Ahile

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ahile (dezambiguizare) .

Ahile
Furia lui Ahile , de François-Léon Benouville (1821-1859) ( Muzeul Fabre )
Saga	Ciclul troian
Numele de origine	Ἀχιλλεύς (Achilleus)
Limbă orig.	greaca antica
Epitet	„picior rapid” sau „picior rapid” (picior rapid)
Autor	Homer
Portretizat de	Arturo Dominici ( Războiul troian ) Brad Pitt ( Troia ) David Gyasi ( Troia - Căderea Troiei )
Specii	semizeu
Sex	Masculin
Locul nașterii	Ftia
Profesie	Lider
Afiliere	Zeii olimpici (semizeu)

Ahile (în greaca veche : Ἀχιλλεύς , Achilléus , în latină : Ăchillēs, -is ), poreclit mai repede sau mai repede ^[1] , este un erou al mitologiei grecești , erou legendar al războiului troian și protagonist al Iliadei .

Mitul lui Ahile se numără printre cele mai bogate și mai vechi din mitologia greacă: pe lângă Iliada, alte legende au făcut ca acest personaj să fie propriu și au încercat să completeze povestea vieții sale, inventând episoade care compensau neajunsurile din Poeme homerice . Treptat s-a format un ciclu al lui Ahile, bogat în versiuni adesea divergente, cum ar fi, de exemplu, faptul că dormea ​​adesea în pădure în timpul zilei; versiuni care au inspirat poeții tragici și epici ai antichității, până în epoca romană. Ahile este numit și cu patronimicul Pelìde, fiind fiul lui Peleu . Potrivit diverselor surse, el era îndrăgostit de Patroclus .

Mitul

Origine

Thetis își scufundă fiul pe Ahile în apele râului Styx , opera lui Antoine Borel

Peleus îl încredințează pe tânărul Ahile centaurului Chiron, vază cu fundal alb și figuri negre de către pictorul din Edinburgh , aproximativ 500 î.Hr., din Eretria, Atena , Muzeul Național de Arheologie .

Ahile era semizeu, fiind fiul muritorului Peleu , rege al mirmidonilor din Phtia (regiune din sud-estul Tesaliei ) și al neereidei Thetis .

Zeus și Poseidon luptaseră pentru mâna lui Thetis până când Prometeu (sau, conform altor surse, Teme ) a profețit că nimfa va avea un fiu mai puternic decât tatăl său. Din acest motiv, au trebuit să renunțe la pretențiile lor și l-au forțat pe Thetis să se căsătorească cu Peleus, pe bună dreptate convinși că fiul unui muritor nu va reprezenta o amenințare. Există o versiune alternativă dată de The Argonautics , ^[2] în care Hera face aluzie la rezistența și respingerea lui Thetis la progresele lui Zeus, din respect pentru legătura matrimonială Era-Zeus.

În poemul incomplet Achilleides de Publius Papinius Statius din primul secol există o versiune care nu se găsește în alte surse, potrivit căreia Teti, când s-a născut Ahile, l-a scufundat în râul Styx , pentru a-l face invulnerabil, ținându-l de un călcâi: copilul a devenit astfel invulnerabil, cu excepția acelui punct, care nu fusese scufundat (cf. călcâiul lui Ahile ). Nu este clar dacă această versiune a lui Stazio a fost cunoscută anterior.

Într-o altă versiune, citată în Cartea a IV-a din Argonautică , Thetis, pentru a-l face nemuritor pe fiul său, l-a uns cu ambrozie în timpul zilei , în timp ce noaptea, ascuns de Peleus, și-a ars părțile muritoare ale corpului în foc pentru a-i face este invulnerabil. Într-o noapte, Peleus s-a trezit și, văzându-l pe fiul său mic agitându-se în flăcări, a scos un țipăt: Teti, supărat, a aruncat copilul la pământ și, la fel de repede ca vântul sau ca un vis, a plecat, cufundându-se în mare, fără a face mai multă întoarcere. ^[3] Peleus, cu ajutorul centaurului Chiron , a înlocuit călcâiul lui Ahile, care a fost ars, cu talusul (osul gleznei între tibia și călcâiul) uriașului Damiso , renumit pentru viteza sa de alergare: de aici apelativ pentru „subsol rapid” ( podas ôkus ) cu care este numit și eroul.

Cu toate acestea, nici una dintre sursele anterioare lui Stazio nu se referă la invulnerabilitatea sa. Dimpotrivă, în Iliada, Homer povestește despre un Ahile rănit: în cartea XXI, eroul Peoni Asteropeo , fiul lui Pelegone, îl provoacă pe Ahile lângă râul Scamander ^[4] . El, ambidextru, aruncă două sulițe pe rând și al doilea îl lovește pe Achile în cot, făcându-l să țâșnească de sânge: „atinge brațul drept al eroului cu celălalt, pulverizează cu sânge negru” ^[5] . Nici măcar în Cipria , Etiopia , Mică Iliada și Iliou persis ( Căderea lui Ilium ), epopee grecești ale ciclului troian unde apare o descriere a morții eroului, nu există nicio urmă a invulnerabilității sale sau a celebrului său călcâi. În unele picturi cu vaze ulterioare care înfățișează moartea sa, una sau mai multe săgeți îi străpung corpul.

Peleus l-a încredințat pe Ahile centaurului Chiron de pe Muntele Pelio pentru a-și asigura creșterea și educația.

Instrucțiuni

Pe magnificul Pelion, băiatul a primit grija mamei centaurului Chiron, Filira și a soției sale, nimfa Cariclo. ^[6] Chirone a furnizat schimbarea numelui său în Ahile: înainte, de fapt, el a fost numit Ligirone , ceea ce însemna „plâns”.

Thetis amintește de Ahile din Centaur Chiron , 1770, pictat de Pompeo Batoni , Sankt Petersburg , Ermitage .

Pe măsură ce îmbătrânea, Ahile a început să practice vânătoarea și antrenamentul de cai, precum și arta medicală. ^[7] În timp ce învăța să cânte și să cânte la lira, Chiron l-a instruit în vechile virtuți: disprețul față de bunurile acestei lumi, groaza minciunilor, moderația, rezistența la pasiunile rele și durerea. Centaurul l-a hrănit cu leu și măduvă de mistreț, ^[8] pentru a-i oferi puterea și curajul acestor animale și cu miere și măduvă pentru a-l face agil și rapid, dar în același timp dulce și convingător.

Chiron l-a învățat să cânte perfect forminx , un instrument muzical cu patru coarde asemănător cu cetara, în timp ce muza Calliope l-a instruit în cântat și în arta picturii. Talentele tânărului erou au fost dezvăluite deja la vârsta de șase ani când, datorită sfaturilor stăpânului său, a ucis primul mistreț. Din acel moment, Pelide a început să aducă continuu prada pe care a vânat-o în peștera Chiron. Părul său blond strălucea la soare în timpul curselor și, când a plecat la vânătoare, a ajuns și a ucis cerbul fără ajutorul câinilor. Talentele sale i-au uimit chiar pe zeii Atena și Artemis , uimiți de grația și priceperile acelui băiețel. În această perioadă de educație pentru viața de războinic, Ahile l-a avut ca partener inseparabil pe Patroclu , care, deși mai în vârstă decât el, nu era superior în forță și nu se putea lăuda cu aceeași origine nobilă.

