Bazilica San Lorenzo (Milano)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Colegială Provostală San Lorenzo Maggiore
Parcul Bazilicelor (6076091690) .jpg
Vedere a complexului din piața Vetra
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Milano
Adresă Corso di Porta Ticinese
Religie Catolic al ritului ambrozian
Titular Sfântul Laurențiu
Arhiepiscopie Milano
Consacrare 410
Arhitect Martino Bassi
Stil arhitectural Creștin timpuriu
Romanic
Manierist
Începe construcția 390
Completare secol al XIX-lea
Site-ul web www.sanlorenzomaggiore.com
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 27'29 "N 9 ° 10'55" E / 45.458056 ° N 9.181944 ° E 45.458056; 9.181944

Bazilica San Lorenzo , al cărei nume complet este bazilica prepozitivă colegială a San Lorenzo Maggiore (cunoscută în epoca creștină timpurie sub numele de bazilica palatină și astăzi și ca San Lorenzo alle Colonne ), este o bazilică catolică din Milano . Printre cele mai vechi biserici din oraș, clădirea a fost reconstruită și modificată de mai multe ori în formele exterioare, păstrând aproape complet planta primitivă din epoca imperială târzie, care a fost construită între 390 și 410 [1] : împreună cu coloanele opuse ale San Lorenzo , odată parte din anticameră clădirii, este considerat unul dintre cele mai importante complexele monumentale ale tarziu imperiale romane perioada la Milano, în perioada în care orașul roman de Mediolanum (Milano modernă) a fost capitala Imperiului Roman de Apus. (rol pe care l-a deținut de la 286 la 402 ). Bazilica este, de asemenea, considerată a fi prima clădire simetrică central din vestul creștin [2] și este una dintrebazilicele creștine timpurii din Milano .

Denumirea originală bazilica palatina , schimbată ulterior în „ San Lorenzo ”, derivă din apropierea palatului imperial roman din Milano , numit generic palatium [3] . Perioada dintre secolele XI și XII a fost foarte tulburată pentru clădire: puternic distrusă de două incendii în 1071 și 1075 , cupola sa s-a prăbușit în 1103 , pentru a fi distrusă din nou împreună cu o parte a clădirii într-un alt incendiu în 1124 . Biserica a fost apoi reconstruită în stil romanic, păstrând în același timp aspectul interior original.

Dacă de-a lungul Evului Mediu bazilica San Lorenzo a rămas un simbol al moștenirii imperiale romane din Milano, în Renaștere templul a devenit un simbol al canoanelor clasice pierdute căutate de umaniști, precum și un studiu de caz celebru pentru soluțiile statice adoptate pentru a susține o cupolă atât de monumentală și a fost studiată printre alții de Bramante , Filarete , Leonardo și Giuliano da Sangallo .

Planta, a cărei structură a rămas aproape neschimbată de la înființare, este alcătuită dintr-un pătrat și un cerc suprapus, numit în mod corespunzător tetraconco, sau un plan pătrat central cu patru abside , una pe fiecare parte. Prin urmare, sala de clasă este organizată cu o structură concentrică față de planul exterior pentru a forma un ambulator în jurul său, deci de formă octogonală cu stâlpi triunghiulari străpunși și exedre porticate pe două ordine orizontale suprapuse, în corespondență cu absidele: partea inferioară cu stâlpi de ordin doric și superiorul ordinii ionice care acționează ca o galerie pentru femei . Capela Sant'Aquilino și capela Sant'Ippolito au ajuns la noi din vechea bazilică creștină timpurie.

Istorie

Vechea bazilică creștină timpurie

Milanul roman antic ( Mediolanum ) suprapus Milanoului modern. Dreptunghiul mai ușor din centru, ușor spre dreapta, reprezintă Piazza del Duomo modernă, în timp ce modernul Castello Sforzesco este situat în partea stângă sus, chiar în afara planului zidurilor romane din Milano . În centru, indicat cu roșu somon, forul roman din Milano , în timp ce în verde cartierul palatului roman imperial din Milano

