Hermann Hesse

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Nu disprețuiți doar războiul , tehnica , febra banilor , naționalismul . Trebuie să înlocuim idolii vremii noastre cu un crez . Asta am făcut întotdeauna: în Lupul stepei sunt Mozart , nemuritorii și teatrul magic; în Demian și Siddhartha aceleași valori, numai cu nume diferite. "

( Hermann Hesse, din cartea de poezie Criză: pagini dintr-un jurnal [1] )

Hermann Hesse ( Calw , cu 2 luna iulie 1877 - Montagnola , 9 luna august anul 1962 ) a fost un naturalizat elvețian german scriitor , poet , aphorist , filosof și pictor , distins cu Premiul Nobel pentru literatură în 1946 .

Producția sa, în versuri și proză, este vastă și are cincisprezece colecții de poezii și treizeci și două de romane și colecții de nuvele. Cele mai cunoscute romane ale sale sunt Peter Camenzind ( 1904 ), Gertrud (1910), Demian ( 1919 ), Siddhartha ( 1922 ), Lupul de stepă ( 1927 ), Narcis și Boccadoro ( 1930 ) și Jocul cu mărgele de sticlă ( 1943 ). Lucrările sale reflectă interesul său pentru existențialism (în special Schopenhauer , Nietzsche și Heidegger ), spiritualism , misticism , nu mai puțin decât filozofia orientală , în special hindusă și budistă . [2]

În anii 1960, inspirat de critica sa consumismului si american capitalismul , a fost în Statele Unite , care Hesse a devenit un autor popular, după moartea sa, în rândul tinerilor pacifiști și hippy , care au respins războiul din Vietnam și pragul de semnificație. A societății occidentale , dar de asemenea comunismul sovietic . [3] Împreună cu Thomas Mann și Stefan Zweig , Hesse este cel mai citit scriitor de limbă germană din secolul XX din lume, tradus în peste 60 de limbi și cu aproximativ 150 de milioane de exemplare vândute în întreaga lume. [3]

Biografie

Locul nașterii Hesse
Biroul lui Hesse din muzeul dedicat lui din Gaienhofen

Hermann Hesse s-a născut la 2 iulie 1877 în Calw , un oraș din Suabia , în Baden-Württemberg , Germania . Bunicul său era un celebru misionar , Hermann Gundert , trimis împreună cu soția sa în India de către organizația protestantă a misiunii Basel Mission . De asemenea, tatăl său, Johannes, fusese misionar pietist în India și când s-a întors în Germania, a continuat să lucreze în minister. [4] Mama lui, Marie, era asistenta tatălui său. A condus „Calwer Verlagsverein”, una dintre cele mai importante edituri pietiste din Europa . [4] Amândoi părinții lui erau foarte religioși și se dedicau complet credințelor lor, chiar dacă nu erau tocmai sectari. [4]

Primii ani

Hermann și-a petrecut copilăria între Basel , unde se mutase familia în 1880 , și Calw. Pentru Hesse, climatul pietistic al familiei s-a dovedit prea rigid și apăsător. În 1890 a fost trimis de părinți la o școală privată din Göppingen , un alt oraș șvab , unde putea fi pregătit pentru examenele de admitere a uneia dintre cele mai distinse școli protestante din regiune.

Apoi admis la studii teologice în seminarul evanghelic din Maulbronn , a început să sufere de dureri de cap și insomnie, până când a abandonat-o după o evadare și o tentativă de sinucidere în 1892 (care a eșuat deoarece arma a blocat [5] ), negând în mod ideal religia pe care o crescut în. Apoi a fost dus la o clinică pentru copii bolnavi mintal, unde a petrecut luni disperate. Timp de mai bine de un an, Hesse s-a mutat de la școală la școală și de la casa de bătrâni la casa de bătrâni până când părinții săi l-au adus înapoi la Calw în 1893. [4]

În următorii doi ani, starea lui de spirit părea să se îmbunătățească. L-a ajutat pe tatăl său la Editura Calw, a lucrat în grădină și a făcut o scurtă ucenicie într-o librărie și o afacere la fiecare oră. În această perioadă, Hesse, care era un cititor înrăit, a compus câteva poezii și nuvele, hotărât să urmeze o carieră de scriitor. Cu toate acestea, tatăl său nu i-a permis să părăsească casa pentru a-și urmări ambițiile. Abia în octombrie 1895 i s-a permis să înceapă o ucenicie ca librar la librăria Heckenbauer din Tübingen , un oraș universitar renumit pentru tradiția sa culturală. [4]

