Charles Sanders Peirce

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fotografie care îl prezintă pe Charles Sanders Peirce

Charles Sanders Peirce ( Cambridge , 10 septembrie 1839 - Milford , 19 aprilie 1914 ) a fost un matematician , filozof , semiotician , logician , om de știință și academician american .

Cunoscut pentru contribuțiile sale, precum și pentru logica chiar și în cadrul ' epistemologiei , Peirce a fost un savant important, considerat fondatorul pragmatismului și unul dintre părinții semioticii moderne (sau teoria semnului , ca act de comunicare ). În ultimele decenii, gândul său a fost puternic reevaluat, pentru ao plasa în prim plan în multe domenii, în special în metodologia cercetării și filozofia științei .

Biografie

Fiul lui Benjamin , cunoscut matematician al Universității Harvard, care are pregătirea logico-matematică, după ce a studiat doi ani la Harvard, Peirce din 1861 a lucrat pentru US Coast and Geodetic Survey . În ultimii ani a suferit, prin propria sa admitere, influența mișcării transcendentaliste și mai ales Emerson .

A încercat să obțină o catedră universitară în logică, dar a reușit să aibă doar posturi temporare; între 1864 și 1884 , a susținut cursuri de logică la Universitatea Johns Hopkins din Baltimore , la Lowell Institute din Boston și la Universitatea din Harvard.

O mare importanță sunt scrierile sale logice, în care Peirce dezvoltă temele actualului algebraist George Boole cu un calcul original al relațiilor, bazându-și cercetările pe dezvoltarea „ algebrei booleene și a lui Augustus De Morgan .

În 1891 , a primit o mică moștenire, s-a retras la Milford, unde a petrecut în izolare și sărăcie ultimii ani ai vieții sale, lăsând multe manuscrise importante pentru multe domenii ale filozofiei .

În unele dintre scrierile sale este aruncat baza filosofică a curentului pragmatismului , denumit în continuare de același pragmaticism Peirce .

Căci el dorea să se distingă de William James, pe care ea îl acuza că a sărăcit pragmatismul până la excluderea de la fundamentul său logic-semiotic, considerat partea cheie a unei teorii a cunoașterii .

Scrierile sale sunt colectate în opt volume ( The Collected Papers of Ch.S. Peirce ), vol. 1-6 (1931-1935), vol. 7-8 (1958).

O nouă ediție, în ordine cronologică. Este publicat de Peirce Edition Project .

Teorie

Peirce s-a dedicat mulți ani filosofic în jurul problemelor, în special în ceea ce privește aspectele logice ale „ epistemologiei sau filosofiei științei, reevaluând și aprofundând metoda abductivă .

Potrivit autorului, valoarea cognitivă a presupunerilor care se fac depinde de gradul de predicție pe care îl demonstrează; prin urmare, valoarea unei ipoteze teoretice este posibilitatea sau nu ca aceasta să furnizeze prognoze cu privire la fenomenul dat. În Italia , pragmatismul sau pragmaticismul lui Peirce a adus o mare contribuție la redefinirea spațiului acordat cunoștințelor științifice, bazându-l pe o concepție epistemologică care se opunea atât determinismului pozitivist, cât și neo-idealismului anti-științific născut cu Croce care a caracterizat Italia la începutul secolului XX.

Peirce a subliniat natura probabilității tuturor procedurilor științifice, care, ca atare, trebuie să utilizeze tehnici de eșantionare. Potrivit autorului, în lume nu este nevoie și într-adevăr lumea este cufundată în domeniul evenimentului , pe care Peirce l-a numit tichismo.

Una dintre cele mai importante afirmații filosofice ale lui Peirce a fost definirea credinței ca obiectiv final al oricărei investigații; autorul a urmărit o parte din cadrul de operare al metodelor actelor credință: acea tenacitate, cea a autorității și metafizica . Dar toate aceste metode conțin defectul inerent de a nu fi declarat fals ; prin urmare, numai metoda științifică poate accepta corectarea și, prin urmare, acceptă falibilitatea acesteia. Fallibilitatea a fost un element prioritar al gândirii lui Peirce, anticipând justificativismul lui Karl Popper , la fel ca și conceptul de „ evoluție , tipic epocii sale.

Semn, interpretant, obiect

Ca parte a semioticii a dezvoltat o teorie referitoare la orice proces de semnificație sau semioză. În acest context, Peirce a folosit termenul de traducere care se referă la procesul prin care este posibil să se tragă semnificație dintr-un semn. Acest proces se bazează pe relația dintre trei elemente: semn, obiect și interpretant.

Semn

Poate fi orice lucru care provoacă o interpretare: o imagine, un zgomot, o melodie, un gest, un vis. Pentru ca un element să acționeze efectiv ca un semn, acesta trebuie perceput ca atare și intră într-o relație cu un obiect producând în mintea subiectului o reprezentare mentală care stabilește relația dintre acel semn și acel obiect. În cazul codurilor naturale, limbile, semnele sunt cuvinte, litere, fraze. (Dacă prin litere înțelegem foneme, acestea nu sunt considerate semne, deoarece nu poartă propriul lor sens. Pentru ca o unitate să fie considerată ca semn trebuie să aibă atât un semnificant, cât și un sens).

