Jürgen Habermas

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Habermas în 2008

Jürgen Habermas ( IPA : [jʏrɡn̩ haːbɐmaːs] ) [1] ( Düsseldorf , 18 iunie 1929 ) este un filosof , sociolog , politolog , epistemolog și german academic , unul dintre exponenții de frunte ai Școlii de la Frankfurt (leagănul teoriei critice ).

În scrierile sale, temele epistemologice inerente fundamentului științelor sociale reinterpretate în lumina „ întoarcerii lingvistice ” a filosofiei contemporane ocupă o poziție centrală; analiza societăților industriale în capitalismul matur; rolul instituțiilor într-o nouă perspectivă dialogico-emancipatoare în raport cu criza de legitimitate care subminează democrațiile contemporane și mecanismele de formare a consensului.

Elaborarea sa filosofică l-a văzut întotdeauna angajat în critica metodei de cunoaștere obiectivă. Acest lucru l-a condus pe drumul către fundamentul unui nou motiv comunicativ, despre care crede că poate elibera omenirea de principiul autorității . De fapt, consideră doar paradigma cognitivă intersubiectivă ca elementul fondator al unui nou motiv comunicativ care poate depăși o paradigmă abstractă a subiectivității, din care, în plus, îndeamnă la abandonarea acesteia.

Biografie

Născut cu un palat despicat , a suferit două operații corective în copilărie. El afirmă că dificultățile întâmpinate în comunicarea verbală din cauza acestei condiții l-au făcut deosebit de sensibil la subiectul comunicării. [2] Habermas a trăit până la bacalaureat la Gummersbach , unde tatăl său Ernst a condus filiala locală a Camerei de Comerț și Industrie din Köln . A studiat la Göttingen ( 1949 / de 50 ), Zurich ( anul 1950 / de 51 ) și Bonn ( anul 1951 - de 54 ), unde , în 1954 a absolvit cu o teză intitulată: "Absolutul și istoria ambivalența în gândire Schelling " (Das Absolut und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit în Schellings Denken ).

El a obținut calificarea în 1961 la Marburg cu scrisul „Schimbări în structura opiniei publice. Cercetări privind o categorie a societății burgheze "( Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft ), publicată ulterior în Italia ca„ Istorie și critică a opiniei publice ". Din acel moment a început o carieră extraordinară ca profesor de filosofie la Universitatea din Heidelberg , unde a predat până în 1964 . După cum indică stăpânii săi Habermas pe Erich Rothacker , Oskar Becker , Nicolai Hartmann , Wilhelm Keller , Theodor Litt , Johannes Thyssen și Hermann Wein .

Din 1964 până în 1971 Habermas a fost profesor de filozofie și sociologie la Universitatea Goethe din Frankfurt . În 1971 s-a mutat la Starnberg lângă München , unde împreună cu Carl Friedrich von Weizsäcker a condus „Institutul Max-Planck pentru cercetarea condițiilor vitale ale lumii științifice și tehnice”. În 1981 a publicat cea mai importantă lucrare, Teoria acțiunii comunicative ( Theorie des kommunikativen Handelns , vol. 1: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung , vol. 2: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft ), în care se compară cu George Herbert Mead , Max Weber , Émile Durkheim și Talcott Parsons .

În 1983 s- a întors la Frankfurt, unde i s-a atribuit catedra de filosofie cu o specializare în filozofie socială și filozofie a istoriei, iar în 1994 a fost numit profesor emerit. Din 1983 Habermas este redactor la revista lunară de științe politice „Blätter für deutsche und internationale Politik”. În 2001 i s-a acordat Premiul Păcii „Bibliotecilor germane”, în 2003 i s-aacordat „Premiul Prințul Asturiei ”, în 2004 a primit „ Premiul Kyōto ” pentru cariera sa, unul dintre cele mai semnificative premii actuale pentru cultură și știință.

Habermas aparține celei de-a doua generații a „ Școlii de la Frankfurt ” ( teorie critică neo-marxistă și dialectică ). Opera sa principală este Teoria acțiunii comunicative în care elaborează conceptul unei comunicări libere de relațiile de putere. Criticii îl acuză pe Habermas că face Teoria critică , care inițial avea ca obiectiv critica radicală a relațiilor de putere , o teorie deschisă pentru a justifica statul.