Orașul Basel , care a devenit un reper important de-a lungul vieții lui Hesse și a jucat un rol important în educația autorului

La Tübingen și Basel

Portretul lui Hesse în 1905

În Tübingen , liber de constrângerile familiale și de presiunea școlară, Hesse a început să-și urmeze calea de scriitor. A cunoscut tineri scriitori celebri și a început să citească literatură medievală, romane germane și opere orientale. În această perioadă a publicat primele sale lucrări precum: Cântece romantice și O oră după miezul nopții . [4] Între timp, pietismul părinților săi a fost înlocuit cu o nouă formă de religiozitate tendind spre asceză , căreia i s-a dedicat de ceva timp. [6]

Crezul său era cel al lui Novalis : „A deveni o ființă umană este o artă”. [7] Pentru Hesse, a fost scris, „ arta , împlinirea satisfacției interioare, însemna conectarea cu un sens profund și esențial asociat termenului„ casă ”. Această casă, însă, nu era casa părinților săi. A fost mai degrabă o întoarcere la ceva intangibil, legat de o intuiție, dar unic fiecărui individ. A fost o întoarcere și o plecare în același timp și nu putea fi atinsă decât prin artă, sau mai bine zis prin formarea obositoare a sinelui ». [5]

În 1899, Hesse s-a mutat la Basel, unde a devenit asistent la librăria Reich, până în 1903 . În această perioadă și-a continuat activitatea literară, făcând și o mulțime de cunoștințe, deși a fost văzut de alții ca fiind mai mult un singuratic și un paria. În decembrie 1900 a publicat Scrierile și poeziile postume ale lui Hermann Lauscher , care arătau o influență clară a ETA Hoffmann și a altor scriitori romantici . A continuat să scrie poezii și recenzii de cărți, iar călătoriile sale în Italia la începutul noului secol l-au determinat să publice o colecție de poezii, eseuri, amintiri, intitulată Italia . De asemenea, a reușit să frecventeze locurile franciscane , unde s-a inspirat pentru un eseu biografic intitulat Franz von Assisi . Afirmația a venit însă odată cu lansarea romanului Peter Camenzind ( 1904 ), care este influențat și de spiritualitatea franciscană , în care protagonistul respinge lumea cosmopolită pentru a se consacra trup și suflet artei. [4]

În Gaienhofen

Seminarul Maulbronn

În 1904 s-a căsătorit cu Maria Bernoulli ( 1869 - 1963 ), un fotograf profesionist descendent de la faimoșii oameni de știință , cu care a plecat să locuiască în satul Gaienhofen , lângă lacul Constance, la granița elvețian-germană. Aici amândoi sperau să fie mai în contact cu natura , să se dedice scrisului, picturii, muzicii și fotografiei. Cu toate acestea, în timpul petrecut în Gaienhofen, au existat dificultăți considerabile de relație între cei doi. Gaienhofen a avut și trei copii, Bruno (1905), Heiner (1909) și Martin (1911). [4]

Din 1906 este romanul Sub volan , plin de elemente autobiografice, în care Hesse amintește de tragica perioadă a studiilor sale din Maulbronn și pe care a considerat-o un fel de socoteală față de educația și climatul pedagogic pe care le-a suferit în timpul adolescenței. Alte publicații au fost This Part (1907), Neighbours (1908), Gertrude (1910), volumul de poezii Sub pământ (1911). [4] A devenit redactor la o revistă culturală și politică importantă, März , fondată în 1908 și a scris numeroase recenzii pentru diferite ziare și reviste germane. [4]

A câștigat mai multe premii literare și s-a împrietenit cu scriitori, muzicieni și artiști celebri, dar căsătoria sa cu Maria nu a fost foarte fericită: ea era cu opt ani mai în vârstă decât el și era prea autonomă și independentă de el. Pentru a încerca să-și aline singurătatea, Hesse s-a orientat spre vegetarianism , pictură , teosofie și religii indiene . [4] El a frecventat pentru scurt timp centrul igienic , naturist și vegetarian din Monte Verità , pe Lacul Maggiore . Nuvela Sfârșitul doctorului Knolge este inspirată din această experiență.

