Viața legionarului roman

Coloana lui Traian , relief XV. Unii exploratori aduc un prizonier dac în prezența împăratului pentru interogare. Traian , din vârful unei tabere fortificate, flancat de doi colaboratori, inspectează starea lucrărilor de mai jos, unde numeroși legionari construiesc un nou pod fix peste un râu, în timp ce alți legionari intenționează să sape un șanț adânc, folosind coșuri pentru transportul materialului.

Viața legionarului roman abordează toate aspectele fundamentale ale existenței soldatului roman. S-a schimbat de-a lungul secolelor, văzând legionarul mai întâi, încă în epoca monarhică și republicană , ca un civil încadrat în rândurile armatei (legiunea a desemnat întreaga armată la începutul istoriei Romei ), obligată să se înroleze în apărarea propriei comunități și, ulterior, în perioada imperială , ca un adevărat soldat profesionist (dedicat „profesiei de arme”), salariat de stat și furnizat cu toate echipamentele necesare pentru îndeplinirea sarcinii sale, chiar dacă nu a fost niciodată recursul la operațiuni masive de revocare forțată a provinciali dispărut, apoi din ce în ce mai frecvent până la căderea imperiului.

Istorie

Același subiect în detaliu: Legionarul Roman și Legiunea Romană .

Rucsac ( sarcina ) legionarului roman. Era transportat de soldat agățat cu ajutorul unei furculițe și putea cântări de la 20 la 50 kg .

La începutul istoriei Romei și până la apariția profesionalizării armatei, eveniment care coincide cu reformele mariană și augustină , s-a suprapus rolul de soldat și cetățean. Într-adevăr, soldatul profesionist a fost cel care a introdus categoria civis, deoarece în timpurile străvechi fiecare cetățean era, de asemenea, un soldat și cele două figuri apăreau la același nivel. ^[1] Dacă înainte de Augustus remunerația soldatului era legată de cursul campaniei și de prada riscantă și deseori aleatorie, după marea reformă augustană devine necesar să aștepți sfârșitul unei militanțe lungi și deseori inaccesibile pentru a cuceri o poziție economică solidă. ^[2] Soldatul roman cu Augustus este încadrat într-o structură complexă și riguroasă, este „instituționalizat”, excluzând posibilitatea îmbogățirii în câteva campanii dar profitabile.

Sfârșitul conscripția (a dilectus, care va reveni, cu toate acestea, în situații de urgență) și apariția de voluntariat schimbă complet viața soldatului. Ceea ce a fost un serviciu al tuturor pentru perioade scurte s-a transformat într-un serviciu al câtorva pentru o perioadă foarte lungă de timp. În plus, accesul la o carieră militară nu era deschis oricui, deoarece era necesar să îndeplinească cerințe fizice specifice. Înălțimea medie a legionarului a fost de 1,67 m, în timp ce înălțimea populației din regiunile de recrutare a trebuit să fie luată în considerare, fiind unitățile barbare în medie mai mari decât recruții italici sau mediteraneeni. ^{[3] [4] La} recrutare, soldații aveau vârste cuprinse între 20 și 39 de ani.

Legionar din secolul I cu rucsac și echipament complet, gata de plecare.

Meseria de soldat era foarte obositoare, bărbații erau supuși instruirii, muncii și ciclurilor de activitate adesea foarte riguroase, trebuind să-și împrumute armele în timp de pace ca forță de muncă. Soldații înșiși, castra construită cu sudoarea lor, au constituit avangarda civilizației (gândiți-vă la orașe precum Nijmegen , Köln , Viena , Mainz , Budapesta , Belgrad ), începând cu satele legionare situate aproape de tabere. ^[5]

Cu toate acestea, conceptul de muncă legionară (muncă) a fost adesea asociat cu cel al voluptelor (voluptate, lăcomie), în special în opinia dominantă a civililor. Distanța dintre viața civilă și cea militară în general în imperiu (datorită distanței taberelor de la zonele urbanizate cel puțin până la epoca Dioclețiană ), cu excepția cazului Egiptului unde nu exista o graniță reală, alimenta multe locuri comune în jurul figura soldatului, văzută adesea ca un nesăbuit gula. ^[6] Pe de altă parte, însă, valoarea uniformei și a ceremonialului, stabilitatea economică substanțială au încurajat tinerii recrutați, în special în zonele de frontieră, să întreprindă o carieră militară. ^[7]

Odată cu faza de regionalizare sau cu formarea legăturii dintre legiuni și zone specifice ale imperiului (zonele de frontieră, cum ar fi Dunărea, au devenit cele preferate pentru recrutare), în urma eliminării interdicției de căsătorie în serviciu în conformitate cu Septimius Severus , soldatul a plecat să se stabilească definitiv în acel teritoriu, în special în canabae , cartierele civile care stăteau lângă taberele militare. Provincia în care s-a practicat miliția (care de obicei s-a schimbat după promovare), în majoritatea cazurilor, a fost, de asemenea, preferată țării de origine (către care a fost dificil să se întoarcă) ca locație aleasă pentru cazare, cu sfârșitul obligatoriu Stop. ^[8]

Sermo militaris (jargonul militar) folosit de soldați a căutat forță expresivă, concizie, expresii ironice, era plin de umor, metafore și imagini. În imperiul bilingv, greco- vorbind în est și de limbă latină în Occident , latina a rămas limba oficială a armatei, deși mai puțin răspândită în Est. Unii soldați erau însărcinați cu scrisul, cum ar fi semnificația , deși din studiile paleografice efectuate pe diferite suporturi de scris găsite în unele site-uri (în Ossirinco , în Vindolanda , în Ankara , în Hamburg ) a rezultat că un procent semnificativ de soldați au fost capabili să scrieți în latină sau pentru a aplica semnătura acestora. ^[9] Sute de tăblițe de lemn găsite în Vindolanda lângă zidul lui Hadrian , care purtau documente oficiale despre activitatea taberei și evenimentele personale ale ofițerilor și familiilor acestora, au dezvăluit abilitățile de scris ale femeilor, în special soția unui comandant, Claudia Severa. , ^{[10] [11]} și alți numeroși soldați, în special ofițeri, dar și bărbați ai trupei. ^[12] O chitanță de papirus găsită în Egipt, care atestă o taxă pe transportul a 6 amfore de vin, sugerează și omniprezenta utilizare a scrierii în administrația civilă, ca și în cea militară din era imperială. ^[12]

Înscrierea și cetățenia

Parada legionarilor romani.

Același subiect în detaliu: cetățenia romană .

Dilectul și jurământul

Odată ce a fost supus rechemării în rânduri (înrolare, numită dilectus ), a trecut examenul probatio , un fel de evaluare a aptitudinii fizice a subiectului (pe baza căruia s-a ales dacă să fie repartizat unităților de elită sau sprijin simplu, cum ar fi vexilațiile ), soldatul a fost plasat în rânduri și a trebuit să depună un jurământ solemn ( sacramentum ). Aceasta, reînnoită la fiecare 1 ianuarie (deținută de întreaga legiune, astfel încât încrederea în împăratul domnitor a fost atestată, mai ales în momentele de instabilitate legate de lupte civile, așa cum Tacitus atestă în Agricola ), ^[13] se făcea în timpuri străvechi în adresa comandantului, apoi cu evoluția sub forma imperiului, în onoarea împăratului și ulterior cu apariția creștinismului asupra lui Dumnezeu , Hristos și Duhului Sfânt (alături de majestatea împăratului , „pe care omenirea trebuie să o iubească și cinste imediat după Dumnezeu "). ^[14] După jurământ, împușcătura , supusă unei anumite perioade de pregătire intensă, a fost declarată mile , marcată cu marca militară, un fel de tatuaj (care a servit la identificarea dezertorilor), începând să primească salariul .

