Copiii lui Noe

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectul biblic nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Unul dintre primele exemple ale unei hărți terrae imprimate orbis ( de la Guntherus Ziner, Augusta , 1472 ). Este ilustrarea primei pagini a capitolului 14 din etimologiile de Isidor din Sevilla și reprezintă continentele ca domenii ale fiilor lui Noe : Sem - Asia , Cam - Africa , Jafet - Europa .

Masa Națiunilor este o listă lungă de fiii și urmașii lui Noe care apare în Geneza 10 [1] din Biblia ebraică , și reprezintă un tradițional etnologie . Importanța lui Noe , în conformitate cu Geneza , derivă din faptul că populația Pământului a fost complet distrus în timpul Marii potopului din cauza răutății locuitorilor: Noe și familia lui au fost singurii opt supraviețuitori cu sarcina de a repopula umane specii , cu toate că, în conformitate cu un aviz, chiar gigantul Og , regele Basanului , ar fi supraviețuit catastrofei prin agățându - se Arca lui Noe ( oral Tora din Bereshit). Bibliei , prin urmare , perspectiva este că toți oamenii de pe Pământ se coboară din familia lui Noe și, anterior, de la Adam .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cain , Abel , Set (Biblia) și Patriarhi evrei .

Originea exegeză biblică

Lumea în conformitate cu mozaic istorie ( 1854 harta).

O exegeza literală a Geneza 10 [2] indică faptul că populația actuală a lumii este coborât din cei trei fii ai lui Noe : [3] Sem , Ham și Iafet , și soțiile lor. [4]

Există controverse cu privire la numărul popoarelor Pământului pe care această poveste poate include, și, desigur, precizia este, de asemenea, sub semnul întrebării. Mulți evrei și creștini care susțin convingerea că tabelul se aplică pentru întreaga populație a Pământului, în timp ce alții îl interpretează doar ca un ghid pentru grupuri etnice locale. [5]

În Islam

Fiii lui Noe , care nu sunt menționate în Coran , cu excepția faptului că unul dintre fiii nu a fost printre cei care au urmat tatăl și , prin urmare , între credincioși, în consecință fiind măturate de inundații [6] . Coranul menționează fiii lui Noe în v. 37.75-77 arhivării 03 iulie 2015 la Internet Archive :. „Într - adevăr, Noe ne -a invocat și noi am fost cei mai buni la a răspunde la el: el si familia lui de cea mai mare primejdie am salvat (adică, de la înec), și a făcut lui descendenți, supraviețuitorii (adică Sem, Cam și Jafet)“. [7]

Tabelul Națiunilor

Sem, Cam și Jafet, într - o ilustrație de James Tissot ( 1904 ).

Conform Geneza 10 [8] , Noe a avut trei fii:

Numele copiilor sunt considerate a avea o importanță pentru semitice rădăcinile lingvistice. Camele „fierbinte“. [10] Sem înseamnă pur și simplu „numele“ sau „reputație“, „prosperitate“. [11] Jafet înseamnă "deschis". [12]

Geneza continuă apoi la detaliu descendenții lor. Identificarea multora din prima generație este favorizată de includerea a doua, cu toate că mai multe identificări sunt mai puțin sigur (copia tabletei în cartea biblică a 1 Cronici 1 [13] are variații ocazionale în a doua generație, cel mai probabil cauzată de similitudinea dintre literele evrei , cum ar fi rės și Dalet ). Formulare care se termină în -im sunt la plural, probabil , indicând numele popoarelor, și nu sunt destinate ca nume de persoane individuale.

Descendenți Jafet

Notă: Versiunea Septuagintei ( Septuaginta în limba latină , de asemenea , indicat, potrivit numărătorii latin, cu LXX sau, conform numărătorii grec, cu litera Omicron , urmată de o O superscript ") în greacă din Geneza menționează un fiu în continuare de Jafet, „Elisa“, între Iavan și Tubal, cu toate acestea, deoarece acest nume nu se regăsește în nici o altă sursă veche, nici în Cronicile, este aproape universal acceptat faptul că acesta este un duplicat al Elisei, fiul lui Iavan. Cu toate acestea, prezența Elisa (precum cea a Cainam fiul lui Arpacșad, vs) în Biblie greacă atestă enumerarea tradițională dintre sursele vechi creștine de 72 de familii și limbi, din cele 72 de nume din acest capitol, spre deosebire de 70 nume, familii și limbi găsite de obicei în sursele ebraice .