În același timp cu învățăturile lui Chiron, Ahile a învățat arta elocvenței și utilizarea corectă a armelor de la tutorele Fenice . ^[9] Conform tradiției homerice, Pelides și-a petrecut tinerețea în Phthia, împreună cu tatăl său Peleus și bătrânul Phoenix, care l-au iubit foarte mult și l-au considerat ca un fiu; poemul amintește și de episodul în care Fenice i-a oferit vin tânărului erou, care îl scuipa adesea pe tunică, încă prea tânăr pentru a-l putea gusta. ^[10]

De când era copil, zeii, care îl admiraseră de mult și știau soarta care îl aștepta, îl avertizaseră despre viitorul său. El a fost întrebat dacă preferă să trăiască mult, dar fără glorie, sau să aibă o viață scurtă faimoasă pentru faptele pe care le-ar fi realizat: tânărul Ahile a ales ultima variantă și soarta sa a fost astfel pecetluită.

Refugiul din Sciro

Același subiect în detaliu: Achille a Sciro .

Ahile printre fetele lui Lycomedes , dintr-un sarcofag mansardat, c. 240 d.Hr. conservat la Paris , Luvru .

Când Ahile avea nouă ani, Calcante , un ghicitor care îi trădase troienii pentru a lua partea aheilor, a anunțat că Troia nu poate fi cucerită fără ajutorul tânărului din rândurile sale. ^[11] Thetis (sau după alte versiuni Peleus), care aflase de această profeție, temându-se de moartea fiului ei sub zidurile orașului, l-a salvat pe tânăr din grija lui Chiron și l-a dus la regele Lycomedes în Sciro , prezentând pe el ca pe o femeie: l-a îmbrăcat în haine de femeie și l-a făcut să trăiască cu fiicele regelui. ^[12] Poate că Lycomedes știa adevărul, dar nu a spus nimic despre asta, acceptându-l de bună voie.

Aici eroul a rămas timp de nouă ani, fiind poreclit Cercisera , Essa sau Pirra (adică Fulva ), datorită părului său blond și aprins. ^[13] În această perioadă, eroul s-a îndrăgostit de Deidamia , una dintre fiicele lui Lycomedes, s-a căsătorit cu ea și a avut un fiu, Pyrrhus , care va lua mai târziu numele de Neoptolem . Potrivit unei alte legende, Neoptolemus era fiul lui Ahile și al Ifigeniei . ^[14]

Între timp, Ulise , aflând și de la prezicătorul Calcante, că Troia nu ar fi putut fi cucerită fără participarea lui Ahile, a fost însărcinat împreună cu Nestor și Ajax Telamon să plece în căutarea tânărului. După ce i-au descoperit ascunzătoarea, cei trei s-au prezentat în prezența lui Lycomedes deghizat în negustori, aducând țesături și obiecte prețioase la Sciro, potrivite pentru gusturile feminine. Cu toate acestea, într-un coș, vicleanul Ulise pusese și câteva arme splendide, pe care Ahile le-a ales imediat, dezvăluindu-se pe sine. Potrivit unei alte versiuni, în timp ce fetele intenționau să aleagă articole de broderie și țesături, Odiseu a simulat o ciocnire de arme în mijlocul haremului Lycomedes. ^[15] Fetele, îngrozite, au fugit în timp ce Ahile, în concordanță cu spiritul său masculin, și-a smuls hainele feminine, s-a îmbrăcat cu războinicul de bronz și a ieșit gata să lupte. Thetis și Peleus au trebuit astfel să se resemneze față de soarta inevitabilă a fiului lor și nu i-au mai împiedicat vocația de războinic .

În momentul plecării sale, Peleus a jurat să consacreze părul fiului său râului Spercheio , care i-a scăldat regatul, dacă se va întoarce sănătos și sănătos din expediție. Thetis, la rândul său, i-a repetat lui Ahile viitorul care îl aștepta. Ahile, fără ezitare, a confirmat decizia cu mulți ani înainte și a ales viața scurtă și glorioasă.

Zeița i-a oferit eroului și o armură divină, oferită odată de Hefaist lui Peleu ca cadou de nuntă și a adăugat caii pe care Poseidon îi adusese în dar cu aceeași ocazie. Apoi și-a înconjurat fiul cu un însoțitor numit Mnemon , a cărui singură funcție era să-l împiedice, cu sfatul său, să ucidă un protejat al lui Apollo : un oracol , de fapt, profețise că Ahile va muri cu moarte violentă dacă ar face acest lucru. : dar al acestui erou, totuși, nu a specificat numele.

În cele din urmă, Thetis i-a interzis să aterizeze mai întâi pe malul troian, deoarece primul care a făcut acest lucru ar fi fost și primul care a căzut victima inamicului, o soartă care a căzut la Protesilaus . Alte surse susțin însă că, fără intervenția zeiței Athena, care l-a reținut, eroul de foc ar fi uitat avertismentul și ar fi anticipat pe oricine altcineva.

Prima expediție și ajutorul lui Telefo

Ahile la oracolul din Delfi și în timp ce vindeca rănile lui Telephus , relief, secolul I î.Hr., Napoli , Muzeul Național de Arheologie .

După ieșirea lui Odiseu, Nestor și Patroclus către regele Lycomedes, Ahile a fost convins să ia parte la expediția troiană, conducând o flotă de cincizeci de nave cu un contingent de mirmidoni la bord, ^[16] însoțit de iubitul său Patroclu. conducătorul Automedonte și tutorele Fenice. Înainte de plecare, la decizia șefilor, Ahile și-a asumat comanda supremă a flotei ahee, susținută de Ajax Telamon și Phoenix. ^[17]

În Iliada, armata aheeană a venit direct din orașul Aulis în Troia: dar unele legende ulterioare povestesc despre o primă încercare de debarcare care a eșuat complet. Prima dată când flota a părăsit Aulis pentru a ataca Troia, a apărut o eroare în ce direcție să ia și, în loc să ajungă la Troad , aheii au aterizat mult mai la sud, în Misia . Crezând că sunt în Troad, au decis să jefuiască țara, al cărei rege era Telephus , fiul lui Heracle . Alte versiuni susțin că s-au mișcat în mod deliberat împotriva Misi înainte de a ataca Troia, pentru a-l împiedica pe Priam să caute ajutorul lor.

Telephus a înfruntat invadatorii cu armata sa, ucigându-i pe mulți, inclusiv pe Tersandro , fiul lui Polynice , care încercase să-i reziste: Patrocle și Diomedes au reușit să-i smulgă cadavrul de la dușmani. În timpul luptei, Patroclus, lovit de o săgeată trasă de trupele inamice, a fost nevoit să se retragă. Când a sosit Ahile, Telephus, speriat, a fugit de-a lungul malurilor râului Caico: ^[18] în timpul evadării sale a fost încurcat într-un buturug de viță de vie și a căzut, fiind rănit în coapsă de Ahile cu o lovitură de suliță.