System și Lebenswelt

Habermas în 2011

Teoria Habermasiană conține o logică a nivelurilor de dezvoltare a umanității. Se pot distinge trei niveluri de dezvoltare. Se poate spune că, cu cât „sistemul” este format mai mult prin diferențierea sa și creșterea complexității sale, cu atât va fi mai mare colonizarea Lebenswelt („lumea vitală”) de către „sistem” și cu cât mai mulți oameni vor interioriza heteronomul și social ca impuneri autonome individuale - în sensul indicat de Norbert Elias .

  1. Societățile tradiționale sunt acelea în care Lebenswelt nu s-a separat încă de „Sistem”. Aceasta înseamnă că societățile se reproduc în moduri în care, de exemplu, diviziunea muncii nu este deosebit de avansată.
  2. În al doilea nivel, care din punct de vedere istoric merge de la reforma protestantă la industrializare, „Sistemul” se dezvoltă în afara Lebenswelt . Prin „sistem” Habermas înseamnă atât statul birocratic , cât și piața în același timp [3] . „Puterea” și „Banii” sunt mijloacele media (în sens cibernetic care trebuie înțelese ca mijloace de control) de control al „Sistemului” care îi obligă pe oameni să urmeze o anumită logică de acțiune. Această suprapunere a „sistemului” la Lebenswelt este indicată de Habermas ca un proces de „colonizare” a Lebenswelt în sine.
  3. În al treilea nivel, potrivit lui Habermas, conflictele dintre „Sistem” și Lebenswelt apar clar: „Astăzi, imperativele economice și administrative transmise prin putere și bani sunt introduse în alte sfere care într-un anumit mod sunt deteriorate dacă se înlocuiește acțiunea orientată. înțelegerea (acțiunea comunicativă) cu aceste interacțiuni orientate strategic (acțiunea instrumentală) de către mass-media, putere și bani Habermas se referă în acest caz la Societățile Industriale .

Etica discursului

Habermas este cunoscut în primul rând pentru că a elaborat împreună cu Karl-Otto Apel „etica discursului” (Diskursethik) în care, bazându-se pe structura etică a unei situații dialogice ideale, se referă la teoria actelor de vorbire pentru a defini condiții de „discurs” (Diskurs) libere de condiționare. Titlul original al operei este Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln (1983), tradus în italiană cu Etica discursului (1985).

Teoria pragmatică a limbajului ia în considerare relația dintre limbă și subiectul care o folosește, studiază condițiile universale și necesare care stau la baza oricărei posibile comunicări lingvistice care vizează înțelegerea. Cei care participă la conversație au pretenții universale de corectitudine , adevăr , veridicitate , inteligibilitate : este suficient ca una dintre aceste afirmații să nu fie satisfăcută pentru ca acordul dintre interlocutori să nu aibă loc și posibilitatea unei discuții raționale să nu mai existe ( Diskurs ). Aceste reguli implică faptul că comunicarea are loc între ființe egale și fără condiții externe sau interne (democrație). Aceste cereri au o valoare logică și un domeniu etic.

Etica discursului ( Diskursethik ) este configurată ca:

  • Cognitivist: dorințele morale apar din rațiunea comunicativă întruchipată în limbaj.
  • Deontologic, apără natura obligatorie a principiilor etice, referindu-se la principiile acțiunii
  • Formalist, nu stabilește reguli specifice, ci doar principii procedurale
  • Universalist și postconvențional
  • Postkantian
  • Responsabilitate: ( Hans Jonas ) atent la consecințele acțiunii (aici diferă de Kant: etica lui Kant este individuală, cea a lui Habermas este colectivă. Principiul universalizării)

Comunicarea este '68

Habermas, recunoscând caracteristica „participării” la mișcările așa-numitei '68 , a propus trăsăturile fundamentale ale unei teorii discursive a moralității și a politicii. Discursul public este un model de acțiune comunicativă pe care îl opune acțiunii instrumentale în urma maeștrilor francofortezi Horkheimer și Adorno . Acțiunea instrumentală pare să fie organizată de logica tehnologiei și a dominației; acțiunea comunicativă indică posibilitatea unei uniuni sociale necoercitive, bazată pe criteriul recunoașterii intersubiective nonviolente, orientată spre înțelegere.

Dreapta

În domeniul juridic, Habermas a studiat democrația deliberativă în lucrarea sa Fapte și norme .