Ararat în 3D.
  • Tubară , fiul lui Jafet. Este conectat la Tabal , un Luwian- vorbind neokeynesiană hitită regat situat în sud-centrală Anatolia și, prin tribul antic al Tibareni , atât pentru iberici din Caucaz și cele ale Peninsulei Iberice (moderne Spania și Portugalia ). Este , de asemenea , uneori , considerat strămoșul ilirilor și italice . În Cartea Jubileelor a fost repartizat cele trei limbi ale Europei.
  • Meșec , fiul lui Jafet. De multe ori asociate cu frigieni , dar a considerat eponim al Anatoliei Mosk tribul. Moscheile sunt uneori considerate a fi unul dintre strămoșii georgieni, dar au fost , de asemenea , în legătură cu Popoarele Mării care a navigat pe Marea Mediterană.
  • Tiras , fiul lui Jafet. Acest nume este de obicei legat de cel al tracilor , o națiune străveche , care mai întâi a apărut în documente scrise în jurul anului 700 î.Hr. / î.Hr. Acesta a fost , de asemenea , asociat cu unele dintre popoarele mare , cum ar fi Tursha și Tyrsenoi , cu Tiras River ( Dnestr ), și , uneori , cu regiunea Anatoliei de Troa , datând de la sfârșitul secolului al 13 - lea î.Hr. / ien In Yoma Tratat al Talmud , se afirmă că Tiras este Persia .

Jafet este văzută în mod tradițional ca strămoș al europenilor, precum și ale unor țări mai estice: astfel , Iapetiti [17] a fost folosit ca sinonim pentru caucazieni . Caucazul de sine derivă în parte din presupunerea că tribul Jafet a dezvoltat propriile lor caracteristici rasiale distincte în Caucaz , unde muntele Ararat se află. Termenul Iapetita a fost , de asemenea , aplicată de primii lingviști (The Brothers Grimm , William Jones , Rasmus Christian Rask și alții) pentru ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de grupul lingvistic indo-european , presupunând că, în cazul în care a coborât din Jafet, principalele limbi ale Europei , acestea trebuie să fi avut o origine comună, care - cu excepția uralică , Cartvelian , pontic , Daghestan și bască - pare să fie cazul. Într - un sens în conflict, termenul a fost folosit de către sovietic lingvistul Nikolai Marr în „teoria iapetite“ său, destinat să arate că limbile din Caucaz au fost parte dintr - o dată grup lingvistic pre-indo-europeană pe scară largă. [18] [19]

Descendenți Cam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Camiti .
Pagina de cvadrilingv dicționar al secolului al XVI - lea scrisă de evrei gramaticianul Elia Levita care rapoarte în idiș - Ebraicã - Limba latină - Germană un tabel de națiuni , care include cuvântul „כושי“ Cushita sau Cusi, tradus în limba latină cu „aethiope“ și în germană cu „Mor“.
  • Cuș , fiul lui Ham. Kush Imperiul în sudul Egiptului a fost cunoscut , deoarece cel puțin 1970 î.Hr. / Î.Hr., dar acest nume este asociat de unii cu Kassites care au populat Zagros zona în Mesopotamia, orașul sumerian Chiș .
    • Seba , fiul lui Cuș. Conectat cu atât Yemen și Etiopia , și adesea confundat cu Sheba mai jos ( shibboleth- ca și subdiviziunea între sabeenii din Sebei și Sabei este recunoscut în altă parte, de exemplu , în Psalmul 72 [20] , oamenii de știință care au condus la suspecta că acest lucru nu este o dublare eronată același nume, ci o diviziune istorică autentică. sensul acestei împărțiri nu este încă pe deplin înțeleasă, deși poate pur și simplu, să indice malul mării, unde fiecare locuit).
    • Avilah , fiul lui Cuș. De obicei , considerate ca făcând parte din Peninsula Arabică în apropiere de Marea Roșie .
    • Sabta , fiul lui Cuș. Uneori , în legătură cu Hadramawt (cu vechea capitală a Saubatha) , în estul Yemen.
    • Raema , fiul lui Cuș. Conectat la Rhammanitae menționat de Strabon , în sud - vest de Peninsula Arabică, și orașul arab de Regmah deasupra Golfului Persic.
    • Sabtechah , fiul lui Cuș. Poate Sabaiticum ostium, Sabaeans care locuia lângă un anumit port din Eritreea.
    • Nimrod , fiul lui Cuș, de asemenea , identificat ca fiind un vânător puternic înaintea lui Dumnezeu și fondator al vechi Babel , Akkad , Sumer și , probabil , unele orașe ale Asiriei . Ebraică Textul Geneza 10.11 [21] a creat problema dacă Assur aici este fiul lui Sem sau un oraș construit de Nimrod; ambele interpretări sunt prezente în diferite versiuni moderne.
  • Mițraim , fiul lui Ham. Mitraim este unul dintre numele de Sus și Egiptul de Jos și traduce literal Ta-Wy în egipteană veche ( „Cele doua tari“). -Aim de Mizr scop reprezintă un număr dublu. Modern Arabic- vorbind egiptenii se referă la țara lor ca Misr.
    • Ludimi , descendent al lui Mitraim. Uneori , considerat o greșeală de scriere în loc de Lubim, referindu -se la popoarele Lebou din estul Libiei .
    • Anamimi , descendent al lui Mitraim. Există o referință într - o inscripție asirian din Sargon II , perioada care menționează Anami, un trib de Cyrene (Libia).
    • Lehabimi , descendent al lui Mitraim. De identificare incert, probabil Libia .
    • Naftuhim , descendent al lui Mitraim. Referitor la Na-Ptah, forma egipteană din Memphis .
    • Patrusim , descendent al lui Mitraim. Poate că în legătură cu cuvântul egiptean Pa-to-Ris , ceea ce înseamnă sudiști.
    • Casluhimi ( "unde a venit de la Filisteni " - Geneza 10.14 [22] , 1 Cronici 1,12 [23] )
    • Caftorimi , descendent al lui Mițraim, asociat cu Caftor ( ebraica כפתור), localitate menționată în Cartea lui Amos , 9,7 [24] : "Oare nu ridica Israel , în țara Egiptului Și? Filisteni din Caftor și pe Sirieni din Chir ? "- în" Northeastern Egipt lângă Filistiei ( Geneza 10.14 [25] 9 1,12 [26] )
  • Plesnitură (sau Pune - Evr. פוט, PUT; greacă Φουδ Phoud), fiul lui Ham. Surse antice identifică în unanimitate Phut cu vechii libienilor (Lebu și Pitu), primii vecini din Egipt la vest. ( Cu toate că mai multe teorii recente au încercat să legătură cu Phut Fenicia , sau neidentificat Țara Punt ).
De Cananiții descris în egipteană veche textul funerar, The Book of Doors , din secolul al 13 - lea î.Hr. / BCE
  • Canaan ( ebraică : כְּנַעַן, [kənaʕan], Ivrit : Knaan, greacă de Koinè : Χαναάν, din care latina : Canaan; aramaică : ܟܢܥܢ din care arab کنعان [kanaʕa: n]; și din care italiană : Cananea), fiul lui Cam. Cunoscut pentru a fi numele națiunii și oamenii care au stabilit pe malul estic al Mediteranei , în regiunea identificată în prezent cu Israel , Liban și Siria .