Ulterior, dându-și seama de greșeală, aheii s-au îmbarcat spre Troia, dar nu au putut să o atingă, deoarece o furtună a dispersat flota. Ahile, în special, s-a regăsit în Sciro, împreună cu soția și fiul său. ^[19] În cei opt ani petrecuți în oraș, Ahile a reușit să-i dezvăluie lui Lycomedes dragostea pentru Deidamia: regele le-a permis celor doi să se căsătorească, de asemenea să repare nașterea lui Neoptolem pe care Ahile o ținuse ascunsă pe tot parcursul șederii sale în Mă strecor sub hainele femeilor. Potrivit unei alte versiuni, raportată în Iliada, ^[20] după furtuna care a dispersat întreaga flotă, Ahile a organizat o expediție împotriva cetății Sciro, împreună cu prietenul său Patroclu, ucigându-l pe regele Aenieus și făcând numeroși sclavi.

Opt ani mai târziu, aheii au reunit armata, adunându-se de data aceasta la Argos , dar nu știau cum să ajungă la Troad. Telephus, a cărui rană nu s-a vindecat și căruia Apollo îi prezisese că „ cel care l-a rănit îl va vindeca ”, a venit din Misia în Argos, deghizat în cerșetor și s-a oferit aheilor să le arate calea dacă Ahile ar fi consimțit să vindecă-l. Avertizat de Calcante că numai Telephus îi poate duce la Troia, Ahile a fost de acord: a pus o parte din rugina care era pe sulița sa peste rana lui Telephus, făcându-l să se vindece. După cum a promis, Telephus i-a însoțit pe ahei până la aterizarea lor în Troad.

Al doilea transport

Ahile oferă un sacrificiu lui Zeus , din Iliada Ambrosiana , manuscris din secolele III-IV d.Hr. Milano , Biblioteca Ambrosiana.

De la Argos, flota ahaeană s-a mutat la Aulis, unde, totuși, navele au fost blocate din cauza unui calm persistent. Când a fost întrebat despre acest lucru, Calcante a răspuns că s-a datorat mâniei lui Artemis, care va fi liniștită numai dacă Agamemnon și- ar fi sacrificat fiica, Ifigenia, care era cu mama ei în Micene . ^[21] Agamemnon a fost de acord și pentru a-și atrage fiica la Aulis fără a trezi suspiciuni nici în ea, nici în mama ei Clitemnestra , s-a gândit să folosească drept pretext dorința sa de a se căsători cu Ahile. ^{[22] [23]}

Acesta din urmă nu a fost conștient de înșelăciune și, când a aflat despre aceasta, a decis să intervină pentru a salva tânăra: ^[24] Ifigenia fusese însă dusă deja la Aulis. Ahile a încercat să reziste, dar soldații s-au ridicat împotriva lui, amenințându-l că îl vor ucide. Când a sosit ceasul sacrificiului cu Ifigenia, resemnată la soarta ei pentru binele țării, lama a coborât asupra ei, dar în locul ei a lovit un cerb în timp ce fata a fost dusă, în siguranță, de Artemis ( Euripide , Iphigenia în Aulis ). Potrivit altor versiuni, eroul, din ordinul Artemidei însuși și sfâșiat de lacrimile Clitemnestrei, a intervenit în timpul sacrificiului, salvând tânăra și conducând-o în Scythia . ^[25] Potrivit lui Tzetze, Ahile s-a căsătorit cu ea și Neoptolemus s-a născut din ea.

Potrivit a ceea ce mărturisește Odiseea , ^[26] în timpul unui banchet susținut de Alcinoo , regele phaeacienilor , aedo Demodocus cântă despre o dispută care a apărut între Odiseu și Ahile: primul a înălțat prudența, în timp ce al doilea a înălțat curajul. Agamemnon, căruia Apollo îi prezisese că aheii vor cuceri Troia atunci când discordia va apărea între rândurile sale, a văzut în această discuție semnul unei victorii rapide.

Primii nouă ani de război

Ahile în palatul Lycomedes ( Muzeul Luvru )

Timp de nouă ani, aheii staționează în fața Troiei: Iliada, însă, își începe povestea din al zecelea an al asediului. Prin urmare, întreprinderile legate de primii nouă ani sunt fie raportate ca antecedente în poemul homeric, fie privesc alte povești care formează seria bogată de legende centrate pe Ahile, Războiul troian și personajele sale.

În cele din urmă, vânturile au început să sufle din nou și flota, urmând indicațiile lui Telefo, a ajuns pe insula Tenedo . ^[27] Când navele au ajuns lângă țărmurile insulei, regele Tenete , din vârful unui promontoriu, a început să arunce cu bolovani uriași asupra navelor de dedesubt. Ahile, furios, s-a scufundat în mare și a înotat până la țărm: odată în fața lui Tenete, l-a lovit cu sulița, străpungându-i inima. Ahile a intrat apoi în insulă cu Myrmidonii săi: aici s-a confruntat cu Cicno (fiul lui Poseidon), ucigându-l cu o lovitură în ceafă, singurul său punct vulnerabil. ^[28] În timpul sacului, a observat-o pe Emitea, sora lui Tenete, îndrăgostindu-se nebunește de ea: fata a fugit ca un cerb, dar pământul s-a deschis sub ea, înghițind-o. În alte versiuni, Tenete a intervenit în apărarea surorii sale, fiind străpuns de Ahile cu sulița în timp ce Emitea a fost aspirată în măruntaiele pământului. Realizând prea târziu că a îndeplinit din neatenție profeția împotriva căreia îl avertizase mama sa, adică să nu-l omoare pe Tenete, Ahile a încercat să remedieze acest lucru organizând înmormântări masive pentru Tenete și, pentru a-și pedepsi soarta și a pedepsi neglijența care o provocase. condamnat, ^{[29] l-a} ucis pe servitorul Mincone care ar fi trebuit să împiedice împlinirea aceleiași profeții.

Reamintind avertismentul mamei sale și al prezicătorului Calcante, care prevesteau o moarte sigură pentru oricine ateriza primul pe coasta troiană, ^[30] Ahile a ezitat în timp ce aștepta ca altcineva să o facă. Atunci Protesilaus a venit în față, ^[31] încercând să insufle curaj însoțitorilor săi, îngroziți de profeție. De îndată ce a pus piciorul pe pământ, Protesilaus a fost străpuns de o javelină: numai în acel moment Ahile, urmat de mirmidonii săi, a ajuns la țărm și s-a aruncat împotriva tatălui lui Tenete , Cicno , de asemenea un aliat al troienilor, fiul lui Poseidon și din Arpalea, care era invulnerabil cu excepția gâtului. Mânia eroului aheean a fost de așa natură încât, coborând pe uscat cu un salt fenomenal, a făcut să iasă un izvor: duelul s-a dezlănțuit, Ahile l-a lovit pe dușman în față și l-a trimis înapoi cu loviturile scutului, până când Cicno s-a împiedicat și a căzut. Ahile, conștient de invulnerabilitatea inamicului, care măcelărise peste o mie de ahei, ^[32] l-a ridicat în aer și l-a înecat cu curelele propriei sale căști. ^[33] . O altă versiune, în contrast evident cu cea precedentă, afirmă că Ahile l-a ucis pe Cicno aruncând o piatră în față. În orice caz, Ahile a sărit pe cadavru și i-a tăiat capul ridicându-l deasupra vârfului Vechiului Pelion, arătându-l troienilor: aceștia, îngroziți, au fugit, lăsând aheenilor posibilitatea de a stabili tabere pe plajă care a trecut astfel sub controlul lui Agamemnon. În timp ce Ahile și-a dezbrăcat armele lui Cicno, Poseidon, spre uimirea eroului aheean, l-a făcut să dispară din mâinile sale: zeul mării, întristat de pierderea unuia dintre numeroșii săi fii preferați, printre cei mai viteji pe câmpul de luptă ., se reîncarnase ca o lebădă nemuritoare.