Pârghii forțate și voluntari

Înrolarea soldaților în istoria Romei, bazată mai întâi pe recrutarea cetățenilor cu cerințe specifice de capital, a fost ulterior deschisă voluntarilor, deși principiul serviciului militar obligatoriu de către cetățeni nu a fost niciodată abolit. Guvernatorul provincial , cu rang senatorial pentru înscrierea în Italia și în provinciile senatoriale , cu rang ecvestru pentru cele imperiale , mergea de obicei din oraș în oraș, cerând înscrierea tinerilor speranți într-o viață de bogăție și faimă.^[15] Odată cu devalorizarea rolului soldatului în timpul crizei din secolul al III-lea , reducerea solarului , sfârșitul sezonului marilor cuceriri care au pus capăt posibilității de pradă bogată, recrutarea a devenit din ce în ce mai dificilă și acolo a fost o reducere semnificativă a numărului de voluntari.^[15]

Cu excepția cazurilor excepționale (cum ar fi în 6 și 9 d.Hr. după înfrângerea lui Varus ), de fapt, în care au fost efectuate pârghii forțate, în mod normal legiunile, făcute permanente de Augustus și parțial reînnoibile în fiecare an chiar și cu riscul unei excesive extinderea timpilor de întreținere în serviciu, au fost constituite pe baza adeziunii voluntare de către tironi . Sistemul implementat de Augustus a făcut posibilă evitarea recurgerii la recrutările masive din perioada monarhică și republicană, când tironii , începând din secolul al II-lea î.Hr., au fost demobilizați după 6 ani (chiar înainte de aceasta obligația de 16 ani pentru legionari și 10 pentru cavalerie), cu riscul, totuși, de a fi chemat în armă atunci când Roma avea nevoie de ea. Cu excepția puținelor cazuri de urgență în care a fost utilizat dilectusul (recrutarea obligatorie), în timpul primei ere imperiale armata s-a putut baza pe contribuția exclusivă a voluntarilor profesioniști.

Un centurion cu toiagul său (vitis); utilizarea forței brute nu era neobișnuită atunci când recruții nu își îndeplineau obligațiile militare sau era nevoie imediată de pârghii (ca în timpul revoltei dalmato-panonice din 6-9 ).

În vremurile ulterioare, recrutarea se va răspândi din nou, probabil din cauza dificultăților tot mai mari de recrutare întâmpinate de imperiu de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, trebuie spus că cerința de cetățenie a pus probleme evidente de reducere a grupului de recruți. Această constrângere a apărut ca un obstacol deja în vremea lui Augustus , așa cum Pliniu își amintește referindu-se mai ales la populația tânără. ^[16] Castris (fii de soldați), care ar putea fi înlocuiți cu un vicarius , laeti (prizonieri romani repatriați), foederati au fost chemați să se înroleze.^[15] Recrutarea a fost delegată proprietarilor de fonduri, decururilor orașelor (formă de recrutare definită „protostasia”),^[15] care aveau obligația, conform unui decret din 361 , de a furniza recruții înrolați printre coloniștii (chiriași) și îi plasează într-o anumită unitate militară, cu pedeapsa de a fi arși pe rug dacă nu ar fi furnizat oamenii pe care îi aveau (decret imperial din 379 ). ^[17]

Există, de asemenea, posibilitatea de a schimba oferta de recruți într-o taxă în natură ( praebitio tironum ) sau de a plăti echivalentul în numerar ( comparatio tironum ): proprietarii recurgeau adesea la forma de plată în bani înlocuitoare ( aurum tironicum ), evitându-se să se lipsească de ei înșiși de forță de muncă valoroasă, dar limitând efectiv afluxul de recruți. ^[18] Lipsa de recruți a fost compensată din ce în ce mai mult prin recurgerea la trupele de neamuri (barbari), forțele foederate sau laeti încadrate în număr în cadrul armatei imperiale. Sub Valentinian și Valens , în 371 , a fost introdusă în cele din urmă „prototipia” ( praebitio ), aceasta este posibilitatea ca îndeplinirea obligației de a se înrola să fie modificată cu cea a unui curial substitut, care a asigurat angajarea de recruți din afara sa capitulum (recrutarea a urmat distribuirea în domeniile de competență fiscală a proprietarului dat, pe baza reformei dioclețiene a Iugatio-capitatio ).^[15]

Cerința de cetățenie

Același subiect în detaliu: Cetățenie romană și Constitutio Antoniniana .

Legionari din secolul I în formație aliniată, echipați cu scutum , lorica segmentată și cassis .

Până la adoptarea Constitutio Antoniniana în 212 , o dispoziție care, luând act de reducerea la o valoare simbolică a cetățeniei, a ajuns să o atribuie tuturor locuitorilor imperiului din oficiu, ^{[19] [20] [21]} cerința cetățeniei pentru înrolarea legionară. Ulterior, în imperiul târziu, distincția dintre recrutarea legionară, rezervată pentru civis , și recrutarea auxiliară, rezervată populațiilor provinciale, a fost abandonată. Includerea în rândurile cohortei legionare, anterior, impunea posesia cetățeniei romane, în timp ce peregrini (străini) puteau aspira la o carieră, cu siguranță mai puțin profitabilă, în forțele auxiliare, cu perspectiva obținerii cetățeniei drept recompensă. special în timpul serviciului sau, mai frecvent, ca bonus de concediu. Totuși, un lucru este sigur, chiar și pentru prima perioadă imperială, că cerința cetățeniei nu a fost niciodată atât de rigidă și că recruții (barbari) ar putea obține cetățenia chiar și în momentul înscrierii. ^{[22] [23]}

Plecând de la imperiul lui Tiberiu și cu mai multă certitudine cu Claudius , asistăm la conferirea acestui premiu pentru cei care au slujit în departamentele auxiliare pentru întregul curs al miliției cu durata de 25-26 de ani. Mai presus de toate, începând din vremea lui Claudius și apoi masiv cu flavienii , arhivele statului încep să înregistreze atribuirea unui diplomat militar , plăci de bronz în care atribuirea noului statut juridic a fost afirmată individual. Odată cu realizarea acestui document, veteranul ar putea avea acces la funcții publice, s-ar putea bucura de avantajele noii condiții, transmițându-l copiilor săi și se poate lăuda cu tria nomina tipică cetățeanului roman. Copiii soldaților, născuți din uniuni nelegitime, deoarece căsătoria ( conubium ) era probabil interzisă sub Augustus, se puteau înrola în legiuni numai dacă li se acorda cetățenia în momentul înrolării, astfel încât apelul la proiect să poată intra în vigoare. Acest lucru s-a întâmplat mai des în Est decât în ​​Occident și mai mult în perioada Antoniniană . ^[24]

Până la 140 formula tipică a diplomei de concediu era următoarea:

Mai târziu, însă, nu se face nicio mențiune a copiilor născuți în afara uniunii, deci se poate deduce că au trebuit să se înroleze pentru a deveni cetățeni. Cei născuți din auxiliari după obținerea cetățeniei ar fi fost legal cetățeni. ^[24] Chiar și promulgarea edictului de extindere a cetățeniei de către Caracalla nu a pus capăt eliberării diplomelor, care a continuat pe tot parcursul secolului al III-lea , deși într-o formă minoră și numai cu referire la unități specifice (cum ar fi pretorienii) ) și pentru pușcașii marini, deoarece diplomele acordate auxiliarilor au dispărut încă din anul 202. ^[25] Aceste dovezi ar trebui să sugereze o suprapunere între înrolarea legionară și înrolarea auxiliară și o dispariție aproape completă a diversității statutului juridic în rândul soldaților, cu excluderea due diligence. de neamuri (secții străine). ^[25]

Îmbrăcăminte și echipament

Același subiect în detaliu: Armele și armurile romane și legionarul roman .