Cei africani , prin urmare , au fost , în cele mai vechi timpuri înțelese ca fii ai lui Ham, în special , descendentul lui Cuș, deoarece Etiopienilor sunt menționate în toate Sfintele Scripturi ca locuitorii din Africa de Est , și ei , împreună cu Yoruba încă genealogia lor în ceea ce privește Ham . Pornind de la secolul al IX - lea cu ebraice gramatician Iuda ibn quraysiților, o relație între semitice și cușitice limbi a fost asumate ; modernă lingvistică grup de aceste două familii - împreună cu egiptean , berbere , Chadic și Homotic limbă grupuri - în mai mare afro-asiatică limba familiei . În plus, limbile în partea de sud a Africii sunt acum considerate ca aparținând diferitelor familii distincte independente ale grupului afro-asiatică. Unele acum învechite Hamitic teorii sunt considerate ca fiind rasiste , mai ales o teorie propusă în secolul al 19 - lea de către britanic exploratorul John Hanning Speke , că Tutsi erau pretins Hamitic și , prin urmare , în mod inerent superioare. [28] În secolul al 17 - lea , The iezuit Athanasius Kircher a susținut că chinezii de asemenea coborât din Ham prin egipteni. [29]

Descendenții lui Sem

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: semiți .
Sem, fiul lui Noe . Ilustrația de la Promptuarii Iconum Insigniorum , publ. de Guillaume Rouille (1518-1589).

Sem (dar și Sem, ebraică : שֵם, MEB; greacă : Σημ, MEB; arabă : سام, sám; Ge'ez : ሴም, MEB - "faima, prosperitate, numele") este considerată în mod tradițional strămoșul popoarelor semitice . Evreii și arabii înșiși fiii lui Sem , prin Arpacșad (și , prin urmare , semiți) ia în considerare.

Conform unor secolului al 17 - lea din Europa savanți ( de exemplu , John Webb ), popoarele din China și India , au fost , de asemenea , coborât din Sem. [29]

Familia lui Arpacșad ( genealogie lui Avraam ) și linia lui Joctan

Genealogia la acest punct de liste diferite generații ale descendenților lui Arpacșad, datorită legăturii lor cu națiunea evreiască și restul Genesis :

  • Cainam este menționată ca fiind fiul lui Arpacsad și Șelah din unele surse antice. Numele este omis în ebraic textul masoretic al Tanakh , dar greacă Septuaginta și genealogia lui Isus în Luca ( „Cainam, fiul lui Arfacsad“ [36] ) include acest nume. Cartea Jubileelor , de asemenea , vorbește de ea .
  • Sela ( de asemenea , transcrise ca Șela sau Salah -. Evr שלח, Shelach, Šelḥ) , fiul lui Arpacșad (sau Cainan).
    • Eber , fiul lui Sela.
      • Peleg (. Evrei פֶּלֶג / | פָּלֶג Peleg, Paleg, Peleg, Paleg; "diviziune"), fiul lui Eber. În Tablet se afirmă că Pământul a fost împărțit în zilele lui Peleg. O diviziune tripartită între Ham, Sem și Jafet care precede Turnul Babel incidentului este elaborat din diverse surse antice. [37]
      • Joctan ( . Evrei יָקְטָן, . Transl Yoqṭān, în limba arabă :. قحطان, Transl Qaḥṭān), fiul lui Eber.
Fiii lui Ioctan
  • Almodad , fiul lui Ioctan. Conform Bibliei Easton Dictionary ( 1897 ), „Almodad“ înseamnă „incomensurabil“, cu toate acestea, este de asemenea tradus ca „nu au fost măsurate“, „măsurător“, [38] „măsură a lui Dumnezeu“, [39] „cel iubit“ sau „Dumnezeu este iubit“, [40] „Dumnezeu este iubire“, [41] și „Dumnezeu este prieten“. [42] [43]
  • Șelef , fiul lui Joctan. Șelef înseamnă „pentru a extrage“ sau „cel care extracte“. [44]
  • Ascarmavet , fiul lui Ioctan. Ascarmavet ( de asemenea , transcrisă Ațarmavet sau Hazarmaueth) înseamnă „lăcașul morții“ [45]
  • Ierah , fiul lui Joctan.
  • Hadoram , fiul lui Joctan. [46]
  • Uzal , fiul lui Joctan.
  • Dicla fiul lui Ioctan.
  • Obal , fiul lui Ioctan.
  • Abimael , fiul lui Ioctan.
  • Șeba , fiul lui Ioctan.
  • Ofir (sau Ophir -. Evr אוֹפִיר), fiul lui Ioctan.
  • Havila , fiul lui Ioctan.
  • Iobab , fiul lui Ioctan.