Lucrări

  • Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit în Schellings Denken (teză), Bonn 1954.
  • Student und Politik. Eine soziologische Untersuchung zum politischen Bewußtsein Frankfurter Studenten (cu Ludwig von Friedburg, Christoph Oehler și Friedrich Weltz), Neuwied 1961.
  • Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft (Habil.), Neuwied 1962 (ed. Nouă: Frankfurt aM 1990). ISBN 3-518-28491-6
  • Erkenntnis und Interesse , Frankfurt aM 1968. ISBN 3-518-06731-1
    • trad. de Gian Enrico Rusconi, Cunoaștere și interes , Laterza, Bari 1970; n. și. 1983 ISBN 978-88-420-3613-5
  • Technik und Wissenschaft als 'Ideologie' , Frankfurt aM 1968. ISBN 3-518-10287-7
    • trad. parțial de Maria Grazia Meriggi, Muncă și interacțiune , Feltrinelli, Milano 1975 ( Arbeit und Interaktion )
  • Protestbewegung und Hochschulreform , Frankfurt aM 1969.
  • Zur Logik der Sozialwissenschaften , Tübingen 1970 (rev. 1982). ISBN 3-518-28117-8
    • trad. de Gabriele Bonazzi, Logica științelor sociale , Il Mulino, Bologna 1970; n. și. editat de Enzo Melandri , 1980
  • Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. A fost leistet die Systemforschung? (cu Niklas Luhmann ), Frankfurt aM 1971.
    • trad. parțial de Alberto Gajano, Practica politică și teoria critică a societății , Il Mulino, Bologna 1973 ( Theorie und Praxis , 1963)
    • trad. de Carlo Donolo, Teorie și practică în societatea tehnologică , Laterza, Bari, 1969
    • trad. de Riccardo Di Corato, Teoria societății sau a tehnologiei sociale , Etas Kompass, Milano 1973
  • Profilul Philosophisch-politische , Frankfurt aM 1971
    • trad. de Leonardo Ceppa, Profile politico-filosofice , Guerini, Milano 2000 ISBN 88-8335-096-0
  • Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus , Frankfurt aM 1973. ISBN 3-518-10623-6
    • trad. de Giorgio Backhaus, Criza raționalității în capitalismul matur , Laterza, Bari 1975
  • Kultur und Kritik. Verstreute Aufsätze , Frankfurt aM 1973
    • trad. Nicola Paoli și Saverio Vertone, Cultură și critică , Einaudi, Torino 1980
  • Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus , Frankfurt aM 1976. ISBN 3-518-27754-5
    • trad. de Furio Cerutti, Pentru reconstrucția materialismului istoric , Etas, Milano 1979
  • Das Erbe Hegels , 1979
  • Theorie des kommunikativen Handelns (vol. 1: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung , vol. 2: Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft ), Frankfurt aM 1981. ISBN 3-518-28775-3
    • trad. parțial de Gian Enrico Rusconi, Acțiunea comunicativă și logica științelor sociale , Il Mulino, Bologna 1980
    • trad. de Paola Rinaudo, Teoria acțiunii comunicative , editat de Gian Enrico Rusconi , 2 vol. (1. Raționalitatea în acțiune și raționalizarea socială ; 2. Critica rațiunii funcționaliste ), Il Mulino, Bologna 1986, n. și. ISBN 88-15-06159-2 ISBN 88-15-06210-6
  • Kleine politische Schriften I-IV , Frankfurt aM 1981 ISBN 978-3-518-06560-0
  • Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln , Frankfurt aM 1983. ISBN 3-518-28022-8
  • Vorstudien und Erganzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns , Frankfurt aM 1984
    • trad. de Silvana Cirrone, Comunicare și științe sociale , Latessa, Catania 1996
  • Die neue Unübersichtlichkeit. Kleine Politische Schriften V , Frankfurt aM 1985. ISBN 978-3-518-11321-9
    • trad. de Alfio Mastropaolo, Noul întuneric. Criza statului bunăstării și epuizarea utopiilor , Edizioni Lavoro, Roma 1998 ISBN 978-88-7910-817-1
  • Die Dialektik der Rationalisierung. Kleine Politische Schriften V , Frankfurt aM 1985 ISBN 978-3-518-11453-7
    • trad. de Emilio Agazzi, Dialectica raționalizării , Unicopli, Milano 1983 ISBN 88-7061-769-6
  • Der philosophische Diskurs der Moderne , Frankfurt aM 1985
    • trad. de Emilio Agazzi și Elena Agazzi, Discursul filosofic al modernității. Douăsprezece lecții , Laterza, Bari-Roma 1987 ISBN 88-420-2940-8