Anii din est

În 1911 a călătorit în Ceylon , Sumatra și Malaezia în căutare de pace interioară. Cu toate acestea, el nu a reușit niciodată să ajungă în India (principala destinație a călătoriei), pe care a înconjurat-o doar, din cauza dizenteriei și a lipsei de bani. [4] S- a întors la Gaienhofen încă bolnav și epuizat. [4] [8] Căutând să schimbe această situație, în 1912, el și Maria au decis să se mute la Berna . [4] Din păcate, nici această nouă schimbare nu a beneficiat sănătatea lui Hesse. Între timp, fiul său Martin s-a îmbolnăvit și a fost dus la o casă de bătrâni în 1914. Moartea tatălui său Johannes în 1916 i-a provocat un puternic sentiment de vinovăție. A început să se detașeze de Maria, care acuza probleme mentale. [4]

În 1913 își publicase jurnalul Out of India despre călătoria sa în Extremul Orient, urmat de nuvela Rosshalde . În 1914 a publicat și un eseu provocator, O prietene, nu aceste tonuri , [9] o broșură în care a luat poziție împotriva războiului iminent. [10]

Primul Război Mondial

Hesse în 1925

Primul război mondial a coincis cu o profundă criză personală și artistică, dar, în același timp, i-a permis să facă un punct decisiv de cotitură în poetica sa, moment decisiv care l-a determinat să scrie Demian și, în 1920 , Vara trecută a lui Klingsor . La izbucnirea războiului, s-a oferit voluntar pe front, dar a fost reformat; [11] deși se lupta mereu dacă își dădea contribuția ca german în cauza războiului, el nu împărtășea spiritul naționalist al compatrioților săi, dar totuși voia să se distanțeze de pacifiștii adunați atunci în Elveția. Gândurile sale despre război se vor regăsi în multe dintre lucrările sale. [4]

Timp de doi ani a avut grijă de prizonierii de război germani la Berna . În 1917, din cauza unei crize nervoase, s- a dus la Sonnmatt , într-un azil de bătrâni privat de lângă Lucerna , unde a fost supus terapiei cu electroșoc . În primăvara anului 1919 s-a separat în cele din urmă de soția sa. La sfârșitul primului război mondial, în timpul căruia pozițiile pacifiste ale lui Hesse fuseseră opuse majorității compatrioților săi, el va fi indus, din cauza agravării stării sale interne de neliniște, să recurgă la tratament psihanalitic cu un elev al lui Carl. Gustav Jung . Apoi cu Jung însuși.

În 1919 , a fost publicat romanul Demian, de vârstă majoră , povestea unui adolescent timid ajutat în creșterea sa de către un prieten, care a avut un mare succes în rândul publicului. Anonim este eseul Întoarcerea lui Zarathustra , „mesajul unui german adresat tinerilor germani”. În același an s-a mutat la Montagnola , lângă Lugano , în Elveția , unde s-a dedicat și picturii, a doua sa pasiune și unde a stabilit Klingsor Last Summer . Aici părea să iasă din depresie . [4]

În Montagnola

Mașina de scris (Muzeul Hermann Hesse din Montagnola, Elveția)

După pensionarea sa în Montagnola, Hesse a început să simtă că era suficient de detașat pentru a fi interesat de problemele politice și sociale. El nu a fost niciodată înclinat să se alinieze la o anumită ideologie; era încă un căutător: un artist în căutarea lui. [4]

Hesse se desprinsese definitiv de educația sa burgheză, pentru că fusese puternic influențat de Nietzsche , Schopenhauer , romanticii germani și religiile orientale. El a încercat în această perioadă să combine aceste fire de gândire în filozofia sa existențialistă , care se preocupau să găsească drumul spre casă și să descopere divinul în natura esențială a fiecărui individ. [2] .