Incursiunile lui Ahile

Nereida Cimotea oferă lui Ahile în armură un flacon și un oinochoe , de către pictorul Eretria . Detaliu dintr-un kantharos cu cifre roșii din mansardă , 450-400 î.Hr. din Vulci . Paris , Luvru .

Învingându-i pe Teucri (un alt nume sub care sunt desemnați troienii), care au fost nevoiți să se retragă, aheii și-au instalat taberele în jurul orașului Troia și și-au tras flota pe uscat.

Între timp, Ahile a lucrat cu trupele sale de mirmidoni pentru raiduri menite să anihileze apărările externe ale orașului. Împreună cu cei mai buni oameni ai săi, el a pregătit și sacul nocturn din același oraș, reușind să-l pătrundă și să-l apuce cu forța pe Lycaon , fiul lui Priam, în timp ce tundea un smochin sălbatic în livada tatălui său. ^[34] Ahile a sărit peste el și l-a predat lui Patrocle, care l-a dus la Lemnos , unde a fost vândut lui Euneo . Zece ani mai târziu, Lycaon a fost răscumpărat de Eezione , regele Tebei din Cilicia. Lycaon a fost forțat să fugă de acolo după ce grecii au cucerit Cilicia prin uciderea regelui: prin urmare, el s-a întors în Troia, dar a murit după doar douăsprezece zile, ucis de Ahile însetat de răzbunare pentru moartea lui Patrocle. ^[35]

Împreună cu Patrocle, Ahile s-a dus la Muntele Ida , știind că Priam păstrează acolo turme și cirezi de boi, păzit de copiii săi. Aici Ahile s-a ciocnit cu Enea , care pășunea liber vite, făcând raiduri la animale: Enea nu a putut rezista, conștient de originile divine și de natura supraomenească a eroului aheean. În timp ce animalele erau sacrificate sau făcute raiduri și păstorii, inclusiv Mestore ^[36] , unul dintre fiii lui Priam, au fost uciși, Enea a fugit căutând refugiu într-un oraș din apropiere. Ulterior, Ahile i-a capturat pe ceilalți doi fii ai lui Priam, Iso și Antifo , legându-i cu frânghii de răchită și eliberându-i doar cu răscumpărare. ^[37]

Enea și-a găsit refugiu în orașul Lirnesso . Zeus i-a acordat „impuls și picioare agile”, ^[38] protejându-l de ardoarea lui Pelis și de Atena. Dar Ahile, în fruntea unui grup de mirmidoni, a asediat orașul aliat cu troienii, forțându-l să se predea în scurt timp: a pătruns în interior și l-a demis. Ahile l-a ucis pe Minete , regele Cilicianilor, salvându-l pe logodnicul său Hipodamia, mai cunoscut sub numele de Briseis . Era fiica lui Brise , un preot al lui Apollo care locuia în Lirnesso, care, la vederea casei sale distruse și a fiicei sale răpite, s-a sinucis dureros. Briseis a devenit sclavul lui Ahile: Patrocle, pentru a o consola pentru moartea tatălui ei, i-a promis că va avea grijă ca eroul aheean să se căsătorească cu ea. Când orașul a fost distrus la pământ, Enea a cerut ajutorul zeilor și, din nou grație lui Zeus, a scăpat din nou de moarte refugiindu-se în Troia.

Ahile în Iliada

Giovanni Battista Tiepolo , Atena îl împiedică pe Ahile să-l omoare pe Agamemnon , 1757 , Villa Valmarana.

Ahile poate fi definit ca protagonist împreună cu Hector al Iliadei, de fapt el apare deja în primul canto. Crise , tatăl lui Criseide sau Crisa și preotul lui Apollo, după ce s-a dus la Agamemnon pentru a-și răscumpăra fiica, a fost insultat și aruncat grav; aceasta a dezlănțuit mânia lui Apollo care, pentru a-l pedepsi, a provocat o mare pestilență printre ahei, lovind mai întâi animale și apoi oameni. Ghicitorul Calcante i-a dezvăluit lui Agamemnon că ciuma se va termina numai odată cu întoarcerea lui Chriseis; fără să vrea Agamemnon a acceptat, dar l-a dorit în schimb pe Briseis, sclavul lui Ahile. El, furios, la început a amenințat că se va întoarce în patria sa, la Ftia, împreună cu soldații săi, „Mirmidoni”, apoi a decis să rămână în lagăr și să nu participe, cu ai lui, la luptă. El a făcut acest lucru pentru a recupera „timè”, adică onoarea, cuantificată cu prada obținută în război: nu putea tolera infracțiunea comisă de Agamemnon împotriva sa.

Fără Ahile și armata sa de mirmidoni din rândurile ahaene, troienii păreau să predomine: în cursul unei mari bătălii, au venit să atace tabăra ahaeană și să amenințe că vor arde corăbiile. Situația pentru ahei risca să se precipite, dar Ahile era neclintită: Patrocle, însoțitorul și iubitul său, a reușit să-l convingă să-i lase pe mirmidoni să lupte în continuare și au obținut puterea de a-și purta armele și armura. Ahile a fost de acord, avertizându-l să nu se apropie de zidurile Troiei. Dar Patroclu, după ce a respins atacul asupra taberei, a încercat de mai multe ori să urce pe ziduri, unde a fost lovit și oprit de Apollo, rănit de Euphorbus și în cele din urmă ucis de Hector.

Moartea tovarășului său l-a determinat pe Ahile să se întoarcă din nou pe câmpul de luptă: Teti l-a pus pe Hefaist să pregătească o nouă armură, deoarece armura sa, purtată de Patroclu, ajunsese în mâinile lui Hector. Ahile a reluat lupta, căutând prințul troian printre rândurile inamice, hotărât să-l omoare. Când l-a văzut, l-a provocat la un duel: doar intervenția lui Apollo l-a salvat pe Hector de o moarte sigură. Acest lucru i-a sporit și mai mult furia: Ahile, neștiind unde să-l caute, a început cu supărare să omoare orice inamic pe care l-a ajuns în raza de acțiune, comitând un masacru. Printre numeroasele sale victime se numărau Licaone menționat mai sus și tânărul lider peon Asteropeo , prin care era totuși rănit în braț.