  • Eine Art Schadensabwicklung. Kleine Politische Schriften VI , Frankfurt aM 1987
  • Nachmetaphysisches Denken , Frankfurt aM 1988 (cu Aufsätze und Repliken , 2012)
    • trad. Marina Calloni, Gândire post-metafizică , Laterza, Bari-Roma 1991 ISBN 88-420-3786-9
  • Die nachholende Revolution. Kleine Politische Schriften VII , Frankfurt aM 1990
  • Vergangenheit als Zukunft (interviu de Michael Haller), Zürich 1990
  • Texte und Kontexte , Frankfurt aM 1991
    • trad. de Ettore Rocca, Texte filosofice și contexte istorice , Laterza, Roma-Bari 1993 ISBN 88-420-4271-4
  • Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaates , Frankfurt aM 1992. ISBN 3-518-28961-6
    • trad. parțial de Leonardo Ceppa, Morale, drept, politică , Einaudi, Torino 1992 ISBN 88-06-12933-3 ; Ed. Of Comunità, Turin 2001 ISBN 88-245-0620-8
    • trad. de Leonardo Ceppa, Fapte și norme. Contribuții la o teorie discursivă a dreptului și democrației , Guerini, Milano 1996 ISBN 88-7802-667-0 ; Laterza, Roma-Bari 2013 ISBN 978-88-581-0512-2
    • trad. de Leonardo Ceppa, Solidaritate între străini. Intervenții privind „Fapte și standarde” , Guerini, Milano 1997 ISBN 88-7802-804-5
  • Die Normalität einer Berliner Republik. Kleine Politische Schriften VIII , Frankfurt aM 1995 ISBN 978-3-518-11967-9
  • Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie , Frankfurt aM 1996. ISBN 3-518-29044-4
  • Vom sinnlichen Eindruck zum symbolischen Ausdruck. Eseuri Philosophische , Frankfurt aM 1997. ISBN 3-518-22233-3
    • trad. de Carlo Mainoldi, De la impresia sensibilă la expresia simbolică. Eseuri filosofice , Laterza, Roma-Bari 2009 ISBN 978-88-420-8758-8
  • Kampf um Anerkennung im demokratischen Rechtsstaat , Frankfurt aM 1998
  • Die postnatioale Konstellation. Eseuri Politische , Frankfurt aM 1999
    • Constelația postnațională. Piața globală, națiunile și democrația , editat de Leonardo Ceppa, Feltrinelli, Milano 1999 ISBN 88-07-10277-3
  • Wahrheit und Rechtfertigung. Philosophische Aufsätze , Frankfurt aM 1999
    • trad. de Mario Carpitella, Adevăr și justificare. Eseuri filosofice , Laterza, Roma-Bari 2001 ISBN 88-420-6414-9
  • Zeit der Übergänge. Kleine Politische Schriften IX , Frankfurt am, 2001
  • Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenetik? , Frankfurt aM 2001
  • Filosofia într-un timp de teroare , Chicago 2003
  • Der gespaltene Westen. Kleine Politische Schriften X , Frankfurt aM 2004
  • Vorpolitische moralische Grundlagen eines freiheitlichen Staates , Freiburg im Breisgau, 2005
  • Was die Welt zusammenhält , Frankfurt aM 2005
  • Zwischen Naturalismus und Religion. Philosophische Aufsätze , Frankfurt aM 2005
    • trad. parțial de Mario Carpitella, Între știință și credință , Laterza, Roma-Bari 2006 ISBN 978-88-420-8638-3
    • trad. parțial de Mario Carpitella, The intersubjective condition , Laterza, Rome-Bari 2007 ISBN 978-88-420-8367-2
  • Ach, Europa. Kleine Politische Schriften XI , Frankfurt aM 2008
    • trad. de Carlo Mainoldi, Rolul intelectualului și cauza Europei. Eseuri , Laterza, Roma-Bari, 2011 ISBN 978-88-420-8892-9
  • Philosophische Texte: Studienausgabe in fünf Bänden , Frankfurt aM 2009 (1. Sprachtheoretische Grundlegung der Soziologie ISBN 978-3-518-58526-9 ; 2. Rationalitäts- und Sprachtheorie ISBN 978-3-518-58527-6 ; 3. Diskursethik ISBN 978-3-518-58528-3 ; 4. Politische Theorie ISBN 978-3-518-58529-0 ; 5. Kritik der Vernunft ISBN 978-3-518-58530-6 )
  • Zur Verfassung Europas , Frankfurt aM 2011
  • Im Sog der Technokratie. Kleine Politische Schriften XII , Frankfurt am, 2012
  • Cu toate acestea, eu nu sunt pesimist , editat de Enrico Filippini (conversații), cu un eseu de Giacomo Marramao , Castelvecchi, Roma 2013 ISBN 978-88-7615-996-1
  • Religiile și politica. Expresii de credință și decizii publice , editat de Eduardo Mendieta (conversație), EDB, Bologna 2013 ISBN 978-88-10-55508-8