Odată cu Sfântul Ambrozie a început un program de construcție a bazilicelor dedicate diferitelor categorii de sfinți: o bazilică pentru profeți ( bazilica prophetarum , denumită ulterior bazilica San Dionigi ), una pentru apostoli ( bazilica apostolorum , care apoi a luat numele bazilicii San Nazaro in Brolo ), unul pentru martiri ( bazilica martyrum , care a devenit ulterior bazilica Sant'Ambrogio ), unul pentru fecioare ( basilica virginum , denumită ulterior bazilica San Simpliciano ). De fapt, fiecare dintre ei era dedicat unei familii diferite de sfinți, deoarece nu exista încă obiceiul de a numi bisericile după un singur sfânt. Denumireaoriginală paleocreștină bazilică palatină a bazilicii San Lorenzo derivă în schimb din apropierea sa de palatul imperial roman din Milano (numit palatium ), o dedicație schimbată ulterior în „ San Lorenzo ”.

Deși bazilica San Lorenzo este una dintre cele mai vechi biserici din Milano și din moment ce construcția sa a fost unul dintre monumentele majore din Milano și Vestul creștin [2] , până acum nu se cunosc scrieri exhaustive anterioare Renașterii [4] . Lipsa documentelor oficiale ale vremii face, așadar, imposibilă furnizarea de informații certe și lipsite de ambiguitate cu privire la fundamentul bazilicii. În ceea ce privește originile complexului, s-au făcut o serie de presupuneri de-a lungul timpului, unele chiar foarte imaginative și fără dovezi reale, până la o serie de săpături arheologice din secolul al XX-lea efectuate pe sit care ne-au permis să facem mai concret ipoteze [5] .

Planul original al complexului San Lorenzo

Conform celor raportate de Turn la începutul secolului al XVIII-lea , bazilica San Lorenzo datează dintr-o perioadă cuprinsă între sfârșitul secolului al III - lea și începutul secolului al IV-lea , când împăratul Maximian ar fi ordonat construirea unui templu dedicat lui Hercule : templul a fost ars „doar pentru soartă”, deoarece „era o cameră a demonilor, adică idoli diabolici”, biserica primitivă dedicată lui San Lorenzo ar fi fost construită pe rămășițele sale [6] . Câteva decenii mai târziu, Latuada raportează cele scrise de Torre, adăugând în același timp că templul trebuie să fi avut o formă similară cu panteonul roman, citând scriitorul latin Ausonio [7] .

Alte descrieri despre originea bisericii vorbesc despre o clădire termică în formă de octogonal construită de Nero , juxtapunere obținută din asonanța cu pârâul Nirone care curgea anterior lângă biserică, deși nu a existat niciodată nicio dovadă concretă a acestei presupuneri [8] ; în timp ce, conform unei tradiții raportate de Bonvesin de la Riva și Galvano Fiamma , complexul s-a născut ca mausoleul Galla Placidia [9] . Alte ipoteze suplimentare au indicat originea bazilicii ca un templu arian , o teză definitiv aruncată odată ce s-a stabilit că construcția bazilicii a fost ulterioară morții Sfântului Ambrozie , care înainte de moartea sa i-a expulzat pe arieni din oraș [5]. ] .

Bazilica într-o gravură de Marc'Antonio Dal Re (în jurul anului 1745 )

Ultimele săpături arheologice au clarificat în cele din urmă modul în care bazilica a fost construită cel mai probabil la începutul secolului al V-lea , cu lucrările care au durat de la 390 la 410 [1] : pentru fundațiile blocuri de piatră ale amfiteatrului din apropiere demolate în 401 . Prin urmare, a fost construită în târzie romană imperială perioada, în perioada în care orașul roman de Mediolanum (Milano modernă) a fost capitala Imperiului Roman de Apus (un rol - l loc de la 286 pentru a 402 ). În Catalogul Episcopilor milanezi , bazilica este indicată ca locul de înmormântare al episcopului Eusebiu al Milano între 451 și 462 , așa că lăcașul de cult a fost, dacă nu a fost finalizat, cel puțin într-o stare avansată de construcție. Aceste considerații fac plauzibilă ipoteza că biserica a fost construită ca biserică palatină de Flavio Stilicone , tutor al tânărului împărat Honorius , dată fiind și apropierea menționată de palatul imperial (numit palatium ), situat în zona în care astăzi se află biserica din San Giorgio al Palazzo [10] , de la care a derivatdenumirea paleocreștină originală bazilica palatina , ulterior schimbată în „ San Lorenzo ” [3] . Un alt original , documentul care datează anii între 490 și 512 spune despre construirea unei capele la ordinul Episcopului Lorenzo I [8] : anul dedicarea bisericii la San Lorenzo este în loc necunoscut, cu toate acestea, se știe că " dedicarea martirului a avut loc deja în a doua jumătate a secolului al V-lea [11]