Antrenament și disciplină

Antrenament între doi legionari, echipați cu gladius din lemn, în fața unui antrenor. Alături de un stâlp tipic din lemn pentru exersare.

Recreația unui tânăr recrutat legionar de la sfârșitul secolului I , în actul lovirii în timpul unei lupte.

Din Polybius știm că, după cucerirea Nova Carthago , Publius Scipio a decis să rămână o vreme în orașul nou cucerit, unde s-a dedicat unei pregătiri sistematice a trupelor navale și terestre, controlate de tribunii militari . Metoda adoptată pentru îmbunătățirea stării lor este spusă de Polybius: ^[26]

Tito Livio povestește, de asemenea, că Scipio a petrecut acele câteva zile în care hotărâse să oprească la Nova Carthago , făcând armata să efectueze exerciții, atât pe uscat, cât și pe mare: ^[27]

În timpul primului război evreiesc , în etapele inițiale ale asediului lui Tarichee , Titus , care era pe punctul de a înfrunta inamicul evreu cu șase sute de cavaleri aleși, realizând că numărul inamicilor era mult mai mare decât se aștepta, a trimis să ceară întăriri tată., în timp ce el însuși, amuzând trupele, a pronunțat un adlocutio care i-a amintit soldaților săi cine erau: ^[28]

Antrenamentul de fier, care nu a scăzut niciodată în toată istoria Romei, în ciuda faptului că Vegezio pare să indice cauza slăbirii armatelor în lipsa pregătirii fizice, a avut loc în tabere speciale de antrenament (pentru vechime, gândiți-vă la Campus Martius ) , realizat atunci când este necesar prin nivelarea suprafețelor de pământ atunci când legiunea a fost așezată în zone izolate, în timpul desfășurării campaniilor militare. ^[29] Știm că în vremurile târzii existau încă figuri implicate în pregătirea atletică a soldaților: descens equitum a introdus muntele, campidoctorul a supravegheat antrenamentul în campus , în timp ce maestrul de arme era indicat cu armură . ^[29]

Mai mult, dintr-un pasaj al lui Vegezio putem deduce care a fost presiunea exercitată asupra armatei, chiar și în vremurile târzii, pentru a menține ordinea printre rânduri și a încerca să inculce oamenilor respectul pentru regulile dedicării și supunerii la îndatoririle profesie de soldat. Deducem că soldații au fost supuși controlului armelor, au fost instruiți să acorde respect însemnelor și să aibă grijă de ei și să stabilească o coexistență fără tulburări cu tovarășii lor. Antrenamentul oferit legionarilor, din cele mai îndepărtate vremuri, exerciții cu săbii de lemn, ^[30] antrenament, cum ar fi alergatul și înotul, ^[31] exercițiul de aruncare a javelinelor și pietrelor cu praștie, ^[32] ridicarea greutăților, ^[33] săriturile șanțurilor, ^[34] pasul militar, ^[35] practica tăierii copacilor, a mărunților și a lustruirii lemnului. ^[36] Bărbații au fost, de asemenea, obligați să se antreneze folosind arme și scuturi cântărind de două ori mai mult decât ar fi folosit în luptă. ^[37]

Tabăra

Din martie

Diagrama unui campament marș roman din secolul al 2 - lea î.Hr. , descris de Polybus .

Unii legionari intenționează să se odihnească și să pregătească o masă la papilio . Contubernium a reprezentat familia legionarului. Fiecare contubernalis a pregătit mâncare împreună cu tovarășii săi. O parte din salariu a fost reținută pentru plata pensiei alimentare.

Același subiect în detaliu: Castrum .

Armata romană, începând de la începutul secolului al III-lea î.Hr. , trebuind să desfășoare campanii militare din ce în ce mai departe de orașul Roma , a fost nevoită să găsească soluții defensive potrivite pentru înnoptări în teritorii adesea ostile. Acest lucru i-a determinat pe romani să creeze, se pare că începând de la războaiele pirice , un prim exemplu de tabără militară fortificată , pentru a proteja armatele romane din interior.

Odată ce tabăra este construită, soldații se aranjează în mod ordonat în interiorul ei, cohortă de cohortă, secol cu secol. Prin urmare, o serie întreagă de activități sunt începute cu o mare disciplină și siguranță, de la furnizarea de lemn, provizii și apă; când au nevoie, trimit echipe speciale de exploratori în zona înconjurătoare. ^[38]

Nimeni nu poate lua prânzul sau cina când vrea, dimpotrivă toată lumea o face împreună. Apoi, sunetul buclei dă ordinul de a dormi sau de a te trezi, timpul de pază se schimbă și nu există nicio operație care nu poate fi finalizată fără o comandă precisă. În zori, toți soldații se prezintă centurionilor , iar aceștia la rândul lor merg să salute tribunii și împreună cu ei, toți ofițerii, merg la comandantul șef. Acesta din urmă, ca de obicei, le oferă parola și toate celelalte aranjamente pentru ziua respectivă. ^[38]

Permanent

Același subiect în detaliu: Cetatea Legionară , Lista cetăților legionare romane și Canabae .

Cetățile legionare permanente și-au derivat structura din lagărele de marș sau de „ țară ”. Prin urmare, structura lor a fost similară, în ciuda dimensiunilor mici în comparație cu castra mobilă, în mod normal egală cu 16-20 de hectare . ^{[39] [40]} Este, de asemenea, adevărat că, cel puțin până la Domițian ( 89 d.Hr.), au existat niște cetăți legionare „duble” de-a lungul limesului (unde două legiuni erau împărțite împreună, cum ar fi la Castra Vetera în 50 de hectare și la Mogontiacum în 36 de hectare ^[40] ), cu dimensiuni care s-au apropiat de 40-50 de hectare . ^[40] Cu toate acestea, începând cu Dioclețian și reforma sa tetrarhică , dimensiunea cetăților a continuat să scadă, deoarece legiunile romane fuseseră reduse la jumătate din număr.