În istoriografie

În Flavius Josephus

Identificarea geografică a Josephus Flavius , în jurul valorii de 100 AD / ev

Istoric Evreul - Roman al primului secol Flavius Josephus , în lucrarea sa evreiască Antichități Cartea 1, capitolul 6, a fost printre primii care au pipăit de a atribui etniile cunoscute unora dintre denumirile enumerate la Geneza 10 [47] . Atribuțiile sale a devenit baza pentru autori mai târziu și au fost după cum urmează: [48]

  • Gomer (Gomar): „Cei care astăzi de greci sunt numite Galateni , o dată au fost numite Gomariti care a fost fondat de Gomar“ (1,123).
    • Aschanax (Ashkenaz): "Aschanaxians, pe care grecii numesc acum Queens" (1.126).
    • Rifat (Rifate): „Rifatei, care sunt Paflagons curente (1.126).
    • Thrugramma (Togarmei, Tugrame): "Tugramei, pe care grecii au considerat că dreptul de a apela Frigienii " (1.126).
  • Magog: „Magogiani și le -a numit pe numele lui, este faptul că acestea grecii au numit sciți “ (1,123).
  • Madai (Mado): "Madei, care de greci se numesc Medi " (1.124).
  • Iavan: „Jonia și toți grecii“ (1,124).
    • Elisa (Alisa): "Elisei , care sunt acum eolieni " (1.127).
    • Tharsus (Tarsis, Tharso): "Tharsi, o regiune care a fost odată numit Cilicia " (1.127). El derivă , de asemenea , numele orașului lor Tars de la Tharsus ( „principalul oraș și capitalul său este numit Tars - Th a fost schimbat la T“, ibid.).
    • Cethimus (Chitim Chetim): "insula Chetima, prezent zi Cipru". El deriva numele grecesc al orașului lor, care scrie Cition , de la Cetimo (1.128).
  • Thobel (Tubalul Theobel): "Theobelians care astăzi se numesc ibericii " (1,124).
  • Mosoch (Meșec, Mesco): "Mescheniani ... astăzi ele se numesc Cappadoci ". Ea derivă , de asemenea , numele capitalului lor Mazaca de la Mosoch / Mesco (1.125).
  • Thiras (Tiras, Teire): "Teirians, pe care grecii sa schimbat mai târziu în traci " (1.125).
  • Chus (Cuș, Cus, Cuseo): "... etiopieni subiectele sale sunt încă numite Cusei, și așa sunt toți cei din Asia" (1.131).
    • Sabas (Seba, Saba): Sabei (1.134).
    • Evilas (Havila, Evila): "Evilei, care se numesc acum Getulians " (1.134).
    • Sabathes (Sabta, Sabat): "Sabatenians, care de greci se numesc Astabarians" (1.134).
    • Sabactas (Sabteca, Sabacta): Sabacteniani (1.134).
    • Ragmus (Raema Ram): Rameani (1.135).
      • Judadas (Dedan, Judada): "Judadei - oameni vest a Etiopiei" (1,135).
      • Sabas (Șeba, Sabeo): Sabei (1.135).
  • Mesraim (Misraim, Mersai): Egipt că Flavius Iosif spune ca este numit în părțile sale cu numele de „Merse“ (sau Mestre) și „Mersaeni“ egipteni (1.132).
    • „Cele opt fii ai lui Merseo au ocupat întreaga regiune , care merge din Gaza spre Egipt, dar Filistin este singurul care a păstrat numele fondatorului, deoarece grecii au numit partea care îi aparținea Palestina . Dintre celelalte, care este Lumeo , Anania, Labimus singurul care sa stabilit în Libia și a cerut această regiune prin numele său, Nedemo, Petrosimo, Chesloimo și Ceftomo cunoaștem doar numele și nimic altceva, din moment ce războiul etiopian, din care vom vorbi mai jos, a distrus cetățile lor din bazele „(1.136 -137).
  • Plesnitură (Put): Libia . El susține că „ a pus colonizat Libia și, de la numele său, numit indigene Putiani În. Mauritania există încă un râu care poartă acest nume, prin urmare - și este ușor să - l văd - cei mai mulți istorici greci menționează râul și regiunea adiacentă cu numele Fute. Dar această regiune și-a schimbat numele în cel pe care îl poartă acum, luat de la unul dintre fiii lui Merseo, numit Libi „(1.132-133).
  • Canaan (canaanită): Iudeea , numit după numele său cananeancă / Canaan „(1.134).
    • Sidonius (Sidonului Sidonio): orașul de Sidonio " numit mai târziu Sidonului , de către greci" (1.138).
    • Amathus (hamatiți, Amath): „Amatho, care încă supraviețuiește, și se numește Amathe de localnici, deși macedonenii l - au poreclit Boboteaza, dupa ce unul dintre Alexander succesorilor“ (1.138).
    • Arudeus (Arvadiți, Arudeo): "insula Arado" (1.138).
    • Arucas (Arkite, Aruceo): "Arce, în Liban " (1.138).
    • „Dintre celelalte șapte, Eveio, Chetteo, Jebuseo, Amorreo, Gergeseo, Seineo, Samareo nu avem nimic în Sfintele Scripturi , cu excepția numelor, deoarece evreii au distrus orașele lor“ (1.139).
  • Elam: „elamiți de la care perșii originea“ (1.143).
  • Ashur (asirian): City of Nin (este orașul Ninive ) și ... supușii săi, a asirienii „(1.143).
  • Arpaxad (Arfacsad): "Arfacsadei, cei care se numesc acum caldeeni " (1.144).
    • Hall (Halls) (1.146).
      • Heber (Eber): "evreii, numit inițial evrei" (1.146).
        • Phaleg ( Peleg, Faleg ): nota che era chiamato così "perché nato nella divisione dei territori, dato che Faleg è il termine ebraico per “divisione” (1.146-147).
        • Joctan ( Jucta ) (1.147) ei figli:
          • "Elmodad, Salef, Azermoth, Ira, Edoram, Uzal, Dacle, Ebal, Abimael, Safa, Ofir, Evil, Iobel. Questi abitano dal fiume dell'India Cofeno alle località adiacenti alla Seria ( Cina )" (1.147).
  • Aram: "Aramei, che i Greci chiamano Siri " (1.144).
    • Uz ( Us ): "Us fondò la Traconitide e Damasco , che si trova tra la Palestina e la Cele-Siria " (1.145).
    • Ul ( Hul, Uru ): Armenia (1.145).
    • Gather ( Gether, Geter ): Bactriani (1.145).
    • Mesa ( Mesh, Mes ): "i Mesenei nella regione detta Charax Spasinu " (1.145).
  • Laud ( Lud ): " Lidi , un tempo erano Ludi" (1.144).