În 1922 una dintre cele mai importante și intense lucrări ale sale a văzut lumina: Siddhartha , rezultatul călătoriei sale în India și interesul său pentru cultura orientală, care l-au condus la abordarea spiritualității budiste și hinduse. [4]

Anii 1920

Anii 1920 erau încă tumultuoși pentru Hesse. În 1923 a primit cetățenia elvețiană, datorită, de asemenea, criticilor negative aduse de presa germană. În același an a obținut divorțul de Maria. [4]

O imagine din 1927

A doua căsătorie a fost consecința unei îndrăgostiți pentru cântăreața Ruth Wenger , mai mică de douăzeci de ani: cei doi au rămas separați pentru cea mai mare parte a căsătoriei, oricât ar fi avut o durată scurtă. Criza emoțională care a cuprins Hesse s-a reflectat în romanul Lupul de stepă din 1927 . La fel ca protagonistul, Hesse, după ce a fost lovit de o criză psihologică, însoțit de un gând opresiv asupra morții, a luat o decizie conștientă de a-și depăși depresia și natura introvertită, începând să frecventeze taverne, săli de dans și cele mai renumite locuri din Zurich și Berna , unde nu mai petrecuse niciodată mult timp. În acest timp l-a cunoscut pe Ninon Dolbin Ausländer, un istoric de artă, care a început să locuiască cu el din 1928. Ninon a influențat foarte mult Hesse cu temperamentul său. [4]

În 1930 a scris Narciso și Boccadoro , povestea unei prietenii stabilite în Evul Mediu creștin, la a cărui religiozitate Hesse a rămas întotdeauna deosebit de sensibilă. Călătoria spre Est datează din 1932. Apoi a început ultima sa capodoperă, Jocul mărgelelor de sticlă , care l-a ținut ocupat timp de zece ani. Deși Hesse i-a plăcut întotdeauna să călătorească, să citească și să viziteze orașe elvețiene precum Berna și Basel , el a simțit o mare plăcere în casa sa mare din Montagnola. [4]

Viața retrasă și Premiul Nobel

A treia și ultima sa căsătorie a avut loc cu Ninon Dolbin Ausländer în 1931 (soția sa a fost menționată în volumul Pelerinajul în est ), care va rămâne cu el până la moartea sa. În următorii doisprezece ani a renunțat rar la viața de pensionar, unde a urmat un fel de rutină zilnică cu Ninon. Dimineața și după-amiaza se dedicau picturii, grădinăritului și corespondenței, în timp ce seara citea și scria. [4]

Certificatul de atribuire a Premiului Nobel pentru literatură [12] 1946-partea1
Certificatul de atribuire a Premiului Nobel pentru literatură [12] 1946-part2

De-a lungul anilor, Hesse a devenit un respectat pictor în acuarelă și a pictat și unele dintre cărțile sale. A continuat să-și dezvolte talentul de pictor între anii treizeci și patruzeci. [4]

Sub regimul nazist , scrierile sale au găsit admiratori atipici: ministrul german pentru propagandă Joseph Goebbels a apărat inițial lucrările sale. Cu toate acestea, când a făcut cererea de a nu cenzura părțile cărții Narciso e Boccadoro în care era vorba de pogromuri , Hesse s-a găsit pe listele de interdicție naziste. În timpul celui de- al doilea război mondial a găzduit intelectuali forțați să emigreze în casa sa din Montagnola. [4]

Era ferm convins că artistul nu poate schimba în nici un fel societatea și că politica ar putea distruge perspectiva artistului, poate chiar să-l distrugă. Prin urmare, rolul artistului era să rămână devotat artei sale și să nu fie influențat de ideologii nici de dreapta, nici de stânga. Cu toate acestea, în scrisorile sale private și în recenziile pe care le-a scris pentru diferite ziare elvețiene și suedeze, poziția sa împotriva nazismului strălucește. Opoziția sa față de naționalism și militarism apare, de asemenea, în multe lucrări, asemănătoare cu cea a prietenului său Thomas Mann . [13]

În 1958 a scris despre persecuția evreilor :

Omul primitiv urăște ceea ce îi este frică și, în unele straturi ale sufletului său, chiar și omul educat este primitiv. Chiar și ura popoarelor și rasele împotriva altor popoare și rase nu se bazează pe superioritate și putere, ci pe nesiguranță și frică. Ura evreilor este un complex de inferioritate mascat: comparativ cu oamenii foarte bătrâni și înțelepți ai evreilor, anumite straturi mai puțin înțelepte ale unei alte rase simt o invidie care apare din concurență și o inferioritate umilitoare. Cu cât acest sentiment rău se manifestă mai puternic și mai violent în masca superiorității, cu atât este mai sigur că frica și slăbiciunea stau în spatele ei. [14] "