În jurul acestor centre militare, care în timp de pace au jucat rolul important al romanizării teritoriilor cucerite, s-au dezvoltat centre civile importante, numite canabae , care în unele cazuri au devenit mai întâi municipalități și apoi colonii . Aceste structuri erau locuite de meșteri, fierari pentru fabricarea armelor, negustori pentru aprovizionarea cu alimente sau chiar prostituate (pentru a satisface soldații în timpul liber) etc. Acestea au început să curgă și să se stabilească în jurul marilor centre militare (ale legiunilor și auxiliare ), mai întâi într-un mod precar și apoi într-un mod stabil, construind forje, cuptoare, case, horree , bordeluri . Cetățile legionare permanente au avut astfel, pe lângă un rol militar prioritar, și acela de a răspândi cultura și legile imperiale, precum și de apromova comerțul cu lumea barbarilor de -a lungul granițelor Imperiului Roman și de a atrage activități economice de diferite tipuri, împreună cu meșteșugari, comercianți și țărani dornici să opereze în zone supravegheate și ferite de incursiuni. ^[41]

Aprovizionare și logistică

Un avantaj esențial de care se bucura armata imperială asupra tuturor dușmanilor săi externi, cu excepția partilor și mai târziu a sasanidelor , era înalta organizație care să asigure că legionarii săi erau aprovizionați corespunzător atât în ​​timp de pace, cât și în timpul războiului, atunci când se găseau pe teritoriul inamic pe „ pământul ars ”. condiții. Evident, pe teritoriul roman, aprovizionarea era garantată. La riforma augustea consentì buone condizioni di rifornimento sia durante le campagne militari in territorio nemico sia in tutte le stagioni. I quantitativi di generi alimentari richiesti da una legione alto-imperiale di 5.500 uomini richiedeva un minimo di 12,5 tonnellate di cereali al giorno. ^[42]

Gli approvvigionamenti erano normalmente effettuati via nave, attraverso fiumi e mari, mentre solo nel caso di brevi distanze potevano essere realizzati via terra. Questo perché il trasporto su acqua era nei tempi antichi molto più veloce e più economico rispetto a quello di terra (come è ancora oggi, anche se il differenziale sembra essere minore). ^[43] Il trasporto terrestre avveniva lungo il cursus publicus (servizio di trasporto imperiale) su carri ( angariae ), che avevano una portata media di 650 kg, trainati da due paia di buoi. ^{[44] [45]}

Il legionario in marcia

Drappello di legionari in uscita dal castrum .

Quando si deve togliere l'accampamento, le buccine danno il segnale. Nessuno resta inoperoso, tanto che, appena udito il primo squillo, tolgono le tende e si preparano per mettersi in marcia. Ancora le buccine danno un secondo segnale, che prevede che ciascuno carichi rapidamente i bagagli sui muli e sugli altri animali da soma. Si schierano, quindi, pronti a partire. Nel caso poi di accampamenti semi-permanenti, costruiti in legno, danno fuoco alle strutture principali, sia perché è sufficientemente facile a costruirne uno nuovo, sia per impedire che il nemico possano utilizzarlo, rifugiandosi al suo interno. ^[46]

Le buccine danno un terzo squillo, per spronare quelli che per qualche ragione siano in ritardo, in modo che nessuno si attardi. Un ufficiale, poi, alla destra del comandante, per tre volte rivolge loro in latino , la domanda se siano pronti a combattere, e quelli per tre volte rispondono con un grido assordante, dicendo di esser pronti e, come invasati da una grande esaltazione guerresca accompagnano le grida, alzando le destre . ^[46]

Polibio , Floro e Gaio Giulio Cesare , descrivono l'ordine di marcia dei legionari al tempo della Repubblica romana ^[47] e chiamato agmen tripartitum o acie triplici instituita . Questo ordine prevedeva tre differenti "colonne" o "linee", ciascuna costituita rispettivamente da manipoli di hastati (1ª colonna, la più esposta ad eventuali attacchi nemici), principes (2ª colonna) e triarii (3ª colonna), intervallati con i rispettivi bagagli ( impedimenta ). In caso di necessità i bagagli sfilavano sul retro della terza colonna di triarii , mentre l'esercito romano si trovava già schierato in modo adeguato ( triplex agmen ).

Ordine di marcia di una legione con i bagagli ( impedimenta ) intervallati tra le sue coorti , detto Agmen tripartitum

Questa la descrizione che fa Giuseppe Flavio dell'armamento che utilizzava l'esercito romano, durante la prima guerra giudaica ( 66 - 74 ):

Combattimento individuale

Legionario del I secolo . Molto ben corazzato, è armato di gladio e pugio . Indossa una lorica hamata con pteruges e protezioni delle braccia tipiche della lorica manica , un elmo tipo Weisenau (imperiale gallico), cingulum , schinieri e caligae , e si protegge con uno scutum rettangolare.

Cesare racconta le modalità di combattimento, durante la battaglia in Alsazia contro i Germani di Ariovisto :

Come riporta Cesare, la fase del combattimento vero e proprio era preceduta dal lancio dei pila , anche se poteva accadere, come nel caso specifico, che lo scontro costringesse a trascurare questo evento, essenziale soprattutto per portare scompiglio tra lo schieramento avversario e mettere fuori uso gli scudi dei nemici. Il combattimento riguardava il legionario in quanto parte di un meccanismo complesso. Esso non comportava l'impegno dei soldati in maniera disordinata e frammentaria, al contrario della tattica delle popolazioni barbariche che si risolveva in duelli sostenuti sul piano strettamente individuale.

Il soldato romano non doveva dimostrare la propria superiorità individuale sul compagno in battaglia, ^[49] non aveva bisogno di fare sfoggio di forza o di coraggio, come accadeva nel costume militare barbarico in genere, ma era obbligato a sostenere lo scontro spalla a spalla con il proprio contubernalis (compagno di tenda). I legionari, infatti, riparati dietro gli scudi, avanzavano come un corpo unico e compatto, esponendosi il meno possibile ai fendenti dei nemici e cercando sempre il momento decisivo in cui assestare (puntando di solito alla zona addominale) il colpo al nemico (spesso mortale perché il gladio, taglientissimo, era studiato per affondare per mezzo della punta nel corpo dell'avversario, per poi venire subito estratto). ^[37] Talvolta la costa rilevata dello scudo o l' umbone stesso erano utilizzati per sbilanciare il soldato e farlo vacillare, per poi finirlo nell'istante decisivo.

Servizio medico

Pianta di un valetudinarium ( Aquis Querquennis in Galizia).

Lo stesso argomento in dettaglio: Personale medico (esercito romano) e Valetudinarium .

L'esercito romano aveva un forte interesse a curare la salute dei propri uomini, sviluppando un sofisticato servizio medico , basato sulle migliori conoscenze mediche del mondo antico. L'esercito romano aveva, pertanto, medici altamente qualificati, in possesso di un'enorme esperienza pratica. Anche se la loro conoscenza era del tutto empirica, non analitica, le loro pratiche erano rigorosamente controllate e testate sui campi di battaglia e quindi più efficaci di quelle disponibili per la maggior parte degli eserciti fino a prima del XIX secolo . ^[50]

Responsabile generale dello staff medico e dei servizi relativi di una legione, era il praefectus castrorum . ^[51] Sotto quest'ultimo c'era poi l' optio valetudinarii , o direttore dell'ospedale militare della fortezza legionaria , che era responsabile amministrativo dello staff medico. ^[52] Comunque, a capo del servizio clinico vi era un servizio "medico-capo", chiamato semplicemente Medicus . ^[51]

Negli accampamenti era quasi sempre presente una grande infermeria ( valetudinarium ), ^[53] i cui resti sono stati trovati in diverse città-accampamento. ^[54]

Paga, indennità e durata

Stipendium

Lo stesso argomento in dettaglio: Paga (esercito romano) .

