Ugolino della Gherardesca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă căutați alte personaje cu același nume, consultați Ugolino della Gherardesca (dezambiguizare) .
Ugolino della Gherardesca
Ugolino.jpg
Contele Ugolino
Contele de Donoratico
Stema
Responsabil 1247 - 1289
Tratament Cu tine
Alte titluri Lord of the Third (din 1282 al șaselea) parte din Cagliari
Naștere Pisa , aproximativ 1210 [1]
Moarte Pisa , 1289
Înmormântare Biserica San Francesco (Pisa)
Dinastie Stema Casei della Gherardesca.svg a Gherardesca
Tată Guelfo della Gherardesca
Mamă Uguccionella Upezzinghi
Soț / soție Ildebrandesca Pannocchieschi
Fii Anonim , Emilia, Gaddo,
Lotto, Guelfo , Giacomina
Matteo, Giovanna, Uguccione,
Gherardesca, Banduccio
Religie catolicism

Ugolino della Gherardesca ( Pisa , 1210 - Pisa , 1289 ) a fost un politician gibelin italian care s-a alăturat Guelfilor și comandantului naval al secolului al XIII-lea .

Auguste Rodin , contele Ugolino și fiii săi , Musée d'Orsay , Paris

Ugolino a deținut o serie importantă de funcții nobiliare: contele de Donoratico , al doilea în succesiune ca Domn al celui de-al treilea Cagliaritano și Patrizio din Pisa; a devenit vicar al Sardiniei în 1252 în numele regelui Enzo al Suabiei și a fost unul dintre liderii politici din Pisa din 18 aprilie 1284 (în calitate de primar) până la 1 iulie 1288 , ziua în care a fost destituit ca căpitan al poporului .

Fricțiunea cu Ruggieri degli Ubaldini ( arhiepiscopul Pisa și liderul gibelin ) i-a determinat poziția să se înrăutățească într-o asemenea măsură încât a ajuns cu câțiva copii și nepoți închiși într-un turn , unde a murit de foame în martie 1289 .

Figura sa a fost reprezentată, douăzeci de ani mai târziu, în canto XXXIII din Infernul Divinei Comedii a lui Dante Alighieri .

Istorie

Tineret și trecut militar

Ugolino s-a născut la Pisa într-o familie de origine lombardă, din Gherardesca , care, datorită legăturilor cu familia Hohenstaufen , s-a bucurat de posesiuni și titluri în acea regiune (pe atunci teritoriul Republicii Pisa ) și a apărat pozițiile Gibelini în Italia . Acest lucru se potrivea foarte bine nevoilor politice ale unui oraș precum Pisa, istoric susținător al Imperiului .

Cu toate acestea, el a trecut la fracțiunea Guelph datorită unei serii de cunoștințe și unei profunde prietenii cu ramura pisană a Visconti , atât de mult încât una dintre fiicele sale, Giovanna, a fost dată în căsătorie cu Giovanni Visconti , judecătorul de Gallura ( o altă fiică a sa, Giacomina, s-a căsătorit cu judecătorul de la Arborea Giovanni în 1287). Între 1256 și 1258 a fost angajat împreună cu Gherardo della Gherardesca și aliații sardiști în diferite războaie împotriva Giudicato din Cagliari, din care, după împărțirea aceluiași în 1258, a obținut o mare parte în partea de vest unde a favorizat nașterea a importantului oraș minier Villa di Chiesa . Între 1271 și 1274 a condus o serie de tulburări împotriva podestei imperiale la care a participat însuși Visconti, care sa încheiat cu arestarea lui Ugolino și exil pentru Giovanni. Când Giovanni a murit în 1275 , Ugolino a fost trimis în exil - închisoare finalizată la câțiva ani după manu militare , grație ajutorului lui Carol I de Anjou . În Sardinia a locuit mai ales în castelul Acquafredda din Siliqua .

Inserat încă o dată în țesătura politică pisană, și-a afirmat pregătirea diplomatică și de război: în 1284 , în calitate de comandant al flotei republicii maritime, a obținut mici victorii militare împotriva Genovei în războiul pentru controlul asupra Tirrenului care a avut izbucnit în același an. De asemenea, a participat la bătălia ei de la Meloria din 1284 , unde Pisa a fost puternic înfrântă și, ca urmare, a pierdut teritoriul și influența.