Aceste puncte de vedere și multe alte reflecții despre artă și educație au fost încorporate în Jocul de mărgele de sticlă , care a fost publicat pentru prima dată la Zurich în 1943 și mai târziu în Germania în 1946. Acesta urma să fie ultimul său roman, pe care el l-a contribuit în special pentru a-l conferi în 1946 Premiul Nobel pentru literatură . [4]

În această perioadă s-a împrietenit cu vechiul său psihanalist, Carl Gustav Jung , și cu chilianul Miguel Serrano (de care era împărțit de concepția politică a acestuia din urmă, apropiată de misticismul nazist ). Serrano a relatat această relație în volumul Cercul hermetic .

Perioada postbelică

Statuia Hessian din Calw

După cel de-al doilea război mondial, productivitatea artistică a lui Hesse a scăzut în profunzime stilistică și tematică. El a preferat să-și petreacă timpul răspunzând solicitărilor din lumea exterioară în timp ce încerca să ducă o viață privată „normală”. După 1945, Hesse a devenit brusc celebru și a fost urmărit de critici, mass-media și societatea literară, ca să nu mai vorbim de numeroșii prieteni care acum puteau călători liber în toată Europa . [4]

La început, părea că lucrările sale ar putea fi interzise de forțele de ocupare americane, pur și simplu pentru că nu erau interzise de naziști. Această cenzură nu a avut loc niciodată și Hesse a scris numeroase eseuri politice despre necesitatea regenerării morale în Germania și a depășirii mentalității militariste. Patru dintre cele mai importante eseuri ale sale din perioada imediat postbelică au fost publicate ulterior în colecția Război și pace din 1949 [4].

În 1946 a primit Premiul Goethe , urmat de Premiul Nobel cu motivația: „Pentru scrierea sa inspirată care în creștere în îndrăzneală și penetrare exemplifică idealurile umanitare clasice și pentru calitatea înaltă a stilului”. [15] În ciuda acestor premii, tot în 1946, depresia sa tot mai profundă l-a obligat să se retragă la un azil de bătrâni. Abia în martie 1947 s-a simțit suficient de sănătos pentru a se întoarce la Montagnola, unde și-a petrecut ultimii cincisprezece ani din viață, urmat de cercetările sale artistice și de îngrijirea sănătății sale fragile. [4]

Deși mulți scriitori, politicieni și prieteni l-au invitat să ia un rol activ în politică în numele păcii, Hesse a continuat să refuze să se angajeze în orice parte politică, în oricare dintre țări și în oricare dintre ideologii. În recenzii, eseuri și scrisori, el a scris despre pericolul reprezentat, pe de o parte, de capitalismul american în Europa , pe care l-a numit americanizarea Europei și, pe de altă parte, de totalitarismul Uniunii Sovietice . Cu toate acestea, lipsa sa de implicare nu a fost dictată de dezinteres; mai degrabă, Hesse a refuzat să-și compromită integritatea sau să susțină cauze care ar putea fi manipulate sau exploatate în scopuri politice. Așa cum a respins fascismul , la fel a făcut cu noile ideologii dominante; a exprimat câteva critici față de politica americană a macartiismului , persecuția comuniștilor americani (printre care pacifiștii erau adesea numărați, chiar dacă nu comuniști, așa cum i s-a întâmplat lui Albert Einstein ): „În America, astăzi oamenii care luptă pentru pace și motivul pentru care sunt alungați ca de la tine ", a scris el într-o scrisoare din 1955 . [13]

Ultimii ani

Placă pentru aniversarea a 100 de ani de la nașterea lui Hermann Hesse în Montagnola.
Montagnola : placă comemorativă pentru aniversarea a 100 de ani de la nașterea lui Hermann Hesse
Muzeul Hermann Hesse, Montagnola, CH

Pe măsură ce Războiul Rece s-a extins în anii 1950 , Hesse s-a retras din arena publică și și-a păstrat opiniile, cu excepția unei rezoluții politice scrise în 1956 pentru a deplânge invazia sovietică a Ungariei ; a aspirat la unificarea Europei :