Lo stipendium del soldato romano, rimasto immutato dai tempi di Cesare all'epoca di Settimio Severo, non poteva bastare da solo a permettere il mantenimento del soldato. La consistenza del salario era piuttosto misera, tenuto conto soprattutto della quasi assenza di adeguamenti applicati rispetto al continuo deprezzamento e alla svalutazione della moneta, nonostante il grave svilimento in cui incorrerà in particolare nel III secolo, tanto che in epoca tarda il potere d'acquisto dello stipendio si ridusse a tal punto da assumere un valore quasi simbolico, e da dover venire integrato con forme di pagamento sostitutive (pagamenti in natura, donativi, premi).

Le difficoltà legate alla svalutazione monetaria nel III secolo infatti, durante il periodo dell' anarchia militare , e la sempre maggiore difficoltà nel fornire il compenso ai soldati, costrinse al conferimento dei rifornimenti in natura, ea requisizioni forzate per reperirli, attraverso l' annona militaris e il capitus , la razione di foraggio distribuita alla truppa. ^[55] I pagamenti in natura saranno poi legalizzati con la riforma della iugatio-capitatio attuata da Diocleziano.

La paga di un legionario ammontava a 225 denari annui, aumentati a 300 sotto Domiziano. Il compenso variava molto a seconda del corpo militare e del grado ricoperto dal soldato (un centurione guadagnava 16 volte la paga di un legionario e un primus pilus circa 60 o 70 volte la paga normale del soldato), ^[56] andando dai 75 denari attribuiti gli ausiliari, ai 375 delle coorti urbane, ai 750 dei pretoriani, mentre i meno pagati erano i fanti di marina. Gli stipendia militari andarono sempre più accrescendosi nel corso dei secoli. Al congedo i veterani, in caso di honesta missio , ricevevano un premio di 3000 denari. In alternativa al pagamento in denaro, si preferiva l'assegnazione di terre, che potevano rendere il veterano un possidente a livello della classe media provinciale.

Qui sotto trovate una tabella che cerca di riassumere, sulla base dei calcoli effettuati da alcuni studiosi moderni e dei pochi elementi letterari dell'epoca, oltre ad una limitata documentazione archeologico-epigrafica giunta fino a noi: ^[57]

Indennità

Allo stipendium normalmente percepito dal legionario vanno aggiunte una serie di altre indennità, tra cui donativa (immediatamente disponibili in forma liquida), premi (tra cui quelli di inizio e fine carriera, che circa uno su due veniva a riscuotere) ed esenzioni. Altri sussidi riguardavano l'acquisto del sale ( salgamum ), dei chiodi ( clavarium ), dei pasti rituali ( epulum ). Il patrimonio del legionario (bona domestica), che va valutato cumulando tutti questi benefici e elargizioni, poteva anche ammontare a somme consistenti, specie per i militari a fine carriera e per gli ufficiali, tanto da consentire ai soldati di prestare denaro, di impiegarlo in acquisti superflui (che fanno pensare a una mentalità dai tratti consumistici) ^[60] o di investirlo nella costruzione di tombe a volte anche molto costose.

I soldati erano anche tenuti a versare dei depositi forzati, delle somme dovute nelle casse del forte ( bona castrensia ). Dallo stipendium erano detratti i costi dell'approvvigionamento e del vitto. Tra le categorie militari più disagiate, quella dei fanti di marina si distingueva per la povertà di condizione e per la consistenza modesta del salario. Il conferimento delle terre come ricompensa ai veterani li metteva nella condizione di poter gestire anche degli schiavi (calones) che svolgevano attività di manodopera nella gestione dei fondi coltivati. Il soldato, di conseguenza, percepiva delle rendite e poteva anche concedere in affitto le proprie terre.

Durante il basso impero, il venir meno dell'efficienza amministrativa e la crisi politica portarono ad un trasferimento di responsabilità sempre più gravoso a carico dei proprietari provinciali e dei decurioni delle città, tanto da rendere sempre più sconveniente tale posizione sociale e da indurre i notabili a cercare sbocco nell'amministrazione e nel clero cristiano. Gli oneri della riscossione e del versamento delle indennità ai coscritti (sempre più numerosi), il compito di provvedere all'arruolamento, pesavano ormai quasi interamente sulla classe proprietaria.

Durata del servizio

Un diploma militare distribuito al termine della honesta missio , rinvenuto nei pressi della fortezza legionaria di Carnuntum a Klostemburg , databile al tempo dell'imperatore Tito (13 giugno dell' 80 dC ). ^[61]

Lo stesso argomento in dettaglio: Honesta missio .

Durante il periodo imperiale, da Augusto in poi, veniva rilasciato ai militari (fossero essi legionari o ausiliari ) un diploma che ne sanciva per legge la fine del servizio; veniva, quindi, consegnata un'indennità in denaro ( nummaria missio ) o in beni (es. un appezzamento di terra con deduzione di colonie romane ^[62] = agraria missio , quasi fosse una forma di pensione dei giorni nostri ^[63] ), ad alcuni era concesso il diritto di cittadinanza romana (ausiliari) con la possibilità di contrarre matrimonio legittimo ( Ius connubii ). ^[64] Beneficiavano di questi premi anche i legionari congedati anzitempo per ferite o malattie ( causaria missio ) oi congedati per volere del comandante ( gratiosa missio ). La perdita dei benefici avveniva con il congedo disonorevole ( ignominiosa missio ).

Già nel periodo tardo repubblicano la ferma militare poteva durare fino ad un massimo di 16 anni. ^[65] Durante il periodo imperiale, Augusto stabilì nel 13 aC gli anni di ferma militare per i cittadini e l'ammontare di un premio alla conclusione della leva come indennizzo della terra che da sempre continuavano a chiedere, in modo tale che i soldati, non prendessero questi problemi come pretesto per fomentare una rivolta. Il numero degli anni per i legionari fu fissato a 16, ^[66] a 20 per gli ausiliari . La ferma talvolta poteva prolungarsi a tal punto che " né altro si trovava nei loro quartieri invernali se non vecchi e bottino ". ^[67]

Qualche anno più tardi, nel 5 dC , poiché nessuno voleva rimanere oltre il limite della ferma stabilita, Augusto dispose che ai legionari fosse dato un indennizzo di 12.000 sesterzi dopo 20 anni di servizio, ^[68] finanziati dall' aerarium militare . ^[69] Meno di dieci anni più tardi (nel 14 ), subito dopo la morte di Augusto, le legioni di Germania e Pannonia , chiesero di tornare al precedente sistema di ferma dei 16 anni per i legionari. ^[70] Pochi mesi più tardi questo provvedimento fu però cancellato dallo stesso neo-Imperatore, Tiberio . ^[71] E così per i secoli a venire, i legionari prestarono servizio per 20 anni. ^[72]