In Ippolito

Ippolito di Roma , teologo e scrittore romano , da un'illustrazione del XVII secolo .

La cronaca di Ippolito di Roma (234 circa), che esiste in numerose copie in latino e greco , [49] rappresenta un altro tentativo di attribuire etnie ai nomi di Genesi 10 [50] , in certi casi simili a quelli di Flavio Giuseppe, ma con molte differenze, come segue:

Il Cronografo del 354 , il Panarion ( greco : Πανάριον, "Cassetta della medicina"), [51] di Epifanio di Salamina (375 circa), il Chronicon paschale (627 c.), la Storia di Albania dello storico georgiano Movses Kaghankatvatsi ( VII secolo ), e la Sinopsi delle Storie di Giovanni Scilitze (1057 c.) seguono le identificazioni di Ippolito.

In Girolamo

Sofronio Eusebio Girolamo , che scriveva verso il 390 , fornì una versione "aggiornata" delle identificazioni di Flavio Giuseppe, nel suo Questioni ebraiche sulla Genesi . Il suo elenco è sostanzialmente identico a quello di Flavio Giuseppe in quasi tutti i rispetti, ma con le seguenti notevoli differenze:

  • Thubal, figlio di Jafet: "Iberi, che sono anche gli Spagnoli da cui derivano i Celtiberi , sebbene certa gente supponga che siano Italiani ."
  • Gether, figlio di Aram: " Acarnani o Cari "
  • Mash, figlio di Aram: Meoni

In Isidoro di Siviglia e successivi autori

Lo studioso Isidoro di Siviglia , nella sua opera Etymologiae (600 circa), ripete le identificazioni di Girolamo, ma con i seguenti cambiamenti minori: [52]

  • Joktan, figlio di Eber: Indiani
  • Saleph, figlio di Yoqtan: Bactriani
  • Magog, figlio di Jafet: "Sciti e Goti "
  • Ashkenaz, figlio di Gomer: " Sarmati , che i Greci chiamano Rheginiani".

Le identificazioni di Isidoro per i figli di Jafet sono ripetute nella Historia Brittonum attribuita a Nennio . Le identificazioni di Isidoro divennero inoltre la base usata dai numerosi studiosi medievali successivi, e rimasero tali finché l' Età delle Scoperte indusse a nuove teorie, come quella di Benito Arias Montano (1571), che propose un nesso di Meshech con Mosca , e Ofir con il Perù .