În cele din urmă, Ahile l-a înfruntat pe Hector într-un duel și l-a ucis cu o lovitură de suliță între gât și umeri, în ciuda faptului că mama lui prezisese că moartea eroului troian va fi în curând urmată de a lui. Pentru a-l răzbuna pe Patroclu, a străpuns tendoanele din călcâiul corpului lui Hector și l-a târât în ​​spatele carului său timp de nouă zile, făcând ravagii. Cu ajutorul lui Hermes , Priam s-a dus în tabăra ahaeană pentru a implora întoarcerea trupului fiului său, pe care Ahile, mișcat cu milă și la ordinele lui Zeus, l-a acordat.

Penthesilea

Lupta dintre Ahile și Pentesilea.

Multe legende îl văd pe Ahile ca protagonist în afara Iliadei care se încheie cu întoarcerea trupului lui Hector către tatăl său Priam, regele Troiei.

Chiar și după moartea lui Hector, războiul a continuat și alți aliați au venit în ajutorul Troiei pentru a-l provoca pe Ahile: printre ei Penthesilea , regina amazoanelor , care s-a aruncat împotriva lui Ahile, fiind ucisă de el și aruncând eroul Ahaean în disperare, fascinat de atractivitatea sa. Conform mitului, numai atunci când a lovit-o în piept, rupându-i armura, Ahile i-a putut admira frumusețea: când și-a dat seama că distracția pentru atractivitatea ei era pe punctul de a-l costa drag, s-a concentrat din nou în luptă, ucigând-o. Potrivit unei alte surse, Penthesilea ar fi fost blestemată de Artemis, care o condamnase să fie violată de oricine îi vedea trupul sau fața; pentru aceasta regina s-a luptat acoperită de o armură și o cască care îi acopereau fața. După ce a ucis-o, Ahile a dezbrăcat-o de arme, așa cum era obișnuit, și, admirându-i frumusețea, nu putea decât să se îndrăgostească de ea și să cedeze dorinței, posedând cadavrul ei .

În timp ce el a fost îndurerată în fața corpului neînsuflețit al Penthesilea acheus Thersites l -au batjocorit: iritat de atitudinea lui Ahile la lovit cu un pumn, omorandu - l instantaneu.

Memnon

Același subiect în detaliu: Memnon (mitologie) .

După moartea lui Patrocle, Ahile a ieșit din nou pe teren pentru a-l răzbuna pe Antiloc, ucigându-l pe adversar. Duelul dintre Ahile și Memnon amintește foarte mult de cel dintre Ahile și Hector pentru a-l răzbuna pe Patrocle, dacă excludem faptul că Memnon, spre deosebire de Hector, era fiul unei zeițe.

Episodul este baza poemului epic (din epos care înseamnă narațiune) Etiopid , parte a ciclului troian , compus după Iliada probabil în secolul al VII-lea î.Hr. și pierdut, cu excepția unor fragmente împrăștiate raportate de autorii perioadelor ulterioare.

Moartea lui Ahile

După cum a profețit Hector pe patul de moarte, Ahile a fost ulterior ucis de Paris cu o săgeată îndreptată în călcâiul drept, singurul său punct de ucidere (conform lui Stazio). În alte versiuni, zeul Apollo a ghidat săgeata împușcată de Paris și în altele se spune că Ahile, în timp ce urca pe porțile Troiei, a fost lovit de săgeata otrăvită.

Potrivit diverselor surse, când Ahile a fost străpuns de moarte, Glauco , un războinic din Licia care a luptat alături de troieni, a încercat să intre în posesia cadavrului său: a aruncat sulița lui Ajax Telamonius, care a protejat corpul lui Ahile, dar a reușit doar să zgârie scutul fără să-i pătrundă pielea. Aiace, a sua volta, gli scagliò contro la sua lancia, ferendolo mortalmente e poi, roteando la sua immensa ascia, tenne lontano i Troiani, dando modo ad Odisseo di caricare Achille sul suo carro e di portarlo via.

Nell' Etiopide , attribuita ad Arctino di Mileto , Achille dopo la sua morte viene rappresentato come ancora vivente sull' Isola dei Serpenti presso la foce del Danubio .

Un'altra versione sulla morte di Achille narra che egli si innamorò perdutamente della principessa troiana, Polissena e chiese a suo padre, Priamo, di poterla sposare. Priamo era consenziente, perché ciò avrebbe significato la fine delle ostilità con gli Achei o, almeno, il cambio di campo da parte dell'eroe. Ma mentre Priamo era impegnato nei preparativi per il matrimonio, Paride, che avrebbe dovuto rinunciare ad Elena se Achille avesse sposato la sorella, nascosto dietro ai cespugli, scagliò la freccia che avrebbe ucciso l'eroe acheo.

Achille fu cremato e le sue ceneri furono depositate nella stessa urna che conteneva quelle di Patroclo e di Antiloco , figlio di Nestore.

Il destino dell'armatura di Achille

L'armatura di Achille fu oggetto di disputa tra Odisseo e Aiace Telamonio, che se la contesero tenendo dei discorsi sul perché ognuno di essi dovesse essere considerato il più coraggioso dei soldati achei dopo Achille e quindi meritevole della sua armatura: alla fine, fu assegnata ad Odisseo, ritenuto più utile ai fini della vittoria, grazie alla sua astuzia e alla sua retorica. Furibondo per l'ingiustizia Aiace maledisse Odisseo, scatenando l'ira della dea protettrice di quest'ultimo, Atena, la quale fece diventare Aiace temporaneamente pazzo: egli cominciò ad uccidere delle pecore, scambiandole per i compagni che lo avevano deriso. Quando ritornò in sé Aiace per la vergogna si uccise.

Successivamente Odisseo diede l'armatura a Neottolemo, figlio di Achille.

Una reliquia, ritenuta la lancia di Achille dalla testa di bronzo è stata conservata per secoli in un tempio di Atena sull'acropoli (la parte più alta) della città di Faselide , nella Licia . La città fu visitata nel 333 aC da Alessandro Magno che si identificò come il nuovo Achille, portando con sé l'Iliade, ma i suoi biografi di corte non menzionano la lancia che il re macedone non avrebbe potuto fare a meno di toccare in preda all'emozione. ^[39] Della lancia fa menzione Pausania il Periegeta nel II secolo dC ^[40]

Vittime di Achille

Questa voce o sezione sull'argomento mitologia greca è priva o carente di note e riferimenti bibliografici puntuali . Sebbene vi siano una bibliografia e/o dei collegamenti esterni , manca la contestualizzazione delle fonti con note a piè di pagina o altri riferimenti precisi che indichino puntualmente la provenienza delle informazioni. Puoi migliorare questa voce citando le fonti più precisamente. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento .

Achille provoca strage tra i compagni di Asteropeo sulle rive del fiume Scamandro (la divinità del fiume è sdraiata, al centro: in basso a destra il cadavere di Asteropeo sparisce tra i flutti). Miniatura del XVIII secolo, opera di Johann Balthasar Probst.