Literatura critică italiană

  • Santucci A., Habermas, teoria critică a societății și a științelor sociale , în „ Il Mulino ”, 207, 1970, pp. 95-110.
  • Rusconi GE , propunerea de raționalitate politică a lui J. Habermas și aporiile sale , în Schmidt A. - Rusconi GE, Școala din Frankfurt. Originea și semnificația actuală , Laterza , Bari 1972, pp. 179-240.
  • Gozzi G., Limbă și ideologie în Habermas , Unicoop, Trento 1977.
  • Belardinelli S., Știință și filozofie practică. Eseu despre Jürgen Habermas , CLUEB , Urbino 1978.
  • Gozzi G., Limbă, Stat, muncă. J. Habermas: teoria și ideologia , La Nuova Italia Scientifica , Florența 1980.
  • Cortella L., Criză și raționalitate. De la Nietzsche la Habermas , Ghidul editorilor , Napoli 1981.
  • Giacometti M., Muncă, interacțiune, ideologie. Un eseu despre J. Habermas , Franco Angeli , Milano 1982.
  • Sica G., Habermas și metoda sociologiei critice , ETS Editions , Pisa 1982.
  • AA.VV., Motivul emancipator. Studii asupra gândirii lui Jürgen Habermas , Ila Palma , Palermo 1983.
  • Ceppa L., Teoria acțiunii comunicative în Apel și Habermas , San Carlo College Foundation , Modena 1983.
  • Calcaterra MR, Ideologie și raționalitate în Habermas , Gangemi , Roma 1984.
  • Cunico G., De la ontologie la critică: primul punct de cotitură în gândirea lui Habermas , Marietti , Casale Monferrato 1984.
  • Protti M. Itinerariul critic. Trei studii despre Jürgen Habermas , Franco Angeli, Milano 1984.
  • Dal Lago A., Spectrul teoriei , în „Italian Review of Sociology”, XXVIII, 3, 1987, pp. 443–455.
  • Cunico G., Critica și rațiunea utopică. În comparație cu Habermas și Bloch , Marietti, Genova 1988.
  • De Simone A., Habermas. Metamorfozarea raționalității și paradoxul raționalizării , Milella, Lecce 1988.
  • Vattimo G. , Hermeneutica și teoria acțiunii comunicative , în L. Sciolla - L. Ricolfi (ed.), Subiectul acțiunii , FrancoAngeli, Milano 1989, pp. 233–245.
  • Agazzi Elena, După Frankfurt. După Metafizică. Jürgen Habermas, Karl Otto Apel, Hans Georg Gadamer , editor Liguori , Napoli 1990.
  • Ostinelli M. - Pedroni V. (ed.), Fundația și critica comunicării. Studii despre Jürgen Habermas , Franco Angeli, Milano 1992.
  • De Simone A., Tradiție și modernitate. Hermeneutică, filozofie practică și teorie politică în primul Habermas , Quattroventi, Urbino 1993.
  • Izzo A., Sociologie, teorie critică și hermeneutică: Jürgen Habermas , în Id., Istoria gândirii sociologice , il Mulino , Bologna 1994, pp. 210-240.
  • Mora E., Comunicare și reflexivitate. Simmel, Habermas, Goffman , Viața și gândirea , Milano 1994.
  • Perri ML, Schimbarea paradigmei și „patologia socială” în Jürgen Habermas , Transeuropa, Ancona 1994.
  • Rosati M., Consens și raționalitate. Reflecții asupra teoriei acțiunii comunicative , Armando Editore, Roma 1994.
  • Bianchin M., Rațiune și limbaj. Hermeneutică, epistemologie și teorie critică în Jürgen Habermas , Guerini și asociații, Milano 1995.
  • De Simone A., De la metaforă la istorie. Modele hermeneutice și științe umane: eseuri despre Ricoeur, Gadamer și Habermas , Quattroventi, Urbino 1995.
  • Privitera W., Locul criticilor. Pentru a citi Habermas , Rubbettino , Messina 1996.
  • Giovagnoli R., Habermas: acțiune comunicativă și Lebenswelt , Carocci , Milano 2000.
  • Petrucciani S., Introducere în Habermas , Laterza, Roma-Bari, 2000.
  • Ceppa L., Note de curs Habermasian. Rezumate din „Fapte și norme” , Trauben, Torino 2001.
  • Din Cantonul I., Conflict și comunicare. Pentru o critică de Jürgen Habermas , Edizioni Ghibli, Milano 2002.
  • Caputo F., Știința pedagogică comunicativă: Jürgen Habermas , Luigi Pellegrini Editura , Cosenza 2003.
  • Petrucciani S., Modele de filozofie politică , Einaudi , Torino 2003.
  • Izzo A., Sociologie, teorie critică și hermeneutică: Jürgen Habermas , în Id., Istoria gândirii sociologice. Vol. III. Contemporanii , il Mulino, Bologna 2005, pp. 137-150.
  • Ampola M., Corchia L., Dialog despre Jürgen Habermas. Transformările modernității , ETS Editions, Pisa 2007, 2010.
  • Conigliaro F., Proceduralitate și transcendentalitate în J. Habermas. O tensiune contemporană și semnificația sa antropologică, etică și politică , Giunti Editore , Florența 2007.
  • D'Arcais PF , Tentațiile credinței (unsprezece teze împotriva lui Habermas) , în « MicroMega », 2007, pp. 3-13.
  • Ceppa L., provocarea lui Habermas între Kant și Darwin , în «MicroMega», 6, 2008, pp. 63-79.
  • Corchia L., Teoria socializării de Jürgen Habermas , ETS Editions, Pisa 2009.
  • Giacomantonio, F., Habermas Introducere în gândirea politică. Dialogul rațiunii rampante , Mimesis Edizioni , Milano, 2010.
  • De Simone A., Trecere prin Frankfurt. Prin Habermas , editor Morlacchi, Perugia 2010.
  • De Angelis G., Către o societate rațională: gândirea lui Jürgen Habermas , Luiss University Press , Roma 2012.
  • Trenta A., Religion and Politics: Jürgen Habermas and his critics , Edizioni Nuova Cultura, Roma 2013.