Potrivit unor mărturii ale vremii, în timpul bătăliei, Ugolino nu a reușit să finalizeze niște manevre navale, în special retragerea unor nave dintr-o parte a corpului de apă pentru a le consolida pe altele: prin urmare, s-a convenit că Ugolino încerca să scape. cu forțele la dispoziția sa; de aceea a apărut suspiciunea că el nu era altceva decât un dezertor, oprit mai mult de precipitatul evenimentelor decât de o regândire reală.

Ascensiunea politică și negocierile de pace

După experiența cu marina și în ciuda acuzațiilor care i-au fost aduse, Ugolino a fost numit mai întâi primar ( 1284 ) și apoi căpitan al poporului ( 1286 ) împreună cu fiul lui Giovanni Visconti, Nino , nepotul său. El a deținut această funcție într-un moment foarte dificil pentru republică: profitând de semi-distrugerea flotei pisane, Florența și Lucca , în mod tradițional guelfi, au atacat orașul. Organizarea unui summit Guelph în fruntea unui oraș gibelin ar fi sporit posibilitățile de dialog și ar fi diminuat conflictele dintre guverne, atât timp cât acestea ar putea conta pe o personalitate solidă.

Ugolino a luat primul contact cu Florența, care i-a pacificat corupând, prin intermediul prietenilor sale evidente, unele înalte funcții ale orașului. Ca cel mai influent om din Pisa, a luat apoi legătura cu lucchesii, care doreau să vândă castelele din Asciano , Avane , Ripafratta și Viareggio ; chiar știind că pentru Pisa era o concesiune prea largă, deoarece aceste fortărețe erau o serie de puncte cheie ale sistemului defensiv al orașului, el a consimțit pretențiile de la Lucca și apoi a acceptat în secret să le lase fără apărare. La încheierea operațiunii, care a pus capăt efectiv conflictului, Pisa a menținut doar controlul cetăților Motrone , Vicopisano și Piombino .

Negocierile de pace cu Genova nu au fost mai puțin dureroase: există două versiuni ale eșecului negocierilor, probabil diseminate de fracțiunile politice implicate. Potrivit unei legende cu o origine clară gibelină, Ugolino a decis să nu cedeze cererilor genoveze - schimbarea mâinilor cetății Castello di Castro, astăzi Cagliari - în schimbul prizonierilor pisani pentru a împiedica întoarcerea unor lideri gibelini închiși la Genova . Potrivit unei voci mai probabil Guelph, unii dintre prizonieri declaraseră, interpretând starea de spirit a tuturor, că ar prefera să moară decât să vadă o cetate construită de strămoșii lor căzând fără luptă și, dacă ar fi eliberați, ar lua armele împotriva oricui permis.un astfel de schimb dezonorant.

Puterea absolută și conflictele interne

Castelul Acquafredda lângă Siliqua (reședința contelui din Sardinia )

Setul de negocieri a reușit să satisfacă pe oricine, în afară de Pisa și pisani. Gibelinii au început să-l vadă pe contele Ugolino ca un trădător atât în ​​luptă, cât și în politică, pentru că au trecut în tineri la partea Guelph, pentru presupusa dezertare a Meloriei și pentru sacrificiul liderilor gibelini din Genova, destinat în prezent vânzării ca sclavi. Guelfii au considerat-o prea ambiguă, deoarece nu avea o adevărată fiabilitate pentru originile sale gibeline, pentru concesionarea castelelor către dușmani și pentru prea multă lăcomie pentru bogăție și putere, pentru a constitui un ghid sigur pentru oraș. Prin urmare, duumviratul cu Nino Visconti, nepotul său, a avut o viață scurtă: a decis să-și însușească titlul de podestà stabilindu-se în primărie, s-a apropiat de majoritatea gibelină intrând în contact cu arhiepiscopul Ruggieri degli Ubaldini , șeful patriciatului și susținătorii Imperiului.

Contele a reacționat cu o fermitate absolută: în 1288 , așa cum am menționat deja, o delegație de ambasadori genovezi a sosit la Pisa pentru a negocia pacea și a decide soarta numeroșilor prizonieri din Meloria, pentru a căror eliberare s-a decis deci să scadă răscumpărarea: în schimb din vânzarea Castello di Castro, Genova ar fi fost mulțumită cu o sumă de bani.