Sappiamo, inoltre, che molti dei centurioni, sebbene la normale ferma militare durasse 20 anni anche per loro, fin dai tempi di Augusto , rimasero in servizio fino a 30-35 anni ed in un caso particolare, raccontato da un'epigrafe, si tramanda che un centurione di nome Lucius Maximius Gaetulicus , percepì fino a 57 annualità, ^[73] un vero record. Sappiamo, inoltre, che sotto Caracalla (nel 212 ) il premio di fine ferma fu aumentato a 20.000 sesterzi. ^[74]

Verso la fine dell'impero divenne sempre più difficile reperire i fondi per pagare le truppe e le retribuzioni divennero sempre più irregolari. I legionari potevano ritirarsi dopo 20 anni di servizio militare con l' honesta missio ^[72] o, con maggiori privilegi, dopo 24 anni con emerita missio , come attestato dalla tavola in bronzo rinvenuta presso Brigetio e databile al 311 (sotto Costantino I ). ^[75] Con la riforma costantiniana fu previsto un differente trattamento tra comitatenses e riparienses , dove i secondi ottenevano la honesta missio solo dopo 24 anni. Ma pochi anni più tardi, nel 325 , le due tipologie di corpi di truppa furono uniformati, estendendo ai riparienses il medesimo trattamento riservato ai primi. ^[76]

Veterani

Lo stesso argomento in dettaglio: Veterano (storia romana) .

I militari ormai in congedo erano chiamati veterani ed in caso di necessità, se richiamati in servizio attivo, erano nominati evocati . Il loro ruolo divenne fondamentale ai fini della romanizzazione soprattutto per quei territori appena conquistati, attraverso l'insediamento di numerose colonie . Solo in caso di estrema necessità, potevano essere richiamati a combattere ( evocati ). Erano posti sotto il comando di un praefectus di legione. ^[77]

Punizioni e ricompense

Lo stesso argomento in dettaglio: Ricompense militari romane e Punizioni militari romane .

Centurione del II secolo munito di ramo di vite, detta vitis .

Le punizioni e le pene corporali erano un aspetto molto frequente della disciplina inculcata ai soldati. Accanto alle decorazioni e alle ricompense, si ricorreva a pene anche molto crudeli quando si doveva ristabilire l'ordine tra i ranghi o si voleva punire un comportamento sbagliato o disonorevole. Tacito riferisce di un centurione di nome Lucilio, sarcasticamente soprannominato dai soldati " Qua un'altra ", perché aveva l'abitudine di percuotere i soldati con la verga finché non si spezzasse (simbolo del potere del centurione). ^[78] Al momento opportuno (nel corso di una rivolta militare in Pannonia ), però, il centurione venne ucciso dai suoi uomini. Sempre secondo Tacito la figura del centurione in sé era " eterno oggetto di odio per i soldati ", probabilmente a motivo dell'abitudine di ricorrere a metodi spesso brutali per mantenere la disciplina. ^[79] Ugualmente munito di verga era l' optio , collocato alle spalle dell'ultimo rango della centuria, che aveva il compito di mantenere in formazione gli ordini durante la battaglia.

Pene corporali

Oltre al ricorso alle frustate e alle percosse, o in caso di furto alla mutilazione della mano destra, vigeva una pena ben più grave nelle legioni, il fustuarium , la pena capitale riservata ai sospettati di codardia, ai disertori oa coloro che erano venuti meno ai doveri di soldato. In occasione di una battaglia contro Tacfarinas una coorte si era rifiutata di respingere un tentativo di assedio, cedendo al primo assalto del nemico. La coorte fu quindi sottoposta a quello che è definito da Tacito un " gesto raro a quel tempo, ma di antica tradizione ", ossia la decimazione: i soldati flagellarono fino alla morte un compagno ogni dieci estratto a sorte. ^[80] Una pena simile era prevista anche per molto meno, se un soldato o un gruppo di sentinelle si addormentava durante un turno di guardia, non adempiva a un incarico assegnato o mentiva sotto giuramento, mettendo in pericolo la vita degli altri uomini. La mancata consegna delle tessere per l'accesso al campo poteva essere la prova del mancato ottemperamento all'obbligo di pattuglia. ^[81]

Pene umilianti

Altre punizioni potevano essere solo simboliche ma estremamente umilianti. I condannati potevano essere costretti a mangiare solo orzo, potevano essere esclusi dalla vita del campo, venendo fatti accampare al di fuori del forte o, cosa ben peggiore, perché colpiva direttamente il simbolo della condizione di soldato di un legionario, potevano essere privati del cingulum , la cintura militare. ^[82] Dopo la battaglia di Strasburgo inoltre una vessillazione di catafratti che durante la battaglia si era comportata con viltà fuggendo dopo un primo combattimento contro il nemico e non volendo più tornare a combattere, per punizione fu obbligata a vestirsi con abiti femminili da Giuliano , ^[83] che decise di non applicare la decimazione probabilmente per la scarsità delle truppe a sua disposizione.

L'applicazione del " rimedio della spada ", tuttavia, era sempre l'alternativa più valida in caso di situazioni estreme, perché " è più giusto condannare secondo il costume degli antenati i diretti responsabili, così che il timore raggiunga tutti, la punizione pochi ". ^[84]

Donativa e riconoscimenti

Lo stesso argomento in dettaglio: Donativa .

Tipiche phalerae e dona di vario tipo, dischi metallici e borchie, appese alla lorica di un centurione.

Oltre ai donativi in denaro e alle promozioni (essenziali per premiare il valore degli uomini e incentivarne lo zelo in battaglia), i riconoscimenti più frequenti attribuiti ai legionari per meriti guadagnati sul campo erano costituiti principalmente da torques (collane), phalerae (borchie metalliche come quelle fissate sulle insegne) e armillae , bracciali di solito di metallo prezioso. Questo per quanto riguarda la truppa, e non solo.

Per i gradi più alti erano più diffuse corone, lance e bandiere. ^[85] Le decorazioni erano esposte e indossate con grande sfoggio da parte dei soldati. ^[85] Alcuni imperatori conferivano loro stessi le onorificenze ai propri uomini (considerati commilitones ), quando guidavano gli eserciti in battaglia. Il massimo riconoscimento che un legionario potesse ricevere era la corona civica , consegnata a chi si era reso meritevole in battaglia salvando la vita a un concittadino. Il donativo infatti poteva direttamente essere conferito dall'imperatore o dal responsabile del campo, di solito all'interno di questo, ed era consuetudine che il soldato (probabilmente colui che ne fosse stato insignito, ma non è certo) indossasse la corona di alloro. ^[86]

La religione

Lo stesso argomento in dettaglio: Religione romana .

Dipinto murale che mostra Mitra che uccide un toro, al centro del rito mitraico (la tauromachia ). Mitra indossa un copricapo frigio , il suo mantello mostra il firmamento celeste, il serpente e la grotta in cui si celebra il rito del culto. ^[87] Da Dura Europos , sull' Eufrate in Siria .

I soldati furono interpreti di una cultura religiosa esportata in tutte le province romane , a partire dalla mitologia , alle principali divinità , al calendario delle festività ed a tutta una serie di riti religiosi come la lustratio (sacrificio che serviva prima di una campagna militare per purificare l' esercito e l' accampamento di marcia ). Le armate romane riconoscevano in Marte Ultore , la Dea Roma , Giove Capitolino ed il genio dell' Imperatore gli dei patroni, anche se ogni legionario pregava il suo dio in piena libertà. ^[88] Augusto aveva imperniato la devozione dei soldati sul quadro tradizionale della Vittoria Augusta, di Giove Ottimo Massimo e di Roma Eterna. In pratica, i soldati romani quando erano fuori servizio, furono autorizzati a seguire qualunque culto a loro piacimento, a patto che non fossero espressamente vietati.