Europa la care mă refer nu va fi o comoară a amintirilor, ci o idee, un simbol, un centru de forță spirituală, pentru mine ideile Chinei , Indiei , Buddha , Confucius , nu sunt amintiri bune, ci chestia mai real, concentrat, substanțial care există. (...) Dacă Europa s-ar pierde cu adevărat și ar deveni doar o amintire, umanismul s-ar fi terminat și el. Practic nu-mi vine să cred. (...) Descopăr pentru prima dată în decenii sentimentele naționalismului în pieptul meu, desigur nu german, ci european . [13] "

Mormântul lui Hermann Hesse, Gentilino, CH

În 1954 a primit onoarea Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste . [16] Cu excepția scrierii nuvelelor, și-a petrecut zilele pictând, scriind scrisori și luptându-se cu diferite boli ( osteoartrita , oftalmopatie ). A suferit continuu de crize periodice de depresie și epuizare fizică [4] , în timp ce viziunea sa a început să eșueze în 1950 ; în 1955, condițiile cardiace slabe l-au împiedicat să părăsească Montagnola . În această perioadă, medicii au descoperit că suferea de leucemie cronică , ale cărei simptome s-au intensificat spre sfârșitul anului 1961 . [4] Datorită hipocondriei sale, vârstei sale avansate și incurabilității bolii la acel moment, potrivit unor biografi, medicii nu i-au comunicat acest diagnostic direct. [17] Cu toate acestea, datorită transfuziilor de sânge și injecțiilor frecvente, el a reușit să trăiască până la 8 august 1962 , când o hemoragie cerebrală i-a pus capăt existenței. [4]

Hesse este înmormântat în cimitirul din Sant'Abbondio, în Gentilino . [4] În Montagnola există un muzeu dedicat acestuia, situat într-o vilă adiacentă casei sale.

Există, de asemenea, o cale educațională numită după el, care leagă Montagnola de Agra . Astăzi, cele trei centre locuite legate de Hesse (Montagnola, Agra și Gentilino) sunt situate în municipiul unic Collina d'Oro .

Hermann Hesse în mass-media

Scriitorul a fost menționat în piesa Song of West Ireland de către grupul de punk folk Rein [18] .
Celebrul său aforism: „Chiar și un ceas oprit lovește momentul potrivit de două ori pe zi” este menționat în filmele Shakespeare la micul dejun , cazul Thomas Crawford , The Imitation Game și The Darkest Hour și în piesa Tofutronik 3000 prezentă în albumul The wait al rapperului italian Kaos One .

Hermann Hesse și Lebensreform

Hermann Hesse (1946)

S-a discutat și despre interesul manifestat de Hesse față de așa-numita reformă Lebensre , mișcare culturală care a apărut între secolele XIX și XX în Germania și Elveția, care a propus o reformă radicală a stilului de viață la modă în orașele occidentale și care a determinat nașterea a sanatoriilor și a micilor comunități utopice. Deja în Gaienhofen , pe Lacul Constanța, Hessa a avut ocazia să frecventeze artiști și intelectuali a căror existență a fost inspirată din ideile naturiste ale lui Tolstoi și HD Thoreau. Se pare că a apreciat arta figurativă Jugendstil , Libertatea germană și, în special, lucrările lui Hugo Höppener, cunoscut sub numele de Fidus, care au apărut în revistele Lebensreform , cum ar fi Jugend .

În 1907, Hesse a stat câteva săptămâni la sanatoriul Monte Verità de deasupra Asconei, în Ticino, pentru a urma o terapie naturistă menită să se detoxifieze de consumul excesiv de alcool. Pe lângă contactul direct cu natura necontaminată a munților din Lacul Maggiore, tratamentul a inclus o dietă vegetariană strictă și plajă zilnică (helioterapie). Din întâlnirile sale cu aceste comunități, Hesse s-a inspirat pentru personaje din unele dintre poveștile sale minore [19] .

Alte indicii sunt prezente și în Peter Camenzind și Demian . În ansamblu, în timp ce simpatiza cu reformatorii, Hesse a păstrat întotdeauna un detașament aristocratic față de ei, în principal datorită fanatismului care a caracterizat aceste cercuri, pentru care a simțit întotdeauna un anumit dezgust sincer. Hesse s-a plâns și de lipsa de spiritualitate în practicile lor. Carminati scrie în acest sens: «În povestea Tra le rocks , marcat autobiografică și scrisă în timpul șederii la Ascona sau în perioada imediat următoare, practicile naturiste sunt recunoscute ca având o anumită pozitivitate. În ciuda insuficienței de beneficii pentru spirit, într-adevăr o lipsă totală de experiențe spirituale, care pentru o ființă cultă și evoluată, un artist cu nevoi estetico-spirituale de o anumită profunzime nu este un detaliu irelevant, riscă să se dovedească iremediabil brutal. ". [20]