Sem padre dell' Estremo Oriente

L' Imperatore Yao , che i gesuiti figuristi [29] pensavano fosse l'immagine di Noè nella storia tradizionale cinese .

Secondo l'opinione di alcuni studiosi europei del XVII secolo (per es. John Webb cit. ), i popoli della Cina e dell'India discendevano da Sem. [29] Sia Webb sia i gesuiti francesi che appartenevano alla scuola del Figurismo andarono oltre, identificando il leggendario Imperatore Yao della storia cinese con Noè stesso. [29]

Figli extrabiblici di Noè

Esistono varie tradizioni nelle fonti postbibliche che asseriscono che Noè ebbe altri figli oltre a Sem, Cam e Jafet – nati in tempi diversi prima, durante e dopo il Diluvio.

Secondo il Corano ( Sura "Hud" vv. 42-43), [53] Noè ebbe un altro figlio non nominato che si rifiutò di imbarcarsi sull' Arca , preferendo invece salire su una montagna, dove comunque affogò. Alcuni successivi commentatori islamici danno il suo nome come Yam o Kan'an . [54]

Secondo la mitologia irlandese , come citato negli Annali dei Quattro Maestri e altrove, Noè ebbe un altro figlio chiamato Bith , al quale non fu permesso di imbarcarsi sull'Arca e che tentò di colonizzare l' Irlanda con 54 persone, ma che fu travolto insieme con tutti gli altri nel Diluvio.

Alcuni manoscritti del IX secolo delle Cronaca anglosassone riportano che Sceafa [55] fu il quarto figlio di Noè, nato a bordo dell'Arca, da cui la Casa di Wessex faceva risalire la sua discendenza; nella versione di Guglielmo di Malmesbury di questa genealogia (circa 1120 ), Sceaf viene considerato un discendente di Strefio , il quarto figlio nato a bordo dell'Arca ( Gesta Regnum Anglorum ). [56]

Un'opera araba antica nota come Kitab al-Magall o Libro dei Rotoli (parte della Letteratura Clementina ) cita Bouniter , il quarto figlio di Noè, nato dopo il Diluvio, che si narra avesse inventato l' astronomia e istruito Nimrod . [57] Varianti di questa storia del quarto figlio, con nomi spesso simili, si trovano anche nell'opera pseudoepigrafa ge'ez del V secolo Conflitto di Adamo ed Eva con Satana ( Barvin ), il libro siriaco del VI secolo Il Tesoro ( Yonton ), Apocalisse di Pseudo-Metodio del VII secolo ( Ionitus ) [58] ), il siriaco Libro dell'Ape 1221 ( Yônatôn ), l'ebraico Cronache di Jerahmeel del XII- XIV secolo ( Jonithes ), e in numerosa letteratura apocrifa armena, dove usualmente viene chiamato Maniton ; anche negli scritti di Pietro Comestore 1160 circa ( Jonithus ), Goffredo da Viterbo 1185 ( Ihonitus ), Michele il Siriano 1196 c. ( Maniton ), Abu Salih l'Armeno 1208 c. ( Abu Naiţur ); Jacob van Maerlant 1270 c. ( Jonitus ), e Abraham Zacuto 1504 ( Yoniko ).

Martino Polono (1250 circa), versioni tarde della Mirabilia Urbis Romae , e il Chronicon Bohemorum di Giovanni di Marignola (1355) fanno di Janus (Giano) (cioè la divinità romana) il quarto figlio di Noè, che si trasferì in Italia , inventò l' astrologia e istruì Nimrod.

Secondo il monaco Annio da Viterbo (1498), lo scrittore babilonese ellenista Berosso ebbe a menzionare 30 figli nati a Noè dopo il Diluvio, tra cui i figli chiamati Tuisto , Prometeo , Giapeto , Macro, "16 titani ", Crano, Granao, Oceano , e Tifeo . Sono anche citate le figlie di Noè chiamate Araxa "la Grande", Regina, Pandora , Crana, e Teti . Tuttavia il manoscritto di Annio viene oggi considerato da molti storici un falso. [59]