Il culto dell'imperatore fu usato dai romani come giuramento di fedeltà, come affermazione di lealtà allo Stato. Era obbligatorio per tutti i peregrini compiere sacrifici all'immagine del imperatore regnante, almeno una volta. Il rifiuto era considerato come un tradimento ed era punito con la morte. ^[89] La religione romana era politeistica e perciò accettò ed assorbì facilmente molte divinità dell'impero ( interpretatio , assimilazione di una divinità straniera al dio romano), ^[90] dove la maggior parte delle culture erano anch'esse politeiste.

Rilievo dedicato a Mitra , da Apulum , Alba Iulia ( Romania ).

Ai soldati era, tuttavia, richiesto di partecipare ad una serie di riti ufficiali religiosi romani, tenuti all'interno delle loro unità ad intervalli regolari nel corso dell'anno. Questi includevano parate religiose in onore degli dei più importanti romani , specialmente Giove, il dio supremo del pantheon romano ^[91] Marte , il "dio della guerra", e Minerva , dea anche lei associata alla guerra. Questi cortei erano probabilmente accompagnati dal sacrificio di animali, oltre a dei banchetti. In relazione al culto imperiale avvenivano invece della parate in occasione dell'anniversario della nascita dell'imperatore, quando le imagines dei sovrani in carica e di quelli in precedenza divinizzati , erano salutati , con l'offerta di sacrifici da parte del prefetto o del legatus dell'unità. ^[92]

Al di fuori delle cerimonie dell'unità, i soldati avevano una vasta gamma di divinità da celebrare, ^[93] che potevano essere suddivisi in tre principali categorie:

• divinità romane;
• divinità della popolazione indigena, come un Ares , eroe tracio, spesso rappresentato sulle lapidi dei veterani della Tracia, mentre a cavallo infilza una bestia (od un uomo);
• gli dei locali della provincia in cui si serviva, come il culto della ninfa Coventina in Britannia (ad esempio presso il vallo di Adriano ).

Dal II secolo i culti orientali salvifici, basati sulla centralità di una sola divinità (benché non necessariamente monoteisti), su sacre verità rivelate solo agli iniziati e sul concetto di salvezza , si diffusero ampiamente nell'impero, ed il politeismo subì un graduale e definitivo declino. Uno di questi culti era quello del Sol Invictus (il Sole invincibile) che divenne culto ufficiale al tempo dell'Imperatore Aureliano ( 270 - 275 ), rimanendo tale fino al tempo di Costantino I . E comunque il culto più popolare tra l'esercito romano era quello di Mitra , basato su una divinità orientale persiana o forse derivata dalle stesse province orientali dell'Impero romano, in particolare dalla Frigia . ^[94]

Il mitraismo costituiva una unione sincretica di elementi e pratiche di diversi culti. Da qui l'apparente adozione di una divinità persiana, del rito del taurobolium , mutuato dal culto di Cibele , e dello stesso copricapo frigio . Basato su un rito segreto di iniziazione, questo culto è attestato, per esempio, grazie alla scoperta di un Mithraeum (tempio dedicato a Mitra) a Brocolitia, forte nei pressi del vallo di Adriano . L'adepto, secondo quanto scritto in una dedica rinvenuta a Nida (presso Heddernheim), non dipendeva da condizioni sociali. ^{[87] [95]}

Il cristianesimo era invece meno comune tra i soldati, almeno fino a quando questo culto non fu favorito da Costantino I , agli inizi del IV secolo . Tuttavia è probabile che avesse dei seguaci clandestini tra i militari già durante il II e III secolo, specialmente in Oriente, dove si diffuse ampiamente. ^[96] La scoperta di una chiesa cristiana, con dipinti databili agli inizi del III secolo nella fortezza di Dura Europos in Siria potrebbe indicare un elemento cristiano in quella guarnigione. ^[97]

Svaghi, tempo libero e vita privata

Rievocazione storica di un cavaliere romano durante gli Ippica Gimnasia

Rievocazione storica di una sfida tra due cavalieri romani all'interno delle rovine dell'anfiteatro militare di Carnuntum

I legionari cercarono di portare all'interno degli accampamenti i piaceri della vita cittadina. In molti accampamenti o nelle loro vicinanze vennero edificati i tradizionali impianti termali romani , dotati di calidarium , frigidarium e tepidarium , oltre a stanze adibite a massaggi. Le terme erano, infatti, usate dai soldati come luogo di ritrovo. Spesso nei pressi delle fortezze vi erano anche dei piccoli anfiteatri (ad es. quelli di Carnuntum , Deva Victrix o Aquincum ), dove i legionari si radunavano per assistere a spettacoli gladiatorii o combattimenti tra guerrieri nemici fatti prigionieri. ^[98] I legionari si divertivano anche giocando, puntando denaro, sebbene ciò fosse inizialmente proibito. Si giocava ai dadi, agli aliossi , ai duodecima scripa , ai latrunculi ed alle fossette . A volte erano anche organizzate giostre di cavalieri, non molto dissimili dai tornei medievali , fra gruppi armati di soldati, per mostrare le abilità raggiunte nella cavalcatura, i cosiddetti Ippica Gimnasia . ^[99]

A rendere poi meno monotone le giornate del legionario in tempo di pace, visto che nel corso di lunghe e difficili guerre gli stessi disponevano di ben poco tempo libero, c'era anche una grande massa di civili che di solito seguiva le legioni (vedi canabae ). Si trattava di mercanti (di schiavi , di viveri o di oggetti vari), indovini, meretrici e tavernieri . Spesso il soldato, pur non potendo contrarre matrimonio ( ius connubii ), si legava nel corso del servizio militare ad una donna (detta hospita , focaria ) o ad una " schiava " (spesso dopo averla affrancata ), potendo aver con la stessa concepito dei figli (che portavano il nome della madre, almeno fino alla fine del servizio del padre , ma che con il congedo di questi, potevano essere premiati anch'essi con la cittadinanza ), dando luogo a situazioni di concubinaggio di fatto (che erano legalizzate solo al momento del congedo ^[100] ). ^{[8] [99]}

Tutti i documenti trovati a Vindolanda sono scritti da ufficiali romani, a supporto dell'idea che molti tra i ranghi inferiori fossero ancora analfabeti. ^[101] La lingua usata normalmente era il latino . La maggior parte, però, degli autori di queste tavolette era invece di origine gallica , britanna o germanica , sebbene scrivesse ai parenti in un latino, ancorché sgrammaticato e molto influenzato dalla lingua d'origine. ^[102] Ciò non significa che non potessero più parlare la loro "lingua madre", semplicemente le loro lingue erano riuscite a sviluppare una forma scritta adeguata o quantomeno comprensibile. Le tavolette mostrano come il comandante venisse salutato come domine ("signore", per il suo rango equestre ), mentre i soldati erano chiamati fratres (fratelli) o collegae (compagno). ^[103] Le lettere mostrano anche che un soldato ausiliario continuava a mantenere amicizie non solo nella sua unità, ma anche con altre unità ausiliarie o legionarie. L' attività venatoria era, infine, uno dei passatempi preferiti, soprattutto per gli ufficiali. Era certamente più faticosa e pericolosa, richiedendo una maggiore abilità rispetto a quanto accade oggi per la necessità del ricorso a frecce o lance. ^[104]