Complexul a fost introdus inițial de un portic cu patru fețe , a cărui intrare a fost precedată la rândul său de șaisprezece coloane corintice preluate dintr-un templu roman din apropiere, cunoscut acum sub numele de coloanele San Lorenzo [12] . Din aspectul intern original se știe doar că acesta a fost decorat cu stucuri, marmuri colorate și mozaicuri, așa cum este descris în Versum de Mediolano civitate elaborat în secolul al VIII-lea [13] .

Harta Milanului creștin timpuriu

Harta vechiului Milano roman ( Mediolanum ) (secolele III-V) care indică zidurile și porțile romane din Milano , forul roman din Milano , teatrul roman din Milano , amfiteatrul roman din Milano , circul roman din Milano , zona palatul imperial roman din Milano (în roz deschis), [14] moneda romană din Milano , băile Erculee , mausoleul imperial din Milano , Via Porticata cu arcul de triumf, depozitele de rații romane din Milano ( lat . orrea ) , portul fluvial roman din Milano , castelele romane din Milano șibazilicele creștine timpurii din Milano

De la reconstrucția medievală până la epoca contemporană

Teodolinda Sabaino Migliara, Interiorul bazilicii San Lorenzo din Milano (1845); ulei pe pânză, 59,3x45 cm, Galeriile Piazza Scala , Milano

Perioada dintre secolele XI și XII a fost foarte tulburată pentru clădire: puternic distrusă de două incendii în 1071 și 1075 , cupola sa s-a prăbușit în 1103 , pentru a fi distrusă din nou împreună cu o parte a clădirii într-un alt incendiu în 1124 . Biserica a fost apoi reconstruită în stil romanic, păstrând în același timp aspectul interior original [13] : acest lucru a fost posibil datorită prestigiului de care se bucură bazilica pentru a fi monumentul major care a marcat moștenirea imperială a orașului. După reconstrucție, biserica a trebuit să arate un felinar similar cu cel al bazilicii Sant'Ambrogio , oricât de mult mai monumental [15] .

În ciuda perioadei nefericite, bazilica a păstrat în continuare un rol principal: a fost de fapt un loc privilegiat de înmormântare a episcopilor din Milano și a altor sfinți și a fost protagonistul unor evenimente importante ale orașului, de exemplu aclamarea lui Bernardo da Chiaravalle care a ajuns în Milano se opune puterii antipapei Anacleto II și găzduit în rectoratul bisericii. Clădirea a fost, de asemenea, construită într-un loc puțin mai înalt decât orașul din jur și, prin urmare, a fost aleasă ca punct de plecare pentru procesiunea palmelor , în respectarea coborârii lui Iisus de pe Muntele Măslinilor până la Ierusalim [16] .

Dacă de-a lungul Evului Mediu bazilica San Lorenzo a rămas un simbol al moștenirii imperiale romane din Milano, în Renaștere templul a devenit un simbol al canoanelor clasice pierdute căutate de umaniști, precum și un studiu de caz celebru pentru soluțiile statice adoptate pentru a susține o cupolă atât de monumentală și a fost studiată printre alții de Bramante , Filarete , Leonardo și Giuliano da Sangallo [17] . În 1573 , biserica a văzut din nou prăbușirea cupolei în timpul unei sărbători liturgice, din fericire fără a provoca victime. Cardinalul Carlo Borromeo , având în vedere importanța clădirii, a făcut tot posibilul pentru a se asigura că lucrările de reconstrucție vor începe imediat: după ce a consultat arhitectul său „favorit” Pellegrino Tibaldi , a atribuit în cele din urmă lucrarea lui Martino Bassi , care a reconstruit cupola. gusturile vremii cu un felinar octogonal de tradiție lombardă [18] [19] .