Lucrări

Poezii

  • 1899 Romantische Lieder (poezii)
  • 1900 Gedichte (poezii)
  • 1920 Wanderung. Aufzeichnungen ,
  • 1929 Trost der Nacht. Neue Gedichte ( Mângâierea nopții. Poezii noi )
  • 1937 Neue Gedichte (poezii)
  • 1942 Die Gedichte (poezii)
  • 1951 Späte Prosa (colecție de proză scurtă și versuri)
  • 1955 Beschwörungen. Späte Prosa - Neue Folge (colecție de proză scurtă și versuri)
  • 1970 Poezii (douăzeci și unu de poezii scrise între 1899 și 1921)
  • 1979 Ore în grădină și alte poezii , scrise în aceeași perioadă cu Jocul mărgelelor de sticlă (titlul original Stunden im Garten. Eine Idylle), Bermann-Fischer, Viena 1936.

Eseu biografic

Colecție de povești, scrisori

  • 1899 Hinterlassene Schriften und Gedichte von Hermann Lauscher ( Meine Kindheit , Die Novembernacht , Ein Kranz für die schöne Lulu , Schlaflose Nächte , Tagebuch 1900 )
  • 1907 Diesseits (colecție de povești, formată din „Kinderzeiten”, „Die Marmorsäge”, „Heumond”, „Der Lateinschüler” și „Eine Fußreise im Herbst”)
  • 1908 Nachbarn (cinci etaje)
  • 1920 Klingsors letzter Sommer ( Kinderseele , Klein und Wagner , Klingsors letzter Sommer ); Ultima vară a lui Klingsor , Milano, Sperling și Kupfer, 1931
  • 1951 Briefe , 1951 (scrisori)
  • 1963 Die späten Gedichte (colecție de versuri postume)
  • 1972 Povestiri cu cinci decenii (colecție de douăzeci și trei de povești scrise între 1899 și 1948)
  • 2012 Die Briefe (scrisori în zece volume)

Povesti scurte

Romanzi

Sämtliche Werke , 2000-07 (opere complete in venti volumi)

  • Volume 1: Jugendschriften (scritti giovanili)
  • Volume 2-5: Die Romane: I. Peter Camenzind. Unterm Rad. Gertrud ; II. Roßhalde. Knulp. Demian. Siddhartha ; III. Der Steppenwolf. Narziß und Goldmund. Die Morgenlandfahrt ; IV. Das Glasperlenspiel (romanzi)
  • Volume 6-7-8: Die Erzählungen I. 1900-1906; II. 1907-1910; III. 1911-1954 (racconti)
  • Volume 9: Die Märchen. Legenden. Übertragungen. Dramatisches. Idyllen (fiabe e leggende, drammi, idilli)
  • Volume 10: Die Gedichte (poesie)
  • Volume 11-12: Autobiographische Schriften (scritti autobiografici)
  • Volume 13-14: Betrachtungen und Berichte I. 1899-1926; II. 1927-1961 (osservazioni e relazioni)
  • Volume 15: Die politischen Schriften. Eine Dokumentation (scritti politici)
  • Volume 16-20: Rezensionen und Aufsätze (recensioni e saggi)
  • Registerband