Achille trascina il corpo senza vita di Ettore attorno a Troia. Affresco della fine del XIX secolo nel palazzo dell' Achilleion a Corfù , in Grecia

Vaso François , L'agguato di Achille a Troilo, cratere a figure nere, 570 aC , da Vulci ( Firenze , Museo Archeologico ).

1. Acestore : un Beota , figlio di lessico
2. Asteropeo : un valoroso condottiero peone, compagno di lotta di Sarpedone . Figlio di Pelegone, a sua volta figlio del dio fluviale Assio e di Peribea (i Peoni erano una popolazione della Macedonia ). Fu colpito al ventre dalla lancia di Achille e gettato agonizzante nel fiume Scamandro ^[4] con tutte le viscere sparpagliate sulla riva, perché rimanesse insepolto.
3. Sette guerrieri peoni, compagni di Asteropeo , uccisi dal Pelìde tramite taglio della gola e poi gettati dentro il fiume Scamandro : Enio , Astipilo , Mneso , Trasio , Midone , Ofeleste , Tersiloco .
4. Pentesilea , regina delle Amazzoni : venne ferita a morte da Achille, che s'innamorò di lei dopo averle tolto la vita. Secondo un'altra versione fu Pentesilea stessa ad uccidere Achille dopo averlo respinto diverse volte dalle mura di Troia, ma Achille ritornò in vita a causa di un incantesimo effettuato da Zeus , su supplica di Teti , cosicché l'eroe poté ucciderla, dopo aver ingaggiato nuovamente il duello, e spogliarla dell'armatura.
5. Le guerriere amazzoni Antibrote, Armotoe , Polemusa, Ippotoe e Antandra.
6. Dardano : omonimo del fondatore di Troia , figlio del vecchio troiano Biante , ucciso sul suo carro insieme al fratello Laogono . Laogono fu finito con ripetuti colpi di lancia al corpo (ma non sono specificati i punti precisi dove Achille colpisce il suo nemico), Dardano con un colpo di spada (non specificato anche qui il punto preciso dove colpisce).
7. Demoleonte : figlio di Antenore , il vegliardo troiano, colpito alla tempia dalla lancia di Achille.
8. Ippodamante : giovane guerriero troiano che combatteva sul cocchio di Demoleonte. Colpito al dorso con la lancia mentre, sceso dal carro, stava tentando di fuggire.
9. Demuco : prode guerriero troiano, figlio del vecchio Filetore. Colpito dapprima al ginocchio con la lancia e poi finito con un colpo mortale di spada (anche qui non è specificato con precisione il punto del corpo dove lo colpisce a morte).
10. Driope : guerriero troiano, colpito alla gola con la lancia.
11. Deucalione : guerriero troiano al quale venne riservata la sorte più macabra: dapprima Achille lo colpì con la lancia scagliata al gomito, nella conversione dei tendini , facendolo entrare in agonia; per finirlo lo colse di spada al collo, staccandogli di netto il capo e dal busto di lui fece schizzare in aria il midollo , che ricadde poi al suolo.
12. Mulio : guerriero troiano, ebbe le orecchie trapassate da un'asta.
13. Ettore : il più nobile guerriero troiano. Achille lo uccise per vendicare la morte dell'amante Patroclo . Lo uccise lanciando la sua ascia nell'unico punto scoperto della sua armatura, ovvero la gola, lasciando però la trachea intatta in modo che potesse dire le sue ultime parole. Dopodiché lo legò ad un carro, forandogli crudelmente i tendini dei talloni, e lo trascinò nella polvere da Troia fino all'accampamento degli Achei. ^[41]
14. Ipponoo : guerriero troiano, Achille lo accecò con la sua lancia. In un lago di sangue, la punta dell'asta gli svuotò le palpebre, private delle pupille che caddero nella polvere ^[42] .
15. Licaone : figlio di Priamo e Laotoe. Fu colpito a morte tra collo e clavicola con la spada e poi gettato nel fiume Scamandro, per impedire le onoranze funebri da parte dei suoi cari.
16. Mestore : figlio di Priamo.
17. Polidoro : il più giovane dei figli di Priamo. Come Licaone , aveva per madre Laotoe. Fu raggiunto da un'asta da tergo, nel punto in cui si incrociano le cinghie che difendono la parte bassa della schiena.
18. Troilo : figlio di Priamo e di Ecuba . Alcune fonti riferiscono che il giovane sia stato decapitato presso il tempio di Apollo Timbreo, ma più probabilmente Troilo perse la vita in battaglia per mano dello stesso Pelide dato che nell'Iliade suo padre Priamo, mentre ricorda tristemente tutti i figli perduti nel conflitto ^[43] , lo definisce "furia di guerra". Lo stesso Virgilio segue la versione che vuole Troilo perito in battaglia: nel primo libro dell' Eneide , lo scontro tra Achille e il principe troiano si trova posto in una raffigurazione nel tempio di Cartagine e vede affrontarsi i due protagonisti a bordo dei rispettivi cocchi: il giovinetto inoltre non muore decapitato, ma colpito da una lancia del nemico, e il suo corpo, che nella caduta dal carro vi è rimasto in parte attaccato, finisce trascinato insieme ad esso per tutto il campo di battaglia dai cavalli imbizzarriti: una morte molto simile a quella del giovane paflagone Midone nell'Iliade. Ditti Cretese , infine, inserisce Troilo tra i dodici giovani troiani fatti prigionieri da Achille e da lui sgozzati sul rogo di Patroclo.
19. Echeclo : giovanissimo guerriero troiano. Era figlio di Agenore . Ebbe spaccato in due il cranio da un potente colpo di spada.
20. Eezione : re di Tebe di Cilicia, ucciso da Achille mentre questi saccheggiava la sua città. Egli era padre di Andromaca e anche di Pode , ucciso da Menelao .
21. sette fratelli di Andromaca durante i primi nove anni di guerra, dopo la morte del padre Eezione .
22. Epistrofo : un fratello di Minete abitante a Lirnesso e figlio di Eveno .
23. Ifitione : capitano di un grande contingente di Meoni, figlio di Otrinteo e di una Naiade . Achille, ritornato nel campo di battaglia per vendicare la morte di Patroclo , ucciso da Ettore , si scagliò innanzitutto contro Ifitione, che gli veniva incontro, e gli gettò in viso la lancia che, con forza penetrò nel cervello e lo divise in due parti dentro l'elmo di bronzo.
24. Memnone : re degli Etiopi e dei Persiani , il quale giunse con un grande esercito per difendere Troia. Memnone era figlio di Eos e di Titone . Il padre Titone era figlio di Laomedonte e fratello di Priamo. Achille, alla notizia della morte del suo amico Antiloco, ucciso da Memnone, si gettò ad affrontare il grande nemico e, riuscito a raggiungerlo dopo essere stato oggetto di qualche graffio al petto, lo decapitò con la spada e ne gettò i resti sul rogo di Antiloco, partecipando anch'egli ai suoi funerali. Zeus fece nascere due stormi di uccelli immortali dalle ceneri di Memnone, su richiesta della madre.
25. Menete: un guerriero della Licia , alleato dei Troiani.
26. Mente e Talio : guerrieri etiopi nello schieramento di Memnone.
27. Minete : re della città di Lirnesso , che venne saccheggiata da Achille. Morto Minete, Achille ne rapì la moglie, Briseide .
28. Rigmo : un giovane condottiero della Tracia , alleato dei Troiani, figlio di Piroo (anch'egli ucciso a Troia, da Toante ). Fu colpito al ventre con l'asta e gettato a terra dal cocchio su cui si trovava.
29. Areitoo : lo scudiero e auriga di Rigmo, colpito alla schiena e fatto sbalzare dallo stesso carro del suo signore.
30. Trambelo: quest'uomo era detto figlio di un certo Telamone, omonimo dunque del padre di Aiace. Egli resistette all'invasione di Achille a Lesbo .
31. Troo Alastoride : arresosi spontaneamente, cercò di supplicare Achille di lasciarlo in vita perché era troppo giovane per morire; ma Achille lo pugnalò al fegato, che schizzò fuori dal corpo: quindi lasciò Troo sul terreno mentre esalava l'ultimo respiro .
32. Ennomo : condottiero e augure dei Misi, non riuscì a prevedere la propria morte per mano di Achille, che dopo averlo ucciso gettò il suo cadavere nello Scamandro .
33. Cicno : figlio di Poseidone , eroe invulnerabile ucciso dall' acheo dopo essere riuscito a soffocarlo con i cinturini del suo stesso elmo durante i primi anni di guerra . Achille, dopo averlo ucciso, lo decapitò con la spada ed issò la sua testa in cima a Vecchio Pelio; tuttavia, mentre cercava poi di spogliarlo delle armi, il padre Poseidone lo fece reincarnare in un cigno immortale, come rimpianto per la perdita di uno dei suoi figli più forti e valorosi in battaglia .
34. Pileo : capo dei Pelasgi.
35. Tenete , figlio di Cicno e re di Tenedo. Ucciso con un colpo di lancia alla nuca, suo unico punto vulnerabile.
36. Dodici giovani guerrieri troiani presi a caso nello Scamandro e gettati sul rogo di Patroclo con le armi e tutto.
37. Dodici guerrieri troiani che Achille uccise indirettamente, quando minacciava i nemici di tornare a combattere urlando dal fossato; la sua voce giunse nella piana di Troia e, per lo sgomento, questo guerrieri si trafissero involontariamente con le loro armi da lancio .