Detaliul felinarului cu coloanele San Lorenzo

În timpul reconstrucției, a avut loc un eveniment miraculos care fusese prezis de arhiepiscopul Carlo Borromeo : în 1585, o femeie bolnavă a fost vindecată în fața unui tablou al Madonna del Latte expus în Piazza della Vetra . În urma acestui eveniment, donațiile s-au înmulțit, permițând un progres mai rapid al lucrărilor de reconstrucție. În 1626 , după finalizarea tuturor proiectelor, pictura Madonna del Latte a fost transferată pe altarul mare, unde rămâne încă.

Între timp, de-a lungul anilor, între porticul de intrare și quadriporticul bazilicii, s-au interpus numeroase case, vizibile în reprezentările antice, dar și în fotografiile de epocă ale coloanelor din San Lorenzo și definite în cronici ca „hovels”, separând și izolând astfel biserica de intrarea sa veche. Prin urmare, când s-a pierdut funcția de introducere în vechea bazilică, din secolul al XVI-lea au existat numeroase propuneri pentru demolarea coloanelor, de la demolare pentru crearea unei străzi monumentale pentru parada lui Filip al II-lea în timpul unei vizite la Milano la demolarea în timpul reorganizării urbane neoclasice, care din fericire nu a urmat niciodată [20] .

În anii treizeci ai secolului al XIX-lea , guvernul austriac a început o reamenajare a Vetra: casele sprijinite de bazilică, locuite de tăbăcari de piele, au fost demolate; canalul Vetra a fost acoperit și execuțiile au fost abolite. După bombardamentele din 1944-1945, casele distruse nu au fost reconstruite și a fost creat parcul Bazilicelor , din care există o vedere excelentă asupra complexului. În 1934 , însă, casele construite în curte au fost demolate, odată cu crearea unei piețe publice în fața bazilicii.

Primul creștin rămâne

Capela Sant'Aquilino

Capela Sant'Aquilino și capela Sant'Ippolito au ajuns la noi din bazilica creștină timpurie [21] Capela octogonală Sant'Aquilino este legată de bazilică printr-un atrium care odinioară era acoperit în întregime cu mozaicuri. Câteva fragmente din ele rămân cu figuri ale apostolilor și patriarhilor triburilor lui Israel, de o calitate remarcabilă pentru expresivitatea figurilor și studiul umbrelor, care le apropie de mozaicurile mausoleului din Galla Placidia din Ravenna și din Santa Maria Maggiore la Roma. [22] . Capela are o bază octogonală și este în întregime acoperită cu marmură policromă. Cupola, cu bolta umbrelă, este originară din Antichitatea târzie; pentru a ușura greutatea structurii, în acoperiș au fost introduse țevi de lut și amfore goale. decorul domului a fost distrus în secolul al XVII-lea, probabil din cauza stării precare de conservare sau a iconografiei care acum este greu de înțeles.

Capela Sant'Ippolito, de asemenea în plan octogonal, dar organizată intern sub forma unei cruci grecești , este mai mică decât capela Sant'Aquilino [21] . Demne de remarcat sunt patru coloane creștine timpurii cu capiteluri corintice situate la intersecția brațelor crucii grecești și care anterior au aparținut unei clădiri din Milano roman [21] . Mozaicurile creștine timpurii care odată au decorat capela s-au pierdut [21] . Fundațiile capelei Sant'Ippolito sunt întotdeauna din epoca creștină timpurie [21] . În capela Sant'Ippolito există multe rămășițe ale Milanoului roman, utilizate anterior în altă parte și apoi aduse în bazilică, cum ar fi câteva blocuri de piatră ale zidurilor și diverse cornișe care înfrumusețează zidurile [21] .

Arhitectură

Fațada.
Milano, Bazilica San Lorenzo

Aspect antic

Clădirea originală s-a dezvoltat, ca și astăzi, în jurul unui plan central și a fost precedată de un portic cu patru fețe și înconjurat de două corpuri conectate. Accesul la porticul cu patru fețe se făcea printr-o colonadă , formată din Coloanele San Lorenzo de astăzi, care, la rândul lor, dădeau acces la trei portaluri care duceau la corpul principal.