Note

  1. ^ Genesi 10 , su laparola.net .
  2. ^ Genesi 10 , su laparola.net .
  3. ^ Fino alla metà del XIX secolo , questa interpretazione veniva considerata fatto storico, ed è ancor oggi considerato tale da molti ebrei ortodossi e cristiani .
  4. ^ Nel Libro dei Giubilei si elencano i nomi delle mogli come segue:
    • Moglie di Noè: Emzara , figlia di Rake'el, figlio di Matusalemme
    • Moglie di Sem: Sedeqetelebab
    • Moglie di Cam: Ne'elatama'uk o Na'eltama'uk
    • Moglie di Jafet: ' Adataneses
  5. ^ ( EN ) Joseph Blenkinsopp, Creation, Un-creation, Re-creation: A Discursive Commentary on Genesis 1-11 , A&C Black, 2011, pp. 155-174.
  6. ^ Riferimento coranico Archiviato il 13 maggio 2012 in Internet Archive .
  7. ^ Similmente in altre versioni e traduzioni coraniche, per es. Sufi.it 37
  8. ^ Genesi 10 , su laparola.net .
  9. ^ Nel testo biblico veniva indicato che i popoli nati dai discendenti di Iafet abitavano le terre poste a settentrione ea occidente di Israele , nel mar Egeo e nella penisola Anatolica , così arrivando a comprendere non solo Cretesi e Micenei , e più in generale il popolo Greco, ma anche i Babilonesi , Assiri e Persiani .
  10. ^ Lexicon di Cham (Strong's 02526) Archiviato il 23 febbraio 2011 in Wikiwix. ( EN )
  11. ^ Lexicon di Shem (Strong's 08035) Archiviato il 23 febbraio 2011 in Wikiwix. ( EN )
  12. ^ Lexicon di Yepheth (Strong's 03315) Archiviato il 23 febbraio 2011 in Wikiwix. ( EN )
  13. ^ 1Cronache 1 , su laparola.net .
  14. ^ Genesi 10.3 , su laparola.net .
  15. ^ 1Cronache 1.6 , su laparola.net .
  16. ^ In alcune tradizioni successive, le due pronunce sono trattate come due persone distinte.
  17. ^ I popoli Jafeti o Iafeti sono i supposti discendenti di Jafet/Iafet nella Bibbia . Le diverse variazioni del termine includono: Giapeti/Iapeti , Jafetiti , Giapetiti , Iafetiti , ecc.
  18. ^ Nikolai Yakovlevich Marr, Valerian Borisovich Aptekar, Language and Society , State Academy of the History of Material Culture, 1934.
  19. ^ Graham Smith, Nation-building in the Post-Soviet Borderlands: The Politics of National Identities , Cambridge University Press , 1998, p. 178.
  20. ^ Salmi 72 , su laparola.net .
  21. ^ Genesi 10.11 , su laparola.net .
  22. ^ Genesi 10.14 , su laparola.net .
  23. ^ 1Cronache 1.12 , su laparola.net .
  24. ^ Amos 9.7 , su laparola.net .
  25. ^ Genesi 10.14 , su laparola.net .
  26. ^ 1Cronache 1.12 , su laparola.net .
  27. ^ 1Cronache 11:4 , su laparola.net .
  28. ^ L' esploratore britannico John Hanning Speke compì tre viaggi di esplorazione in Africa . Sostenne e diffuse l' ipotesi hamitica , una teoria razzista sospettata causa principale tra l'altro del genocidio ruandese . Il suo primo viaggio risale al 1854 , viaggio in cui si unì al già famoso Richard Francis Burton per una spedizione in Somalia . A dispetto delle difficoltà, i due riuscirono a raggiungere la 'città proibita' di Harar . Cfr. DE Mungello, op. cit. , p. 179 & passim .
  29. ^ a b c d e David E. Mungello, Curious land: Jesuit accommodation and the origins of Sinology , University of Hawaii Press, 1989, pp. 179, 336–337 (Google Book) - ci sono numerosi riferimenti in questo libro sulle opinioni dei primi gesuiti figuristi e di altri circa il nesso tra Noè e la Cina. Il Figurismo fu un movimento intellettuale dei missionari gesuiti alla fine del XVII secolo e inizio del XVIII, i cui membri reputavano il libro I Ching quale opera profetica contenente i misteri del Cristianesimo , e si dedicarono quindi a collaborare con l'Imperatore Qing ( Ching ) – piuttosto che con gli intellettuali cinesi – come modo per promuovere il Cristianesimo in Cina.
  30. ^ Genesi 10.22 , su laparola.net .
  31. ^ Esdra 4.9 , su laparola.net .
  32. ^ Per es. nel Giubilei 9:4; 11:1-7 "Book of Jubilees at Wesley Center" Archiviato il 4 giugno 2012 in Archive.is . ( EN )
  33. ^ Alan R. Millard, Biblical Archaeology Review , magg./giu. 2001: "Where Was Abraham's Ur?" Archiviato il 1º febbraio 2019 in Internet Archive . ( EN )
  34. ^ Cfr. anche il Lexicon ebraico Brown-Driver-Briggs , 'ărâm, e "altopiano", nella Concordanza Strong , 'ărâm o arawm'. Parola nr. 758, cfr. "Hebrew word #758" , Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon . Vedi anche "Hebrew word #758" , Strong's Exhaustive Concordance di James Strong, 1890 . Una parola associata, la nr. 759 ארמון armôn , viene definita "cittadella, palazzo, fortezza" da Brown-Driver-Briggs. La stessa parola su Strong's Concordance è ארמון "armôn o ar-mone", "da una radice rara (che significa essere elevati ); una cittadella (dalla sua altitudine): - castello, palazzo."