Interpretant

Este o porțiune de material mental, o idee sau un gând, care interpretează semnul și îl conectează la obiect. Interpretul este subiectiv și inconstant. Un semn nu produce întotdeauna același interpretant. Cu siguranță, doi indivizi diferiți vor avea doi interpretanți diferiți ai aceluiași semn, dar chiar și același individ care are un semn de două ori, la o distanță de timp unul de celălalt, ar putea produce doi interpretanți diferiți. Trebuie să fim atenți să nu luăm în considerare interpretarea ca o persoană care joacă. Cuvântul interpretare este un fel de abreviere pentru interpretarea semnului, deci este un semn mental, în timp ce „interpretează persoana care joacă.

Obiect

La ce se referă semnul prin interpretant. Există indiferent de semn, dar poate fi cunoscut doar prin intermediul semnului. Poate fi perceptibil sau imaginabil. Este vorba despre semnificația pe care o persoană o atribuie unui semn.

Peirce Aceste observații sunt de o importanță enormă pentru știința traducerii .

Bibliografie

Traduceri în italiană

  • Love and Logic Case (cu o introducere de Morris R. Cohen și un eseu suplimentar despre pragmatismul lui Peirce al lui John Dewey; traducere de N. M. Abbagnano), Taylor, Torino 1956 (1923 ediția originală americană)
  • Pragmatism și pragmatism. Eseuri selectate (traducere, introducere, comentariu G. Gilardoni), Liviana, Padova, 1966 (ales de Values ​​in a universe of hazard, Stanford University Press, Stanford 1958)
  • Cum să ne clarificăm ideile (de Dario Antiseri), Minerva Italica, Bergamo 1970, apoi La Scuola, Brescia, 2012; ed. nouă Torino-Novara, De Agostini UTET-2014 (acesta din urmă de Selected Writings, editat de John Maddalena; ediția originală americană 1878).
  • Știință și pragmatism (selecție, traducere și comentariu Piero Bairati), Pearson, Torino 1972
  • Selecții din scrierile lui CS Peirce (eds. Nynfa Bosco), Giappichelli, Torino 1977 (Volumul 2 N. Wood, De la știință la metafizică, ibid)
  • Scrieri filosofice (introducerea lui William J. Callaghan; traducerea lui Luciano M. Leone), Cappelli, Bologna 1978, apoi Fabbri, Milano 1997
  • Semiotică (de Massimo A. Bonfantini, Letizia Grassi, Roberto Grazia), Einaudi, Torino 1980
  • Scrieri logice (editat de Charles Hartshorne și Paul Weiss; alegerea și traducerea Aureliei Monti din volumele 2-4 din Collected Papers, Belknap Press, Cambridge (Mass.) 1960; introducerea lui Corrado Mangione), Noua Italia, Florența 1981
  • Logica evenimentelor (introducere și traducere a lui Rossella Fabbrichesi Leo; prezentare de Carlo Sini), spirale, Milano, 1989
  • Categorii de Rossella Fabbrichesi Leo, Laterza, Roma-Bari, 1992
  • Ce pragmatism (William James; editat de Fulvia Vimercati; prezentare de Carlo Sini), Jaca Book, Milano 2000
  • Pragmatism și dincolo (introducere, traducere și aparate ale lui John Maddalena), Bompiani, Milano 2000
  • Legile ipotezei. Antologie din lucrări colectate (texte alese și introduse de Massimo A. Bonfantini, Roberto Grace, Giampaolo Proni colaborare cu Mauro Ferraresi), Bompiani, Milano 2002
  • Lucrări (de Massimo A. Bonfantini care, în colaborare cu Giampaolo Proni), Bompiani, Milano 2003 (ediție originală cu text paralel)
  • Scrieri selectate (editat de John Maddalena), UTET, Torino, în 2008, apoi în Peirce (de Giovanni Maddalena), Mondadori, Milano 2009
  • Căi de experiență și percepție în fenomenologie (editat de M. Luisi), Edizioni ETS, Pisa 2009
  • La originile pragmatismului. Corespondența dintre CS Peirce și W. James (ed. M. Annoni și John Maddalena), Aragno, Torino 2011

Studii în limba italiană

  • Nicola Abbagnano , History of Philosophy (spiritualism existentialism), Utet, Torino 1995
  • Umberto Eco și Thomas Sebeok , Semnul celor trei - Holmes, Dupin, Peirce, Bompiani, Milano 1983
  • Emanuele Fadda, Peirce, Carocci, Roma, 2013 („Gânditori”, 33) ISBN 978-88-430-6939-2
  • Rossella Fabbrichesi Leo, Pe urmele semnului. Semiotică, faneroscopie și cosmologie în gândul lui Charles Sanders Peirce, Noua Italia, Florența 1986
    • Introducere în Peirce, Laterza, Roma-Bari 1993
  • Armando Fumagalli, realul în limbă. Indexicalitate și realism în semiotica lui Peirce, Vita & Pensiero, Milano 1995
  • Susanna Marietti, Icoană și diagramă. Semnul matematician în Charles Sanders Peirce, Universitatea LED Edizioni, Milano 2001, ISBN 88-7916-163-6
  • Giampaolo Proni, Introducere în Peirce, Bompiani, Milano 1990
  • Roberto Rampi , Ornitorincul. Umberto Eco, Peirce and conjectural knowledge, M & B Publishing, Milano 2005, ISBN 88-7451-065-9
  • Carlo Sini , pragmatismul american, Laterza, Bari 1972

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.203.252 · ISNI (EN) 0000 0001 0792 3463 · LCCN (EN) n79034265 · GND (DE) 118 592 459 · BNF (FR) cb12027958b (dată) · BNE (ES) XX953828 (dată) · ULAN (EN) ) 500 272 519 · NLA (EN) 36.519.514 · BAV (EN) 495/172232 · NDL (EN, JA) 00.452.428 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79034265