Note

Bibliografia

Collegamenti esterni

Esercito romano
In generale	Esercito romano fanteria • cavalleria • marina militare • genio militare
Unità base	repubblicane legione e cavalleria legionaria • flotta • truppe alleate ( socii e extraordinarii ) • genio militare alto imperiali legione (compresa cavalleria ) • truppe ausiliarie di fanteria ( cohors peditata ), cavalleria ( ala ) e miste ( coorte equitata ) • vexillationes • flotta militare ( classiarii ) • genio militare • guardia pretoriana • coorti urbane • coorti dei vigili • equites singulares tardo imperiali scholae palatinae • limitanei • comitatensi • pseudocomitatensi • truppe alleate ( foederati )
Gerarchia base	regio - repubblicana Rex • console • dictator • proconsole • legatus pro praetore • prefetti vari • tribuno • centurione • legionario ( hastati - principes - triarii e velites ) • decurione • alleato ( praefectus sociorum ) • veterano alto imperiale Imperatore • legatus Augusti pro praetore • legatus legionis • prefetti vari • tribuno • centurione • legionario • ausiliario ( fante e cavaliere ) • veterano crisi del III secolo Imperatore • legatus Augusti pro praetore • praefectus legionis • protector • tribuno • centurione • legionario • ausiliario ( fante e cavaliere ) • veterano tardo imperiale Imperatore • magister militum • comes • protector • dux • prefetti vari • tribuno • centurione • legionario • ausiliario ( fante e cavaliere ) • veterano
Strutture militari	puntuali Castrum (con lista di fortezze legionarie e lista di forti ausiliari ) • strutture d'assedio lineari strade militari • limes romano : fronte settentrionale ( Britannia , limes renano e limes danubiano ), orientale ( limes orientale ) e meridionale ( limes africano );
Strategia	tipologia Sistema clientelare e provinciale (III aC-I secolo dC) • difesa di sbarramento (II secolo) • difesa in profondità (III-IV secolo) generale dimensione dell'esercito romano • dislocazione legionaria • lista di legioni romane • lista delle truppe ausiliarie
Tattiche	in battaglia e in marcia tattiche della fanteria • tattiche della cavalleria durante l' assedio macchine d'assedio •artiglieria
Principali riforme militari	regie Riforma serviana (VI secolo aC) repubblicane Riforma "manipolare" (350 ca. - 201 aC) •mariana (107 - 104 aC) alto imperiali Riforma augustea (27 aC - 14 dC) tardo imperiali Riforma dioclezianea (285 - 293) • costantiniana (306 - 337)
Varie	Vita del legionario Stipendium • bottino di guerra • annona militaris • donativa • honesta missio ( diploma militare ) • Aerarium militare • ricompense • punizioni Storia e trionfi Campagne militari • battaglie • assedi • fasti triumphales • cognomina ex virtute • ovatio

Legione romana alto imperiale
Legione romana dopo la riforma augustea	Liste legionarie lista di legioni romane • lista delle insegne legionarie • dislocazione delle legioni romane • lista di fortezze legionarie romane
Uomini e gerarchie	Gradi superiori (comando): legatus legionis • praefectus legionis (per le legioni di Egitto e Mesopotamia ) • procurator pro legato • tribunus angusticlavius • tribunus laticlavius • praefectus castrorum • praefectus fabrum Gradi intermedi (ufficiali): primus pilus • centurio • decurio (dal III secolo dC ?) (sotto-ufficiali / principales ): optio • discens • aquilifer • imaginifer • campidoctor • cornicularius • signifer e vexillifer • tubicen • cornicen • bucinator • beneficiarius • medicus • tesserarius • evocatus Gradi inferiori (soldati semplici o munifex e gli immunes ): miles munifex • eques legionis • architectus • ballistarius • custos armorum • decanus • frumentarius • librarius legionis • mensor • speculator
Struttura	Unità contubernium • centuria • manipolo • coorte • vexillatio Comandi minori complementari cavalleria legionaria • genio militare • personale medico • impedimenta (bagagli)
Varie	Armi e armature per la difesa: elmo • lorica hamata • lorica manica • lorica musculata • lorica segmentata • lorica squamata • scutum per l'attacco: gladius • hasta • pilum • pugio • spatha Vita del legionario stipendium • bottino di guerra • annona militaris • donativa • honesta missio • veteranus (soldato in congedo) • ricompense • punizioni

Legione romana tardo imperiale
Legione romana dopo la riforma dioclezianea e costantiniana	Liste legionarie lista di legioni romane • lista delle insegne legionarie • dislocazione delle legioni romane • lista di fortezze legionarie romane
Uomini e gerarchie	Gradi superiori (comando): tribunus militum • praefectus legionis Gradi intermedi (ufficiali): ducenarius • centenarius protector • centenarius ordinarius • centenarius ordinatus • campidoctor (sotto-ufficiali): semissalis ( aquilifer • imaginifer • cornicularius • signifer • vexillifer • tubicen • cornicen • bucinator • beneficiarius • medicus • tesserarius • evocatus ) Gradi inferiori (soldati semplici o munifex e gli immunes ): eques (cavaliere) • pedes (fante, tra cui: architectus • ballistarius • custos armorum • frumentarius • librarius legionis • mensor • speculator ) • tiro (recluta)
Struttura	Unità legio palatina • legio comitatensis • legio pseudocomitatensis • legio limitanea Comandi minori complementari genio militare • personale medico • impedimenta (bagagli)
Varie	Armi e armature per la difesa: elmo • lorica hamata • lorica squamata • lorica musculata • clipeus per l'attacco: spatha • hasta • pugio • ascia ( dolabra ) • verutum • plumbata • funda • telae • lancea Vita del legionario stipendium • bottino di guerra • annona militaris • donativa • honesta missio • veteranus (soldato in congedo) • ricompense • punizioni

V · D · M Vita quotidiana nell'antica Roma
Una giornata nell' antica Roma	Abbigliamento - Acconciature - Calendario romano - Canto - Comunicazione letteraria - Cultura - Educazione - Festività - Laudatio funebris - Lettiga - Lupanare - Misura del tempo - Musica - Profumi - Salutatio matutina ( Clientelismo ) - Smaltimento dei rifiuti - Spettacoli - Terme - Toeletta mattutina
I Romani a tavola	Alimentazione - Cucina - Defrutum - Garum - Panem et circenses - Posca - Taberna
La salute dei Romani	Malattie nell'antica Roma - Medicina romana - Pazzia - Valetudinarium
Casa romana	Domus - Giardini romani - Insula - Villa romana
Esercito romano	Vita del legionario romano
Diritto romano di famiglia	Adozione - Convivenza - Familia - Divorzio - Donna - Infanzia - Liberti - Matrimonio - Pater familias - Patronus - Schiavitù - Eunuchi
Rapporti sociali	Amicitia - Benevolentia - Humanitas - Mos maiorum - Necessitudo - Suicidio - Turpiloquio

Portale Antica Roma

Portale Esercito romano