La cele patru colțuri ale clădirii au fost ridicate tot atâtea turnuri pătrate, care încă mai există. Întregul a fost depășit de o cupolă despre care știm puțin, fiind pierdută. Interiorul a fost luminat de ferestre mari și probabil decorat cu marmură în partea inferioară și cu mozaicuri în bolți și arcade. Dintre cele două corpuri laterale, cel mai mic era la est, vizavi de intrare: o capelă cu cruce greacă, mai târziu octogonală, dedicată Sfântului Hipolit. Cel mai mare corp era la sud, cu funcția de mausoleu imperial: tradiția își atribuie fundația Galla Placidia , motiv pentru care capela a luat numele de capela Reginei.

Extern

Complexul văzut din parcul Bazilicelor

Partea din față a bisericii conduce desigur Ticino, construită în secolul al XIX-lea de Cesare Nava în urma proiectelor antice Martino Bassi , este introdusă de un portic cu pilaștri de ordine ionică intercalate cu arcade rotunde cu foldere sculptate pe cheia de capăt , pe spectacolele arhitravei. dedicarea pentru biserică. Frontul propriu-zis preia formele pronaosului și are trei deschideri cu portaluri arhitecturate [23] .

Biserica are patru clopotnițe care aveau și o funcție statică de a conține încărcătura domului. Realizat din teracotă expusă, turnul din stânga care privește din curtea bisericii este tăiat, în timp ce cel din dreapta este decorat în partea de sus cu ferestre cu arcuri rotunde, cu trei coloane, pe coloane mici, cu capiteluri decorate cu motive de frunze. Din spate, turnul din dreapta din Piazza Vetra are o deschidere în fante, în timp ce cel din stânga este decorat în mod similar cu cel din dreapta din curtea bisericii [24] . Tot din spate este posibil să se vadă seria capelelor care se răspândesc din corpul principal: cea mai mare din stânga este capela Sant'Aquilino , de formă octogonală ca și capela mai mică a Sant'Ippolito din dreapta [25] .

Elementul caracteristic al construcției este totuși cupola, construită în a doua jumătate a secolului al XVI-lea pe un proiect al lui Martino Bassi : cupola are o formă octogonală : felinarul este marcat de pilaștri și pilaștri de colț, cu ferestre dreptunghiulare depășite de triunghi timpan și curbiliniar și are un felinar în partea de sus [12] [26] . Domul reconstruit din secolul al XVI-lea este considerat, în general, un rezultat excelent, mai ales în comparație cu importanța și prestigiul pe care biserica trebuie să-l fi avut: tamburul înalt care a ascuns aproape complet domul a fost cu siguranță o inspirație în domul Sant'Ivo alla Sapienza. lui Borromini [27] . Acest aspect al cupolei ascunse de tambur a fost preluat și accentuat de însuși Borromini în construcția ulterioară a cupolei bazilicii Sant'Andrea delle Fratte [28] .

Arhitectura internă

Domul.

Planta, a cărei structură a rămas aproape neschimbată de la înființare, este alcătuită dintr-un pătrat și un cerc suprapus, numit în mod corespunzător tetraconco, sau un plan pătrat central cu patru abside , una pe fiecare parte. Prin urmare, sala de clasă este organizată cu o structură concentrică față de planul exterior pentru a forma un ambulator în jurul acesteia, deci de formă octogonală cu stâlpi triunghiulari străpunși și exedre cu arcade pe două ordine orizontale suprapuse, în corespondență cu absidele: partea inferioară cu stâlpi de ordin doric și superiorul ordinii ionice care acționează ca o galerie pentru femei [29] .

Interiorul.
Vedere asupra presbiteriului.

Între 489 și 511 episcopul Lorenzo a construit un al treilea corp la nord, o capelă dedicată lui San Sisto, destinată înmormântării mitropolitilor [30] . Poate că în această perioadă, după ce autoritatea romană eșuase în Italia, mausoleul de la sud de bazilică a fost transformat într-o capelă dedicată martirului San Genesio. Spre secolul al VI-lea, două portaluri au fost deschise pe zidul estic, vizavi de intrare, dând acces la două camere cu abside.

Soluția de construire a capelei prin satelit conectată la corpul central pe exedrele curbate a făcut posibilă utilizarea pentru prima dată a utilizării portalurilor curbate, o soluție rară dar reutilizată în arhitecturi celebre precum în curtea casei Mantegna , în Biserica Sant'Ivo alla Sapienza de Borromini și în diferite arhitecturi de Vanvitelli [31] .