Înainte de aceasta, contele a alungat și a demolat palatele unor familii ghibeline proeminente, a ocupat cu forța primăria, a expulzat noul podestà și a fost proclamat el însuși domn al Pisa. Ugolino, la apogeul puterii, a văzut însă o amenințare la întoarcerea prizonierilor, deoarece juraseră răzbunare pentru eșecul negocierilor inițiale: ca răspuns la legația, care s-a întors la Genova cu mâinile goale, Pisa a început să atacă navele comerciale genoveze din Marea Tirrenă superioară, din mâna corsarilor din Sardinia. Pentru a-l împiedica pe nepotul său Nino să devină o amenințare la adresa unității puterii sale, Ugolino a readus în oraș unele dintre familiile ghibeline expulzate (Gualandi, Sismondi și Lanfranchi), ale căror miliții s-au alăturat celor din della Gherardesca: o mișcare ceea ce i-a adus un armistițiu parțial cu Ruggieri degli Ubaldini, care s-a prefăcut că nu vede când Visconti i-a cerut sprijin împotriva forțelor politice dispuse împotriva sa.

Exasperare populară și răzbunare

O gravură care reconstituie aspectul Torre della Fame (1865)

Nepotul său exilat, contele Ugolino și-a permis luxul de a refuza o alianță cu arhiepiscopul într-un moment delicat al istoriei Republicii: Pisa a suferit de o caroviveri dramatică, care a limitat circulația mărfurilor și a împiedicat aprovizionarea populației. Casus belli a fost uciderea lui Farinata di Pisa, nepotul arhiepiscopului Ruggieri, în jurul anului 1287, săvârșită de Ugolino, care la 1 iulie 1288 s-a trezit implicat într-o serie de atacuri ale unor familii pisane ( Orlandi , Gualandi , Sismondi , Lanfranchi și Ripafratta ).

Arhiepiscopul s-a prefăcut că va căuta o înțelegere cu Ugolino, de asemenea pentru a-l elimina definitiv pe Visconti, dar când contele, având încredere în el, s-a întors la Pisa, a fost capturat și condamnat pentru trădare din cauza castelelor vândute. Împreună cu copiii și nepoții săi, a fost închis în Torre della Muda , un turn al Gualandi , așa numit pentru că înainte era folosit pentru a ține vulturi acolo în perioada de năpârlire. Prin voința arhiepiscopului, în 1289 s-a dat ordinul de a arunca cheia închisorii din Arno și de a-i lăsa pe cei cinci prizonieri să moară de foame. Se spune că contele i-a făcut pe servitori să se îmbrace în haine luxoase, iar copiii în hainele servitorilor făcându-i să scape. Moștenitorii contelui Ugolino della Gherardesca sunt încă în viață și astăzi

Legenda

Ugolino și copiii săi , de Jean-Baptiste Carpeaux , la Petit Palais , Paris .

Dacă tradiția biografică a lui Ugolino della Gherardesca se reflectă în unele documente istorice, sfârșitul teribil al contelui, în aspectele sale tragice, își datorează faima și difuzarea exclusiv lui Dante Alighieri, care o plasează în Antenora, a doua zonă a al nouălea cerc al Iadului, unde trădătorii din patrie sunt pedepsiți (cântecele XXXII și XXXIII). Ugolino, scufundat în apele înghețate ale Cocito, apare ca un răzbunător, devorând brutal capul arhiepiscopului Ruggieri:

«După ce am fost în a patra zi
Gaddo s-a aruncat la picioarele mele,
spunând: „Tatăl meu, de ce nu mă ajuți?”.

Acolo a murit; și așa cum mă vezi,
I-am văzut căzând trei câte unul
între a cincea zi și a șasea zi; de unde mi-am dat,

deja orb, bâjbâind peste fiecare,
și două zile i-am sunat, apoi au murit
Atunci, mai mult decât durerea, postul a fost capabil ”.

Când spusese asta, cu ochii ridați
a luat craniul nenorocit cu dinții,
că eram până la os, ca o cutie, puternic "

( Iadul, canto XXXIII, vv. 67-78 )

Potrivit lui Dante, prizonierii, consumați de post, au murit după o lungă agonie; dar, înainte de a muri, fiii lui Ugolino l-au implorat să se hrănească cu propria lor carne, pronunțând fraza: „ Părinte, ne face mult mai puțin dureros dacă mănânci din noi: te îmbraci cu această carne mizerabilă, acum o dezbraci”.