  35. ^ "Year-Names for Naram-Sin" ( EN )
  36. ^ Luca 3.36 , su laparola.net .
  37. ^ Per es. Libro dei Giubilei , Pseudo-Filone , Predicazione di Pietro , Flavio Giuseppe (I.VI.4).
  38. ^ Rene Noorbergen, Secrets of the Lost Races: New Discoveries of Advanced Technology in Ancient Civilizations , 2001, TEACH Services, Inc. ISBN 1-57258-198-0
  39. ^ Roswell Dwight Hitchcock, Nathaniel West, Alexander Cruden, Hitchcock's New and Complete Analysis of the Holy Bible , 1870, AJ Johnson. ISBN 0-8370-1742-4
  40. ^ International Standard Bible Encyclopedia , 1915.
  41. ^ Thomas Inman, Ancient Faiths Embodied in Ancient Names , Kessinger Publishing, 2002, Parte I, sv "Almodad",p. 231. ISBN 0-7661-2668-4
  42. ^ Alfred J. Kolatch, The Comprehensive Dictionary of English & Hebrew First Names , Jonathan David Company, 2005, sv "Almodad", p. 39. ISBN 0-8246-0455-5
  43. ^ David K. Stabnow, HCSB Super Giant Print Dictionary and Concordance , Broadman & Holman, 2006, "Almodad", p. 47. ISBN 0-8054-9489-8
  44. ^ Hitchcock's Bible Dictionary, cit.
  45. ^ Hitchcock's Bible Dictionary, cit. . Vedi Genesi "Joktan generò Almodad, Selef, Ascarmavet , Jerach, Adòcam, Uzal, Dikla, Obal, Abimaèl, Saba, Ofir, Avìla e Ibab. Tutti questi furono i figli di Joktan , su laparola.net .
  46. ^ Secondo le note del Rabbi Aryeh Kaplan : "Hadarom: alcuni lo interpretano come se indicasse il sud ".
  47. ^ Genesi 10 , su laparola.net .
  48. ^ Antichità Giudaiche – Libro I Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive . ( IT ) - i nomi propri alternativi (in corsivo) ei riferimenti specifici del tomo sono citati tra parentesi.
  49. ^ Die Chronik des Hippolytus ( DE )
  50. ^ Genesi 10 , su laparola.net .
  51. ^ Titolo datogli dalle traduzioni del XVI secolo : esteso Panarion adversus omnes haereses dove Epifanio prende in esame e combatte circa 80 eresie diverse. Cfr. "Epiphanius of Salamis (Excerpts on the Council of Nicaea" ( EN )
  52. ^ Etymologies of Isidore , trad inglese ( EN ) ; testo latino: da LacusCurtius , from Biblioteca Latina , Edizione IntraText ( LA )
  53. ^ " [E l'Arca] navigò portandoli tra onde [alte] come montagne. Noè chiamò suo figlio, che era rimasto in disparte: «Figlio mio, sali insieme con noi, non rimanere con i miscredenti». Rispose: «Mi rifugerò su un monte che mi proteggerà dall'acqua» Disse [Noè]: «Oggi non c'è nessun riparo contro il decreto di Allah , eccetto [per] colui che gode della [Sua] misericordia. Si frapposero le onde tra i due e fu tra gli annegati."
  54. ^ Questo venne osservato sin dal 1734 , nel commentario del Corano scritto dall' orientalista George Sale.
  55. ^ Sceafa ( anglo : scēafa), anche Scēaf o Scēf , fu un antico re lombardo delle leggende anglosassoni . Secondo la sua storia, Sceafa apparve misteriosamente come bambino, uscendo dal mare su una barca vuota. Il nome appare anche in forme corrette: Seskef , Stefius (Stefio) , Strephius (Strefio) e Stresaeus (Streseo) . Sebbene il nome sia stato modernizzato in Shava (e latinizzato in Scefius ), JRR Tolkien ha usato l'ortografia moderna Sheave .
  56. ^ ( LA ) Willelmi Malmesbiriensis Monachi, de Gestis Regum Anglorum libri quinque & Historiae Novellae, libri tres , 2 voll., publ. da William Stubbs (Rolls Series 90), Londra 1887-9. ( Rerum britannicarum Medii aevi scriptores , o Chronicles and memorials of Great Britain and Ireland during the Middle ages ), ristampa 1964.
  57. ^ Seth in Jewish, Christian, and Gnostic Literature , Albertus Frederik Johannes Klijn, Vol. 46 del Novum Testamentum . Supplementi, BRILL, 1977, p. 54.
  58. ^ SP Brock nota che gli antichi testi greci di Pseudo-Metodio lo riportano come Moneton , mentre la versione siriaca riporta Ionţon ( Armenian Apocrypha , p. 117 )
  59. ^ ( EN )"Travels of Noah into Europe"

Bibliografia

  • ( EN ) August Dillmann e August Wilhelm Knobel, Genesis: Critically and Exegetically Expounded , vol. 1, Edimburgo, T. & T. Clark, 1897, p. 314.
  • ( EN ) Kautzsch, EF : citato da James Orr, The Early Narratives of Genesis , in The Fundamentals , vol. 1, Los Angeles, Biola Press, 1917.
  • ( EN ) Henry M. Morris, The Genesis Record: A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings , San Diego, Creation-Life Publishers, 1976.
  • ( EN ) Ray C. Stedman, The Beginnings , eLibro.

Voci correlate

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Figli_di_Noè&oldid=122447438 "