În secolul al X-lea, probabil în epoca ottoniană, au fost efectuate renovări, poate cu participarea muncitorilor bizantini care au păstrat cunoștințele tehnicilor clasice de construcție și decorare. Se știe puțin despre aceste restaurări, dar se presupune că domul a fost reconstruit cu țevi de lut , făcându-l mai ușor decât precedentul, probabil deja deteriorat până la punctul de a justifica o reconstrucție. După calamitățile din secolul al XI-lea, restaurările din secolele al XII-lea și al XIII-lea s-au concentrat pe conferirea stabilității complexului, reconstituirea stâlpilor care susțineau cupola și efectuarea altor intervenții asupra structurilor portante (coloane, turnuri). În această perioadă s-a adăugat un felinar , susținut de contraforturi zburătoare sprijinite pe turnuri, deasupra cupolei. În secolul al XV-lea, capela Cittadini a fost creată în sala de absidă sud-estică, care fusese deja remodelată în secolul al XI-lea.

În 1623, la cererea arhiepiscopului Federico Borromeo , s-a început construcția parohiei pe laturile curții, pe baza unui proiect al arhitectului Aurelio Trezzi și Francesco Maria Richino; construcția a fost finalizată în 1626. În 1713 , la inițiativa lui Francesco Croce, a fost construită capela Riscatto, între Sant'Aquilino și Sfânta Familie (convertită acum în sacristie).

Capela Sant'Aquilino

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Capela Sant'Aquilino .
Mozaic roman al capelei Sant'Aquilino

Inițial dedicată lui San Genesio, în secolul al XVI-lea capela a fost dedicată din nou lui Sant'Aquilino din inițiativa arhiepiscopului Carlo Borromeo , capela San Genesio, ale cărei moaște au fost așezate în capelă; două capele au fost adăugate pe laturile sale, dedicate Sfântului Ioan Botezătorul și Sfintei Familii .

Capela, inițial o clădire separată, este cea mai mare din complex și are un plan octogonal cu nișe alternativ semicirculare și pătrate. Intrarea în capelă este precedată de un atrium prin care intri printr-un portal original de marmură din epoca romană, dens decorat cu reliefuri cu tematică vegetală și animală [24] : atriul, cu plan pătrat și acoperit de un tavan boltit butoi, a fost odată acoperit cu fresce, dintre care mai rămân câteva fragmente, și mozaicuri, din care puteți admira rămășițele cu figuri ale apostolilor și patriarhilor triburilor din Israel atribuibile în stil mozaicurilor mausoleului Galla Placidia din Ravenna [ 32] .

Tavanul altarului din Sant'Aquilino

O bună parte din decorațiunile capelei primitive s-au pierdut în timpul restaurărilor din perioada barocă, ulterior îndepărtate într-o restaurare conservatoare din secolul al XX-lea . Altarul principal, pe care au fost așezate rămășițele lui Sant'Aquilino într-o urnă de argint realizată de Carlo Garavaglia , este poziționat într-o adâncitură a capelei, unde rămâne singura urmă a decorului din secolul al XVII-lea, constând din fresce de Carlo Urbino reprezentând descoperirea trupului lui Sant'Aquilino . Alături de spațiul altarului principal sunt principalele rămășițe ale decorului original datând din secolul al V-lea: în stânga cel mai ruinat mozaic, care prezintă o figură a unui bun păstor ; rămășițele unei figuri ale carului de foc ar sugera că a fost inițial o reprezentare a profetului Ilie . În dreapta se află în schimb mozaicul mai complet al lui Hristos printre apostoli . Pe galeria pentru femei a capelei există resturi de decorații picturale care datează și din secolul al V-lea [33] .

Capela Sant'Ippolito

Monument funerar al lui Giovanni Del Conte

Capela Sant'Ippolito, de formă octogonală din exterior, are un plan de cruce grecească , ale cărui brațe sunt acoperite de bolți de butoi , în timp ce spațiul central este acoperit de o cupolă emisferică cu pandantive triunghiulare: bolțile stau pe coloane de colț din marmură africană veche cu capiteluri corintice. Capela, cunoscută și sub numele de capela Del Conte datorită patronajului încredințat familiei nobiliare, conținea Monumentul lui Giovanni del Conte realizat de Vincenzo da Seregno și Marco d'Agrate , unde într-o ediculă statuia decedatului zăcând în patrician hainele sunt surmontate de un medalion care înfățișează Madonna [34] [35] .