Procedând astfel, Dante oferă informații care pot fi interpretate în două moduri: pe de o parte, se poate crede că contele, acum la limita suferinței, și-a mâncat copiii; pe de altă parte, Ugolino, după o rezistență inițială la durere, ar fi putut fi copleșit de foame și ucis de foame. Pe de altă parte, este dificil să se facă ipoteza că contele Ugolino, aproape optzeci, ar fi putut supraviețui fiilor și nepoților săi, care sunt mult mai tineri și, prin urmare, rezistenți.

Prima opțiune a fost cea care a convins inițial majoritatea audienței comediei : din acest motiv Ugolino a intrat în istorie drept „ Numărul de canibali” și este adesea reprezentat într-o stare de consternare, în timp ce își mușcă mâinile ( „ambele mâini pe lo dolor mi morsi " , Inferno , canto XXXIII, v. 57), ca în sculpturile I Porțile Iadului de Auguste Rodin și Ugolino și fiii lui de Jean-Baptiste Carpeaux .

Studii mai recente au condus în schimb savanții să opteze pentru a doua alegere [ nevoie de citare ] , potrivit căruia contele a murit de o foame care l-a asuprit de aproape o săptămână. Mai mult, studiile privind obiceiurile deținuților pot sugera că teribilul act de canibalism nu a fost niciodată efectuat [2] .

Casa lui Ugolino

Casa lui Ugolino, situată pe Lungarno , după moartea sa, a fost demolată și s-a presărat sare pe pământ, iar construcția oricărei clădiri pe proprietatea familiei contelui a fost interzisă. Până în prezent, este încă singurul spațiu verde cu vedere la Arno din Pisa, pe malul sudic al râului (acum Lungarno Galilei la numărul 60).

Clădirea numită anterior "Palazzo Fiumi e Fossi" și găzduind sediul consorțiului 4 Basso Valdarno , înconjoară această grădină și este construită pe corpul (unii spun că proiectul a fost chiar de mâna lui Michelangelo ) a două clădiri antice cumpărate de doi frati evrei. Fiica uneia dintre acestea la sfârșitul secolului al XIX-lea, a plasat clădirea în disponibilitatea unui proprietar de afacere, care a folosit-o alternativ până la vânzarea finală la începutul secolului al XX-lea. Palatul păstrează frumoase fresce din secolul al XVI-lea, inclusiv cea maiestuoasă de la primul etaj și cea de la parter numită „ciclul nimfelor”. Scările sunt, de asemenea, acoperite cu decorațiuni care amintesc de cele ale Castelului Sant'Angelo din Roma și restaurate în anii 1980. Curiozitate în curiozitate: omul de afaceri, după încheierea vânzării, a cerut un supliment de nouă mii de lire pentru a păstra fresca mitologică., pentru a-l revinde apoi la muzeul Leipzig . În cele din urmă, au convenit pentru încă trei mii de lire peste suma convenită, deoarece „pisanii nu puteau pierde o astfel de frumusețe”.

În 2016, au fost făcute săpături în grădina din fața clădirii consorțiului de recuperare Basso Valdarno și s-au găsit dovezi ale podelei și fundațiilor casei anterioare din Ugolino, toate în conformitate cu legile anti-magnet în vigoare în Republica la acea vreme. [3]

Analize recente

În 2002 , antropologul Francesco Mallegni a găsit ceea ce era considerat a fi rămășițele lui Ugolino și ale familiei sale. Analiza ADN a oaselor a arătat că erau cinci indivizi din trei generații ale aceleiași familii (tată, copii și nepoți), iar cercetările efectuate asupra actualilor descendenți ai della Gherardesca au condus la concluzia că rămășițele umane aparțineau membrilor aceeași familie, cu o diferență de 2%, ceea ce este mai mult decât evident, deoarece este o capelă funerară privată.

Paleodietologul care a urmărit cercetarea nu crede că a existat canibalism : analiza coastelor presupusului schelet al lui Ugolino a relevat urme de magneziu, dar nu de zinc , ceea ce ar fi evident dacă ar fi mâncat carne în săptămânile dinaintea morții sale.

Cu toate acestea, foametea suferită de victime înainte de moarte ar fi destul de evidentă: Ugolino era un bărbat foarte bătrân pentru acea vreme și era aproape lipsit de dinți când a fost încarcerat, ceea ce face chiar mai puțin probabil ca el să fi supraviețuit celorlalți și să fi putut să-l mănânce. in captivitate. [2] [4] .