Onoruri

Premiul Prințul Asturia pentru Științe Sociale (Spania) - panglică pentru uniforma obișnuită Premiul Prințul Asturia pentru Științe Sociale (Spania)
- Oviedo , 14 mai 2003 [4]
Premiul Kyōto pentru Arte și Filosofie (Japonia) - panglică pentru uniforma obișnuită Premiul Kyōto pentru Arte și Filosofie (Japonia)
- 2004

Notă

  1. ^ Max Mangold și Dudenredaktion: Duden Aussprachewörterbuch. În: Der Duden in zwölf Bänden. Volumul 6, ediția a 6-a, Dudenverlag, Mannheim / Leipzig / Wien / Zürich 2005 ISBN 978-3-411-04066-7 , „Jürgen” p. 446 și „Habermas” p. 383.
  2. ^ Clifford Simplican și Stacy, Disabled Democracy: How Disability Reconfigurures Deliberative Democratic Norms , 28 octombrie 2017, SSRN 1451092 .
  3. ^ Despre abordarea diferită dintre Weber și Habermas, v. Gerard Delanty, Habermas and Occidental Rationalism: The Politics of Identity, Social Learning, and the Cultural Limits of Moral Universalism , Sociological Theory, Vol. 15, No. 1 (Mar., 1997), p. 36.
  4. ^ Acta del Jurado , pe fpa.es.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 108179854 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2146 8372 · SBN IT\ICCU\CFIV\003165 · Europeana agent/base/145332 · LCCN ( EN ) n78093535 · GND ( DE ) 118544209 · BNF ( FR ) cb11906645x (data) · BNE ( ES ) XX1721337 (data) · ULAN ( EN ) 500209108 · NLA ( EN ) 35457499 · BAV ( EN ) 495/158195 · NDL ( EN , JA ) 00442100 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n78093535
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jürgen_Habermas&oldid=120972543 "