Așa cum corpul principal al bisericii a fost un punct de inspirație pentru multe arhitecturi, planul capelei Sant'Ippolito cu o cruce greacă inscripționată într-o structură octogonală a fost preluat pentru realizarea în brațele Sanctuarului Santa Maria della Croce di Crema , comparația este întărită de brațele sanctuarului care reproduc capelele satelit ale corpului principal simetric central din San Lorenzo [36] .

Capela Cetățenilor

Johann Christoph Storer, bolta Capelei San Sisto .

Inițial dedicată Maicii Domnului , capela a fost dată în patronaj nobilii familii Cittadina care s-au ocupat de restaurările din secolul al XVI-lea care, de asemenea, în acest caz au anulat o mare parte din decorul original, parțial reaparut în timpul restaurărilor din secolul al XX-lea. Capela are un plan triunghiular cu două abside pe două laturi: în absida altarului există un basorelief din secolul al XV-lea, împărțit în zone care conțin reprezentări ale lui San Lorenzo , Santo Stefano și della Pietà . În absida rămasă erau fresce care datează din secolul al XIII-lea, din care rămân astăzi fragmente de imagini ale lui Hristos Pantocreator și Elefanți [34] .

Capela San Sisto

Situată în partea de nord a bisericii, cu un plan octogonal, bolta este în întregime acoperită de o frescă pictată la mijlocul secolului al XVII-lea de pictorul german Johann Christoph Storer , cu o Apoteoză a Trinității în centru înconjurată de sfinți, inspirat de Rubens .

Orgă

Pe fața galeriei pentru femei din dreapta absidei , se află orga de țeavă , construită de constructorul de orgă Varese Pietro Bernasconi, refolosind o parte din materialul sonor al orgei construit în 1840 de Felice Bossi, care la rândul său a refolosit părți din o orga anterioară, restaurată în 1820 de Antonio II Brunelli și provenind probabil din biserica San Giovanni in Conca.

Lo strumento, a trasmissione integralmente meccanica , ha la consolle a finestra, con due tastiere di 61 tas ciascuna ( Grand'Organo , prima tastiera; Organo Secondo , seconda tastiera) con prima ottava cromatica estesa ed una pedaliera dritta di 24 note. La cassa, con prospetto a serliana , presenta una mostra composta da 29 canne di principale 8' , disposte in tre cuspidi, una per ognuno dei tre campi della serliana, con bocche a mitria allineate.

Cronotassi dei prevosti

Il sacerdote parroco di San Lorenzo ha per lungo tempo avuto la carica di prevosto . La lista completa dei prevosti non è nota, i seguenti appartengono ad una lista derivata dallo studio del sacerdote A. Baruffaldi, scolpita in marmo e posta nella basilica stessa. Tra di essi vi sono stati due arcivescovi e un papa.