Achille uccise quindi 77 nemici in totale durante il corso della guerra di Troia , divenendo così l'eroe greco con più uccisioni a suo carico nella poesia epica classica.

Il rapporto tra Achille e Patroclo

Lo stesso argomento in dettaglio: Storia di Achille e Patroclo .

Achille cura Patroclo ferito , pittura vascolare di Sosia, inizio V secolo aC , Berlino , Staatliche Museen

Il rapporto tra Achille e Patroclo è uno degli elementi chiave dei miti associati alla guerra di Troia: quale sia stata la sua effettiva natura e fino a che punto si sia spinta la relazione dei due eroi è stata oggetto di controversie sia nel periodo antico sia nei tempi moderni.

L'attaccamento di Achille a Patroclo è un archetipico legame maschile che si verifica altrove nella cultura greca: il mitico Damone e Pizia , il leggendario Oreste e Pilade , e gli storici Armodio e Aristogitone sono coppie di compagni che affrontano volentieri il pericolo e la morte l'uno accanto all'altro. ^[44] Nel Oxford Classical Dictionary, David M. Halperin scrive:Omero, a dire il vero, non ritrae Achille e Patroclo come amanti sebbene alcuni ateniesi classici pensassero che lo implicasse Eschilo ; Platone Simposio ; Eschine Contro Timarco ^[45]

Nell'Iliade i due hanno una profonda ed esclusiva relazione: Achille si dimostra esser sempre molto tenero e preoccupato nei confronti del compagno d'armi, quando invece si dimostra spietato, insensibile e arrogante con tutti gli altri, siano essi nemici o alleati. I commentatori dell'epoca classica hanno facilmente tradotto il rapporto esistente tra i due attraverso la lente interpretativa della propria cultura.

Ad Atene durante il V sec. aC il rapporto è stato spesso e volentieri considerato alla luce tradizionale della pederastia pedagogica . Nella tragedia perduta di Eschilo dedicata all'eroe il poeta indica la relazione tra i due guerrieri come esplicitamente sessuale ed assegna ad Achille il titolo di erastes e protettore: in un frammento superstite l'eroe parla di una " unione devota delle cosce " ^[46] indicando con tale termine il sesso intercrurale , quello utilizzato maggiormente nelle relazioni pederastiche. Patroclo era l'amante di Achille nonostante alcuni lo considerino erroneamente suo cugino o un suo amico.

Le ferite di Achille

La leggenda dell'invulnerabilità di Achille non è riscontrabile nei poemi omerici, ma è attestata molto più tardi nell'epopea incompiuta di Publio Papinio Stazio . Nella guerra di Troia gli unici mortali che poterono vantarsi di aver ferito Achille, anche se leggermente, furono i seguenti:

• Eleno , figlio di Priamo e fratello di Ettore, salvò quest'ultimo interponendosi tra lui e Achille nei primi scontri in campo aperto e ferì l'eroe acheo al polso con una freccia scoccata dall'arco d'avorio donatogli personalmente dal dio Apollo. (Tolomeo Efestione)
• Asteropeo, il giovane condottiero peone alleato dei Troiani, le cui estreme gesta sono raccontate nell'Iliade. Non temette le stragi seminate da Achille dopo la morte del compagno Patroclo, ma affrontò l'eroe apertamente, mettendolo sulle prime in serie difficoltà. Essendo ambidestro, Asteropeo cercò di colpire l'avversario scagliando due lance contemporaneamente, una delle quali ferì Achille al gomito. (Omero, Iliade , libro XXI, versi 147 ss.)
• Ettore secondo quanto narra Omero non inflisse mai danni fisici al Pelide: ma stando a un'altra fonte il troiano riuscì a sorprendere Achille nel loro ultimo scontro aperto trafiggendolo al femore con la lancia. (Darete, 24.)

Nell'Iliade, dunque, non vi sono feritori di Achille all'infuori di Asteropeo, destinato però a cadere sotto la spada del Pelide in quello stesso scontro.

Iconografia

Sono moltissime e svariate le immagini di Achille, la cui descrizione è tramandata da fonti scritte e soprattutto dipinte. Fra gli episodi più celebri in cui è protagonista l'eroe, si ricorda l'agguato a Troilo rappresentato anche nel vaso François conservato al Museo Archeologico Nazionale di Firenze, ma proveniente da Vulci.