Mai mult, Mallegni a subliniat că cel mai vechi dintre schelete avea un craniu deteriorat: dacă era Ugolino, se poate spune că malnutriția i-a înrăutățit semnificativ starea, dar nu a fost singura cauză de deces.

Cu toate acestea, în 2008, Superintendentul Patrimoniului Arhivistic al Toscanei Paola Benigni a negat aceste teorii, afirmând, printr-un studiu istoric atent, că nu ar putea fi Ugolino și familia sa [5] .

Notă

  1. ^ de Gherardesca, p. 83
  2. ^ a b Francesco Mallegni, M. Luisa Ceccarelli Lemut, contele Ugolino di Donoratico între antropologie și istorie, 2003.
  3. ^ Rămășițele casei contelui Ugolino reapare , în La Nazione , 5 septembrie 2016. Adus la 21 august 2017 .
  4. ^ Nicole Martinelli, Dante and the Cannibal Count Arhivat 6 ianuarie 2009 la Internet Archive ., În „ Newsweek ”, 1 februarie 2007.
  5. ^ Paola Benigni, Massimo Becattini, Ugolino della Gherardesca: cronica unei descoperiri anunțate, în „ Archeologia Viva ”, N. 128, martie-aprilie 2008.

Bibliografie

  • Paola Benigni, Massimo Becattini. Ugolino della Gherardesca: cronică a unei descoperiri anunțate . Arheologie vie n. 128 (2008).
  • Thomas Caldecot Chub. Dante și lumea sa . Boston: Little, Brown and Co. (1996).
  • Ugolino della Gherardesca, I della Gherardesca , ETS, Pisa 1995.
  • Joan M. Ferrante. Viziunea politică a Divinei Comedii . Princeton: Princeton University Press (1984).
  • Robert Hollander. „Infernul XXXIII, 37-74: Importanța lui Ugolino”. Speculum 59 (iulie 1984), p. 549–55.
  • Robert Hollander. Cercul 9 The Trustees of Princeton University (1997).
  • James Miller. Dante și neortodoxii; Estetica transgresiunii . Waterloo, Canada: Wilfrid University Press (2005).
  • Allan Henry Gilbert, Concepția de justiție a lui Dante , Duke University Press, Durham, NC 1925.
  • Francesco Mallegni, Maria Luisa Ceccarelli Lemut, contele Ugolino de Donoratico între antropologie și istorie , Pisa 2003, ISBN 88-8492-059-0 .
  • Nicole Martinelli, „Dante and the Cannibal Count”, Newsweek (1 februarie 2007).
  • Nicola Morea, Seven shots at the door of the castle of Siliqua , Scuola Sarda Editrice, Quartucciu (CA) 2011.
  • Pier Angelo Perotti, „Contele Ugolino”, L'Aighieri 32 (1991), pp. 39-50, parțial citat. în Dante Alighieri, Comedie , editat de R. Bruscagli și G. Giudici, Bologna, Zanichelli, 2011, pp. 334–337.
  • Guy P. Raffa. Cercul 9, Cantos 31-34 . Universitatea Texas din Austin (2002).
  • Theodore Spencer. „Povestea lui Ugolino în Dante și Chaucer”. Speculum 9 (iulie 1934), p. 295-301.
  • Paget Toynbee, Un dicționar al numelor proprii și al problemelor notabile în lucrările lui Dante , Oxford University Press , 1968.
  • Frances A. Yates , Transformations of Dante's Ugolino in "Journal of the Warburg and Courtauld Institutes ", 1951, pp. 92-117.
  • Anna Maria Chiavacci Leonardi, comentariu la Divina Comedie. Inferno , Mondadori, Milano, 1991, IV ed. 2003, pp. 969-1004.
  • Raffaello Ramat, Ugolino della Gherardesca , în: Russo și Schiavina, Antologia criticii lui Dante , Bologna, Zanichelli, 1985.
  • Francesco De Sanctis, contele Ugolino, (Antologizat în: AAVV, Noi eseuri ale criticii lui Dante)

Elemente conexe

Filmografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 46685689 · ISNI ( EN ) 0000 0004 5586 9619 · LCCN ( EN ) nr99033977 · GND ( DE ) 128579641 · CERL cnp00499300 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr99033977