  • Anselmo da Bovisio (?-1097), nominato arcivescovo di Milano
  • ..
  • Ambrogio (1116-1119)
  • ..
  • Belengerio (1137-?)
  • ..
  • Guifredo (1146-1152)
  • ..
  • Corvo (1158-1176)
  • ..
  • Giacomo (1187-1203)
  • Anizone (1208-1225)
  • Guglielmo (1228-1251)
  • Ardizone del Conte (1254-85)
  • Filippo del Conte (1285-1312)
  • Bonifacio Pusterla (1313-1314)
  • Ardizone del Conte (1321-1338)
  • Antonio del Conte (1340-1347)
  • Francesco da S. Zenone (1350-1359)
  • Francesco da Legnano (1363-1371)
  • Giovanni da Mandello (1376-1385)
  • Giovanni di Sommariva (1392-1399)
  • Martino di Canale (1406-1436)
  • Enea Silvio Piccolomini (1436-1440), nel 1458 eletto papa come Pio II
  • Leonardo da Vercelli (1441-1444)
  • Filippo da Gallarate (1448-1460)
  • Nicolò da Appiano (1461-1496)
  • Bernardino Lanterio (1500-1505)
  • Francesco Cazzaniga (1510-1519)
  • Giacomo de Spaldis (1522-1525)
  • Francesco Accursio (1528-1545)
  • Ottaviano Arcimboldo (1546-?)
  • Giovan Battista della Chiesa (1551-?)
  • Giovan Andrea Pionnio (1569-1579)
  • Giovan Battista Recalcato (1579-1589)
  • Giulio Cesare Negri (1589-1594)
  • Massimiliano Pusterla (1594-1607)
  • Giovan Stefano Caimi (1607-1608)
  • Andrea Bassi (1609-1629)
  • Tullo Piantanida (1629-1630)
  • Giulio Maschera (1630-1650)
  • Giovan Ambrogio Torriani (1650-1666)
  • Orazio Baruverio (1667-1688)
  • Giovan Antonio Gallo (1688-1717)
  • Carlo Ambrogio Curioni (1717-1728)
  • Settimio Lodi (1728-1733)
  • Pier Antonio Valmaginio (1733-1747)
  • Carlo Antonio Belvisi (1748-1770)
  • Antonio Airoldi (1771-1795)
  • Giovan Battista Aloardi (1795-1819)
  • Giovanni dell'Oro (1820-1830)
  • Giovan Battista Redaelli (1830-1854)
  • Giovan Battista Gadola (1855-1865), già parroco di Legnano
  • Achille Achino (1867-1876)
  • Giovan Battista Thomas (1877-1895)
  • Luigi Bignami (1896-1905), nominato arcivescovo di Siracusa
  • Carlo Rigogliosi (1906-1932)
  • Giovanni Maria Stoppani (1932-1960)
  • Anselmo Redaelli (1960-?)
  • Carlo del Corno (1968-1984)
  • Angelo Manzoni (1984-1986)
  • Riccardo Busnelli (1986-1996)
  • Augusto Casolo (1996-2014)
  • Gianni Zappa (2014- tuttora in carica)

Note

  1. ^ a b Basilica di San Lorenzo Maggiore , su valledeimonaci.org . URL consultato il 20 marzo 2020 .
  2. ^ a b Dell'Acqua , p. 12 .
  3. ^ a b Basilica di San Lorenzo a Milano: storia , su geometriefluide.com . URL consultato il 20 marzo 2020 .
  4. ^ Mezzanotte , p. 280 .
  5. ^ a b Dell'Acqua , p. 18 .
  6. ^ Torre , p. 112 .
  7. ^ Latuada , p. 292 .
  8. ^ a b Mezzanotte , p. 282 .
  9. ^ Dell'Acqua , p. 80 .
  10. ^ Dell'Acqua , pp. 19-20 .
  11. ^ Latuada , p. 300 .
  12. ^ a b Fiorio , p. 324 .
  13. ^ a b Fiorio , p. 325 .
  14. ^ Claudio Mamertino , Panegyricus genethliacus Maximiano Augusto , 11; Acta Sanctorum , Maggio II, pp. 287-290.
  15. ^ Fiorio , p. 326 .
  16. ^ Dell'Acqua , p. 26 .
  17. ^ Dell'Acqua , p. 117 .
  18. ^ Brandi , p. 263 .
  19. ^ Parodi , p. 31 .
  20. ^ Mezzanotte , p. 283 .
  21. ^ a b c d e f La basilica di San Lorenzo Maggiore , su milanoarcheologia.beniculturali.it . URL consultato il 21 marzo 2020 .
  22. ^ Paolo Biscottini, La basilica di San Lorenzo Maggiore , op. cit., p.67
  23. ^ Mezzanotte , p. 284 .
  24. ^ a b Mezzanotte , p. 285 .
  25. ^ Dell'Acqua , p. 22 .
  26. ^ Parodi , p. 34 .
  27. ^ Brandi , p. 338 .
  28. ^ Brandi , p. 350 .
  29. ^ Rotta , p. 91 .
  30. ^ Maria Teresa Fiorio (a cura di), Le chiese di Milano , Milano, Electa, 2006, p. 409. .
  31. ^ Brandi , pp. 156-157 .
  32. ^ Biscottini , p. 67 .
  33. ^ Mezzanotte , p. 286 .
  34. ^ a b Mezzanotte , p. 288 .
  35. ^ Fiorio , p. 328 .
  36. ^ Dell'Acqua , p. 129 .

Bibliografia

Fonti antiche

Fonti moderne

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 160617436 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-160617436
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_di_San_Lorenzo_(Milano)&oldid=122023308 "