Approfondimenti

L'episodio di Teti e Peleo relativo al conseguimento dell'invulnerabilità di Achille ripete quello di Demetra e Persefone . La dea, nel suo peregrinare alla ricerca della figlia Persefone, chiese ed ottenne ospitalità presso Metanira e, per ringraziarla, cercò di renderle immortale il figlio mettendolo sul fuoco, analogamente a quanto raccontato in una delle due versioni relative all'invulnerabilità di Achille: anche qui la donna, spaventata da quella visione, si mise ad urlare, interrompendo il processo. ^[47]

Stemma comunale di Chieti , che mostra Achille a cavallo di uno scudo crociato (antico stemma civico), e con il motto aragonese

L'altra leggenda legata all'invulnerabilità di Achille, l'immersione nello Stige, sembra essere di origine tardo-latina, ^[48] come hanno sostenuto diversi mitografi moderni. ^[49]

Una leggenda racconta che Achille fondò nel 1181 aC la città di Chieti , e che la chiamò Teate in onore di sua madre. Anche se si tratta solo di una leggenda, l'eroe omerico è rappresentato nello stemma del Comune su un cavallo rampante, mentre regge una lancia e uno scudo su cui è raffigurata una croce bianca su campo rosso con quattro chiavi, che rappresentano le quattro porte d'ingresso della Chieti medievale (Porta Sant'Anna, Porta Santa Maria, Porta Napoli e Porta Pescara).

Nella letteratura e nelle arti moderne

Film e televisione

Nei film Achille è stato interpretato nei seguenti film e serie televisive:

• Il film Helena del 1924 da Carlo Aldini
• Il film del 1954 Ulisse da Piero Lulli
• Il film del 1956 Elena di Troia da Stanley Baker
• Il film del 1961 La guerra di Troia da Arturo Dominici
• Il film del 1962 L'ira di Achille da Gordon Mitchell
• La miniserie televisiva del 1997 L'Odissea da Richard Truett
• La miniserie televisiva del 2003 Helen of Troy - Il destino di un amore da Joe Montana
• Il film del 2004 Troy da Brad Pitt
• L'anime del 2017 Fate/Apocrypha da Yūichirō Higashide
• della Type-Moon
• La serie TV del 2018 Troy - La caduta di Troia da David Gyasi

Influenza culturale

Ad Achille è intitolato il cratere Achille su Teti ^[50] .

Note

Bibliografia

Fonti

• Omero , Iliade
• Pseudo-Apollodoro , Biblioteca
• Publio Papinio Stazio , Achilleide
• Igino , Fabulae
• Ovidio , Metamorfosi

Traduzione delle fonti

• Omero, Iliade, seconda edizione , Torino, Einaudi, 1990, ISBN 978-88-06-17694-5 . Traduzione di Rosa Calzecchi Onesti
• Vincenzo Monti, Iliade di Omero, nona edizione , Aroldo Mondadori, 2007, ISBN 978-88-04-53902-5 . Traduzione di Manara Valgimigli e Carlo Muscetta
• Omero, Iliade, quinta edizione , Bergamo, BUR, 2005, ISBN 88-17-17273-1 . Traduzione di Giovanni Cerri
• Apollodoro, Biblioteca , Milano, Mondadori, 1998, ISBN 88-04-55637-4 . Traduzione di Marina Cavalli
• Apollodoro, I miti greci VII edizione , Milano, Arnoldo Mondadori, 2004, ISBN 88-04-41027-2 . Traduzione di Maria Grazia Ciani
• Publio Ovidio Nasone, Ovidio Le metamorfosi dodicesima edizione , Bergamo, BUR, 2007, ISBN 978-88-17-12976-3 . Traduzione di Giovanna Faranda Villa
• Igino, Miti , Milano, Adelphi Edizioni, 2000, ISBN 88-459-1575-1 . Traduzione di Giulio Guidorizzi

Moderna

• Robert Graves, I miti greci , Milano, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5 .
• Angela Cerinotti, Miti greci e di roma antica , Prato, Giunti, 2005, ISBN 88-09-04194-1 .
• Anna Ferrari, Dizionario di mitologia , Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X .
• Anna Maria Carassiti, Dizionario di mitologia classica , Roma, Newton, 2005, ISBN 88-8289-539-4 .
• Pierre Grimal, La mitologia greca , Roma, Newton, 2006, ISBN 88-541-0577-5 .
• Anna Ferrari, Dizionario di Mitologia Classica , Roma, TEA, 1994, ISBN 88-7819-539-1 .

Voci correlate

• Chieti
• Patroclo
• Storia di Achille e Patroclo
• Achillea
• Menestio di Spercheo
• Paradosso di Achille e la tartaruga
• Scudo di Achille
• Tallone di Achille
• Kalokagathìa

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Achille
• Wikiquote contiene citazioni di o su Achille
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « Achille »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Achille

Collegamenti esterni

• Achille , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Achille / Achille (altra versione) , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

V · D · M Mitologia dell'antica Grecia
Dodici dei dell'Olimpo	Afrodite · Apollo · Ares · Artemide · Atena · Demetra · Efesto · Era · Ermes · Estia · Poseidone · Zeus
Divinità primigenie	Caos · Crono · Emera · Erebo · Etere · Gea · Notte · Tartaro · Urano
Altre divinità	Ade · Asclepio · Dioniso · Ebe · Ecate · Eolo · Eros · Ganimede · Ino · Pan · Pandia · Persefone · Tritone
Esseri mitologici	Anemoni · Arpie · Centauri · Ciclopi · Divinità ctonie · Dragoni · Ecatonchiri · Erinni · Giganti · Grazie · Gorgoni · Menadi · Moire · Muse · Ninfe · Oreadi · Satiri · Sileni · Sirene · Tritoni
Tribù mitiche	Amazzoni · Coribanti · Lapiti · Lestrigoni · Lotofagi · Mirmidoni · Pigmei · Telchini
Titani	Prima generazione Ceo · Crio · Crono · Febe · Giapeto · Iperione · Mnemosine · Oceano · Rea · Teia · Temi · Teti Seconda generazione Asteria · Astreo · Atlante · Elio · Eos · Epimeteo · Latona · Menezio · Meti · Pallante · Perse · Prometeo · Selene
Saghe	Achille e la guerra di Troia · Bellerofonte e Pegaso contro la Chimera · Edipo ed i sette contro Tebe · Eracle e le dodici fatiche · Filottete · Giasone e gli Argonauti · Medea · Orfeo ed Euridice · Perseo e Medusa · Saga degli Atridi · Teseo e il Minotauro · Trittolemo · Ulisse e il viaggio di ritorno per Itaca
Santuari	Delfi · Delo · Dodona · Eleusi · Epidauro · Olimpia · Olimpo
Testi principali	Argonautiche · Biblioteca · Ciclo epico · Ciclo Tebano · Ciclo Troiano · Iliade · Odissea · Opere e giorni · Teogonia
Continenti mitici	Atlantide · Iperborea · Pancaia
Forme di religiosità	Orfismo · Pitagorismo · Platonismo · Teurgia
Religioni misteriche	Misteri dionisiaci · Misteri eleusini · Misteri orfici
Forme di credenza	Mitologia · Monismo · Paganesimo · Politeismo · Teismo · Panteismo
Corrispondenza tra divinità greche e romane

Portale Letteratura

Portale Mitologia greca