Premi

Note

  1. ^ Titolo originale Krisis (1928).
  2. ^ a b Marta Sambugar, Gabriella Salà, Letteratura modulare, vol.2, Il romanzo della crisi
  3. ^ a b Hesse - Letteratura in hermannhesse.de/it
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag Biografia di Hermann Hesse
  5. ^ a b Hermann Hesse di Barbara Spadini Archiviato il 12 maggio 2015 in Internet Archive .
  6. ^ Alois Prinz, Vita di Hermann Hesse , Donzelli, 2003, pag. 89
  7. ^ Novalis, VF 153, cit. in Del poeta regno sia il mondo , a cura di Susanna Mati, pag. 142, Pendragon, Bologna 2005.
  8. ^ Viaggio in India
  9. ^ Le parole del titolo sono quelle del primo verso che Beethoven aggiunse allasua versione dell' Inno alla gioia di Friedrich Schiller , O Freunde, nicht diese töne ("O Amici, non questi toni/suoni").
  10. ^ Hermann Hesse, Romanzi , a cura di Bruna Dal Lago Veneri Veneri, collana "Grandi tascabili economici" n. 16, Newton Compton Editori srl, Roma, 1988, p. 522, ISBN 88-7983-154-2 .
  11. ^ Ibidem .
  12. ^ a b Nota informativa esposta al Museo Hermann Hesse in Montagnola, CH. Traduzione del testo svedese: il 14 novembre 1946 l'Accademia Svedese ha deciso di conferire, conformemente alle direttive del testamento del 27 novembre 1895 di Alfred Nobel , il premio Nobel per la letteratura 1946 a Hermann Hesse per i suoi scritti ispirati, i quali, crescendo in audacia e profondità, esemplificano gli ideali classici umanitari e l'alta qualità di stile.
  13. ^ a b c La geografia politica di Hermann Hesse
  14. ^ Le origini dell'antisemitismo
  15. ^ Pagina dei Nobel del 1946
  16. ^ ( DE ) Hermann Hesse, Schriftsteller , su Orden Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste . URL consultato il 3 luglio 2020 .
  17. ^ Joseph Mileck, Hermann Hesse: life and works , 1977, p. 102
  18. ^ ( PDF ) Testi di Occidente
  19. ^ Tra le rocce (1907); Il riformatore del mondo (1907); La fine del dottor Knölge (1910, comparso per la prima volta sulla rivista Jugend).
  20. ^ Massimiliano Carminati, L'arte come ultima ratio. Hermann Hesse e la "Lebensreform" , collana "L'altrotesto", Rimini, Il Cerchio, 2013, pp. 96 ill., ISBN 978-88-8474-345-9 .
  21. ^ ( EN ) Joseph Mileck, Hermann Hesse: Life and Art , Berkeley, University of California Press, 1981, p. 356 .( DE ) Joseph Mileck, Hermann Hesse: Dichter, Sucher, Bekenner , Francoforte sul Meno, Suhrkamp Taschenbuch Verlag, 1987, p. 395, ISBN 3-518-37857-0 .( DE ) Rudolf Koester, Hermann Hesse , in Sammlung Metzler , vol. 136, Stoccarda, JB Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1975, p. 27.
  22. ^ ( DE ) Susanne Schwabach-Albrecht, Die Deutsche Schillerstiftung 1909-1945 , in Archiv für Geschichte des Buchwesens , vol. 55, Francoforte sul Meno, Buchhändler-Vereinigung GmbH, 2001, pp. 1-156 (p. 86), ISBN 3-7657-2460-2 .

Bibliografia

  • J. Milek, H. Hesse: Biography and Bibliography , 2 voll., 1977.
  • U. Apel, H. Hesse , 2 voll., 1989-93.
  • B. Lévy, H. Hesse , 1992.
  • E. Banchelli, Invito alla lettura di H. Hesse , 1993.
  • M. Ponzi. H. Hesse. Il mito della giovinezza , 1997 e 2002.
  • J. Milek, H. Hesse: between the Perils of Politics and the Allure of the Orient , 2003.
  • Alois Prinz, Vita di Hermann Hesse , Ed. Donzelli, 2003 ( Und jedem Anfang wohnt ein Zauber inne. Die Lebensgeschichte des Hermann Hesse , Beltz Verlag, 2000)
  • M. Alessandroni, Hermann Hesse. Il poeta incantatore , 2005.
  • The Fairy Tales of Hermann Hesse (Paperback) ~ Hermann Hesse (Author), Jack Zipes (Translator, Introduction)
  • M. Carminati, L'arte come ultima ratio. Hermann Hesse e la Lebensreform , 2013.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 41841418 · ISNI ( EN ) 0000 0003 6864 0816 · SBN IT\ICCU\CFIV\001444 · Europeana agent/base/60030 · LCCN ( EN ) n79006698 · GND ( DE ) 11855042X · BNF ( FR ) cb119074490 (data) · BNE ( ES ) XX842786 (data) · ULAN ( EN ) 500018217 · NLA ( EN ) 35191411 · BAV ( EN ) 495/280094 · CERL cnp02033487 · NDL ( EN , JA ) 00443210 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79006698