battista Lancio ( m. 1598 ), Maestro e Servitore Generale dell'Ordine e Provincialis in Terra Santa )

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Luoghi di culto
Testo Latino e traduzioni
Cattolicesimo Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo